1、必修文本核心內容與課堂教學必修文本核心內容與課堂教學教學目標含糊而虛化，教學內容囫圇而泛化 。教學目標含糊而虛化，教學內容囫圇而泛化 。蘇教版高中語文教材編寫的依據是課程標準，但課程標準看起來很美而實際上是空泛且缺少科學性的?？梢哉f，課標連“語文”的定義都尚未厘定清楚，它只是近年來各種門派的爭論與實踐的大雜膾，既沒有確定語文教學的內容，又沒有對包括教材在內的課程資源進行系統(tǒng)的開發(fā)和安排，更沒有在這些課程資源的開發(fā)和利用上提供操作性。因此，它恐怕仍然無法解決當前語文教學的混亂局面甚至會帶來更大的混亂。而這一切，注定蘇教版從母體中出來就具有無法避免的先天不足，將很難觸及課程改革的命門。教材的重構僅

2、是課程重構的一部分，在缺少科學的課程的前提下，教材重構的作用是發(fā)揮不到最大值的，更何況教材的科學性尚需驗證。必須承認蘇教版在教材重構上作出很大的努力，它力圖通過對傳統(tǒng)選文和單元結構編排的顛覆，體現后現代文本闡釋觀和課程觀，以人文情懷代替工具解構，把語文的工具性通過語文的人文性傳遞出來，顯人文而隱工具，先文學而后文章，在理解和感受“作品的教化功能，作品的人文精神，作品隱含的恢弘壯闊的思想”，獲取“人生意義、道德取舍、個人修養(yǎng)”時習得知識和培養(yǎng)聽說讀寫能力的方法、習慣、態(tài)度，這無疑給語文教學帶來一股清新的空氣。蘇教版過于強調了人文性和文學性，按照主題編排的類似人文讀本的教材往往無暇顧及學生理解能力

3、的現狀和學生的認知規(guī)律，缺少系統(tǒng)性和操作性，學生出現消化不良的現象，而消化不良則必暴殄天物，無法真正吸收應該吸收的養(yǎng)分。蘇教版高中語文教材編寫的依據是課程標準，但課程標準看起來很美“非語文”傾向 統(tǒng)籌方法教學片段1、讓學生不看書，獨立思考什么是“統(tǒng)籌方法”。2、翻書找答案，要求學生“在一分鐘內記住”這個概念。3、齊讀文章中“統(tǒng)籌方法”的定義。 4、讓學生“推薦”男女生各一名，到黑板上進行定義的“默寫比賽”。5、學習文中的三個詞語（用一分鐘看課文下面的注釋）。6、出示本課學習的定向目標：學習圖表說明的方法；讀懂全文；會寫會用。7、鼓勵學生“在一分鐘內記住”文中的舉例（燒開水泡茶）。8、讓一位學生

4、“說一遍”上述例子。（達到“學習圖表說明方法”的目標）9、請學生把全篇閱讀一遍。（達到“讀懂”的目標）10、 讓學生七嘴八舌將辦法甲“大聲講一遍”。（達到“會說”的目標）11、因時間關系，將“會寫”目標改成課后作業(yè)。12、指導學生“思考”生活中應用統(tǒng)籌方法的實例，接下來主要討論“窩工”的實例和怎樣避免“窩工”。（達到“會用”的目標。）“非語文”傾向 統(tǒng)籌方法教學片段“究其實，學生學的不是統(tǒng)籌方法一文”，而是文中所傳遞的“統(tǒng)籌方法”這一東西，長期以來，我們的好多的語文課，就是以這樣的方式，不斷地教學生由課文所傳遞的“天文地理、五花八門”的東西，于是，說明文教學“理科化”，議論文教學“政治化”，文

