湖南省湘西土家族苗族自治州民族教育科學(xué)研究院2023學(xué)年高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析_第1頁(yè)
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1、2023高考?xì)v史模擬試卷考生請(qǐng)注意:1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1二戰(zhàn)后某國(guó)際協(xié)定旨在通過(guò)投資,“協(xié)助會(huì)員國(guó)境內(nèi)的復(fù)興與建設(shè),包括恢復(fù)受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞 的經(jīng)濟(jì),使生產(chǎn)設(shè)施恢復(fù)到和平時(shí)期的需要”,并“鼓勵(lì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家生產(chǎn)設(shè)施與資源的開(kāi) 發(fā)”。該協(xié)定( )A有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)際

2、貿(mào)易自由化B為世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)創(chuàng)造了條件C最初致力于亞非的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)D規(guī)定各會(huì)員國(guó)的貨幣匯率一致2英國(guó)前首相撒切爾夫人在其回憶錄唐寧街的歲月中寫道:“我早就聽(tīng)說(shuō)鄧小平是實(shí)事求是的人,跟他一打交道,我還發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)非常執(zhí)著的人,他的態(tài)度很堅(jiān)決。他說(shuō),香港主權(quán)根本不在討論之列,稍后中國(guó)會(huì)正式公布收回香港的決定。這一點(diǎn)出乎我的意料。”鄧小平堅(jiān)持“主權(quán)問(wèn)題不能討論”的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持A香港是中國(guó)領(lǐng)土的一部分B“一國(guó)兩制”方針不能動(dòng)搖C談判是解決香港問(wèn)題的惟一途徑D武力收回香港是解決香港問(wèn)題的最佳選擇3著名經(jīng)濟(jì)學(xué)者許滌新提出,外國(guó)在華資本是中國(guó)最早使用機(jī)械動(dòng)力的資本主義企業(yè),是中國(guó)資本主義的組成部分,盡管列強(qiáng)在甲

3、午戰(zhàn)爭(zhēng)前尚未取得在中國(guó)設(shè)廠的權(quán)利,但到1894年各國(guó)在華工廠已超過(guò)100家。許滌新的觀點(diǎn)已為多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者所采納。這一觀點(diǎn)說(shuō)明了A西方的侵略推動(dòng)了中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大B中國(guó)資本主義是西方資本主義經(jīng)濟(jì)的組成部分C中國(guó)成為西方國(guó)家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)D西方經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)形式的不斷創(chuàng)新4公元8世紀(jì)下半期,中國(guó)沿岸的交州、廣州、泉州、明州(今浙江寧波)揚(yáng)州等城市,因與蕃舶互動(dòng)頻繁,如雨后春筍般興盛越來(lái),成為重要的對(duì)外貿(mào)易港口。唐朝還設(shè)置“市舶司”。用來(lái)管理蕃舶的進(jìn)出以及征稅事由。由此可以推知當(dāng)時(shí)A經(jīng)濟(jì)交流主導(dǎo)著中外關(guān)系發(fā)展B重農(nóng)抑商政策已不合時(shí)宜C城市發(fā)展依賴對(duì)外貿(mào)易的繁榮D政府的外貿(mào)

4、政策較為開(kāi)明5伏爾加河上的纖夫(見(jiàn)下圖)是列賓根據(jù)18701873年間對(duì)伏爾加河纖夫進(jìn)行深入考察后的作品。它反映了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)A俄國(guó)國(guó)內(nèi)還沒(méi)有使用蒸汽輪船B農(nóng)奴制改革沒(méi)有取得任何成果C農(nóng)奴制改革不徹底,十分落后D仍然是一個(gè)落后的農(nóng)奴制社會(huì)6目前已知的世界上第一部比較完備的成文法典漢謨拉比法典出自于A兩河流域B黃河流域C印度河流域D尼羅河流域7抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一部分歷史學(xué)家將研究重點(diǎn)集中到宋金、宋元之際、明清之交、晚清等異族入侵的特殊歷史時(shí)期。這一做法的目的是A樹(shù)立民族自信心B吸取歷史教訓(xùn)C探尋抗戰(zhàn)的方法D抨擊日本侵略8無(wú)論是古羅馬的輝煌,文藝復(fù)興的風(fēng)潮,還是天主教廷的無(wú)上尊崇,所有這些偉大的時(shí)

5、代,都幸運(yùn)地留存下了被銘刻上歷史標(biāo)記的偉大建筑。其中,圣彼得大教堂作為杰出的文藝復(fù)興建筑,凝聚了眾多巨匠心血。下列選項(xiàng)中,對(duì)其表述正確的是A拉斐爾、米開(kāi)朗基羅和達(dá)芬奇等都參與了教堂設(shè)計(jì)方案的修改與施工B教堂的大圓頂由拉斐爾設(shè)計(jì)并指導(dǎo)建成C教堂內(nèi)有米開(kāi)朗琪羅所作的大理石雕像最后的審判D主祭壇上面覆蓋的鎖金青銅華蓋由貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造9玉文化是中華文明的重要組成部分。商周時(shí)期,玉器主要服務(wù)于禮儀活動(dòng)??鬃犹岢觥熬颖鹊掠谟瘛保裼形宓?、九德、十一德等學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生,佩玉替代禮玉成為“風(fēng)潮”。這體現(xiàn)出A儒家正統(tǒng)地位確立B禮樂(lè)制度逐漸完善C崇德重教漸人人心D玉器制造技術(shù)進(jìn)步10雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉,公

