1、古詩(shī)文閱讀第二部分古詩(shī)文閱讀第二部分專(zhuān)題九默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇專(zhuān)題九默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇高 考 解 讀真 題 體 驗(yàn)考 點(diǎn) 突 破高 考 解 讀真 題 體 驗(yàn)考 高考解讀1.從題型上看：自2014年起，全國(guó)卷開(kāi)始考查情境提示型的默寫(xiě)題，這種題型較之識(shí)記補(bǔ)足型默寫(xiě)題，增加了對(duì)“名句名篇”內(nèi)涵的考查，要求考生不僅能背誦原文，還要理解原文的內(nèi)容。卷別選文考查方式2018全國(guó)卷論語(yǔ)為政師說(shuō)念奴嬌(大江東去)情境式默寫(xiě)2018全國(guó)卷孟子魚(yú)我所欲也琵琶行赤壁賦2018全國(guó)卷荀子勸學(xué)出師表虞美人(春花秋月何時(shí)了)2017全國(guó)卷觀滄海阿房宮賦高考解讀1.從題型上看：自2014年起，全國(guó)卷開(kāi)始考查情境提2.從范圍上

2、看：全國(guó)卷選篇范圍嚴(yán)格控制在考試說(shuō)明規(guī)定的篇目?jī)?nèi)，通常是高中一至兩篇，初中一篇。詩(shī)詞和古文均有涉及，考查的語(yǔ)句常是富有思想性、藝術(shù)性或哲理性的名句卷別選文考查方式2017全國(guó)卷莊子逍遙游陋室銘情境式默寫(xiě)2017全國(guó)卷荀子勸學(xué)茅屋為秋風(fēng)所破歌2018北京卷歸園田居陳情表琵琶行蘭亭集序(或滕王閣序)2018天津卷荊軻刺秦王短歌行夢(mèng)游天姥吟留別赤壁賦水龍吟登建康賞心亭2018江蘇卷詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓荀子勸學(xué)琵琶行阿房宮賦岳陽(yáng)樓記破陣子論語(yǔ)先進(jìn)“楊繼盛名聯(lián)”補(bǔ)足式默寫(xiě)2018浙江卷論語(yǔ)孟子寡人之于國(guó)也報(bào)任安書(shū)琵琶行蘇幕遮2.從范圍上看：全國(guó)卷選篇范圍嚴(yán)格控制在考試說(shuō)明規(guī)定的篇1.(2018全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句

3、子中的空缺部分。(1)論語(yǔ)為政中“_，_”兩句指出，成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì)。(2)韓愈的師說(shuō)是寫(xiě)給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“_”，點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好，而“_”，則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。真題體驗(yàn)1.(2018全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。真題體(3)蘇軾念奴嬌(大江東去)中“_”一句，寫(xiě)的是周瑜的儒將裝束，“_”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。解析 易錯(cuò)字：(1)矣；(3)綸，檣，櫓。答案 (1)溫故而知新可以為師矣(2)好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(3)羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅(3)蘇軾念奴嬌(大江東去)中“_2(2018全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)荀

4、子勸學(xué)中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō)，終日殫精竭慮思考，卻“_”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“_”。(2)諸葛亮在出師表中回顧漢代歷史，認(rèn)為親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，“_”；而親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，“_”。2(2018全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(3)李煜虞美人(春花秋月何時(shí)了)中，春花秋月之外，“_”也是勾起作者故國(guó)之思的景象；而“_”則是作者無(wú)盡愁緒的形象描繪。解析 易錯(cuò)字：(1)臾；(2)傾，頹。答案 (1)不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見(jiàn)也(2)此先漢所以興隆也此后漢所以傾頹也(3)小樓昨夜又東風(fēng)恰似一江春水向東流(3)李煜虞美人(春花秋月何時(shí)了)中，春花秋月之外，“_3(2018江蘇卷)補(bǔ)寫(xiě)出

