1、第三講 學(xué)生的人格、社會(huì)性發(fā)展與自我意識(shí)學(xué)生的人格、社會(huì)性發(fā)展與自我意識(shí)人格發(fā)展理論 弗洛伊德的心理性欲理論 艾里克森心理社會(huì)發(fā)展階段理論影響人格發(fā)展的生物、社會(huì)因素自我意識(shí)、自我概念和自尊弗洛伊德的心理性欲理論人格結(jié)構(gòu)人格發(fā)展的階段人格結(jié)構(gòu)本我、自我、超我三者間的關(guān)系決定個(gè)體人格的基本面貌本 我自 我超 我社會(huì)成分完美原則心理成分現(xiàn)實(shí)原則生物成分快樂原則人格發(fā)展以泛性論為基礎(chǔ)，性心理發(fā)展和個(gè)性發(fā)展幾乎是同義詞力必多作為一種能量，需要選擇某種渠道釋放 引起快感的部位稱為性感帶（erogenous zone），隨著性感帶的轉(zhuǎn)移，產(chǎn)生了相應(yīng)的發(fā)展階段人格發(fā)展的五個(gè)階段 口唇期（01歲）肛門期（13

2、歲）性器期（36歲）潛伏期（611歲）生殖期（青春期）性心理發(fā)展階段出現(xiàn)固著或倒退成人后具有的幾種典型個(gè)性特征類型：口腔型個(gè)性特征：只對(duì)自己感興趣，而對(duì)他人的看法則完全從“他能給我什么”著眼，總要求別人給他什么東西，不論采取乞求或是攻擊性的方式索取，總離不開口腔期“吸吮”的本質(zhì)。肛門型個(gè)性特征：有兩種亞型便秘型：講究秩序和整潔，過分吝嗇或節(jié)約以及固執(zhí)或強(qiáng)迫性。排泄型：有骯臟、放肆和浪費(fèi)的習(xí)慣。性器型個(gè)性特征：行為輕率、果斷、自信，實(shí)質(zhì)上是極端自私和自戀，它妨礙良好人際關(guān)系的建立生殖型個(gè)性特征：較少人能達(dá)到，是弗洛伊德推崇的理想個(gè)性。具有這種個(gè)性的人，不僅在性方面，而且在心理和社會(huì)方面都達(dá)到了完

3、美的境界；能消除本能力量的破壞作用，使之富于建設(shè)性；有能力建立完滿的愛情生活，獲得事業(yè)上的成功。性心理發(fā)展階段出現(xiàn)固著或倒退成人后具有的幾種典型個(gè)性特征類型：口腔型個(gè)性特征：只對(duì)自己感興趣，而對(duì)他人的看法則完全從“他能給我什么”著眼，總要求別人給他什么東西，不論采取乞求或是攻擊性的方式索取，總離不開口腔期“吸吮”的本質(zhì)。肛門型個(gè)性特征：有兩種亞型便秘型：講究秩序和整潔，過分吝嗇或節(jié)約以及固執(zhí)或強(qiáng)迫性。排泄型：有骯臟、放肆和浪費(fèi)的習(xí)慣。性器型個(gè)性特征：行為輕率、果斷、自信，實(shí)質(zhì)上是極端自私和自戀，它妨礙良好人際關(guān)系的建立生殖型個(gè)性特征：較少人能達(dá)到，是弗洛伊德推崇的理想個(gè)性。具有這種個(gè)性的人，不