6、職人員的權(quán)限也部分交叉。因此,恩格斯說(shuō):“在雅典沒(méi)有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員。”據(jù)此,下列說(shuō)法正確的是A雅典沒(méi)有最高行政首腦B雅典沒(méi)有最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C雅典用此辦法實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡D雅典民主政治體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的愿望11西周統(tǒng)治者從殷周鼎革(改朝換代)中體驗(yàn)到“天命靡?!钡臍v史哲理,進(jìn)而提出“皇天無(wú)親,惟德是輔”。這言論旨在A消除天命神權(quán)對(duì)周代政治的影響B(tài)維護(hù)貴族集團(tuán)內(nèi)部的和諧C強(qiáng)調(diào)周代統(tǒng)治的合法性和權(quán)威性D鞏固仁政思想的主導(dǎo)地位12儒生最初只是傳承禮樂(lè)詩(shī)書(shū)的民間學(xué)者,不少人入仕居官后,面對(duì)兵刑錢谷的日常政務(wù),開(kāi)始努力學(xué)習(xí)律令;同時(shí),精通法律的文吏為求仕途發(fā)展而轉(zhuǎn)習(xí)儒學(xué)的情況也與日俱增。一種以學(xué)者兼官僚為

7、主體的“士大夫政治”由此奠基。這一現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)于A戰(zhàn)國(guó)B漢代C隋唐D宋明13在當(dāng)今保存的青銅器皿中,商代青銅器經(jīng)常刻以夸張變形的獸面或原始圖騰作為紋飾;周代青銅器皿則大多遵從固有的規(guī)格,在裝飾上具有顯著的秩序感。引起這一變化的主要因素是A制造技術(shù)進(jìn)步B法家思想影響C政治倫理規(guī)范D審美觀念變化14如圖為成都市郊漢墓畫像磚上的收獲圖,此圖可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)世界領(lǐng)先B農(nóng)業(yè)工具運(yùn)用較為充分C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)趨于成熟D成都平原成為農(nóng)業(yè)中心15在殷商時(shí)代,只有具有忠敬和誠(chéng)信之心的人才可以祭祀,要對(duì)神靈講誠(chéng)信,不失信于神。春秋時(shí)期,主張變法改革的管仲認(rèn)為誠(chéng)信是集結(jié)人心、使天人團(tuán)結(jié)一致的保證。這一變化反映

8、出A誠(chéng)信是儒家文化的重要內(nèi)容B誠(chéng)信賦予了人文精神的內(nèi)涵C先秦文化具有宗法血緣特性D“天人合一”的思想在齊國(guó)萌發(fā)16費(fèi)正清在中國(guó):傳統(tǒng)與變遷中指出:“理學(xué)并不僅僅是對(duì)前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展,部分是全新的創(chuàng)造?!薄叭碌膭?chuàng)造”是指A融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)B強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)C吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系D強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治17兩岸新編中國(guó)近代史中說(shuō):“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中西關(guān)系質(zhì)變的臨界點(diǎn),整個(gè)中外關(guān)系至此逆轉(zhuǎn),舊格局隨條約締結(jié)而俱逝,中國(guó)被不情愿地拉入到國(guó)際資本主義的世界體系中?!币?/p>

9、下能佐證這一結(jié)論的史實(shí)是A殖民者與清政府簽訂了一系列不平等條約B列強(qiáng)取得在通商口岸開(kāi)辦工廠的特權(quán)C列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮D列強(qiáng)扶植地方軍閥,形成割據(jù)狀態(tài)18 “過(guò)去數(shù)年間之經(jīng)驗(yàn)已證明,帝國(guó)主義者及賣國(guó)之軍閥實(shí)為和平統(tǒng)一之障礙,為革命勢(shì)力之仇敵。”為此,當(dāng)時(shí)某政府發(fā)動(dòng)了A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B甲午戰(zhàn)爭(zhēng)C日俄戰(zhàn)爭(zhēng)D北伐戰(zhàn)爭(zhēng)19在俄國(guó)歷史上因?yàn)橐淮胃锩斐闪苏磳?duì)派的非對(duì)抗性模式,兩個(gè)政權(quán)在一定程度上符合俄羅斯帝國(guó)的傳統(tǒng)觀念:讓人民講話,讓沙皇讓權(quán)。下列有關(guān)這次革命的說(shuō)法正確的是A它成功促成了俄國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型B它的過(guò)程類似于英國(guó)光榮革命C它使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)D它的性質(zhì)類似于中國(guó)辛亥革命201979年7月,中