5、學作品也這樣處置。于是，語文課程“不像語文”了，語文教師成了“雜家”，語文教材成了“雜貨鋪”。“究其實，學生學的不是統(tǒng)籌方法一文”，而是文中所傳遞的“教學文本的核心內容是什么？它與一般文本的核心內容有何區(qū)別？ 文章學家程福寧先生認為，閱讀有兩種，一是文章閱讀，一是語文閱讀，文章閱讀是以汲取思想為目的的，語文閱讀是旨在憑借文章獲得關于語文的感性經驗和語文知識。也就是說，文章閱讀目的在于了解文章的思想內容，語文閱讀的目的在于弄清楚為什么用、怎樣用這樣的語文表達形式表達這樣的內容。在一定意義上，我們可以說，語文課就應該是語文閱讀。而王尚文先生則提出，“語文教學就是從一個個標點、一個個詞語、一個個句子

6、開始建構或更新學生的人文世界”，“語文之外的其他課程誠然不能越過形式而把握內容，但他們往往把形式當作掌握內容的跳板，可以得魚而忘筌，即便關注它的形式，目的僅僅在于更好地理解它的內容；語文課就不同了，雖然在品味形式的同時也在理解內容，但它的目的主要不在把握內容，而是學習特定的形式如何表達特定的內容?！?教學文本的核心內容就是文本為什么用、怎樣用特定的語文表達形式表達特定的內容。教學文本的核心內容是什么？它與一般文本的核心內容有何區(qū)別？ 一、從語言出發(fā)，抵達文本之核，實現教學文本核心內容的語文價值。一、從語言出發(fā)，抵達文本之核，實現教學文本核心內容的語文價值林黛玉進賈府 教學目標1.了解古典名著紅

7、樓夢的作者及其故事情節(jié)大意。2.賞析作者運用人物的目光和行蹤介紹典型環(huán)境的藝術手法。3.體會本文人物出場的特點和重要人物的性格特征。林黛玉進賈府 教學目標第一課時學習目標:了解古典名著紅樓夢的作者及其故事情節(jié)大意。教學過程：一導語設計由枉凝眉 導入。二、出示有關資料1簡介紅樓夢及作者曹雪芹 （1100字） 2介紹與課文有關前五回內容（1100字）3.解題林黛玉因何進賈府？認真閱讀課文對我們了解紅樓夢的意義。 第一課時學習目標:第二課時學習目標：1.賞析作者運用人物的目光和行蹤介紹典型環(huán)境的藝術手法。教學過程：一、閱讀指要：1、閱讀我國古代小說的意義？(400字)2、閱讀小說的基本方法？（500

8、字）二、理清課文的情節(jié)：課文以林黛玉進賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分：（一）第一部分（1）：故事的開端，林黛玉來到了榮國府。這部分著重描寫環(huán)境。（二）第二部分（214）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過林黛玉初進貴府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中：24：段寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。56：段寫林黛玉見王熙風。（高潮）711：段寫材黛玉見賈赦、賈政兩位舅父，王夫人介紹賈寶玉。1214：段寫材黛玉初次見到賈寶玉，是第四層。（最高潮）（三）第三部分（1516），故事的結尾，為林黛玉安排住處。三、典型環(huán)境分析 1、賈府的“硬件”首先請大家繪制黛玉行進路線圖及賈府平面圖，想想這

9、賈府的硬件措施是怎樣的？2、賈府的“軟件”第二課時學習目標：第三課時學習目標：1. 體會本文人物出場的特點和重要人物的性格特征。教學過程：一、人物形象賞析(一)林黛玉1找出描寫林黛玉外貌的句子。方法：把眾人眼里的黛玉、王熙鳳眼里的黛玉、寶玉眼里的黛玉，三處描寫放在一起，加以比較。文章開篇還有交待了她進入賈府后性格特征的一句話，請同學們把它找出來。(二)王熙鳳 1出場描寫；2肖像描寫；3出場后的活動 。(三)賈寶玉1.出場前 ；2.寶玉的出場與鳳姐的出場 比較；3西江月兩首詞。二作業(yè)布置閱讀劉姥姥一進大觀園章節(jié)，賞析作者運用人物的目光和行蹤介紹典型環(huán)境的藝術手法。 第三課時學習目標：“研討交流”