4、僅在性方面，而且在心理和社會(huì)方面都達(dá)到了完美的境界；能消除本能力量的破壞作用，使之富于建設(shè)性；有能力建立完滿的愛情生活，獲得事業(yè)上的成功。簡(jiǎn)評(píng) 意義：弗洛伊德的心理性欲理論強(qiáng)調(diào)家庭關(guān)系和早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童個(gè)性健康發(fā)展的意義，尤其是提供了一個(gè)理解兒童情感問題的理論框架。他是第一個(gè)強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)后期發(fā)展意義的心理學(xué)家。局限：該理論過分強(qiáng)調(diào)性的作用；弗洛伊德理論的某些方面不具有跨文化的普遍意義，如戀母情結(jié)在某些原始部落中就沒有；沒有直接研究?jī)和?，但卻建立了兒童心理發(fā)展的理論。他也正因?yàn)檫@一點(diǎn)而備受質(zhì)疑艾里克森心理社會(huì)發(fā)展階段理論艾里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論既強(qiáng)調(diào)生物學(xué)的影響，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)文化、社會(huì)因素強(qiáng)

5、調(diào)自我的主導(dǎo)和整合作用每個(gè)人的成長(zhǎng)都體驗(yàn)著一定順序的生物、心理和社會(huì)事件，所以人格發(fā)展也是按一定的成熟程度分階段向前發(fā)展。心理社會(huì)發(fā)展階段理論同一性漸成說 個(gè)性發(fā)展經(jīng)歷幾個(gè)固定不變的階段，在每個(gè)階段內(nèi)，都有一個(gè)中心發(fā)展任務(wù)8個(gè)發(fā)展階段，解決8對(duì)矛盾 健全的個(gè)性是個(gè)體與環(huán)境相互作用的環(huán)境中形成的，個(gè)性的發(fā)展是貫穿一生的。1.基本的信任感對(duì)基本的不信任感（01歲）主要活動(dòng)是吃奶，主要影響者是母親，發(fā)展的基本任務(wù)是培養(yǎng)信任感。該階段的關(guān)鍵：使兒童的生活有一定的規(guī)律，使兒童建立一種安全感。2.自主感對(duì)羞怯感（13歲）主要活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)對(duì)大小便的控制，主要影響者是父母，發(fā)展的基本任務(wù)是培養(yǎng)自主性。該階段的關(guān)

6、鍵：讓兒童感覺到自己的力量，感到自己對(duì)環(huán)境的影響力。心理社會(huì)發(fā)展階段理論3.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（36歲）主要影響者是父母，人格發(fā)展的基本任務(wù)：發(fā)展良心，獲得性別角色。關(guān)鍵：建立同性權(quán)威和幼兒認(rèn)同的對(duì)象，正確解決戀母和戀父情結(jié)。4.勤奮感對(duì)自卑感（611歲）主要活動(dòng)是學(xué)校學(xué)習(xí)和與同伴交往，主要影響者是老師和同伴。主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。心理社會(huì)發(fā)展階段理論5.同一性獲得對(duì)同一性混亂（青少年）基本任務(wù)：發(fā)展同一性。自我同一感：關(guān)于我是誰，在社會(huì)中應(yīng)占什么樣的地位，將來準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人的一連串感覺。6.親密感對(duì)孤獨(dú)感（成人早期）基本任務(wù)是建立親密關(guān)系，即婚姻關(guān)系。心理社會(huì)發(fā)展階

7、段理論7.繁殖期對(duì)停滯期（成人中期）基本任務(wù)：撫育后代和創(chuàng)造。8.完善感對(duì)失望感（老年）回顧自己的一生，覺得有價(jià)值，產(chǎn)生整合感。否則產(chǎn)生失望感。心理社會(huì)發(fā)展階段理論心理社會(huì)發(fā)展理論的教育價(jià)值探討了文化和社會(huì)因素對(duì)人發(fā)展的重要作用提出個(gè)體發(fā)展階段中的具體發(fā)展任務(wù)和需要解決的危機(jī),有助于教育者了解教育對(duì)象,采取響應(yīng)的教育指導(dǎo) 小學(xué)生:勤奮感VS 自卑感 -成功的體驗(yàn) 中學(xué)生:自我同一性 -獨(dú)立意識(shí)、尊重、同伴關(guān)系對(duì)同一性狀態(tài)的研究瑪西亞（J.Marcia）根據(jù)探索（exploration）和投入（commitment）這兩個(gè)維度將同一性分為四種類型 四種同一性狀態(tài)同一性實(shí)現(xiàn)：經(jīng)過對(duì)多種選擇的探索，

