1、陜西省榆林市玉州區(qū)第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二歷史期末試卷含解析一、 選擇題（每小題2分，共60分）1. “從此，這個(gè)國(guó)家不僅有了統(tǒng)一的政府，還有了統(tǒng)一的市場(chǎng)，統(tǒng)一的貨幣，統(tǒng)一的稅收?！保ù髧?guó)崛起?美國(guó)篇解說(shuō)詞）這種局面出現(xiàn)主要得益于: A華盛頓擔(dān)任大陸軍總司令 B獨(dú)立宣言的發(fā)表C邦聯(lián)條例的頒布 D1787年美國(guó)憲法的通過(guò)參考答案：D2. 陳寅恪鄧廣銘宋史職官志考證序認(rèn)為：“華夏民族文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”下列敘述不能夠證明這一觀點(diǎn)的是（）A明夷待訪錄B詞成為文學(xué)的主流形式C黃庭堅(jiān)的書法藝術(shù)D風(fēng)俗畫成為畫壇的亮點(diǎn)參考答案：考點(diǎn)：37：明清之際的儒家思想分析：本題主要考察學(xué)

2、生從題干中提取有信息再運(yùn)用已學(xué)知識(shí)分析解決問題的能力題干的關(guān)鍵信息是“造極于趙宋之世”說(shuō)明宋代對(duì)中華文化的巨大貢獻(xiàn)解答：“造極于趙宋之世”說(shuō)明宋代對(duì)中華文化的巨大貢獻(xiàn)文學(xué)藝術(shù)方面：詞成為文學(xué)的主流形式；黃庭堅(jiān)北宋著名文學(xué)家、書法家風(fēng)俗畫成為畫壇的亮點(diǎn)明夷待訪錄誕生于明清之際，故選A3. 在中國(guó)歷史上，直至辛亥革命之后，追求平等、自由權(quán)利的人們才第一次明確地運(yùn)用一套與專制主義截然對(duì)立的理論和制度體系去動(dòng)搖專制主義的正統(tǒng)地位。這主要是因?yàn)樾梁ジ锩?)A.推翻了清王朝的專制統(tǒng)治 B.使民主共和觀念深入人心C.終結(jié)了君主專制制度歷史 D.徹底地完成了反封建任務(wù)參考答案：B據(jù)材料“辛亥革命之后追求平等、

3、自由權(quán)利的人們才去動(dòng)搖專制主義的正統(tǒng)地位”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命使民主共和觀念深入人心，故人們才去動(dòng)搖專制主義的正統(tǒng)地位，故B項(xiàng)正確；“推翻了清王朝的專制統(tǒng)治”符合史實(shí)，但不符合材料，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無(wú)法體現(xiàn)“終結(jié)了君主專制制度”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命沒有徹底地完成反封建任務(wù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是扣住材料關(guān)鍵信息“追求平等、自由權(quán)利的人們”，學(xué)生應(yīng)該正確理解這反映了民主共和觀念深入人心的現(xiàn)象，據(jù)此即可排除干擾選項(xiàng)，得出正確答案。4. 20世紀(jì)60年代，歐洲民族主義情緒上升。戴高樂支持發(fā)展核武器、制定泛歐洲外交政策、努力減少美國(guó)和英國(guó)的影響、促使法國(guó)退出北約。隨后，

4、意識(shí)形態(tài)的前哨國(guó)家西德也違反美國(guó)意愿，緩解了與東德的關(guān)系，實(shí)施“新東方政策”。這表明當(dāng)時(shí)A.法德外交政策已脫離冷戰(zhàn)軌道B.法德兩國(guó)已足以與美國(guó)相抗衡C.西歐離心傾向沖擊了兩極格局D.世界經(jīng)濟(jì)多極化格局已經(jīng)形成參考答案：C【詳解】材料反映了法國(guó)與西德在外交政策方面減少了美國(guó)的影響，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)西歐國(guó)家對(duì)美國(guó)的離心傾向，沖擊了兩極格局，故C正確；20世紀(jì)60年代仍然處于冷戰(zhàn)時(shí)期，材料信息并不能說(shuō)明法德外交政策已脫離冷戰(zhàn)軌道，故A錯(cuò)誤；20世紀(jì)60年代法德兩國(guó)國(guó)家力量還不足以與美國(guó)相抗衡，故B錯(cuò)誤；世界經(jīng)濟(jì)多極化是一種趨勢(shì)，格局并未形成，故D錯(cuò)誤。5. 2005年6月8日，莫斯科為