5、下列名句名篇中的空缺部分。(1)既見(jiàn)復(fù)關(guān)，_。(詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓)(2)故不積跬步，_。(荀子勸學(xué))(3)今年歡笑復(fù)明年，_。(白居易琵琶行)(4)_，不知東西。(杜牧阿房宮賦)(5)沙鷗翔集，_。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)(6)八百里分麾下炙，_。(辛棄疾破陣子)3(2018江蘇卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(7)浴乎沂，_，詠而歸。(論語(yǔ)先進(jìn))(8)_，辣手著文章。(楊繼盛名聯(lián))解析 易錯(cuò)字：(1)載；(2)至；(4)冥；(5)錦，鱗；(7)雩。答案 (1)載笑載言(2)無(wú)以至千里(3)秋月春風(fēng)等閑度(4)高低冥迷(5)錦鱗游泳(6)五十弦翻塞外聲(7)風(fēng)乎舞雩(8)鐵肩擔(dān)道義(7)浴乎沂，_，詠

6、而歸。4(2018北京卷)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)陶淵明是很多古代詩(shī)人的偶像。歸園田居(其一)寫(xiě)出了很多人的心聲：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。_，_?！?2)“表”是一種應(yīng)用文體，不容易寫(xiě)出真情實(shí)感。李密陳情表卻寫(xiě)得極為感人：“臣無(wú)祖母，_；祖母無(wú)臣，_?！?(2018北京卷)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(3)古人送別，常在渡口碼頭。比如白居易琵琶行：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。_，_。”(4)你所在的中學(xué)舉辦隆重的校慶典禮，邀請(qǐng)了很多校友、家長(zhǎng)參加。你作為學(xué)生代表向來(lái)賓致歡迎辭，其中要引用兩句古代詩(shī)文。請(qǐng)?zhí)顚?xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。金秋十月，天高云淡。今天大家齊聚一堂，真可謂“_，_”。請(qǐng)?jiān)试S我代表全

7、體在校同學(xué)，對(duì)各位嘉賓的到來(lái)表示熱烈的歡迎！(3)古人送別，常在渡口碼頭。比如白居易琵琶行：“主人下解析 易錯(cuò)字：(1)樊，返；(2)至；(3)浸。答案 (1)久在樊籠里復(fù)得返自然(2)無(wú)以至今日無(wú)以終余年(3)醉不成歡慘將別別時(shí)茫茫江浸月(4)(示例)群賢畢至少長(zhǎng)咸集(千里逢迎高朋滿座)解析 易錯(cuò)字：(1)樊，返；(2)至；(3)浸。5(2017全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)曹操觀滄海中“_，_”兩句描寫(xiě)了海水蕩漾、峰巒矗立的景象。(2)杜牧在阿房宮賦的結(jié)尾處感嘆道，如果六國(guó)愛(ài)護(hù)自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)，緊接著說(shuō)：“_，_，_？”5(2017全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

8、解析 易錯(cuò)字：(1)澹，竦，峙；(2)遞，族。答案 (1)水何澹澹山島竦峙(2)使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君誰(shuí)得而族滅也解析 易錯(cuò)字：(1)澹，竦，峙；(2)遞，族。6(2017全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)莊子逍遙游中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長(zhǎng)壽老人實(shí)在不算什么：“_，_，_！”(2)劉禹錫在陋室銘中以“_，_”來(lái)借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂(lè)道的情懷。6(2017全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。解析 易錯(cuò)字：(1)匹；(2)廬，蜀。答案 (1)而彭祖乃今以久特聞眾人匹之不亦悲乎(2)南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭解析 易錯(cuò)字：(

9、1)匹；(2)廬，蜀。1情境式默寫(xiě)情境式默寫(xiě)也稱理解型默寫(xiě)，即根據(jù)題干所提供的特殊語(yǔ)境，寫(xiě)出相應(yīng)的詩(shī)文內(nèi)容。這種題型要求考生不僅能準(zhǔn)確背誦詩(shī)文的原文，而且要對(duì)原文的內(nèi)容有所理解，側(cè)重于考查對(duì)名句名篇的感悟與記憶能力?？键c(diǎn)突破1情境式默寫(xiě)考點(diǎn)突破2補(bǔ)足式默寫(xiě)補(bǔ)足式默寫(xiě)又稱為上下句默寫(xiě)，一般是命題者提供名句的上句或下句，要求考生填寫(xiě)出另外一句。這種題型具體可分為必做型、選做型兩種。選做型又有多種選擇形式，如二選一、四選三、八選五、八選六等。對(duì)于選做題，考生要選擇自己最有把握的，且句中沒(méi)有生僻難寫(xiě)字、易錯(cuò)字的小題作答，盡量不要全答，因?yàn)槿绻痖喚頃r(shí)只按答出的前幾小題計(jì)分，后面多余的不計(jì)分。2補(bǔ)足式