10、環(huán)節(jié)（一）關于人物的出場兩人進門都是“先聲奪人”，但聲音是否一樣？兩人都遲到了，原因是否一樣？這兩人的進門方式有何不同？這種不同可以看出什么？對于這兩人的進門，林黛玉的感受如何？脂硯齋的評語如何？（二）關于人物的“亮相”和“介紹”。寶玉和鳳姐對自己這身“包裝”的態(tài)度是否一樣？作者通過這身“包裝”告訴了我們什么？王熙鳳和賈寶玉的美有何不同？如果把賈府比作一個社會，從賈母的玩笑和西江月的評論中，可以見出這兩個人在這個社會里的生存狀況怎么樣？“研討交流”環(huán)節(jié)（三）關于王熙鳳的“作秀”熙鳳初見黛玉有幾個動作？意圖如何？王熙鳳初見林黛玉時的表情有幾次變化？為什么有這樣的變化，能代替王熙鳳說說變化的原因嗎

11、？王熙鳳在黛玉面前說的幾句話，有哪些寄托？能把四句話和下面的分析對號入座嗎？（四）關于寶黛相會寶玉見到黛玉有哪些表現？這些表現與熙鳳的表演有什么不同?寶黛是初次相見，兩人的表現有何不同？寶黛相見時，寶玉是又說又笑，引經據典，能侃善論，但為什么聽說黛玉沒有玉時，“頓時發(fā)起狂病來”摔掉佩玉？“人物命名”環(huán)節(jié)根據兩人的出場表現，結合你的理解，從神態(tài)相貌、服裝打扮、性格脾氣、能力才華、人際關系、身份地位等不同角度給王熙鳳、賈寶玉取一個名號，可以自擬，也可以用課文里的詞，并且說明命名的道理。（三）關于王熙鳳的“作秀” 二、從文體的規(guī)范和個性特征入手，實現教學文本核心內容的語文價值。 二、從文體的規(guī)范和個

12、性特征入手，實現教學文本核心內容的語落日（一）導語（二）體會情感，了解文體特點作為一位記者，必須客觀地記錄這一歷史事件，作為一名中國人，報道的視角肯定與眾不同。朱啟平晚年病重時和老朋友陸鏗談及當年寫作情況時說：“在密蘇里號軍艦上，有各國記者參加受降儀式。我想我必須以一個中國人的立場，中國人的感情來寫好這篇報道?！弊鳛橐幻袊浾撸靻⑵綄绾螆蟮肋@一舉世矚目的歷史事件？請大家在文本中圈畫出能體現“中國人的立場”、“中國人的感情”的語句或文段。體會中國人此時的特殊情感，并說說“新聞通訊”的文體特點。（三）對比閱讀 1落日選入蘇教版課本時，作了較大改動。我們先來看一下幾處小的變動，請比較其在表達

13、效果上的優(yōu)劣。 2.我們再來看兩處大的修改，蘇教版刪掉了原文的兩段文字。我們來思考一下，這兩段文字該刪不該刪。 3.不同記者在細節(jié)描寫上的比較。落日（四）以“落日”為題的用意。（五）從“世界公民的立場”和“世界公民的感情”思考日本簽字投降儀式舉行的意義。今天每一個代表的國家，也可同樣回想過去，假如他的良心告訴他有過錯誤，他就應當勇敢地承認過錯而懺悔。 徐永昌我們勝敗雙方的責任是實現更崇高的尊嚴，只有這種尊嚴才有利于我們行將為之奮斗的目標，使我們全體人民毫無保留地忠實履行我們即將在這里正式承擔的責任。在這個莊嚴的時刻，我們將告別充滿血腥屠殺的世界，迎接十分美好的新世界。在這個新世界中，我們將致力