8、個(gè)體確立了一套清晰的價(jià)值觀和目標(biāo)。他們有一種心理上的幸福感、時(shí)間上的同一感，知道他們正在做什么。同一性延遲（同一性探索)：意味著遲滯。青少年還處在探索收集信息和嘗試各種活動(dòng)的過程之中，他們期望在這一過程中確定自己的價(jià)值觀和目標(biāo)來指引未來的生活。同一性拒斥：個(gè)體已經(jīng)有了自己的價(jià)值取向和目標(biāo)，僅僅是接受了權(quán)威人物（通常是父母，但有時(shí)也會(huì)是老師、宗教領(lǐng)導(dǎo)人、戀愛的對(duì)象）已經(jīng)為他們選擇好了的東西，沒有經(jīng)過自己的探索。 同一性混亂：個(gè)體既沒有致力于某種價(jià)值觀和目標(biāo)，也不去努力追求。他們可能從來沒有探索過，也可能是曾經(jīng)試圖這樣做，但是發(fā)現(xiàn)太困難了而選擇了放棄影響個(gè)性形成的生物學(xué)因素1先天氣質(zhì)2體貌體格3成

9、熟速率 先天氣質(zhì)氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性方面的穩(wěn)定的動(dòng)力特征。先天氣質(zhì)指在情緒反應(yīng)、活動(dòng)水平、注意和情緒控制方面所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的質(zhì)與量方面的個(gè)體差異）。通俗所稱之脾氣、稟性、性情。江山易改，秉性難移。孩子一出生，最先表現(xiàn)出來的就是氣質(zhì)差異。21兒童氣質(zhì)的維度活動(dòng)水平（Activity level） 節(jié)律性（Rhythmicity） 分心（Distractibility） 探究和退縮（Approach/withdrawal） 適應(yīng)性（Adaptability）注意廣度和持久性（Attention span and persistence） 反應(yīng)的強(qiáng)度（Intensity

10、of reaction） 反應(yīng)閾限（Threshold of responsiveness）心境的性質(zhì)（Quality of mood） 兒童氣質(zhì)的類型通過聚類分析方法將大部分幼兒歸為以下三種類型：“容易護(hù)理型”（the easy child）“困難型”（the difficult child） “緩慢活躍型”（the slow-to-warm-up child）分別占40，10，15氣質(zhì)與環(huán)境的擬合性氣質(zhì)并不直接決定幼兒的個(gè)性發(fā)展，嬰兒的氣質(zhì)類型與他的社會(huì)環(huán)境之間的擬合性（goodness of fit），才是真正決定兒童個(gè)性發(fā)展的因素。 父母孩子活動(dòng)的規(guī)律性母親提供豐富刺激：對(duì)退縮兒童和好

11、動(dòng)兒童的不同影響 過分關(guān)注導(dǎo)致的問題體貌與體格體貌與體格是影響個(gè)性的間接因素（1）體格可能反映了潛在的精力與氣質(zhì)上的差異；（2）父母及周圍的人對(duì)不同體格的人有不同的反應(yīng)，從而造就了個(gè)性發(fā)展結(jié)果的差異；（3）父母對(duì)不同體格的孩子的期望不同，這影響到了不同體格的孩子個(gè)性發(fā)展的結(jié)果。事實(shí)上，體格對(duì)個(gè)性的影響微乎其微，社會(huì)因素對(duì)個(gè)性的發(fā)展才會(huì)起決定性的作用成熟速率身體成熟的早晚對(duì)于男女青少年的影響是不完全相同的，甚至于說是完全相反的。 早熟的男孩和晚熟的女孩 早熟的男孩顯得更加獨(dú)立、自信，具有身體上的吸引力。早熟的女孩會(huì)經(jīng)歷許多社會(huì)困難。個(gè)性發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因社會(huì)化：個(gè)體學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)文化知識(shí)、行為習(xí)慣

