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1、湖南省永州市藍(lán)山縣民族中學(xué)2020-2021學(xué)年高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、 選擇題(每小題2分,共60分)1. 19世紀(jì)末,英國殖民者羅得斯說:“為了使聯(lián)合王國4000萬居民避免殘酷的內(nèi)戰(zhàn),我們這些殖民主義政治家應(yīng)當(dāng)占領(lǐng)新的領(lǐng)土,來安置過剩的人口,為工廠和礦山出產(chǎn)的商品找到新的銷售市場?!边@說明此時英國( ) 尚未成為殖民帝國 繼續(xù)推行殖民擴(kuò)張政策 向殖民地轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾 殖民地對英國的興衰有極大的意義A. B. C. D.參考答案:C2. “他的畫作在構(gòu)思和體裁方面毫無傳統(tǒng)的痕跡。這些畫作只是暗含而不是實際描畫懸崖樹木、山脈和田野的輪廓?!彼羞@樣一句名言“光是畫面中惟一重要的人物”?!八钡?/p>
2、代表作是A拿破侖加冕 B格爾尼卡 C拾穗者 D日出印象參考答案:D【試題解析】本題主要考查近代以來的美術(shù)流派,旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。由題目中的信息“光是畫面中惟一重要的人物”可知此應(yīng)為興起于19世紀(jì)后半期的醉心于光和色的研究,強調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”,表現(xiàn)微妙的色彩變化的印象主義畫派。ABCD四項分別屬于新古典主義畫派、現(xiàn)代主義畫派、批判現(xiàn)實主義畫派和印象主義畫派的特點。故排除ABC三項,故選D。3. 要了解一件藝術(shù)品,一個藝術(shù)家,一群藝術(shù)家,就必須了解他們所屬時代的精神。右側(cè)符合文藝復(fù)興“時代精神”的藝術(shù)品是( )參考答案:B4. “天子之地方千里,公、侯皆方百里,
3、伯七十里,子、男五十里”“公方五百里,侯四百里,伯三百里,子二百里,男百里”,據(jù)此可以推斷出A.西周的疆域極為廣闊B.天子對地方控制嚴(yán)密C.西周諸侯勢力強大D.西周的分封制等級分明參考答案:D【詳解】根據(jù)材料“天子之地方千里,公、侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里”可知,西周按爵位等級依次分封相應(yīng)土地,故D項正確。A項材料無法體現(xiàn),排除。B項,分封制下,天子對地方控制削弱,排除。C項,題干無法體現(xiàn)諸侯勢力強大。5. 公元97年,東漢的班超曾派人出使歐洲強國“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是A.活字印刷術(shù)、萬有引力定律B.九章算術(shù)、羅馬法C.蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日
4、心說D.地動儀、理想國參考答案:B【詳解】“大秦”是古代中國對羅馬的稱呼?;钭钟∷⑿g(shù)是由北宋畢升發(fā)明的,萬有引力定律是近英國物理學(xué)家牛頓在1687年于自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理提出的,不符合題干,故A錯誤。九章算術(shù)約成書于東漢時期,系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數(shù)學(xué)成就,而羅馬法是羅馬奴隸制國家法律的總稱,是羅馬奴隸制文化的重要成就,符合題干,故B正確。東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),日心說是波蘭天文學(xué)家哥白尼提出的學(xué)說,不符合題干,故C錯誤。地動儀是東漢科學(xué)家張衡的科學(xué)發(fā)明,理想國是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖重要的對話體著作之一,不符合題干,故D錯誤。6. 康德說:“必須永遠(yuǎn)有公開運用自己理性的自由,并且惟有它才能