5、一座雕像的落成舉行了盛大的揭幕儀式。在儀式致辭中提到“政府豎立他的雕像是為了向這位曾經(jīng)解放了千百萬(wàn)俄國(guó)農(nóng)奴的勇敢者致敬，正是他的改革，最終引領(lǐng)俄羅斯拋棄了落后的社會(huì)制度”。這座雕像是A伊凡四世 B彼得一世C亞歷山大一世 D亞歷山大二世參考答案：D6. 據(jù)高祖、太宗實(shí)錄記載，在李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變前夕，太白星多次在白天出現(xiàn)，于是出現(xiàn)“秦王（李世民）將有天下”的傳言，太子李建成和齊王李元吉兄弟借此狀告世民。這段史料可以用來(lái)說(shuō)明A.玄武門之變的真相B.封建宗法制被破壞C.儒學(xué)影響史書撰寫D.天文觀測(cè)水平較高參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“太白星多次在白天出現(xiàn)，于是出現(xiàn)“秦王（李世民）將有天下”的傳言”

6、可知高祖、太宗實(shí)錄是為李世民進(jìn)行玄武門之變進(jìn)行辯論，是儒家忠君思想的體現(xiàn)，C選項(xiàng)符合題意。僅從高祖、太宗實(shí)錄記載中不能得出宣武門之變的真相，A選項(xiàng)排除。材料描述的是宣武門之變前夕的歷史敘述，此時(shí)還未發(fā)生，未體現(xiàn)嫡長(zhǎng)子繼承制原則遭到破壞，B選項(xiàng)排除。天文觀測(cè)水平較高的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。7. 有學(xué)者認(rèn)為“從世界近代史的一般進(jìn)程來(lái)看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)不可能直接轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)。在這兩個(gè)社會(huì)之間，一般要有一個(gè)以商業(yè)貿(mào)易發(fā)展為特征的過(guò)渡性社會(huì)?！本蜌W洲歷史而言，符合這一“過(guò)渡性社會(huì)”的歷史現(xiàn)象是A.自由主義經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)則的確立B.人們?nèi)找孀非笕诵缘慕夥臗.世界一體化進(jìn)程的基本完成D.民主制度建立并

7、居世界主流地位參考答案：B試題分析：本題主要考查歐洲歷史的相關(guān)知識(shí)。人們?nèi)找孀非笕诵缘慕夥欧磻?yīng)了歐洲過(guò)渡性社會(huì)的歷史現(xiàn)象，故本題應(yīng)選B?？键c(diǎn)：走向世界的資本主義市場(chǎng)新航路的開辟影響8. 盧梭在民約論中說(shuō)：“立法權(quán)是國(guó)家的心臟，行政權(quán)是國(guó)家的大腦，大腦使各個(gè)部分運(yùn)動(dòng)起來(lái)。大腦可能陷于麻痹，而人依然活著。一個(gè)人可以麻木不仁地活動(dòng)；但是一量心臟停止了它的機(jī)能，則任何動(dòng)物馬上就會(huì)死掉。”這一觀點(diǎn)突出強(qiáng)調(diào)的是 A立法權(quán)是國(guó)家的心臟 B權(quán)力的制約與平衡C行政權(quán)是國(guó)家的大腦 D議會(huì)至上，以法治國(guó)參考答案：D9. 當(dāng)代史學(xué)家喻大華認(rèn)為，“維新變法的理論主要來(lái)自于康有為的新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考。前者以繁瑣考據(jù)的