10、默寫(xiě)1借助題干選準(zhǔn)句情境式默寫(xiě)的題干往往包含著豐富的信息，讀懂這些信息有利于準(zhǔn)確選定答案。(1)借用意象組接答案一些名句填寫(xiě)的情境列出了所填名句中的重點(diǎn)意象(人、事、物)等，根據(jù)這些意象可準(zhǔn)確定位所填名句。| 解題錦囊 |1借助題干選準(zhǔn)句| 解題錦囊 |2020版高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題九默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇課件(2)借用題干直接表述的意思還原答案有些情境默寫(xiě)題，題干有時(shí)就是對(duì)名句的翻譯，因此，我們?cè)谀瑢?xiě)時(shí)只要把“現(xiàn)代文”還原到“古文”即可。例如：荀子勸學(xué)中寫(xiě)君子廣泛學(xué)習(xí)且每天檢查反省自己，智慧通達(dá)，行為就會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的兩句是：“_，_?！?(2)借用題干直接表述的意思還原答案2020版高考語(yǔ)文大一

11、輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題九默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇課件定位：“最后”一詞已提示了所填寫(xiě)名句在詩(shī)中的位置，再結(jié)合“反復(fù)回旋”“境界頓開(kāi)”“樂(lè)觀和自信”，很明顯空缺部分應(yīng)該填寫(xiě)：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。定位：“最后”一詞已提示了所填寫(xiě)名句在詩(shī)中的位置，再結(jié)合“反2020版高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題九默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇課件聯(lián)想：情境中“側(cè)面描寫(xiě)”已明示所用手法，“洞簫聲音的悲涼”已明示表達(dá)效果。根據(jù)手法、效果以及前面的提示，可聯(lián)想到應(yīng)該填寫(xiě)的名句是“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”。聯(lián)想：情境中“側(cè)面描寫(xiě)”已明示所用手法，“洞簫聲音的悲涼”已2默寫(xiě)準(zhǔn)確“九留意”默寫(xiě)名句名篇強(qiáng)調(diào)“準(zhǔn)確性”，即寫(xiě)出正確句子和寫(xiě)出正確字形。

12、復(fù)習(xí)時(shí)，要根據(jù)高考命題角度，及時(shí)調(diào)整自己的識(shí)記習(xí)慣和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。(1)留意生僻難寫(xiě)字名句名篇中的一些生僻難寫(xiě)的字，考生平時(shí)要勤于動(dòng)筆，強(qiáng)化記憶，在考試中才能準(zhǔn)確無(wú)誤地寫(xiě)出來(lái)。例如：離騷中與成語(yǔ)“方鑿圓枘”意思相似，表達(dá)“道不同不相為謀”之感的兩句是：“_？_？”2默寫(xiě)準(zhǔn)確“九留意”屈原離騷中表明詩(shī)人雖然愛(ài)好美德，嚴(yán)格約束自己，但因?yàn)榉割佒敝G而很快被貶謫的兩句詩(shī)是：“_，_?！币陨蟽深}答案為“何方圜之能周兮”“夫孰異道而相安”和“余雖好修姱以羈兮”“謇朝誶而夕替”。其中的“圜”“姱”“”“謇”“誶”字，難倒了許多人。屈原離騷中表明詩(shī)人雖然愛(ài)好美德，嚴(yán)格約束自己，但因?yàn)榉?2)留意同音異義字讀音相同