5、帶來人類的啟蒙?!睘樽约豪硇缘淖杂色I(xiàn)出生命的是( ) A.普羅塔戈拉 B.蘇格拉底 C.盧梭 D.伏爾泰參考答案:B7. (八國聯(lián)軍統(tǒng)帥)瓦德西說:“無論歐美日本各國,皆無此腦力與兵力可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一”,“故瓜分一事,實為下策”。這表明列強 A不在扶植清政府以華治華 B放棄與中國簽訂條約 C看到了中國人民的不屈斗志 D侵略中國的兵力不足參考答案:C8. 19世紀(jì)末康、梁維新派提出的救國圖存思想的核心是A.以中國倫常名教為厚本,輔以諸國富強之術(shù)B.設(shè)議院,興民權(quán),實行君主立憲C.舉政治革命,社會革命畢其功于一役D.用民主取代專制,用科學(xué)掃蕩迷信參考答案:B結(jié)合所學(xué),康有為是資產(chǎn)階級維新
6、派的代表,主張設(shè)議院,興民權(quán),實行君主立憲,B正確;洋務(wù)派主張中體西用,以中國的綱常名教為富國之本,只主張學(xué)習(xí)西方技術(shù),A錯誤;C是資產(chǎn)階級革命派孫中山的主張,排除C;新文化運動提倡民主、科學(xué),排除D。點睛:根據(jù)關(guān)鍵信息“康有為”,結(jié)合資產(chǎn)階級維新派的思想主張分析解答即可。9. 青蒿入藥,在馬王堆三號漢墓的帛書五十二病方、神農(nóng)本草經(jīng)、補遺雷公炮制便覽、本草綱目等典籍都有記載。屠呦呦溫習(xí)中醫(yī)古籍、運用現(xiàn)代科學(xué)方法研制出抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素并成為2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲獎?wù)摺_@說明A古代醫(yī)藥典籍對科研有啟示B中國醫(yī)學(xué)一直重視總結(jié)實踐經(jīng)驗C中國的中醫(yī)得到了世界認(rèn)可D中國醫(yī)學(xué)極重視理論概括
7、和抽象參考答案:根據(jù)題干中“屠呦呦溫習(xí)中醫(yī)古籍、運用現(xiàn)代科學(xué)方法研制出抗瘧藥-青蒿素和雙氫青蒿素并成為2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲獎?wù)摺笨梢灾?現(xiàn)代科研人員從古代醫(yī)學(xué)典籍吸取有益經(jīng)驗推進(jìn)科學(xué)研究,A項正確。題干中沒有體現(xiàn)中國醫(yī)學(xué)一直重視總結(jié)實踐經(jīng)驗,排除B。青蒿素和雙氫青蒿素成為2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得項目并不意味著被世界認(rèn)可,排除C。 中國古代科技重視經(jīng)驗總結(jié)而非重視理論概括和抽象,排除D。綜上所述,本題正確答案選A。A10. 羅馬帝國皇帝高度重視法律制定,許多法學(xué)家紛紛前來獻(xiàn)策。下列四人的主張不可能被采納的是A.甲建議政府保護(hù)一切自由民的財產(chǎn)不可侵犯B.乙倡導(dǎo)自由民平等、法
8、律公正C.丙主張廢除原法中基于身份等級的不平等條款D.丁提出增加處理經(jīng)濟(jì)糾紛條款參考答案:C【詳解】古羅馬是奴隸制帝國,法律的制定從本質(zhì)上維護(hù)了奴隸主貴族的利益,等級對立森嚴(yán),不可能主張廢除原法中基于身份等級的不平等,故C項錯誤,符合題意。保護(hù)私有財產(chǎn)是羅馬法特點,故A項正確。羅馬法強調(diào)法律面前公民人人平等,故B正確。處理經(jīng)濟(jì)糾紛的條款是羅馬法涉及的條款,故D項正確。11. 一位美術(shù)老師為一位環(huán)衛(wèi)工人畫肖像,看著畫,有人判斷該工人是一位妙齡少女,有人判斷該工人是一位五旬老漢,甚至有人判斷老師畫的是一棵樹。據(jù)此,該老師的繪畫風(fēng)格是A. 浪漫主義 B.現(xiàn)實主義 C. 印象派 D.現(xiàn)代主義參考答案:
9、D12. 梁啟超指出:“革命成功將近十年,所希望的件件都落空,漸漸有點廢然思返,覺得社會文化是整套的,要拿舊心理運用新制,決計不可能,漸漸要求全人格的覺悟?!边@段話實際上揭示了A辛亥革命毫無建樹 B中國民眾麻木頹廢C解放思想勢在必行 D愛國人士救國無門參考答案:C13. 據(jù)某門戶網(wǎng)站報道,北京時間2013年11月5日,大連萬達(dá)集團(tuán)在佳士得紐約拍賣夜場以1.72億人民幣拿下名畫兩個小孩。請判斷該作品創(chuàng)作風(fēng)格屬于A新古典主義B浪漫主義C印象畫派 D現(xiàn)代主義參考答案:D14. “為德國履行本條約之保障起見,凡坐落萊茵河以西之德國領(lǐng)土連同各橋頭,自本條約實行起15年期間內(nèi)均應(yīng)由協(xié)約及參戰(zhàn)各國軍隊占領(lǐng)”
10、。這一條款應(yīng)當(dāng)出自 A布列斯特和約 B凡爾賽和約 C關(guān)于限制海軍軍備條約 D四國條約參考答案:B15. 光緒朝東華錄載清末頒布的一份懿旨稱:“嗣后鄉(xiāng)試會試及歲考科考等,悉照舊制,仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項分別考試。經(jīng)濟(jì)特科,易滋流弊,并著即行停罷?!迸c這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是( )A、百日維新 B、戊戌政變 C、清末新政 D、預(yù)備立憲參考答案:B16. 柏楊在中國人史綱中把周王朝實行的某種制度稱為“親屬等差遞減制度”,并認(rèn)為這一制度雖然不能斷絕但至少成功地阻止或避免了更多的陰謀、流血和戰(zhàn)爭,它的力量影響中國社會達(dá)三千年之久。其評價的是A.皇帝制度B.分封制C.郡縣制D.宗法制參考答
11、案:D17. “浪漫主義者注意到了工業(yè)主義在一向優(yōu)美的地方正產(chǎn)生的丑惡,注意到了那些在生意里發(fā)了財?shù)娜说挠顾祝骱捱@種丑惡和庸俗?!庇纱丝梢姡寺髁x興盛的主要原因是()A浪漫主義者揭露批判社會現(xiàn)實B工業(yè)革命后對“理性王國”的憤懣和失望C科技發(fā)展給人心帶來的浮躁與迷惘D人文主義對文學(xué)藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響參考答案:考點:浪漫主義文學(xué)解析:材料中指出“浪漫主義者注意到了那些在生意里發(fā)了財?shù)娜说挠顾?,憎恨這種丑惡和庸俗”,結(jié)合浪漫主義文學(xué)的歷史背景進(jìn)行思考回答即可解答:A、批判社會現(xiàn)實屬于現(xiàn)實主義文學(xué)的特點,排除;B、浪漫主義文學(xué)興起的背景:知識分子對啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”感到失望,努力在尋找新的精
12、神依托,正確;C、科技發(fā)展,D、人文主義對文學(xué)藝術(shù)的影響不屬于浪漫主義文學(xué)誕生的背景,排除;故選B18. 雜文月刊曾刊登過一篇文章,其中有:“林則徐說:我銷;洪秀全說:我反;康有為說:我變;孫中山說:看我的。”下列對其認(rèn)識正確的是( )A純屬缺乏歷史依據(jù)的文學(xué)夸張 B反映了近代中國人的救國探索C加速了中國的近代化進(jìn)程 D四者的斗爭對象和方式基本一致參考答案:B19. 明代小說金瓶梅詞話第三十一回里有“一盤燒鵝肉,一碟玉米面玫瑰果餡蒸餅兒”的記載。第三十五回敘述西門慶翡翠軒宴客時,又有“兩大盤玉米面鵝油蒸餅兒”。材料反映的主要歷史信息是A 貴族們生活的奢華 B 中國烹飪技藝高超 C 玉米剛剛傳入