14、于維護人類的尊嚴，實現人類追求自由、寬容和正義的最美好愿望。這是我們的真誠希望，實際上也是全人類的希望。 麥克阿瑟（四）以“落日”為題的用意。三、內外兼得，實現教學文本核心內容的語文價值。三、內外兼得，實現教學文本核心內容的語文價值。（一） 語文知識解析與文本內容開掘并舉，實現教學文本核心內容的語文價值。內容項目具體知識處理方式字詞理解1、“妣、先、方丈、項脊、呱呱、歸、乳”的語言意義2、“項脊、萬籟有聲、闔”等詞的語用意義結合語境理解意義結合語境體味情感人物感知老嫗、先妣、先大母、“我”學習多種手法刻劃人物形象結構梳理一間書房、兩種情感、三個女人用“一二三”三個數字來概括課文內容主旨把握追憶

15、往昔、懷念親人、感懷身世融入到人物感知和結構梳理中（一） 語文知識解析與文本內容開掘并舉，實現教學文本核心內容1師：“妣”是誰？“大母”又指誰？生2：“妣”是指已故的母親?！按竽浮本褪亲婺?。師：對，“妣”是指已故的母親，那已故的父親叫什么？生2：考。有個成語叫做“如喪考妣”。我還記得屈原在離騷中寫道，“朕皇考曰伯庸”。這個“考”就是亡父的意思。師：你的記憶力很好。為什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字？生2：對死者的尊稱。師：寫作本文時，歸有光的妻子去世了沒有？生2：去世了。師：那能否在妻前面加上“先”字，稱之為“先妻”？生2：不行?！跋取笔菍λ廊サ拈L輩的尊稱，妻子是平輩，應稱“亡妻”。1

16、2師：從哪里看出它很狹??？生4：室僅方丈，可容一人居。師：何謂方丈？生5：就是一丈見方的意思，說明它面積小。師：“方丈”還有一個意思，那就是佛寺的最高領導人。為什么叫他方丈呢？因為他的辦公室和寢室面積不過一丈見方。這也算是借代的修辭方法。大家明白了歸有光為什么給他的書房命名為項脊軒了嗎？大家不妨先摸摸自己的項脊。生6：“項脊”說明房子窄小。生7：“項脊”是脊梁骨的一部分，以此命名，說明歸有光有人生大志。師：“項脊軒”是作者在昆山時的書齋名，以此為名，評論界有這樣幾種看法。一是說它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過，有紀念意義，含有懷遠追宗之意。同時，“項脊”二字

17、，含有脊梁的意思，作者自號“項脊生”，也可理解為歸有光要博取功名，光宗耀祖，成為家族中頂天立地的脊梁骨的人生理想。23師：“萬籟有聲”是什么意思？生11（翻詞典）：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽到。師：這里是寫環(huán)境幽靜還是喧囂呢？生11：當然是寫環(huán)境幽靜。師：哪能否換成“萬籟俱寂”？ 生12：“萬籟有聲”是指靜得連最細微的聲音也能聽到。這是以聲襯靜的寫法，與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”效果一樣。這種靜是有生命力，有靈氣的，而不是一片“死寂”。師：好，好。“萬籟有聲”是幽靜而有靈氣，“萬籟俱寂”是一片“死寂”。真是“此時有聲勝無聲”。 4師：讀得不錯，投入了自己的感情。注意“老嫗”、“呱呱而泣”的讀

18、音。千萬別把“呱呱(gg)”念成“呱呱(gugu)”，“呱呱(gugu)”可不是小孩子的哭聲，而是青蛙的叫聲。 35師：多懂事的孩子。請問過歸有光結婚的年齡是多少？生32：“余既為此志，后五年，吾妻來歸”，歸有光是在寫作這篇文章5年后結的婚，應該是23歲。師：“我的妻子來到歸家”時，歸有光是23歲。生33：老師，你說錯了?！皻w”是古時女子出嫁的意思，不是歸家。師：對不起。那“歸寧”為何意？生33：出嫁的女子回娘家省親。師：哦。歸有光的婚后生活幸福嗎？何以見得？生34：夫妻恩愛。妻子“時至軒中,從余問古事,或憑幾學書?！睅煟耗阕钕矚g哪一個場景？生34：憑幾學書。師：描述一下好嗎？生34：嗯夫妻手