13、但意義不同甚至相反的字在名句名篇中大量存在著，這是命題者“設(shè)伏”的熱點(diǎn)，平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)要特別注意這些同音異義字，有意識(shí)地多作分析比較，做到既知其形，又知其義。例如：白居易琵琶行中，描寫(xiě)琵琶聲在低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出鏗鏘有力、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是：“_，_?！?2)留意同音異義字杜甫登高中感嘆自己白發(fā)日多、因病戒酒的名句是：“_，_?！币陨蟽深}答案為“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”和“艱難苦恨繁霜鬢”“潦倒新停濁酒杯”。其中“乍”“繁”容易與同音字“炸”“煩”混淆。其實(shí)這兩組同音字的意義根本不同，只要聯(lián)系語(yǔ)境，就可以區(qū)別開(kāi)來(lái)。杜甫登高中感嘆自己白發(fā)日多、因病戒酒的名

14、句是：“_(3)留意同義異形字意思相同而字形不同的字在名句名篇中也是屢見(jiàn)不鮮的，是考試得分的“盲點(diǎn)”之一，復(fù)習(xí)時(shí)也應(yīng)特別注意。例如：白居易琵琶行中用聽(tīng)眾的神情、江心的秋月寫(xiě)琵琶曲絕妙入神的詩(shī)句是：“_，_?！崩畎资竦离y中用神話傳說(shuō)表現(xiàn)蜀道開(kāi)辟之難和來(lái)歷之神奇的兩句是：“_，_?！?3)留意同義異形字以上兩題答案為“東船西舫悄無(wú)言”“唯見(jiàn)江心秋月白”和“地崩山摧壯士死”“然后天梯石棧相鉤連”。其中“唯”“鉤”容易與同義異形字“惟”“勾”混淆。(4)留意形近異義字形近字在名句名篇中屢見(jiàn)不鮮，再加上讀音又大多相同或相近，對(duì)考生有很大的迷惑性和誤導(dǎo)性，因此在答題時(shí)應(yīng)予以注意。例如：杜甫登高中寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)

15、，用傳神之筆寫(xiě)凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：“_，_?！币陨蟽深}答案為“東船西舫悄無(wú)言”“唯見(jiàn)江心秋月白”和“地崩山蘇軾赤壁賦中“_，_”兩句，運(yùn)用比喻手法，抒發(fā)了作者對(duì)個(gè)體生命的短暫和渺小的感慨。以上兩題答案為“無(wú)邊落木蕭蕭下”“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和“寄蜉蝣于天地”“渺滄海之一粟”。其中“蕭”“粟”容易寫(xiě)成形近的“簫”“栗”。蘇軾赤壁賦中“_，_(5)留意語(yǔ)句順序有不少名句的語(yǔ)句順序即使顛倒，意思也不會(huì)發(fā)生改變，也正是這個(gè)原因，一部分考生往往只觀其大略，不求甚解，導(dǎo)致把語(yǔ)句的順序?qū)戭嵉梗装讈G掉了分?jǐn)?shù)。例如：阿房宮賦中以敘述的方式表現(xiàn)秦人對(duì)從六國(guó)掠奪來(lái)的珍寶毫不珍惜的句子是：“鼎鐺玉石，_，_。

16、”蘇軾赤壁賦中寫(xiě)月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是寫(xiě)游人對(duì)明月的喜愛(ài)的句子是：“_，_ ?！?5)留意語(yǔ)句順序以上兩題答案為“金塊珠礫”“棄擲邐迤”和“月出于東山之上”“徘徊于斗牛之間”。其中，“邐迤”易錯(cuò)寫(xiě)為“迤邐”，“斗?！币族e(cuò)寫(xiě)為“牛斗”。以上兩題答案為“金塊珠礫”“棄擲邐迤”和“月出于東山之上”“(6)留意具體語(yǔ)境名句名篇的背誦與默寫(xiě)，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，而要聯(lián)系上下文，在具體的語(yǔ)言環(huán)境里分析、品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使得我們對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。 例如：_，猶抱琵琶半遮面。(白居易琵琶行)(6)留意具體語(yǔ)境無(wú)可奈何花落去，_ 。(晏殊浣溪沙)以上二