10、共中央做出決定,要求廣東和福建兩省“發(fā)揮優(yōu)越條件,抓緊當(dāng)前有利的國(guó)際形勢(shì),先走一步”。其直接結(jié)果是A推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)C建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D開(kāi)展國(guó)企改革21第二次世界大戰(zhàn)后,西方已從傳統(tǒng)的資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義。與傳統(tǒng)資本主義相比,現(xiàn)代資本主義的主要特征是A取消了社會(huì)保障體系B國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾不斷激化C國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行宏觀調(diào)控D大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)基本消失22 “美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn),土著居民的被剿滅,非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所”,以上是歐洲哪一歷史現(xiàn)象的主要因素A資本原始積累B自由資本主義C壟斷資本主義D資本全球擴(kuò)張231940年11月,日本與南京政府簽訂中日基本條約,其中

11、第七條說(shuō):“日本政府基于本條約之中日新關(guān)系的發(fā)展,應(yīng)撤廢在中華民國(guó)所享有之治外法權(quán),并交還其租界。中華民國(guó)政府則應(yīng)開(kāi)放其領(lǐng)域,使日本國(guó)臣民,得居住營(yíng)業(yè)?!睋?jù)此可知,這一條約的簽訂反映了A中國(guó)國(guó)際地位空前提高B南京政府捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)C英美對(duì)日本宣戰(zhàn)的結(jié)果D日本侵華本質(zhì)并未改變24如圖是1975年出土于陜西省岐山縣董家村西周銅器窖藏的五祀衛(wèi)鼎。鼎腹內(nèi)壁鑄銘文207字,記錄了西周中期的一件土地訴訟案件。此青銅器的銘文A需被文獻(xiàn)記載印證才能確定其證史價(jià)值B能為后人研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況提供較為可信的史料C作為實(shí)物史料不可能包含記錄者主觀認(rèn)識(shí)D作為歷史敘述都是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史事實(shí)的準(zhǔn)確客觀呈現(xiàn)25如下圖所示,這幅漫

12、畫反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)的殖民頭目羅得斯的侵略野心,他要在下列哪個(gè)地區(qū)建立殖民帝國(guó)A美洲B歐洲C亞洲D(zhuǎn)非洲2618世紀(jì)的法國(guó)令人向往,產(chǎn)生了一批偉大的思想家,大大發(fā)展了起源于英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。他們苦苦思索個(gè)人權(quán)利從何而來(lái),國(guó)家權(quán)力從何而來(lái),如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系等核心問(wèn)題。下列項(xiàng)中,與這些“核心問(wèn)題的思考對(duì)應(yīng)正確的是A自由平等-社會(huì)契約-理性王國(guó)B人民主權(quán)-自由平等-以民為本C天賦人權(quán)-開(kāi)明專制-分權(quán)制衡D天賦人權(quán)-社會(huì)契約-分權(quán)制衡27白虎通嫁娶記載:“王者之娶,必先選于大國(guó)之女。”左傳也記載了春秋時(shí)期齊僖公想把女兒嫁給鄭國(guó)的世子姬忽,姬忽不敢接受:“人各有偶。齊大,非吾偶也

13、!”這一現(xiàn)象反映了A門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念B尊卑有序的綱常倫理C內(nèi)外有別的階級(jí)劃分D等級(jí)森嚴(yán)的宗法規(guī)則28抗戰(zhàn)時(shí)期,根據(jù)地所有政權(quán)均以自然村為基礎(chǔ),部分恢復(fù)了鄉(xiāng)里商議的古風(fēng),還創(chuàng)作了一批頌揚(yáng)正直、勤勞、廉潔等傳統(tǒng)美德的文藝作品。這些舉措A旨在增強(qiáng)民族凝聚力B緩和了根據(jù)地的階級(jí)矛盾C是對(duì)民主的成功探索D擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線29清朝編纂的四庫(kù)全書(shū)中關(guān)于“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語(yǔ),出現(xiàn)有905次之多。這說(shuō)明統(tǒng)治者意在A實(shí)現(xiàn)社會(huì)均平理想B限制土地兼并C防范隱匿人口現(xiàn)象D維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)30下圖選自資中筠開(kāi)放中的變遷,從中可以獲取的信息是A1898年是清代民間社團(tuán)

14、創(chuàng)立最多的年份B甲午戰(zhàn)敗后幾年內(nèi)民間社團(tuán)數(shù)量增長(zhǎng)較快C晚晴的民間社團(tuán)以推翻君主專制為主要目的D辛亥革命時(shí)期民間社團(tuán)合并為政黨故數(shù)量減少二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一 17世紀(jì)中期以后,英國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日趨活躍,對(duì)道路的要求有了迅速的提高,道路管理問(wèn)題日益成為難題。英國(guó)從中世紀(jì)晚期開(kāi)始重視道路的維護(hù)和管理工作,根據(jù)法律,由教區(qū)的住戶每年義務(wù)工作6天,或提供代理人服務(wù)。1663年議會(huì)通過(guò)了第一個(gè)收費(fèi)公路法案,即在某些道路上征收通行稅的法令,此項(xiàng)稅收款必須專用于道路工程。