19、把手教寫字。（眾笑）師：多恩愛多溫馨的場面。還有能表現夫妻幸福生活的地方嗎？5（二）課堂預設和生成平衡，實現教學文本核心內容的語文價值。師：文章的基本內容概括全了嗎？ 生3：還有，一個男人。（眾生笑）師：哪一個男人？生3：作者歸有光。師：你為什么不說“一位作者”，而要說成是“一個男人”？（生3一時語塞，眾生紛紛說歸有光本來就是個男的。）師：這個問題很有價值，我們放在后面解決。先自由朗讀“一間書房”部分，思考這是一間怎樣的書房。（二）課堂預設和生成平衡，實現教學文本核心內容的語文價值。師師：我們回到上面的問題，在概括文章基本內容時，為什么不說“一位作者”，而要說成是“一個男人”？應該說那位同學的

20、直覺是很靈敏的。生：男人應該是有事業(yè)心，有志向的，有師：歸有光有志向嗎？生：有，只是沒有實現。生：男人應該是剛強的。師：歸有光剛強嗎？生：不是很剛強，他經?？蕖＃ㄉ?，有人說：“男人哭吧哭吧不是罪”）師：無情未必真豪杰。我們分析一下歸有光為什么要哭。生：幼年喪母，想起慈母的點點滴滴，誰能不潸然淚下。生：他飽讀詩書，卻功名未就，想起祖母的囑托，想起家族的振興，他的心中充滿了內疚、焦慮、無奈和憤恨。生：幼年喪母，中年喪妻，再加上功名未就，歸有光是一個不幸的男人。師：這么一個不幸的男人，能不哭嗎？我們來看一下書中省略的一段內容：“項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺。劉玄德與曹操爭天

21、下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚眉瞬目，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”我們一起先來讀懂這段文字。師：這一段是作者的議論，寫了什么？生：表面上是自我解嘲，說自己是井底之蛙，實則憤慨之語。生：將自己與蜀清、諸葛亮相比，抒發(fā)自己處在“敗屋之中”的郁悶，渴望自己也有功成名就的一天。師：歸有光究竟是怎樣的一個男人？生：歸有光是一個經歷坎坷、重感情、有志向的男人。生：歸有光是一個經歷種種磨難但志向不改的堂堂正正的好男人。生：歸有光是個好男人，真男人，他有很強的責任心，他為自己未能盡為人子的責任而哭，為自己未能盡為人夫的責任而哭，更為自己難以擔當先人

22、重托光宗耀祖而哭。師：太精彩了，你是最懂歸有光的心的。項脊軒志向來被視為懷念親人的散文，其實它又何嘗不是澆作者胸中塊壘，抒作者心中志向的美文呢？師：我們回到上面的問題，在概括文章基本內容時，為什么不說“一“這是以審美的態(tài)度所進行的創(chuàng)造性閱讀。江奎師生以文本為依據，懷著對作者的崇敬和愛戴之情，在解讀中豐富和完善了作者的形象，使我們多側面地看清了作者的內心世界，同時也使文本生成了新的意義，文本和讀者在視界交融中都同時得到了發(fā)展?！薄敖鼛熒餐瑒?chuàng)造生成的文本新意義，是在文本所提供的可能性范圍之內的，沒有超出文本所規(guī)定的圖式性框架?！薄斑@一別樣的創(chuàng)造性閱讀，是合理的、有效的，因而也是科學的?！保?/p>