8、方法把維護(hù)封建制度的經(jīng)學(xué)論證為偽經(jīng)，后者把孔子塑造成托古改制的形象，以作為維新變法的護(hù)符，并把今文經(jīng)學(xué)的三世說(shuō)和西方進(jìn)化論結(jié)合起來(lái)，說(shuō)明歷史的進(jìn)化。”以下關(guān)于康有為變法理論的說(shuō)法中正確的是A.形式上是新穎的B.方法上是激進(jìn)的C.學(xué)術(shù)上是科學(xué)的D.思想上是落后的參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，康有為通過(guò)批判傳統(tǒng)古文經(jīng)學(xué)宣傳維新變法思想勢(shì)必會(huì)激起維護(hù)傳統(tǒng)封建制度的守舊派的激烈反對(duì)，同時(shí)宣傳西方進(jìn)化論思想也與中國(guó)傳統(tǒng)文化思想格格不入，在操作方法上市激進(jìn)的但在思想上具有引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的作用，所以答案選B，ACD三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤不符合維新變法理論宣傳的特征?？键c(diǎn)：思想解放的潮

9、流維新思想維新變法思想的特征10. 自13世紀(jì)下半葉起，英、法相繼出現(xiàn)了新的權(quán)利機(jī)構(gòu)等級(jí)代表會(huì)議。下圖反映了當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)權(quán)利結(jié)構(gòu)含義準(zhǔn)確理解的是A國(guó)王高高在上，市民與貴族屈居其下 B國(guó)王與貴族權(quán)利處至高無(wú)上地位C教皇與貴族相互聯(lián)合以共同對(duì)付國(guó)王 D國(guó)王借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治參考答案：D11. 有學(xué)者認(rèn)為，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使清王朝統(tǒng)治集團(tuán)分化出一些試圖在某些制度上“師夷”的維新人士，他們雖然人數(shù)不多，也不堪封建頑固勢(shì)力的打擊，但這畢竟是改革層面上的飛躍。這一“分化”A.推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程B.造成了清廷官員內(nèi)部的分裂C.導(dǎo)致了清王朝統(tǒng)治的滅亡D.促進(jìn)了中國(guó)維新思想產(chǎn)生參考答案：A【詳解】材料強(qiáng)調(diào)甲

10、午戰(zhàn)爭(zhēng)后清朝統(tǒng)治集團(tuán)分化出一些要求的在政治制度上的變革的人士，這有利于推動(dòng)中國(guó)政治民主化，故A正確；清政府內(nèi)部雖然有不同的政治派別，但不能說(shuō)造成清政府官員的分裂，故B錯(cuò)誤；辛亥革命導(dǎo)致了清王朝統(tǒng)治的滅亡，與材料時(shí)間不符，故C錯(cuò)誤；維新思想于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前已經(jīng)出現(xiàn)，故D錯(cuò)誤。12. 2011年10月1日，中國(guó)古代先賢孔子行教畫像以全新“作揖行禮”的動(dòng)畫形式亮相美國(guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)，將中華文化的謙謙君子之風(fēng)傳遞給世界。與孔子這一形象所代表的理念相吻合的是A“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)”B“威勢(shì)之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”C“不知命，無(wú)以為君子也。不知禮，無(wú)以立也”D“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之

11、貨，使民不為盜”參考答案：C孔子。本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提煉信息理解分析的能力。緊扣材料孔子像表現(xiàn)出來(lái)的是自信大方、謙謙君子的形象，找到選項(xiàng)涵義相符者即可?！百t者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)”意思是要選賢任能，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“威勢(shì)之可以禁暴，而德厚不足以止亂”是要用權(quán)威而不是厚德來(lái)統(tǒng)治天下，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“不知命，無(wú)以為君子也。不知禮，無(wú)以立也”是指一個(gè)人必須要了解自己方能自信，要懂得禮數(shù)才能立足于社會(huì)，故C項(xiàng)正確；“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜”是要統(tǒng)治者不尚賢，不追求難得之物，與材料孔子形象不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13. 下表是部分物種在亞、歐、美洲傳播、種植情況表，據(jù)此可知品種原