17、題答案為“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”和“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。第一句如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是在千呼萬(wàn)喚后才出來(lái)”的語(yǔ)言環(huán)境，就會(huì)把“始”錯(cuò)寫(xiě)作“使”；第二句如果不聯(lián)系“花落去”和“歸來(lái)”這兩個(gè)語(yǔ)境，就會(huì)把“燕”錯(cuò)寫(xiě)作“雁”。無(wú)可奈何花落去，_ 。(7)留意通假字通假字雖和本字的意思一樣，但在默寫(xiě)中，若把句中的通假字寫(xiě)成本字，也屬于誤寫(xiě)，是不能得分的。例如：韓愈師說(shuō)中開(kāi)篇交代老師的職能的句子是：“_，_。”荀子勸學(xué)中，“_，_”兩句表達(dá)了君子本性與普通人并沒(méi)有什么不同，只是他們善于借助外物的觀點(diǎn)。(7)留意通假字以上兩題答案為“師者”“所以傳道受業(yè)解惑也”和“君子生非異也”“善假于物也”。其中“受

18、”通“授”，“生”通“性”，這些字都屬于通假字，但是書(shū)寫(xiě)時(shí)不能寫(xiě)成本字。(8)留意虛詞 文言文中有大量的虛詞，考生稍不注意就很容易漏掉，造成丟分。例如：魚(yú)我所欲也一文中說(shuō)人人都有重義之心，只是賢者能做到不丟掉而已的句子是：“_，_ ?！币陨蟽深}答案為“師者”“所以傳道受業(yè)解惑也”和“君子生非異也阿房宮賦中，作者杜牧借“_，_”兩句告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者要吸取秦滅亡的教訓(xùn)，否則會(huì)重蹈覆轍。 以上兩題答案為“人皆有之”“賢者能勿喪耳”和“后人哀之而不鑒之”“亦使后人而復(fù)哀后人也”。其中容易遺漏的虛詞有“耳”“而”“也”。阿房宮賦中，作者杜牧借“_(9)留意語(yǔ)句出處 很多名句經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的流傳，已經(jīng)成為了耳熟能

19、詳?shù)摹按蟊娒浴?。但是，在演變流傳的過(guò)程中，有相當(dāng)一部分的名句發(fā)生了很大變化，甚至又有了新的說(shuō)法。因此，在答題時(shí)，一定要看清句子的出處。例如：三人行，_。(論語(yǔ))三人行，_。(韓愈師說(shuō))以上兩題答案為“必有我?guī)熝伞焙汀皠t必有我?guī)煛?。同樣是關(guān)于“三人行”后一句的填寫(xiě)，出處不同，內(nèi)容也不一樣。(9)留意語(yǔ)句出處 1(2018全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)孟子魚(yú)我所欲也中說(shuō)，雖然一點(diǎn)食物即可關(guān)乎生死，但若“_”，饑餓的路人也不會(huì)接受；若“_”，即便是乞丐也會(huì)拒絕。(2)白居易的琵琶行中“_，_”兩句寫(xiě)昔日的琵琶女身價(jià)很高，引來(lái)了眾多紈绔子弟的追捧。(3)蘇軾赤壁賦中描寫(xiě)明月初升的句子是“

20、_，_”。| 對(duì)點(diǎn)小練 |1(2018全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。| 對(duì)解析 易錯(cuò)字：(1)蹴；(2)綃；(3)徘，徊。答案 (1)呼爾而與之蹴爾而與之(2)五陵年少爭(zhēng)纏頭一曲紅綃不知數(shù)(3)月出于東山之上徘徊于斗牛之間解析 易錯(cuò)字：(1)蹴；(2)綃；(3)徘，徊。2(2018天津卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。漫步經(jīng)典，我們可以感受古人的襟抱與情懷：荊軻刺秦王“_，壯士一去兮不復(fù)還”，那是荊軻赴湯蹈火的毅然決然；短歌行“_，天下歸心”，那是曹操延攬人才、渴望一統(tǒng)的豪情壯志；夢(mèng)游天姥吟留別“_，_”，道出李白蔑視權(quán)貴的傲岸不屈；赤壁賦 2(2018天津卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空