12、和價(jià)值體系的過程。家庭：家庭系統(tǒng)早期依戀父母教養(yǎng)方式家庭結(jié)構(gòu)個(gè)性發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因同伴：同伴關(guān)系群體社會(huì)化同伴研究社會(huì)化動(dòng)因家庭家庭對(duì)兒童的影響父母本身的個(gè)性特點(diǎn)父母的教養(yǎng)觀念和教養(yǎng)方式親子之間形成的依戀家庭的完整性家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位所處的社區(qū)氛圍家庭空間的大小環(huán)境的布置家庭系統(tǒng)兒童不是被動(dòng)的受影響者，撫養(yǎng)行為和兒童行為之間的關(guān)系是相互的。家庭是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，兒童的個(gè)性不是由單一因素決定的。 家庭系統(tǒng)是社會(huì)大系統(tǒng)的一部分，并受到社會(huì)系統(tǒng)的影響。 系統(tǒng)具有調(diào)節(jié)功能，隨著兒童的發(fā)展，父母的教養(yǎng)方式會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。 早期依戀依戀（attachment）是嬰兒尋求并企圖保持與另一個(gè)人親密的軀體聯(lián)

13、系的一種傾向。依戀具有三個(gè)特點(diǎn)：尋求與依戀對(duì)象身體上的親近可以從依戀者那里獲得慰藉、安全感和豐富的刺激依戀遭到破壞后，會(huì)造成依戀者情感上的痛苦依戀的類型B型：安全型依戀A型：焦慮回避型C型：焦慮矛盾型除此之外，梅因等人認(rèn)為，還存在第四種類型混亂型。依戀類型的文化差異在美國(guó)的研究中，約70 %的嬰兒表現(xiàn)出稱為安全模式的依戀行為，20%是焦慮回避型，焦慮矛盾型占樣本的10% 在德國(guó)研究中，大約40%50是焦慮回避型在日本研究中，35%是焦慮矛盾型影響依戀的因素?fù)狃B(yǎng)質(zhì)量母親的敏感性和反應(yīng)性敏感性指母親對(duì)孩子需求信號(hào)的敏銳覺察，而反應(yīng)性指母親根據(jù)兒童所發(fā)出的需求信息，恰當(dāng)、及時(shí)、一致地予以滿足。根據(jù)兒

14、童需求的性質(zhì)，可以將其分為兩大類：對(duì)兒童的飲食、睡眠、軀體健康等基本生理需要的敏感性與反應(yīng)性；對(duì)兒童尋求注意、感情、愛撫等心理需要的敏感性與反應(yīng)性。 兒童的特點(diǎn) 文化因素親子交往的文化差異Bronetein等（1990）對(duì)美、日母親與5個(gè)月大孩子交往的比較研究對(duì)嬰兒行為的評(píng)估表明，嬰兒在環(huán)境中對(duì)外界刺激產(chǎn)生同樣的反應(yīng)，并尋求母親對(duì)他們的反應(yīng)母親對(duì)嬰兒的反應(yīng)有差別：美國(guó)母親在孩子探索環(huán)境中的客體時(shí)有更多的反應(yīng)；日本母親在孩子轉(zhuǎn)向自己時(shí)有更多反應(yīng)。美國(guó)母親的行為有助于孩子獨(dú)立，日本母親的行為有助于孩子建立對(duì)自己的依賴。在陌生情境測(cè)驗(yàn)中，日本兒童所體驗(yàn)到的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國(guó)兒童所承受的壓力親子游戲中的