23、浦云飛接受美學導論讀書筆記（五） “這是以審美的態(tài)度所進行的創(chuàng)造性閱讀。江奎師生以文本為依（三）文化價值、教育價值、藝術價值并舉，實現教學文本核心內容的語文價值。 師：先妣是一位慈愛的母親，那么先大母呢，又是怎樣的一個人？找出最感動你的地方，用現代漢語轉述一遍，說說你為何深受感動？生23：我找的是“大母過余曰：吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”。這句話的意思就是，祖母有一天來看我，對我說：“我的兒啊，很久都沒看到你的身影，為什么整天默默地呆在這房間里，太像一個女孩子了?！弊婺傅脑捈扔袑O子的疼愛，又帶著對孫子的表揚，語氣親切自然，表現了慈愛的長者對小輩的憐愛。生24：我找的是“比

24、去，以手闔門，自語曰：吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”。這句話是說，祖母關門而去，喃喃自語：“我們家讀書長久沒有人考取功名了，這孩子長大，就可以有指望了?！崩夏棠虒O子的功成名就充滿著希望。師：真的很感人。請問能否把“闔”字改成“關”字？還有這話為什么不當著孫子的面講？生25：不能把“闔”字改成“關”字，“闔”有輕輕關上的意思，說明祖母怕打擾孫子用功。這話不當著孫子的面講是因為怕給孫子太大的壓力，孫子已經很用功了。師：看樣子，老祖母還深通教育學。生26：我覺得寫老祖母喃喃自語，更表現她的話發(fā)自內心，更見其期望殷切，情真意誠。師：說得太好了。還有哪些感動你的地方？生27：我找的是“頃之，持一

25、象笏至，曰：此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之!”。這一句話的意思就是，不一會兒功夫，老祖母拿著一個象笏過來，說：“這是我的祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用的上的?！边@一句話進一步表露了祖母對孫兒的期望和鼓勵。（三）文化價值、教育價值、藝術價值并舉，實現教學文本核心內容生42：他飽讀詩書，卻功名未就，想起祖母的囑托，想起家族的振興，他的心中充滿了內疚、焦慮、無奈和憤恨。生48：歸有光是個好男人，真男人，他又很強的責任心，他為自己未能盡為人子的責任而哭，未能為人夫的責任而哭，更為自己難以擔當先人重托光宗耀祖而哭。（眾生鼓掌） 生42：他飽讀詩書，卻功名未就，想起祖母的囑

26、托，想起家族的振生42：他飽讀詩書，卻功名未就，想起祖母的囑托，想起家族的振興，他的心中充滿了內疚、焦慮、無奈和憤恨。生48：歸有光是個好男人，真男人，他又很強的責任心，他為自己未能盡為人子的責任而哭，未能為人夫的責任而哭，更為自己難以擔當先人重托光宗耀祖而哭。（眾生鼓掌）生42：他飽讀詩書，卻功名未就，想起祖母的囑托，想起家族的振（四）“畢其功于一役”，影響教學文本核心內容語文價值的實現。1、唯一答案：浪費了問題的拓展空間教師設計了不少開放性的問題，可以讓學生充分發(fā)表他們的見解，然而，遺憾的是，那些問題被作了簡單化的處理，如教師出示給學生 “一、二、三”三個數字，讓他們根據課文內容給這三個數

27、字各加上幾個字，成為這篇文章的基本內容。在我看來，這個問題可能允許多種解答，如從敘述學的角度，可以概括為“一個視角、兩段經歷、三件往事”；從文藝學的角度，可以總結為“一種手法，兩種風格，三個細節(jié)”；從文化學的角度，可以理解為“一種心愿，兩份愁緒，三次變故”，從生活情感角度，可以說成是“一個男人，兩代情緣，三個女人”。當然“一間書房、兩種情感、三位親人”是比較簡要的概括。但也正因為對這個問題的答案作了唯一性的規(guī)定，導致后面對這個問題持不同理解的學生以調侃性的口吻說出“一個男人”的回答。（四）“畢其功于一役”，影響教學文本核心內容語文價值的實現。2、意猶未盡：忽視了學生的閱讀期待高二學生作為未成年