12、產(chǎn)地傳入歐洲時(shí)間傳入中國(guó)時(shí)間產(chǎn)量煙草墨西哥哥倫布航行后17世紀(jì)初中國(guó)產(chǎn)量世界第一辣椒墨西哥15世紀(jì)末17世紀(jì)初中國(guó)產(chǎn)量世界第一番茄秘魯16世紀(jì)年代17世紀(jì)初中國(guó)產(chǎn)量世界第二花生巴西、玻利維亞16世紀(jì)初16世紀(jì)年代中國(guó)產(chǎn)量世界第一向日葵北美1510年16、17世紀(jì)之交中國(guó)產(chǎn)量世界第一A.美洲是世界農(nóng)業(yè)物種的中心B.其傳播開始于新航路的開辟C.17世紀(jì)中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)不可信D.中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)世界領(lǐng)先參考答案：B【詳解】從材料中的“哥倫布航行后”和時(shí)間信息來(lái)看，煙草、番茄等物種傳播到中國(guó)，是開始于新航路的開辟。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除；中國(guó)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策并非禁止對(duì)外貿(mào)易，美洲物種

13、傳播到中國(guó)并不能說(shuō)明閉關(guān)鎖國(guó)政策不可信，排除C項(xiàng)；材料反映的是美洲物種傳播到中國(guó)后的生產(chǎn)狀況，不是說(shuō)明中國(guó)農(nóng)業(yè)在世界上的地位，排除D項(xiàng)。14. 某位學(xué)者描述中國(guó)歷史上的一種制度是“雖無(wú)相名，實(shí)有相職。既有相職，卻無(wú)相權(quán)。既無(wú)相權(quán)，卻有相責(zé)?！彼傅闹贫葢?yīng)該是（ ） A秦代的三公九卿制 B唐代的三省制 C元代的中書省制度 D明代的內(nèi)閣制參考答案：D15. 2005年5月，美國(guó)總統(tǒng)布什發(fā)表講話，對(duì)60年前美國(guó)在處理國(guó)際關(guān)系上的決策作了沉痛反省，指出美國(guó)要為這一決策導(dǎo)致的歐洲分裂局面承擔(dān)責(zé)任。“這一決策”是指A、簽署慕尼黑協(xié)定 B、簽署大西洋憲章 C、簽署雅爾塔協(xié)定 D、簽署北大西洋公約參考答案：C

14、16. 朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A.天體運(yùn)行法則 B.社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D.“天人感應(yīng)”理論參考答案：C17. 關(guān)于雅典民主政治，蘇格拉底說(shuō)：“沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多?！边@段話：A表明雅典人用抽簽的方法雇用一些行業(yè)的人B實(shí)質(zhì)上揭示了直接民主制度的弊端C認(rèn)為抽簽選舉方式的危害小D管理國(guó)家事務(wù)比抽簽雇人容易出錯(cuò)參考答案：B考點(diǎn)：古希臘民主政治的特點(diǎn)。本題主要考查學(xué)生解讀材料，概括題意的能力。材料中蘇格拉底認(rèn)為用類似抽簽的方法選出國(guó)家管理者的危害比用這種方

15、法選出舵手、建筑師等人的危害要大得多，舵手、建筑師尚不能用此方法去確定人員，更不用說(shuō)用此方法去選擇管理國(guó)家的人，因此蘇格拉底反對(duì)直接民主選舉 ，A C D三項(xiàng)表述的觀點(diǎn)與題意不符合，故選B項(xiàng)。18. 公元前1世紀(jì)，古羅馬大將愷撒進(jìn)軍埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉相愛，并且兩人有了一個(gè)兒子，取名托勒密愷撒。當(dāng)愷撤歸國(guó)執(zhí)政后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍，請(qǐng)問法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？A. 會(huì)，因?yàn)槭腔实鄣钠?、子B. 不會(huì)，因?yàn)樗齻儾粚儆诹_馬共和國(guó)公民C. 會(huì)，因?yàn)樗齻儗儆诹_馬帝國(guó)公民D. 不會(huì)，因?yàn)樗齻儾粚儆诹_馬帝國(guó)自由民參考答案