15、差別母親以工具性游戲（instructional play: caretaking）為主，父親以功能性游戲（functional play）為主在最初的幾年里，父母對(duì)待兒子和女兒的方式?jīng)]有什么差異，除了一個(gè)領(lǐng)域：鼓勵(lì)性別典型（sex-typed）的活動(dòng)。 依戀對(duì)心理發(fā)展的影響依戀是幼兒出生后最早形成的人際關(guān)系，是成年期人際關(guān)系的雛形。依戀內(nèi)部工作模型：當(dāng)嬰兒對(duì)其照料者產(chǎn)生依戀時(shí)，會(huì)建構(gòu)起一個(gè)關(guān)于照料者、自己以及二者相互作用的心理模型或表征。這種心理模型包含關(guān)于自己和他人的預(yù)期。依戀影響未來的心理健康。 依戀關(guān)系具有傳遞性，會(huì)影響到兒童成人后與自己孩子的撫養(yǎng)關(guān)系。父母的教養(yǎng)方式鮑姆令德提出了教養(yǎng)

16、方式的兩個(gè)維度：要求（demandingness）：父母是否對(duì)孩子的行為建立適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)并堅(jiān)持要求孩子去達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)。反應(yīng)性（responsiveness）：對(duì)孩子接受和愛的程度及對(duì)孩子需求的敏感程度。權(quán)威型（authoritative） 專制型（authoritarian） 溺愛型（permissive） 忽視型（indifferent）家庭結(jié)構(gòu)核心家庭 大家庭 破裂家庭核心家庭中獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)認(rèn)知方面獨(dú)生子女具有優(yōu)勢(shì)；個(gè)性方面，獨(dú)生子女內(nèi)部差異很明顯；合群性方面，入園的獨(dú)生子女比未入的合群性強(qiáng)得多，且獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女之間的差異隨著年齡的增高而逐漸減少甚至消失；在農(nóng)村中，獨(dú)生子女，特別

17、是男童，任性、依賴、怯懦等不良品質(zhì)更為嚴(yán)重；此外，獨(dú)生子女個(gè)性特征與父母的生育意識(shí)有很大關(guān)系。 社會(huì)化動(dòng)因同伴成人與兒童的關(guān)系是互補(bǔ)的、非對(duì)稱的（垂直型），兒童一般接受成人的規(guī)則，成人卻很少去聽從兒童的命令。兒童與同伴的關(guān)系是平衡的、均等的（水平型），在同伴背景中，兒童可以有機(jī)會(huì)去審視相互沖突的觀點(diǎn)和解釋，有機(jī)會(huì)去協(xié)商和討論多個(gè)觀點(diǎn)，有機(jī)會(huì)去決定是對(duì)同伴讓步還是拒絕。 皮亞杰同伴關(guān)系的觀點(diǎn)1Sullivan認(rèn)為互相尊重、平等、相互關(guān)系的概念由皆由同伴關(guān)系中來。到了少年期（小學(xué)后期），兒童就能夠?qū)ζ渫榈膫€(gè)人品質(zhì)進(jìn)行認(rèn)為和評(píng)價(jià)。同伴可以幫助彼此之間理解合作競(jìng)爭(zhēng)、依從和控制等社會(huì)規(guī)則。在青年早期，

18、同伴間的相互作用（reciprocity）開始圍繞自己的親密朋友進(jìn)行。同伴關(guān)系的觀點(diǎn)2Mead強(qiáng)調(diào)通過同伴之間的作用來發(fā)展觀點(diǎn)采擇（perspective taking）能力的重要性。Mead認(rèn)為兒童早年逐漸發(fā)展出自我進(jìn)行反思的能力，主要是從與同伴作用中得到的。兒童通過與同伴一起參與規(guī)則游戲及活動(dòng)，促進(jìn)了對(duì)他人觀點(diǎn)的理解和協(xié)調(diào)。觀點(diǎn)采擇理論：結(jié)構(gòu)觀觀點(diǎn)采擇是區(qū)分自己與他人的觀點(diǎn)，并進(jìn)而根據(jù)當(dāng)前或先前的有關(guān)信息對(duì)他人的觀點(diǎn)作出準(zhǔn)確判斷的能力。兩層含義：要進(jìn)行觀點(diǎn)采擇，兒童必須能夠擺脫自我中心，能夠?qū)⑺麄冏约旱挠^點(diǎn)和別人的觀點(diǎn)區(qū)分開。兒童采取別人的觀點(diǎn)來理解別人的思想與情感即設(shè)身處地地理解別人的想