13、中國 D 西餐已經(jīng)傳入中國參考答案:C20. 新三民主義的民生主義增加了“節(jié)制資本”的內(nèi)容,其要旨是“凡本國人及外國人之企業(yè),或有獨占的性質(zhì),或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者,由國家經(jīng)營管理之?!庇纱丝芍?,其主要目的是A.以國營經(jīng)濟(jì)取代私人資本 B.防止私人資本操縱國計民生C.提高廣大民眾的社會政治地位 D.限制外國資本的發(fā)展參考答案:B21. 首任中華人民共和國中央人民政府主席是 A.毛澤東 B劉少奇 朱德 周恩來參考答案:A22. 某戰(zhàn)役中“雙方海軍主力在黃海北部海域進(jìn)行,此役北洋水師失利,共損失5艘戰(zhàn)艦,日本聯(lián)合艦隊多艘戰(zhàn)艦重創(chuàng)。北洋艦隊自此退入威海衛(wèi)?!庇嘘P(guān)此役,下列表述正確的是A此戰(zhàn)發(fā)
14、生于1884年 B此戰(zhàn)清軍損失較大,但主力尚存C此戰(zhàn)清軍主力全軍覆沒 D此戰(zhàn)發(fā)生于八國聯(lián)軍侵華時期參考答案:B23. 中國古代科學(xué)技術(shù)成就輝煌,下列關(guān)于中國古代科學(xué)家的成就敘述錯誤的是 A北宋平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)B元代天文學(xué)家郭守敬編制了授時歷,比現(xiàn)行公歷頒行早了300年C中國編出了世界上最早的星表,還留下了世界上最早日食、月食的記錄D明代李時珍的本草綱目被譽為“萬世寶典”參考答案:D24. 電影鄧稼先以我國秘密研制原子彈為背景,講述了以“兩彈元勛”鄧稼先為代表的老一輩科學(xué)家在極端艱苦的條件下為國家秘密研制原子彈、氫彈而無私奉獻(xiàn)一生的感人事跡。這體現(xiàn)出 老一輩科學(xué)家的無私奉獻(xiàn)和自我犧牲精神
15、鄧稼先是中國知識分子的優(yōu)秀代表其成就促進(jìn)了我國國防科研事業(yè)的發(fā)展鄧稼先為中國核武器的研制做出了卓越貢獻(xiàn)AB C D參考答案:C25. 南朝謝靈運寫道:“北境自染逆,窮苦備罹,征調(diào)賦斂,靡有止矣”,反映了 A鮮卑貴族實行民族歧視政策 B鮮卑貴族殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪C柔然侵?jǐn)_北魏 D北魏孝文帝遷都洛陽參考答案:B26. 秦漢時期,漕運為東西方向,漕糧通過黃河、渭河由東向西運抵長安;唐代,漕運線路呈現(xiàn)出東南、西北向的變動。宋元明清時期,漕運則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?,由南至北。漕運出現(xiàn)上述變化的原因是A.中原人口的日漸流失B.關(guān)中自然環(huán)境的惡化C.政治經(jīng)濟(jì)格局的變遷D.國家疆域的不斷擴(kuò)大參考答案:C【詳解】材料中描
16、述的是秦漢時期、唐朝和宋元時期漕運方向的相關(guān)變化。結(jié)合所學(xué)知識可知,唐朝以前,經(jīng)濟(jì)重心在北方,政治中心在西方、北方,所以漕運大致為東西方向,南宋朝后經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方,而元明清都城在北京,所以漕運轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?,由南至北,說明經(jīng)濟(jì)政治格局的變遷是漕運方向改變的重要原因。故答案為C項。A項,根據(jù)所學(xué)可知,中原人口日漸流失的主要原因是北方地區(qū)的戰(zhàn)亂頻繁,與材料中漕運出現(xiàn)的方向變化沒有直接關(guān)系,排除;B項,材料中反映了漕運從東西方向轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较颍蓶|南、西北向的變動發(fā)展為由南至北的變化,主要是政治經(jīng)濟(jì)格局變遷的影響,關(guān)中自然環(huán)境的惡化不符合史實,且無法說明漕運轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较虻脑?,排除;D項,國家