21、缺部分?！癬，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，寫(xiě)出東坡經(jīng)歷人生低谷后的曠達(dá)、灑脫；水龍吟登建康賞心亭“_，盡西風(fēng)，季鷹歸未”，抒寫(xiě)了辛棄疾恥于棄官歸隱、立志光復(fù)故土的愛(ài)國(guó)之情?！癬，與山間之明月，耳得解析 易錯(cuò)字：蕭，兮；哺；摧；顏；惟；鱸，膾。答案 風(fēng)蕭蕭兮易水寒周公吐哺安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏惟江上之清風(fēng)休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾解析 易錯(cuò)字：蕭，兮；哺；摧；顏；惟；鱸，膾。3(2017全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)荀子勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻，引出“_，_，_”的觀點(diǎn)。(2)杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中，“_，_”兩句寫(xiě)狂風(fēng)停止之后云

22、層變得墨黑，天色馬上暗下來(lái)，引出下文屋破又遭連夜雨的境況。3(2017全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。解析 易錯(cuò)字：(1)得；(2)頃，漠。答案 (1)積善成德而神明自得圣心備焉(2)俄頃風(fēng)定云墨色秋天漠漠向昏黑解析 易錯(cuò)字：(1)得；(2)頃，漠。4(2017山東卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)論語(yǔ)述而中將“君子”與“小人”的心態(tài)進(jìn)行對(duì)比的兩句是：“_，_。”(2)曹操短歌行中“_，_”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。(3)蘇軾念奴嬌(大江東去)中“_，_”兩句，描寫(xiě)了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。4(2017山東卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。解析 易

23、錯(cuò)字：(1)戚；(2)掇(輟)；(3)濤。答案 (1)君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)戚戚(2)明明如月何時(shí)可掇(輟)(3)驚濤拍(裂)岸卷起千堆雪解析 易錯(cuò)字：(1)戚；(2)掇(輟)；(3)濤。5(2018浙江卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)不憤不啟，_。_，則不復(fù)也。(論語(yǔ))(2)_，_，七十者可以食肉矣。(孟子寡人之于國(guó)也)(3)亦欲以究天人之際，_，_。(司馬遷報(bào)任安書(shū))5(2018浙江卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選(4)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。_，_。(白居易琵琶行)(5)鳥(niǎo)雀呼晴，_。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，_。(周邦彥蘇幕遮)解析 注意題目要求“只選3

24、小題”。若全選，只取前3題評(píng)分。易錯(cuò)字：(1)悱，隅；(2)豚，彘；(4)澀，凝；(5)窺，檐。答案 (1)不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反(2)雞豚狗彘之畜無(wú)失其時(shí)(3)通古今之變成一家之言(4)冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇(5)侵曉窺檐語(yǔ)一一風(fēng)荷舉(4)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。_6(2017浙江卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)(1)飯疏食，飲水，_，樂(lè)亦在其中矣。_，于我如浮云。 (論語(yǔ))(2)且矯詔紛出，_，_，不敢復(fù)有株治。(張溥五人墓碑記)(3)女也不爽，_。_，二三其德。(詩(shī)經(jīng)氓)6(2017浙江卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(只(4)青泥何盤(pán)盤(pán)，_。_，以

25、手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白蜀道難)(5)山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。_，_。(辛棄疾鷓鴣天)解析 注意題目要求“只選3小題”。若全選，只取前3題評(píng)分。易錯(cuò)字：(1)曲，肱；(2)鉤，憤；(3)貳，罔；(4)縈，捫；(5)薺。(4)青泥何盤(pán)盤(pán)，_。_答案 (1)曲肱而枕之不義而富且貴(2)鉤黨之捕遍于天下足以吾郡之發(fā)憤一擊(3)士貳其行士也罔極(4)百步九折縈巖巒捫參歷井仰脅息(5)城中桃李愁風(fēng)雨春在溪頭薺菜花答案 (1)曲肱而枕之不義而富且貴(2)鉤黨之捕遍于天下課時(shí)達(dá)標(biāo)31課時(shí)達(dá)標(biāo)31課時(shí)達(dá)標(biāo)32課時(shí)達(dá)標(biāo)32備考必記倉(cāng)儲(chǔ)古詩(shī)文背誦篇目初中必背篇目50篇1論語(yǔ)十則(1)子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)