16、：B羅馬法。從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法，規(guī)定只有羅馬公民才享有法律的保障和賦予的權(quán)利，奴隸和外邦人被排斥在法律的保護(hù)之外。隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張的進(jìn)行，國(guó)家領(lǐng)土與外來(lái)人口日益劇增，社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生了巨大變化。于是，在長(zhǎng)期的司法實(shí)踐中，逐漸形成了普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的萬(wàn)民法體系。公元前27年羅馬帝國(guó)建立之后，為了對(duì)龐大帝國(guó)進(jìn)行有效統(tǒng)治，帝國(guó)前期的皇帝都非常重視法律的制定。從3世紀(jì)開始，帝國(guó)內(nèi)部自由民間公民與非公民的區(qū)別消失，原先適用于不同法律主體的公民法和萬(wàn)民法之間的區(qū)別也失去實(shí)際意義。因此材料中“公元前1世紀(jì)”時(shí)還是在實(shí)行公民法，法官不會(huì)判給克麗奧佩

17、特拉和她的兒子享有羅馬籍。故選B。19. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在治國(guó)方略上主張“名禮儀以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的 思想家是 A孟子 B韓非子 C莊子 D荀子參考答案：D20. 閱讀材料，回答問題。材料一英國(guó)歷史學(xué)家湯因比通過(guò)對(duì)人類古往今來(lái)諸多文明的研究比較，提出了“挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)”模式來(lái)解釋文明的起源。他把自然界對(duì)人的刺激和人對(duì)人的刺激統(tǒng)稱為挑戰(zhàn)，把人對(duì)自然挑戰(zhàn)的反應(yīng)和人對(duì)人挑戰(zhàn)的反應(yīng)統(tǒng)稱為應(yīng)戰(zhàn)。據(jù)湯因比歷史研究材料二內(nèi)閣是政府高級(jí)官員代表政府各部門商議政策的行政機(jī)構(gòu)。明朝內(nèi)閣為明成祖首先確立，是明朝建文四年至永歷十六年的皇帝咨政機(jī)構(gòu)，此后權(quán)力逐漸增大，后成為明朝行政中樞。內(nèi)閣輔臣的人

18、數(shù)為一人至七人不等，輔臣、奉使出外辦事，多自稱閣部。在內(nèi)閣制的資本主義國(guó)家，內(nèi)閣是由議會(huì)中占多數(shù)席位的某個(gè)政黨單獨(dú)組成，或由議會(huì)中構(gòu)成多數(shù)席位的幾個(gè)政黨聯(lián)合組成，由國(guó)家元首任命。內(nèi)閣最初始于英國(guó)，由英王的樞密院外交委員會(huì)演變而來(lái)。請(qǐng)回答:（1）閱讀材料一，用“挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)”模式說(shuō)明羅馬法的發(fā)展演變。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較英國(guó)內(nèi)閣與明朝內(nèi)閣在權(quán)限、性質(zhì)方面不同。參考答案：（1）共和國(guó)時(shí)期，為協(xié)調(diào)貴族與平民的矛盾，羅馬制定了十二銅表法，習(xí)慣法發(fā)展為成文法；在征服擴(kuò)張過(guò)程中出現(xiàn)了民族矛盾、經(jīng)濟(jì)糾紛等新問題、新矛盾，公民法發(fā)展為萬(wàn)民法。（2）權(quán)限：英國(guó)內(nèi)閣掌握行政大權(quán)，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)；明朝內(nèi)閣職