17、疆域的不斷擴(kuò)大與材料中漕運出現(xiàn)的方向變化沒有直接關(guān)系,排除?!军c睛】因果關(guān)系類的題,解題首先要注意題干中的“根本原因”,凡是題目中有“根本”二字的(或根本原因、根本目的等),要注重兩點:a.一般選擇最深層的原因,如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動、階級本質(zhì)等;在中國近現(xiàn)代史上往往從社會性質(zhì)和社會主要矛盾方面進(jìn)行思考。b.許多歷史事件的根本原因(或根本目的)是相對穩(wěn)定的,而具體原因(或具體目的)卻可以是經(jīng)常變化的。27. 詩人徐志摩之父徐申如,1897年與他人合股創(chuàng)辦硤石第一家錢莊欲通錢莊;1913年集資創(chuàng)辦硤石電燈公司;1917年創(chuàng)辦捷利電話公司;1924年興建硤石電燈山絲廠,振
18、興和發(fā)展了海寧的絲綢工業(yè)。他的經(jīng)商之路反應(yīng)了中國民資資本主義發(fā)展和近代中國社會變遷的歷程。下列說法正確的是A.電話公司的創(chuàng)辦說明當(dāng)時中國電話已經(jīng)普及B.硤石雙山絲廠的創(chuàng)辦說明民國初年民族資本主義仍有發(fā)展C.電燈公司的創(chuàng)辦與第一次工業(yè)革命的成果有關(guān)D.欲通錢莊的創(chuàng)辦表明中國民族資本主義開始生產(chǎn)參考答案:B試題分析:尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),中國電話的普及是在改革開放后才有的事情,電燈公司的創(chuàng)辦與第二次工業(yè)革命的成果有關(guān),中國民族資本主義開始產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代,而裕通錢莊的創(chuàng)辦是19世紀(jì)九十年代,硤石雙山絲廠的創(chuàng)辦的確能夠說明民國初年民族資本
19、主義仍有發(fā)展,所以本題答案只能是B??键c:經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展?民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展?民國初年民族資本主義仍有發(fā)展28. 下表是北宋幾個年度的財政收支情況明細(xì),從中得出的信息是年代收入(單位:貫)支出(單位:貫)真宗天禧五年15085萬余12677萬余仁宗皇佑元年12625萬余收支相抵英宗治平二年11613萬余13186萬余A. 北宋財政收入不斷下降,入不敷出,出現(xiàn)“積貧”的局面 B. 頻繁的自然災(zāi)害導(dǎo)致國家財政收入減少C. “積弱”引發(fā)北宋中期嚴(yán)重的社會危機(jī)D. 對遼和西夏的戰(zhàn)爭耗費及賠款是北宋財政危機(jī)的因素之一參考答案:A王安石變法。B項與當(dāng)時的史實不符合,與材料內(nèi)容無
20、關(guān),材料內(nèi)容反映的是北宋積貧現(xiàn)象,并不是積弱現(xiàn)象,所以C項錯誤。D項是無關(guān)項,材料內(nèi)容無法體現(xiàn),故答案選擇A項。29. “民之為道也,有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放(放縱)辟邪侈,無不為己”。這則材料體現(xiàn)作者的政治理念是A.無為而治B.施行仁政C.嚴(yán)刑峻法D.節(jié)儉愛民參考答案:B材料中提及到“有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心”,因此君主在治國的時候要讓民有恒產(chǎn),也就是要施行仁政,本題選擇B選項,排除C選項。A選項錯誤,材料中反映出的是儒家的觀點;D選項材料沒有體現(xiàn)出勤儉愛民的思想。30. 史學(xué)界對北魏孝文帝改革的看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄,也有人認(rèn)為他是千古罪人,改鮮卑