15、進(jìn)入18世紀(jì)以后,道路管理方式逐漸按商業(yè)化的方式運(yùn)作,由信托公司負(fù)責(zé)道路的經(jīng)營(yíng)管理和維修養(yǎng)護(hù)。在17601774年間,議會(huì)通過(guò)了不下于452項(xiàng)有關(guān)道路建筑及其保養(yǎng)的法令。道路系統(tǒng)的完善對(duì)于商品運(yùn)輸能力、商品流通速度以及商業(yè)效率和擴(kuò)張力具有非常積極的意義。摘編自張衛(wèi)良工業(yè)革命前英國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展材料二 在1949年前后,以毛澤東為首的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就對(duì)交通工作的重要性有著清醒的認(rèn)識(shí)。1950年至1957年間,鐵道部在蘇聯(lián)專家?guī)椭陆⒘讼鄳?yīng)的管理體制。全國(guó)交通業(yè)的統(tǒng)籌發(fā)展初步實(shí)現(xiàn)了合理的產(chǎn)業(yè)布局,交通業(yè)超額完成了“一五”計(jì)劃規(guī)定的運(yùn)輸任務(wù),投資回報(bào)率較高。新中國(guó)成立初期交通發(fā)展戰(zhàn)略取得顯著效果

16、,初步改善了我國(guó)交通業(yè)的結(jié)構(gòu)與布局,基本滿足了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求,并留下了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。肜新春新中國(guó)成立初期交通發(fā)展戰(zhàn)略的演進(jìn)與績(jī)效(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括英國(guó)近代交通運(yùn)輸業(yè)管理上的變化,并說(shuō)明英國(guó)近代交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展對(duì)工業(yè)革命爆發(fā)的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析新中國(guó)初期交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展的原因。綜合上述兩則材料談?wù)勀銓?duì)發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)的認(rèn)識(shí)。32 材料 劉晏擔(dān)任鹽鐵使后,便著手改革鹽法。在政府控制鹽業(yè)的同時(shí),適當(dāng)注意了商人的銷售能力,把私商作為國(guó)營(yíng)商業(yè)的必要補(bǔ)充。由原來(lái)國(guó)家統(tǒng)一包干改為民制、官收、商運(yùn)、商銷?!笆整}戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人,任其所之。”政府通過(guò)商人賣鹽,“寓

17、稅于價(jià),”食鹽的生產(chǎn)稅、流通稅包在鹽價(jià)當(dāng)中一次納清,鹽價(jià)不漲,域鄉(xiāng)人民不知不覺(jué)地向政府納了稅。商人納款領(lǐng)鹽后,可自由運(yùn)銷,不受限制。為了調(diào)動(dòng)商人的積極性,劉晏“廣牢盆以來(lái)商賈”,又奏請(qǐng)廢除阻礙商人運(yùn)銷的地方官稅。商人還可以以絹換鹽,既擴(kuò)大了食鹽的銷售,又減少了國(guó)家為采購(gòu)綃匹而浪費(fèi)人力。摘編自秦永洲論劉晏的財(cái)政經(jīng)濟(jì)改革(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括劉晏鹽法改革的主要措施。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析劉晏鹽法改革的主要意義。33富國(guó)與富民是中國(guó)古代思想家、政治家關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一 百姓足,君孰與不足;百姓不足,君孰與足;因民之所利而利之。(孔子)民弱國(guó)強(qiáng),國(guó)強(qiáng)民弱

18、,故有道之國(guó),務(wù)在弱民。(商鞅)材料二 國(guó)用不足,由未得善理財(cái)之人故也。善理財(cái)者,民不加賦而國(guó)用饒。(王安石)善理財(cái)之人,不過(guò)頭會(huì)箕斂以盡民財(cái)。天地所生貨財(cái)百物,止有此數(shù),不在民則在官。倉(cāng)庫(kù)盈實(shí),百姓富給,斯為善治財(cái)矣。(司馬光)(1)指出材料一中兩人對(duì)“富國(guó)與富民”的不同看法,并說(shuō)明他們目的上的相同之處。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從富國(guó)與富民的角度評(píng)述王安石的理財(cái)新法。參考答案(含詳細(xì)解析)一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,布雷頓森林協(xié)議成立的世界銀行,主要致力于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)興和建設(shè)