26、乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(學(xué)而)(2)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(學(xué)而)備考必記倉(cāng)儲(chǔ)(3)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?為政)(4)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?為政)(5)子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(為政)(6)子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?里仁)(7)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?(述而)(8)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(泰伯)(3)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

27、(為政)(9)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?(子罕)(10)子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(衛(wèi)靈公)(9)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?(子罕)2魚(yú)我所欲也孟子魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有

28、甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。2魚(yú)我所欲也一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受3生于憂患，死于安樂(lè)孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體

29、膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。3生于憂患，死于安樂(lè)4曹劌論戰(zhàn)左傳十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”4曹劌論戰(zhàn)公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公

30、將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰5鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與

31、徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?鄒忌諷齊王納諫于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕

32、、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏6出師表三國(guó)諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。6出師表侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能

33、裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有

34、一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、袆、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若7桃花

35、源記東晉陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。7桃花源記見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒

36、食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯惴鱿蚵罚幪幹局＜翱は拢勌?，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村8三峽北魏酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。8三峽每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬

37、引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀9馬說(shuō)唐韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？9馬說(shuō)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，10陋室銘唐劉禹錫山不在高

38、，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？10陋室銘11小石潭記唐柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。11小石潭記潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄

39、愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。12岳陽(yáng)樓記宋范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 12岳陽(yáng)樓記若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥

40、，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉

41、？不以物喜，不以己13醉翁亭記宋歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。13醉翁亭記若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者

42、，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下14愛(ài)蓮說(shuō)宋周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人

43、甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。14愛(ài)蓮說(shuō)15記承天寺夜游宋蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。15記承天寺夜游16送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)明宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手

44、指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。16送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其

45、間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足17關(guān)雎詩(shī)經(jīng)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。17關(guān)雎18蒹葭詩(shī)經(jīng)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在

46、水中沚。18蒹葭19觀滄海東漢曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。20飲酒(其五)東晉陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。19觀滄海21送杜少府之任蜀州唐王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。22次北固山下唐王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。21送杜少府之任蜀州23使至塞上

47、唐王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。24聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。23使至塞上25行路難(其一)唐李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。26望岳唐杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。25行路難(其一)27春望唐杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花

48、濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。28茅屋為秋風(fēng)所破歌唐杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。27春望俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里29白雪歌送武判官歸京唐岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八

49、月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。29白雪歌送武判官歸京30早春呈水部張十八員外唐韓愈天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。31酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)唐劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。30早春呈水部張十八員外32觀刈麥唐白居易田家少閑月，五

50、月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。32觀刈麥33錢(qián)塘湖春行唐白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄，最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。33錢(qián)塘湖春行34雁門(mén)太守行唐李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上

51、意，提攜玉龍為君死。35赤壁唐杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。34雁門(mén)太守行36泊秦淮唐杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。37夜雨寄北唐李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。36泊秦淮38無(wú)題唐李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。39相見(jiàn)歡南唐李煜無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。38無(wú)題40漁家傲秋思宋范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面

52、邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。41浣溪沙宋晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。40漁家傲秋思42登飛來(lái)峰宋王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。43江城子密州出獵宋蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。42登飛來(lái)峰44水調(diào)歌頭宋蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有

53、？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。44水調(diào)歌頭45游山西村宋陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。45游山西村46破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之宋辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！46破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之

54、47過(guò)零丁洋宋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。48天凈沙秋思元馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。47過(guò)零丁洋49山坡羊潼關(guān)懷古元張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。50己亥雜詩(shī)清龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。49山坡羊潼關(guān)懷古高中必背篇目14篇1勸學(xué)荀子君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其

55、曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。高中必背篇目14篇吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二

56、螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博2逍遙游戰(zhàn)國(guó)莊周北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。2逍遙游且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，

57、則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。

58、有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮

59、者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若3師說(shuō)唐韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。3師說(shuō)嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之

60、；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子