21、武勇之風(fēng)為漢人的文弱之風(fēng)。你認(rèn)為會導(dǎo)致這種分歧出現(xiàn)的措施是:A均田制 B三長制 C整頓吏治 D漢化政策參考答案:D二、 非選擇題(共40分)31. 閱讀下列材料: (10分)材料一 而戰(zhàn)國變法,其核心則基本圍繞在加強君主專制的國家統(tǒng)治方面,進(jìn)一步剝奪本國民眾的基本權(quán)利,還包括燔詩書、禁游學(xué)諸文化政策。其強國興邦與進(jìn)行戰(zhàn)爭的目的主要是擴(kuò)張國土和增固君主的權(quán)力,而西方古典古代社會有關(guān)人民取得平等權(quán)利的改革內(nèi)涵,在戰(zhàn)國變法中完全找不到相應(yīng)的影子。 引自戰(zhàn)國變法與古希臘羅馬社會改革之比較 材料二 雅典梭倫改革將人民按財產(chǎn)分為四個等級,各自擁有不同的政治權(quán)利;設(shè)立四百人會議作為公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu),以分貴
22、族會議之權(quán);并設(shè)立陪審法庭,由公民充任陪審員,參與審理案件。 引自戰(zhàn)國變法與古希臘羅馬社會改革之比較 材料三 商鞅在變法中實行按軍功授爵,制定二十級爵,也稱“軍功爵制”(就是按照軍功大小授官。二十級爵位中,一級稱為公士,十六級為大上造,二十級為徹侯。各級爵位都享有相應(yīng)等級的田宅、奴婢和衣服等。)宗室貴族凡是沒有立軍功的就不得授爵位和取得貴族身份,不能享有特權(quán),即使家境富裕,也不允許大肆鋪張,有功勞者才可享受榮華富貴。請回答: (3)根據(jù)材料一和材料二,指出中國戰(zhàn)國時期的變法與雅典梭倫改革共同的政治目的。(2分)(4)根據(jù)上述材料概括指出梭倫改革和商鞅變法為限制特權(quán)、追求社會公平與公正所采取的措
23、施。(2分)(5)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出中國戰(zhàn)國時期的變法與雅典梭倫改革的主要不同之處。(6分)參考答案:32. 2011年是辛亥革命100周年。偉大民主革命先行者孫中山先生的豐功偉績和優(yōu)秀品格永遠(yuǎn)值得我們頌揚。閱讀材料,回答問題。材料一驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)中國同盟會綱領(lǐng)材料二新舊三民主義內(nèi)容比較簡表名稱三民主義內(nèi)容新三民主義內(nèi)容民族主義反對民族壓迫,反對滿洲貴族的統(tǒng)治。中國民族自求解放,反對帝國主義侵略,中國境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義推翻君主專制政體,建立國民的政府,國民一律平等。民權(quán)為一般平民所共有,凡真正反對帝國主義之個人及團(tuán)體,均得享有一切自由及權(quán)利。民生主義
24、平均地權(quán)。平均地權(quán),節(jié)制資本。(1)孫中山將材料一中同盟會的綱領(lǐng)闡發(fā)為什么?其核心內(nèi)容是什么?(2)根據(jù)材料二,指出新三民主義“新”在哪里?(3)先進(jìn)理論引領(lǐng)社會前進(jìn)。指出三民主義和新三民主義分別引領(lǐng)了哪一革命運動?(4)從三民主義發(fā)展到新三民主義,體現(xiàn)了孫中山怎樣的優(yōu)秀品格?參考答案:(1)三民主義核心內(nèi)容:民權(quán)主義(?;騽?chuàng)立民國)(2)明確反對帝國主義、主張民族平等、增加“節(jié)制資本”、強調(diào)“民權(quán)為一般平民所共有”等(3)辛亥革命,國民革命(或大革命)(4)與時俱進(jìn)(?;蝽槕?yīng)時代潮流,只要言之有理,酌情給分。)試題分析:(1)本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。由材料“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)