19、以及為發(fā)展中國(guó)家提供長(zhǎng)期貸款。材料“協(xié)助會(huì)員國(guó)境內(nèi)的復(fù)興與建設(shè)”“鼓勵(lì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家生產(chǎn)設(shè)施與資源的開(kāi)發(fā)”可知是世界銀行,這一組織提供的資金為戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)創(chuàng)造了條件,故B正確;有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易自由化是關(guān)貿(mào)總協(xié)定,排除A;世界銀行的最初目的是幫助歐洲國(guó)家和日本在二戰(zhàn)后的重建,排除C;規(guī)定各會(huì)員國(guó)的貨幣匯率一致是國(guó)際貨幣基金組織,排除D。故選B?!敬鸢更c(diǎn)睛】世界銀行是世界銀行集團(tuán)的簡(jiǎn)稱,國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行的通稱。是聯(lián)合國(guó)經(jīng)營(yíng)國(guó)際金融業(yè)務(wù)的專門機(jī)構(gòu),同時(shí)也是聯(lián)合國(guó)的一個(gè)下屬機(jī)構(gòu)。2、A【答案解析】中英就香港問(wèn)題的談判中,鄧小平堅(jiān)持“主權(quán)問(wèn)題不能討論”的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持香港是中國(guó)領(lǐng)土的一部分,A項(xiàng)正確;一

20、國(guó)兩制方針、談判的方法均不是收回香港過(guò)程中“主權(quán)問(wèn)題”的實(shí)質(zhì),BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤;武力收回香港不是解決香港問(wèn)題的最佳選擇,D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【答案解析】由材料信息“外國(guó)在華資本是中國(guó)最早使用機(jī)械動(dòng)力的資本主義企業(yè),是中國(guó)資本主義的組成部分”可知,外國(guó)在華工廠的增多就意味著中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大,即西方的侵略推動(dòng)了中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大,故A正確;B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)是獨(dú)立于西方的;沒(méi)有列強(qiáng)銷售商品和掠奪原料的信息,材料不能得出中國(guó)成為西方國(guó)家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng),故C項(xiàng)排除;材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)形式不斷創(chuàng)新,D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【答案解析】唐代交州、廣州、泉州、明州、揚(yáng)州等城市,因與蕃

21、舶互動(dòng)頻繁而興盛越來(lái),唐朝還設(shè)置“市舶司”來(lái)管理蕃舶的進(jìn)出以及征稅事由。由此可知,唐代的對(duì)外政策較為開(kāi)明和開(kāi)放,故D正確;A項(xiàng)錯(cuò)在“主導(dǎo)著”,敘述錯(cuò)誤;重農(nóng)抑商政策依然是國(guó)策,故B錯(cuò)誤;對(duì)外貿(mào)易對(duì)沿海城市發(fā)展有較大影響,但不能說(shuō)依賴,故C錯(cuò)誤。5、C【答案解析】伏爾加河上的纖夫作于1873年,反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與困境并存的狀況,是對(duì)俄國(guó)社會(huì)農(nóng)奴制改革的不徹底進(jìn)行的控訴,表現(xiàn)出俄國(guó)發(fā)展的落后性,故答案為C;材料信息無(wú)法體現(xiàn)俄國(guó)尚未使用蒸汽動(dòng)力,排除A;農(nóng)奴制改革使俄國(guó)走上了資本主義主義道路,BD錯(cuò)誤。6、A【答案解析】結(jié)合課本知識(shí)可知,漢謨拉比法典出自于是兩河流域的古巴比倫王國(guó)國(guó)王頒布的,故

22、A正確;黃河流域、印度河流域、尼羅河流域不符合題意,故BCD錯(cuò)誤。7、A【答案解析】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,抗戰(zhàn)時(shí)期,歷史學(xué)家通過(guò)研究中國(guó)古代異族入侵的特殊歷史時(shí)期來(lái)展現(xiàn)中華民族反抗異族侵略的不屈意志,使國(guó)人對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利充滿必勝信心,因此A選項(xiàng)正確;其他選項(xiàng)均非主要目的,排除。故選A。8、D【答案解析】結(jié)合所學(xué)可知,圣彼得大教堂內(nèi),教皇馬爾巴諾八世紀(jì)念碑和教皇阿勒桑德羅七世紀(jì)念以及碑以及殿堂的中央的青銅華蓋均為貝爾尼尼的杰作,故D項(xiàng)正確;多納托伯拉孟特、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅和小安東尼奧達(dá)桑加羅等都曾參與圣伯多祿大教堂的設(shè)計(jì),并沒(méi)有達(dá)芬奇,排除A項(xiàng);教堂中央的圓頂由米開(kāi)朗基羅設(shè)計(jì),兩重結(jié)構(gòu),內(nèi)

23、部明亮,排除B項(xiàng);教堂內(nèi)有米開(kāi)朗基羅雕塑作品圣母哀痛,并非最后的審判,排除C項(xiàng)。故選D。9、C【答案解析】材料表明隨著玉代表德的思想產(chǎn)生之后,玉器逐漸受到了人民的歡迎,表明當(dāng)時(shí)越來(lái)越多的人開(kāi)始重視德教。C正確;儒家正統(tǒng)思想在漢朝確立正統(tǒng)地位,A排除;依據(jù)所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,禮樂(lè)制度逐漸被破壞,B排除;材料表明因?yàn)榈碌年P(guān)系,玉才受到人民的歡迎,而不是玉器的制造技術(shù)進(jìn)步,D排除。故選C。10、C【答案解析】試題分析:“國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉,公職人員的權(quán)限也部分交叉”這導(dǎo)致“在雅典沒(méi)有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”這說(shuō)明,在雅典在政體設(shè)置上已經(jīng)有了采用分權(quán)制衡的雛形,通過(guò)分權(quán)制衡實(shí)現(xiàn)對(duì)最高權(quán)力的制約。