19、權(quán)大小取決于皇帝意志，供咨詢，掌票擬權(quán)。性質(zhì)：英國(guó)內(nèi)閣是君主立憲制的組成部分，是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物；明朝內(nèi)閣是君主的內(nèi)侍顧問機(jī)構(gòu)，是君主專制加強(qiáng)的產(chǎn)物。【詳解】（1）“挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)”模式指的是羅馬法面臨著新的社會(huì)問題出現(xiàn)新變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬共和國(guó)時(shí)期，為緩和平民與貴族的矛盾，羅馬制定了十二銅表法，標(biāo)志著成文法的誕生；羅馬帝國(guó)時(shí)期，隨著帝國(guó)統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，社會(huì)矛盾增加，公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法。（2）由材料“皇帝咨政機(jī)構(gòu)”和所學(xué)知識(shí)可知明朝的內(nèi)閣是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，是君主專制的產(chǎn)物，內(nèi)閣閣臣的升降、職權(quán)的大小都取決于皇帝的旨意，票擬是否被采納最終還要取決于皇帝的批紅；由材料“內(nèi)閣是由議會(huì)

20、中占多數(shù)席位的某個(gè)政黨單獨(dú)組成，或由議會(huì)中構(gòu)成多數(shù)席位的幾個(gè)政黨聯(lián)合組成，由國(guó)家元首任命”可知英國(guó)內(nèi)閣是資本主義君主立憲制的的體現(xiàn)，內(nèi)閣掌握著行政權(quán)，名義上對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，實(shí)際上對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。21. 學(xué)者羅伯特.勒納說(shuō)：“梭倫賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的不滿.根據(jù)這一制度，富人（而不是世襲貴族）成了統(tǒng)治階級(jí)的主角：最富有的雅典人最為重要，他們可以單獨(dú)執(zhí)政.”勒納認(rèn)為這一措施的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在A.有利于雅典商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.恢復(fù)了雅典債務(wù)奴隸的自由C.打破了貴族壟斷政權(quán)的局面D.標(biāo)志著雅典民主政治的確立參考答案：C材料“富人（而不是世襲貴族）成了統(tǒng)治階級(jí)的主角：最富有的雅典人最為重要，他們

21、可以單獨(dú)執(zhí)政”，體現(xiàn)的是梭倫改革按財(cái)產(chǎn)多寡將雅典自由民分為4個(gè)等級(jí)，公民等級(jí)越高，分享的政治權(quán)力越大，這有利于奴隸主工商業(yè)者參與政權(quán)，從而打破了貴族壟斷政權(quán)的局面，故選C。AB與材料無(wú)關(guān)，排除；克里斯提尼改革標(biāo)志雅典民主政治的確立，排除D。22. 史學(xué)家唐德剛說(shuō)，這次戰(zhàn)役“從全盤戰(zhàn)局看，日本聯(lián)合艦隊(duì)沮沒布達(dá)成聚殲中國(guó)北洋艦隊(duì)的目的，卻為下一步實(shí)施登陸遼東半島創(chuàng)造了條件”。此戰(zhàn)位于下圖中的A.B.C.D.參考答案：B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，是牙山戰(zhàn)役，是黃海海戰(zhàn)，是遼東戰(zhàn)役，是威海戰(zhàn)役。黃海戰(zhàn)役日本艦隊(duì)打敗北洋水師，為“實(shí)施登陸遼東半島創(chuàng)造了條件”，故B項(xiàng)正確，ACD錯(cuò)誤。23. “育”甲骨文

22、寫作，（人，指女人），（即倒寫的“子”，表示出生的嬰兒）。“育”字的小篆為，由甲骨文的會(huì)意字訛變?yōu)樾温曌?。這說(shuō)明A.漢字構(gòu)造音形義相結(jié)合B.漢字是可讀的圖畫文字C.漢字書法獨(dú)具藝術(shù)特色D.漢字演變由繁復(fù)到簡(jiǎn)潔參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“甲骨文的會(huì)意字訛變?yōu)樾温曌帧蓖浦淖值难葑冎?，兼有?huì)意文字的“義”，融合圖畫文字的“形”，同時(shí)增加“音”，故A選項(xiàng)符合題意正確；根據(jù)材料文字演變?yōu)樾∽淖謺r(shí)，就已經(jīng)變?yōu)樾温曌侄菆D畫文字，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的主旨是文字的演變而非書法藝術(shù)的發(fā)展，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中的“育”字在甲骨文和小篆中的書寫形態(tài)筆畫類似，并無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)由繁到簡(jiǎn)的特征，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2