25、中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)。”,孫中山把它解釋成三民主義。其核心是民權(quán)主義。因為民權(quán)主義集中表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治經(jīng)濟(jì)上的利益和要求。(2)本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。舊三民主義的民族主義的“反對民族壓迫,反對滿洲貴族的統(tǒng)治”和新三民主義的民族主義的“中國民族自求解放,反對帝國主義侵略,中國境內(nèi)各民族一律平等”可歸納為為民族主義明確提出反帝要求;舊三民主義的民權(quán)主義的“推翻君主專制政體,建立國民的政府,國民一律平等”和新三民主義的民權(quán)主義的“民權(quán)為一般平民所共有,凡真正反對帝國主義之個人及團(tuán)體,均得享有一切自由及權(quán)利”可歸納為民權(quán)主義強調(diào)普遍平等的民權(quán)舊三民主義的民生主義的“平均地
26、權(quán)”和新三民主義的民生主義的“平均地權(quán),節(jié)制資本”可歸納為民生主義增加了節(jié)制資本;(3)本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。結(jié)合所學(xué),三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想,新三民主義是國民革命的指導(dǎo)思想。所以容易作答為:三民主義和新三民主義分別引領(lǐng)了的革命運動分別是辛亥革命、國民革命(4)本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力難度為小。結(jié)合孫中山維護(hù)民主共和的革命實踐,從三民主義發(fā)展到新三民主義的內(nèi)容,體現(xiàn)了孫中山的優(yōu)秀品格可以答為與時俱進(jìn),不屈不撓,為革命鞠躬盡瘁??键c:20世紀(jì)重大理論成果三民主義三民主義的意義33. 閱讀材料,完成下列要求。材料一鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)果是中國第一次向外國侵略者
27、屈辱求和,簽訂了第一個不平等條約南京條約,從而獨立的中國走上了半殖民地的苦難道路。因此,鴉片戰(zhàn)爭是中國人民遭受外國侵略者壓迫、剝削、欺凌的開端。但鴉片戰(zhàn)爭又迫使中國從封建社會走向資本主義近代化,中國近代化是鴉片戰(zhàn)爭的直接產(chǎn)物,因此,鴉片戰(zhàn)爭又是中國近代化的開端。鴉片戰(zhàn)爭的這兩個開端,便交織成一部舊中國116年的歷史,實際上也就是鴉片戰(zhàn)爭對中國近代化所起的雙重作用。它既刺激和促進(jìn)了中國走上近代化的道路,又壓迫和抑制了中國近代化的順利進(jìn)行,不得不走上半殖民地半封建的畸形道路。姜鐸略論鴉片戰(zhàn)爭與中國近代化材料二自從學(xué)界辟建中國近代史一門,百年來,連一個題稱命義也出現(xiàn)諸多歧說。自然,鴉片戰(zhàn)爭這一命義一
28、直是中外學(xué)者都有,一般信從者眾。不過也有幾個有勢力的新說,早在20世紀(jì)30年代出現(xiàn)在西方世界。一個是主張這場戰(zhàn)爭是貿(mào)易戰(zhàn)爭,申說是由商業(yè)沖突而引起。此外一個主流觀點,認(rèn)定這場戰(zhàn)爭是英國爭取國交平等而戰(zhàn)。另一個是文化沖突之戰(zhàn)爭,申說是由于兩種文化沖突而引起的。不過歷經(jīng)時代淘洗,在70年代以后,這類學(xué)說已難有立足之地。這根本是為帝國主義者洗刷罪惡的曲說,不能使人信服。王爾敏弱國的外交:面對列強環(huán)伺的晚清世局(1)根據(jù)材料一解說鴉片戰(zhàn)爭對中國近代化所起的“雙重作用”的含義,結(jié)合所學(xué)知識分析鴉片戰(zhàn)爭在政治方面對近代中國產(chǎn)生的危害。(2)根據(jù)材料二指出西方關(guān)于引發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的“新說”,結(jié)合所學(xué)知識說明這些