24、故此題應(yīng)選C項(xiàng)??键c(diǎn):雅典的民主點(diǎn)評(píng):雅典民主的主要特征:(1)主權(quán)在民。由全體公民參加的公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān),即雅典的國(guó)家管理掌握在全體公民手里。(2)輪番而治。公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的,人人有權(quán)參政議政,輪番擔(dān)任公職,輪番成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。(3)法律至上。雅典民主運(yùn)作是建立在法律基礎(chǔ)上的,依據(jù)公民大會(huì)等機(jī)構(gòu)制定的法律進(jìn)行運(yùn)作。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治,在法律面前人人平等。其它,直接民主、抽簽任官、多數(shù)原則、公民意識(shí)、權(quán)力制約等。11、C【答案解析】西周統(tǒng)治者以“天命靡?!眮?lái)解釋殷商的滅亡,以“惟德是輔”來(lái)說(shuō)明周代統(tǒng)治的合理性和權(quán)威性,故選C項(xiàng);西周統(tǒng)治依然是在利用“皇天”的影響,排除A

25、項(xiàng);宗法制以宗族血緣作為權(quán)力傳承的依據(jù),維護(hù)了貴族集團(tuán)內(nèi)部的相對(duì)和諧,排除B項(xiàng);仁政思想是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家提出的,與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。【答案點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“皇天無(wú)親,惟德是輔”分析解答即可。12、B【答案解析】根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢代儒學(xué)成為正統(tǒng),儒生進(jìn)入仕途,以學(xué)者兼官僚為主的“士大夫政治”開(kāi)始奠基于西漢時(shí)期,B選項(xiàng)正確;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家思想不受統(tǒng)治者重視,不是進(jìn)入仕途的重要依據(jù),A選項(xiàng)錯(cuò)誤;隋唐和宋明時(shí)期,士大夫政治在科舉制推動(dòng)下得到進(jìn)一步發(fā)展,“開(kāi)始奠基”的說(shuō)法不符合史實(shí),CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。13、C【答案解析】周代的青銅器紋飾更多的體現(xiàn)了秩序和規(guī)整,而青銅器在商周時(shí)期多為

26、禮器,商周青銅器的紋飾風(fēng)格變化反映了周代政治倫理相對(duì)于商代更加規(guī)范,C正確;青銅制造技術(shù)的變化不能構(gòu)成紋飾風(fēng)格變化的主要原因,排除A;法家思想在西周并未出現(xiàn),排除B;審美觀念變化不是紋飾變化的主要原因,排除D。14、B【答案解析】材料中的收獲圖體現(xiàn)的是使用的農(nóng)具較多,說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)工具運(yùn)用的較為充分,B正確;材料未涉及和世界其它地區(qū)的農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)行比較,A排除;材料是對(duì)東漢莊園經(jīng)濟(jì)的描述,C排除;D說(shuō)法不符合史實(shí),排除。故選B。15、B【答案解析】殷商時(shí)期,“只有具有忠敬和誠(chéng)信之心的人才可以祭祀”;春秋時(shí)期,“誠(chéng)信是集結(jié)人心、使天人團(tuán)結(jié)一致的保證”。這一變化強(qiáng)化了誠(chéng)信的作用,這反映出誠(chéng)信被賦予了人

27、文精神的內(nèi)涵,故B正確;材料信息未強(qiáng)調(diào)儒家文化,故A錯(cuò)誤;宗法血緣特性不符合管仲的看法,故C錯(cuò)誤;天人團(tuán)結(jié)一致不是“天人合一”的思想,故D錯(cuò)誤。16、C【答案解析】董仲舒的新儒學(xué)是對(duì)原有思想的融合,沒(méi)有創(chuàng)造出新的思想和新的體系,所以其不是“全新的創(chuàng)造”,故A錯(cuò)誤。理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”,沒(méi)有體現(xiàn)人性的尊嚴(yán),故B錯(cuò)誤。理學(xué)吸收了佛教和道教的思想,使儒學(xué)哲理化、思辯化,屬于理學(xué)對(duì)于儒學(xué)的全新的創(chuàng)造,故C正確。“三綱五?!庇晌鳚h董仲舒提出并一直影響中國(guó)封建社會(huì),理學(xué)雖然也強(qiáng)調(diào)“三綱五常”,但是并不屬于理學(xué)“全新的創(chuàng)造”,故D錯(cuò)誤。17、A【答案解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,清政府被迫與列強(qiáng)簽訂了南京條約