19、法與體驗(yàn)。皮亞杰的奠基性工作皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知的經(jīng)歷著從自我中心發(fā)展到去自我中心或觀點(diǎn)采擇這樣的一個(gè)轉(zhuǎn)換過程。塞爾曼的觀點(diǎn)采擇發(fā)展理論美國(guó)心理學(xué)家Robert Selman對(duì)兒童觀點(diǎn)采擇的發(fā)展做出了迄今為止最為系統(tǒng)、最有影響力的解釋。強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)采擇技能發(fā)展與人際理解能力發(fā)展的關(guān)系。 研究采用了人際關(guān)系的兩難故事兩難故事霍利是一個(gè)喜歡爬樹的8歲女孩，她的爬樹技能是附近兒童中最好的。一天，她從一棵高高的樹上摔了下來，但并沒有受傷。她父親正好看見這一情景，他很擔(dān)心，要求霍利不要再爬樹了，霍利答應(yīng)了下來。后來的一天，霍利和她的朋友們遇見了肖恩。肖恩的小貓爬到一棵樹上下不來了，如果不立即采取措施的話，小貓

20、就會(huì)摔下來。只有霍利能爬到那么高的樹上救下小貓，可是她想起了對(duì)父親的承諾。聽完故事后回答幾個(gè)問題：霍利知道肖恩對(duì)小貓的感情嗎？霍利的父親發(fā)現(xiàn)她爬過樹會(huì)怎樣想？霍利認(rèn)為父親發(fā)現(xiàn)她爬過樹后會(huì)如何對(duì)待她？通過“故事加訪談”的方法，收集資料進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。分析關(guān)心的不是兒童社會(huì)認(rèn)知的內(nèi)容，也不是社會(huì)知覺的準(zhǔn)確性，而是兒童借以對(duì)他人進(jìn)行認(rèn)知的形式或結(jié)構(gòu) 。兩難故事兒童觀點(diǎn)采擇發(fā)展能力的發(fā)展階段階段0：自我中心的或無差別的觀點(diǎn)采擇（36歲）階段1：社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇（68歲）他人自我 自我他人階段2：自我反省的觀點(diǎn)采擇（810歲）階段3：相互的觀點(diǎn)采擇（1012歲）自我他人自我他人第三人兒童觀點(diǎn)采擇發(fā)展能力

21、的發(fā)展階段階段4：社會(huì)的或習(xí)俗的觀點(diǎn)采擇（12歲以上）自我他人兒童觀點(diǎn)采擇發(fā)展能力的發(fā)展階段同伴關(guān)系的觀點(diǎn)3學(xué)習(xí)和社會(huì)理論認(rèn)為，活動(dòng)中直接的同伴指導(dǎo)和間接的對(duì)同伴的觀察，對(duì)兒童的成長(zhǎng)至關(guān)重要。同伴被看作為是彼此行為控制和行為變更的動(dòng)因。一些研究者把社會(huì)學(xué)習(xí)原理應(yīng)用于攻擊行為發(fā)展、親社會(huì)行為、性別行為差異的研究。這些行為是從同伴中直接或間接地習(xí)得的。反過來，這些從同伴身上習(xí)得的社會(huì)行為，對(duì)于同伴關(guān)系的建立、維系或破裂影響甚大。同伴影響的特點(diǎn)隨著年齡的變化而變化。在青少年早期同伴的影響達(dá)到頂峰，之后開始下降。 同伴的影響大小存在著很大的個(gè)體差異。 同伴的影響及同伴與父母的相對(duì)重要性，隨著生活領(lǐng)域的