23、4. 古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士,城邦為他們樹立墓碑,刻上所有犧牲者的名字,但并不寫明他們的家世。這旨在強(qiáng)調(diào) ( )A.城邦公民的平等 B.軍事對(duì)城邦的重要性C.共同的宗教信仰 D.血緣對(duì)城邦維系的作用參考答案：A在古希臘城邦雅典,公民按照財(cái)產(chǎn)多少劃分等級(jí),每個(gè)等級(jí)的權(quán)利與義務(wù)是不同的。但題干中為犧牲的戰(zhàn)士樹立墓碑而不寫明他們的家世,說(shuō)明對(duì)生命平等的尊重,超出了公民等級(jí)的范疇,A正確。25. 德國(guó)學(xué)者南特威希說(shuō)過(guò)：“我想談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，毫無(wú)疑問，他的最大功績(jī)?cè)谟?，在一個(gè)困難的時(shí)代時(shí)找到一條路，把中國(guó)從封建殘余以及帝國(guó)主義侵略中解放出來(lái)，建立統(tǒng)一的大國(guó)。”材料中的“

24、一條路”是指 A.堅(jiān)持“城市中心” B工農(nóng)武裝割據(jù) C堅(jiān)持“持久戰(zhàn)” D. 實(shí)行人民民主參考答案：B考點(diǎn)：20世紀(jì)以來(lái)重大思想理論成果。聯(lián)系教材所學(xué)，毛澤東找到的這條“把中國(guó)從封建殘余以及帝國(guó)主義侵略中解放出來(lái)，建立統(tǒng)一的大國(guó)”之路是指農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)之路，即B項(xiàng)。事實(shí)證明，以城市為中心的道路失敗了，A錯(cuò)誤。堅(jiān)持持久戰(zhàn)是抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段的策略，沒有涵蓋整個(gè)民主革命時(shí)期，C錯(cuò)。實(shí)行人民民主是新中國(guó)的一項(xiàng)基本原則，與題干所述時(shí)期不符，答案為B。26. 宋代有個(gè)叫錢昆的少卿，世代都是余杭人。余杭人喜歡吃蟹。錢昆曾經(jīng)要求外放到地方上去當(dāng)州官，別人問他想到哪個(gè)州去？錢昆回答說(shuō)：“只要有螃蟹而沒

25、有通判的地方就可以了?！边@諷刺了宋代( )A君主專制的過(guò)度膨脹 B中央集權(quán)的高度強(qiáng)化C重文輕武的政治原則 D程朱理學(xué)的空疏學(xué)風(fēng)參考答案：B考點(diǎn)：宋代的通判。題目中“螃蟹”不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是“沒有通判”，通判是宋代設(shè)立的官職，可有權(quán)直接上書中央，監(jiān)察州長(zhǎng)官，通判的設(shè)立，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，是加強(qiáng)了中央集權(quán)，故B項(xiàng)正確;通判并沒有涉及決策權(quán)力收到君主手中，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;并沒有說(shuō)通判是文官以及以文制武的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及理學(xué)的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27. 李贄在談及如下著作時(shí)說(shuō)：(此書)“顛倒千萬(wàn)世之是非”“見解與世不相入”，只能“藏之后世”。李贄之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)樵摃?）A向封建正統(tǒng)思想提

26、出挑戰(zhàn) B反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求C指斥封建等級(jí)觀念 D抨擊男尊女卑的傳統(tǒng)觀念 參考答案：答案：A試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握能力。李贄被稱為離經(jīng)叛道的思想家，李贄挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時(shí)代變化而變化，反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。藏書是李贄的代表作，A項(xiàng)正確。B選項(xiàng)不符合李贄的思想；C、D選項(xiàng)不符合題意。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變明清之際的儒學(xué)思想明清批判思潮28. 年代的金匯兌本位是在世界各國(guó)內(nèi)部立法基礎(chǔ)上自發(fā)形成的，缺乏國(guó)際條約協(xié)定的約束和國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制，各國(guó)貨幣之間的匯率關(guān)系比較脆弱。對(duì)此，二戰(zhàn)后建立了A.布雷頓森林體系B.歐洲聯(lián)盟C.北美自由貿(mào)易