28、虎門條約望廈條約黃埔條約等,打破了“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)。不平等條約體系代替了“朝貢”體系,故選A項(xiàng);B、C、D三項(xiàng)都不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,與“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中西關(guān)系質(zhì)變的臨界點(diǎn)”的論述不符,排除。18、D【答案解析】國(guó)民革命的目標(biāo)是“打倒列強(qiáng)除軍閥”,為此國(guó)民政府發(fā)動(dòng)了北伐戰(zhàn)爭(zhēng),故答案為D項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是外國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),與“賣國(guó)之軍閥”無(wú)關(guān),排除A、B項(xiàng);日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是日本與俄國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),排除C項(xiàng)。19、D【答案解析】根據(jù)材料可知,二月革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,推翻了俄國(guó)沙皇封建專制統(tǒng)治,在性質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命;結(jié)合選項(xiàng)可知,中國(guó)的辛亥革命也是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,故D項(xiàng)正確。十月革

29、命成功促成了俄國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型,而不是二月革命,排除A。二月革命屬于暴力革命,因此與英國(guó)的不流血政變的光榮革命不同,排除B。二月革命后俄國(guó)同時(shí)存在蘇維埃政權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府,十月革命爆發(fā)后,無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府,建立人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,排除C。20、B【答案解析】試題分析:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的開(kāi)創(chuàng)是在安徽和四川,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是在1992年,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)企改革是在1984年開(kāi)始,故D項(xiàng)錯(cuò)誤;1980年全國(guó)人大批準(zhǔn)在廣東、福建兩省建立經(jīng)濟(jì)特區(qū),所以本題答案為B項(xiàng)??键c(diǎn):中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)對(duì)外開(kāi)放【名師點(diǎn)睛】本題以1979年中

30、共中央的決定為切入點(diǎn),考查考生對(duì)改革開(kāi)放過(guò)程的理解和認(rèn)識(shí),意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及因果邏輯推理的能力。本題的解答比較容易,試題的命制契合了當(dāng)今全球化的時(shí)代熱點(diǎn),解題的關(guān)鍵是把握材料給出的時(shí)空信息。這說(shuō)明高考試題對(duì)時(shí)空意識(shí)的考查從來(lái)沒(méi)有淡化,這是考生必須掌握的基本素養(yǎng)。21、C【答案解析】根據(jù)題干“第二次世界大戰(zhàn)后,西方已從傳統(tǒng)的資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義”,結(jié)合所學(xué)可以知道,為克服經(jīng)濟(jì)大危機(jī),以美國(guó)為代表的西方資本主義國(guó)家逐漸改變過(guò)去放任自流的政策,加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。第二次世界大戰(zhàn)后,這種經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)一步發(fā)展。由此可以知道,“現(xiàn)代資本主義”是指國(guó)家壟斷資本主義,其特征是國(guó)家

31、對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控和干預(yù),故選C;現(xiàn)代資本主義重視完善社會(huì)保障體系,排除A;由于無(wú)論傳統(tǒng)的資本主義和現(xiàn)代資本主義,國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾始終難以化解,排除B;由于資本主義基本矛盾的存在,大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)必然周期爆發(fā),排除D。22、A【答案解析】材料所反映的是歐洲早期的對(duì)外殖民擴(kuò)張,販賣黑奴,對(duì)美洲的殖民掠奪,結(jié)合所學(xué)可知,早期對(duì)外殖民擴(kuò)張有利于歐洲資本的原始積累,故A項(xiàng)正確;BCD三項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān),排除。23、D【答案解析】通過(guò)所學(xué)知識(shí)和材料時(shí)間,我們可知此時(shí)的南京政府是汪偽政權(quán),日本與汪偽政權(quán)簽訂的基本條約,實(shí)質(zhì)上仍然體現(xiàn)了日本對(duì)中國(guó)的侵略,故D正確;中國(guó)國(guó)際地位提高在材料中不能得到體現(xiàn),排除A;此時(shí)的

32、南京政府是汪偽政權(quán),他并沒(méi)有捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán),而是日本控制下的傀儡政權(quán),排除B;C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除C。故選:D。24、B【答案解析】五祀衛(wèi)鼎是出土文物,史料劃分上屬于一手史料,因此其內(nèi)壁銘文能為后人研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況提供較為可信的史料,B正確;文獻(xiàn)記載的史料價(jià)值不如出土文物,排除A;銘文帶有主觀色彩,排除C;青銅器本身不屬于歷史敘述,排除D。25、D【答案解析】羅得斯腳下的版圖是非洲大陸版圖,D正確;美洲、歐洲、亞洲于版圖形狀不符,排除A、B、C。26、D【答案解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,天賦人權(quán)思索的是個(gè)人權(quán)利從何而來(lái),社會(huì)契約思索的是國(guó)家權(quán)力從何而來(lái),分權(quán)制衡思索的是如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的