22、變化而不同。 群體社會(huì)化理論 GS理論認(rèn)為兒童家庭內(nèi)行為和家庭外行為不存在聯(lián)系，是兩個(gè)獨(dú)立的行為系統(tǒng)。兒童個(gè)性主要受同伴行為以及兒童在家庭外行為方式的影響（這種方式受同伴群體準(zhǔn)則的影響）。已有研究證實(shí)了群體社會(huì)化理論的合理性。例如，一些青少年反社會(huì)行為的干預(yù)與矯治，如果采用群體干預(yù)的方法，效果通常適得其反，因?yàn)榍嗌倌暝谶@樣的群體中更容易相互學(xué)習(xí)，從而形成類似的人格與品行特點(diǎn)（Dishion et al., 1999）。社會(huì)測(cè)量技術(shù)同伴提名（peer nomination）:“說出你喜歡的三個(gè)同學(xué)”或“說出你不愿意跟他/她玩的三個(gè)同學(xué)”同伴評(píng)定（peer rating）:讓同伴群體內(nèi)的每個(gè)兒童對(duì)

23、其他所有兒童進(jìn)行利克特式量表評(píng)定（Likert-type Scale） 受同伴歡迎的兒童（popular children），受到同伴正向的提名較多。 被拒斥兒童（rejected children），受到同伴的負(fù)向提名較多。這類兒童又可被分為被拒斥的攻擊兒童和被拒斥的退縮兒童兩類。矛盾的兒童（controversial children），又稱為有爭(zhēng)議的兒童。正向提名和負(fù)向提名都較多。 被忽視的兒童（neglected children），不管是正向提名，還是負(fù)向提名，都很少的兒童。 一般的兒童（average children）。除上述四種典型的類型外，剩余的約有三分之一的兒童則屬于一般的

24、兒童。同伴關(guān)系的類型影響同伴接納的直接因素體貌特征社會(huì)行為 自我概念、自我評(píng)價(jià)和自尊“自我概念”是我們關(guān)于自己的看法，或者是我們對(duì)自己是誰的理解。自我概念的成分 自我圖式(self-schemas):對(duì)與自我有關(guān)的信息進(jìn)行特殊加工的心理模板。 我們是什么樣子 可能的自我：夢(mèng)想或害怕成為的自我 我們可能會(huì)成為的樣子學(xué)生的自我概念包括學(xué)業(yè)和非學(xué)業(yè)兩個(gè)部分自我概念的功能引導(dǎo)個(gè)人行為 積極的自我概念引導(dǎo)人按照社會(huì)期望的方向發(fā)展，消極的自我概念引導(dǎo)人放松自我約束。 “壞孩子”標(biāo)簽 VS “好孩子”標(biāo)簽解釋經(jīng)驗(yàn)(行為結(jié)果) 一定經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人具有怎樣的意義，取決于個(gè)人在怎樣的自我概念背景上做出評(píng)價(jià)。同樣的經(jīng)驗(yàn)對(duì)不同自我概念背景的人，會(huì)具有不同的意義。 如：80分的成績(jī)；奧運(yùn)會(huì)獲金銀銅牌期望定向 個(gè)體對(duì)自己及其后繼行為的期望是受自我概念引導(dǎo)的。 “差生”整個(gè)行為動(dòng)力系統(tǒng)角色偏常的結(jié)果自我概念的形成是兒童社會(huì)化的重要方面。一旦有了明確的自我概念，個(gè)體就傾向于在各種各樣的情境下都維持自己的一致性。當(dāng)個(gè)人的既有自我概念消極時(shí)，每一種經(jīng)驗(yàn)都會(huì)與消極的自我評(píng)定聯(lián)系在