28、人，在面對這篇課文時，他們對歸有光十八歲以前的生活有更多的認同；在體味悲喜兩種情感時，對喜悅之情也許會有更多的共鳴。教師顯然注意到了這種閱讀，設計了開放性的問題來讓他們充分表達自己的見解。師：修葺后的項脊軒有了什么變化？生10：（室）不上漏，洞然，顯得很清幽，很有情調?？赡苡捎跁r間關系，這個問題匆匆結束了，簡潔則簡潔矣，然而情味也失卻不少。師：你最喜歡第一段中的哪幾句話？這個開放性問題，引出學生對文本的獨到理解，也可以在不同答案的交流中增加對文本的鑒賞樂趣。但從下文的學生回答來看，教師又一次作了簡單處理。僅這一句寫得美嗎？這一句美在哪里？教師的答案是“動靜結合，特別清雅”，這太籠統(tǒng)了，顯然學生

29、的體驗沒有因此而加深。2、意猶未盡：忽視了學生的閱讀期待生21：我想提一個問題，歸有光的母親為什么不同她的女兒住在一起呢？她是不是有重男輕女的思想？（眾笑）師：哦，你是對這位慈母抱懷疑態(tài)度。歸有光的母親有沒有重男輕女的思想我不知道。但是我手頭有一份材料，說的是歸有光的母親一生有八個孩子，是一位非常辛苦的母親。她可能實在照顧不了這個女兒，但是她對沒在身邊的孩子仍牽腸掛肚，怕她凍壞了，餓著了，半夜三更還起來問寒問暖，“兒寒乎？欲食乎？”雖僅一言半語，卻純是慈母心腸啊。師：下面這個問題，我們已經解決了一部分，我們繼續(xù)探討，歸有光為什么不直接去寫他母親的音容笑貌，而要通過老嫗之口呢？生22：作者幼年喪

30、母，有些兒時往事無法記清了，所以借老奶媽之口道出，自然而真實，親切而感人。師：還有就是同學們已經說到了的。既讓我們知道這是一位慈愛的母親，更是一位善良的女主人。雖然歸有光記不起母親的音容笑貌，但母親在他心中永遠是最美麗的。清人林紓說，“震川之述老嫗語，至瑣細，至無關緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣?！弊屛覀儙е袆拥男那?，把這一片段齊讀一遍。生21：我想提一個問題，歸有光的母親為什么不同她的女兒住在一當教師引導學生體驗歸母對子女的慈愛之情時，先是在笑聲中解答歸母是否“重男輕女”，后以“讓我們帶著感動的心情，把這一片段齊讀一遍”句輕輕帶過?？吹酱颂?，不禁想起李鎮(zhèn)西執(zhí)教的冬天，同是寫生活瑣事的

31、美文，項脊軒志與冬天有異曲同工之妙。李鎮(zhèn)西的課堂因了那個女生在別人的故事讀出自己的淚水而讓人銘記，此處所引材料“自少失母之兒讀之，匪不流涕”也指項脊軒志一文在自由閱讀時有同樣催人淚下的效果。只可惜本實錄這一環(huán)節(jié)處理得雖簡潔卻也過于理性了。當教師引導學生體驗歸母對子女的慈愛之情時，先是在笑聲中解答歸在理念上，我們都懂得應該尊重學生的主體地位，然而在教學過程中，為了預設目標的完成，往往忽視了學生的閱讀期待。尤其是在公開課中，多追求一種密集的由漂亮語句組成的現成理解的呈現，卻不愿意在某個有價值的問題上多作停留。因為，公開課上的“冷場”會讓“主持人”（執(zhí)教者）和“聽眾”（聽教者）感到不安。殊不知，對于教學主體的學生而言，他們需要這種高難度問題帶來的震撼，需要在沉思中改變閱讀的“期待視野”，