33、關(guān)系,故D正確;自由平等、人民主權(quán)和個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)無(wú)關(guān),故AB錯(cuò)誤;開(kāi)明專制和國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)無(wú)關(guān),故C錯(cuò)誤。27、D【答案解析】“王者之娶,必先選于大國(guó)之女?!币馑际菄?guó)君娶親,必然選娶的諸侯國(guó)國(guó)君的女兒。那么諸侯娶親,也要迎娶卿大夫伯爵等低一級(jí)別的女兒為妻。鄭國(guó)的世子認(rèn)為自己的國(guó)家比齊國(guó)要弱小,所以他認(rèn)為迎娶齊國(guó)國(guó)君的女兒不符合宗法規(guī)則,而不與齊僖公的女兒做親,故選D;門當(dāng)戶對(duì)是普通百姓家庭的婚姻觀念,材料是具有宗法規(guī)則的婚姻觀念,A錯(cuò)誤;尊卑有序是地位不對(duì)等,而姬忽和齊僖公不能體現(xiàn)尊卑關(guān)系,B錯(cuò)誤;齊僖公和姬忽都屬于統(tǒng)治階級(jí),不能體現(xiàn)內(nèi)外有別的階級(jí)劃分,C錯(cuò)誤。28、A【答案解析】材料反

34、映的是根據(jù)地政權(quán)的形成基礎(chǔ)及議事形式,其目的是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)根據(jù)地的各種農(nóng)力量,旨在增強(qiáng)民族凝聚力,故A正確;B、C、D材料未體現(xiàn),排除。29、D【答案解析】“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語(yǔ)都是針對(duì)個(gè)體小農(nóng)的,其出現(xiàn)次數(shù)很多,說(shuō)明政府意在維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì),故選D;ABC與題意不符,故排除。30、B【答案解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力,從圖中曲線的走勢(shì)中能夠看出1895年-1910年間晚清社會(huì)民間社團(tuán)力量的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的兩次大的曲折波動(dòng)時(shí)期,甲午戰(zhàn)后的幾年間民間社團(tuán)數(shù)量增長(zhǎng)較快但至1900年又由于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗迅速跌入谷底;1905年后民間社會(huì)

35、力量再次興起,同樣至1910年間民間社團(tuán)力量再次弱化,所以B項(xiàng)說(shuō)法符合圖中圖中曲線含義,A C D三項(xiàng)三項(xiàng)并不能從曲線中直接顯示出來(lái)??键c(diǎn):1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與馬關(guān)條約二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)變化:從住戶義務(wù)工作或提供代理人服務(wù)到征收通行費(fèi);逐步商業(yè)化,由信托公司負(fù)責(zé);逐步加強(qiáng)相關(guān)法律法令的制定。影響:有利于原料運(yùn)輸;提高了商品運(yùn)輸能力;促進(jìn)國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的拓展;加快了勞動(dòng)力的流動(dòng);促進(jìn)資本的流動(dòng);推動(dòng)技術(shù)流動(dòng)性增強(qiáng)。( 任意答4點(diǎn)即可。其

36、它答案,言之有理,酌情給分)(2)原因:新中國(guó)的建立(或者答社會(huì)主義制度的確立);毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人(或人民政府)的重視;“一邊倒”政策和蘇聯(lián)的幫助;“一五計(jì)劃”政策的指導(dǎo)(或者答計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步建立,國(guó)家政策指導(dǎo));新中國(guó)初期三年經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和“一五計(jì)劃”的推動(dòng);人民群眾艱苦奮斗精神等。認(rèn)識(shí):政府應(yīng)在交通運(yùn)輸發(fā)展中起主導(dǎo)作用;立法的手段能有力促進(jìn)交通發(fā)展;交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的重要因素;交通建設(shè)要注重地區(qū)協(xié)調(diào)統(tǒng)籌發(fā)展;中國(guó)交通業(yè)的迅速發(fā)展體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?!敬鸢附馕觥浚?)變化,根據(jù)材料“由教區(qū)的住戶每年義務(wù)工作6天,或提供代理人服務(wù)”“道路上征收通行稅的法令”可得出從住戶義務(wù)工作或提供代理人服務(wù)到征收通行費(fèi);根據(jù)材料“道路管理方式逐漸按商業(yè)化的方式運(yùn)作,由信托公司負(fù)責(zé)道路的經(jīng)營(yíng)管理和維修養(yǎng)護(hù)”可得出逐步商業(yè)化,由信托公司負(fù)責(zé);根據(jù)材料“議會(huì)通過(guò)了不下于452項(xiàng)有關(guān)道路建筑及其保養(yǎng)的法令”可得出逐步加強(qiáng)相關(guān)法律法令的制定。影響,根據(jù)材料“道路系統(tǒng)的完善對(duì)于商品運(yùn)輸能力、商品流通速度以及商業(yè)效率和擴(kuò)張力具有非常積極的意義”可得出道路系統(tǒng)的完善有利于原料、商品運(yùn)輸能力,加快了商品、勞動(dòng)力、技術(shù)、資本等的流動(dòng),從而促進(jìn)國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的拓展。(2)原因,根據(jù)材料“以毛澤東為首的

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