29、新說不能使人信服的理由。參考答案:答案:(1)含義:鴉片戰(zhàn)爭一方面刺激和促進(jìn)了中國走上近代化道路,另一方面又壓迫和抑制了中國近代化的順利進(jìn)行。危害:使中國逐步淪為半殖民地社會;使民族矛盾不斷上升;開始了列強侵華和強迫簽訂不平等條約的先例;嚴(yán)重?fù)p害了中國領(lǐng)土完整和主權(quán)獨立。(回答三點即可得滿分)(2)新說:貿(mào)易戰(zhàn)爭;英國爭取國交平等而戰(zhàn);文化沖突之戰(zhàn)爭。理由:西方學(xué)界提出所謂鴉片戰(zhàn)爭“新說”,將其侵略行為淡化為因貿(mào)易、公平外交和文化沖突等引發(fā),其根本目的是為其侵略行為洗刷罪惡,掩蓋走私鴉片和侵略中國的罪行,否定侵略性質(zhì),漂白其殖民擴(kuò)張的歷史。分析:34. 閱讀以下中外名人論述孔子的材料,結(jié)合所學(xué)
30、知識,回答問題。材料一孔子不做受神啟者,也不做先知。書中沒有任何神跡、預(yù)言,甚至絲毫沒有別的國家締造者所采取的政治詐術(shù)。在道德上,歐洲人應(yīng)該成為中國的徒弟。伏爾泰風(fēng)俗論材料二中國人的生活雖然以禮為指南,卻是地球上最會騙人的民族?!岸Y”是養(yǎng)成寬厚溫柔,維護(hù)人民內(nèi)部的良好秩序,以及消滅由暴戾性情所產(chǎn)生的一切邪惡的極其適合的辦法。任何事情都可以拿作借口去剝奪任何人的生命,去滅絕任何家族。而人民也必須絕對服從皇帝,毫無半點自由可言,人民生活在恐怖之中。孟德斯鳩論法的精神材料三“雖孔夫子亦庸眾人類也”;“人人皆可以為圣”,“圣人不曾高,眾人不曾低”;“若必待取給孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?”李
31、贄焚書材料四康有為曾說:“中國之魂者何?曰孔子之教而已?!薄爸袊磺形拿鳎耘c孔教相系相因。”“孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,其用在與時進(jìn)化。”春秋筆削大義微言考序材料五總而言之,孔夫子之在中國,是權(quán)勢者們捧起來的,是那些權(quán)勢者或想做權(quán)勢者們的圣人,和一般的民眾并無什么關(guān)系。孔子這人,其實是自從死了以后,也總是當(dāng)著“敲門磚的差使的。魯迅且介亭雜文二集(1)根據(jù)材料一、材料二,結(jié)合所學(xué)知識概括伏爾泰和孟德斯鳩對以孔子為代表儒學(xué)的態(tài)度。伏爾泰和孟德斯鳩同為啟蒙運動時期的代表人物,為什么對待孔子及儒學(xué)會有不同的態(tài)度?(2)歸納材料三中李贄的基本觀點,這種觀點的出現(xiàn)反映了儒學(xué)地位發(fā)生了怎樣的
32、變化?(3)據(jù)材料四,結(jié)合所學(xué)分析康有為維新思想的特點及形成這一特點的主觀因素。(4)材料五中魯迅對孔子的評價角度與材料四有什么不同?列舉兩例史實論證魯迅的觀點。(5)綜合上述材料,闡述我們該如何正確看待歷史和評價歷史?參考答案:(1)態(tài)度:伏爾泰贊揚;孟德斯鳩否定。原因:伏爾泰對孔子的贊揚是借此來抨擊教會對社會的控制(孔子的無神論主張與伏爾泰反教會主張相契合);當(dāng)時東西方文化交流不暢,伏爾泰對中國實際情況存在認(rèn)知偏差;孟德斯鳩崇尚“法”,孔子崇尚“禮”(孟德斯鳩認(rèn)為“法”才能維護(hù)社會秩序,保障人民權(quán)利,“禮”實際上是君主控制人民的一種手段)。(2)觀點:認(rèn)為孔子并非圣人,反對盲目崇拜孔子。變化:明朝后期,儒家思想受到了懷疑和挑戰(zhàn)。(3)特點:托古改制(打著孔子的旗號宣傳維新變法理論)。因素:利用孔子權(quán)威減少變法阻力;變法維新面臨形勢嚴(yán)峻,想依托孔子“避禍”;自幼受儒家文化教育
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