27、區(qū)D.世界貿(mào)易組織參考答案：A結(jié)合所學(xué)可知，在布雷頓森林體系下，美元獲得了“等同黃金”的特殊地位，各國(guó)貨幣間的匯率關(guān)系由此而穩(wěn)定，故選A。BC兩項(xiàng)屬于區(qū)域性合作組織，排除；D項(xiàng)成立于1995年，屬于貿(mào)易體系，排除。29. 胡適原名胡嗣糜，后來(lái)取“物競(jìng)天擇，適者生存”中的“適”字，將名字改為胡適。表明胡適接受了（ ）A.進(jìn)化論 B.人文主義 C.理性主義 D.馬克思主義參考答案：A30. 中國(guó)近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中體西用”“維新變法”“民主共和”“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進(jìn)過(guò)程。這些思想反映的共同主題是A. 發(fā)展資本主義B. 反抗外來(lái)侵略C. 救亡圖存D. 反對(duì)專制統(tǒng)治

28、參考答案：C二、 非選擇題（共40分）31. 閱讀材料，回成下列要求。材料19世紀(jì)中期以來(lái)學(xué)習(xí)西方進(jìn)程簡(jiǎn)表時(shí)期“西學(xué)東漸”簡(jiǎn)況18401860年一批愛國(guó)者從戰(zhàn)爭(zhēng)中驚醒，他們提倡“師夷”，是對(duì)當(dāng)時(shí)人們普遍存在的天朝大國(guó)心理的大膽挑戰(zhàn)，但卻是空谷足音，長(zhǎng)久不為清廷所重視。18601895年夷人的長(zhǎng)技被提升為“西學(xué)”，并借助“體用”等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)范疇，將中西學(xué)納入統(tǒng)一體內(nèi)，它進(jìn)一步?jīng)_破了“夷夏大防”的藩籬，為人們大膽接受西學(xué)開辟了道路。以培養(yǎng)外語(yǔ)、軍事、科技人才為目標(biāo)的新式學(xué)堂增多，西式學(xué)堂逐漸被人們所接受。18951900年維新派不僅將人們對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)，由“西藝”推進(jìn)到了“西政”，而且第一次打破了

29、隆中抑西的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，為西學(xué)在中國(guó)的廣泛傳播，在思想上進(jìn)一步開辟了道路。到1897年底，各地已建立以變法自強(qiáng)為宗旨的學(xué)會(huì)33個(gè)，新式學(xué)堂17所，出版報(bào)刊19種。到1898年，學(xué)會(huì)、學(xué)堂和報(bào)館達(dá)300多個(gè)。據(jù)葛兆光中國(guó)思想史等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較分析18951900年較18601895年的“觀念更新”。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出國(guó)人學(xué)習(xí)西方的進(jìn)程特點(diǎn)及其原因。參考答案：（1）18601895年認(rèn)為中國(guó)政治制度強(qiáng)于西方，只學(xué)西方技術(shù)即可；18951900認(rèn)為單靠學(xué)習(xí)西方技術(shù)無(wú)法改變中國(guó)落后狀況，更需要學(xué)習(xí)西方政治制度，實(shí)行君主立憲。（2）特點(diǎn)：從排斥西學(xué)到逐漸接受西學(xué)；對(duì)

30、西學(xué)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由淺入深、由表及里，由“器物”到”制度”的進(jìn)程。原因：列強(qiáng)侵華，民族危機(jī)日益加深；民族工業(yè)發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)日益壯大；有識(shí)之士尋求救國(guó)道路；世界聯(lián)系逐步緊密，中外交流日益加強(qiáng)。（1）依據(jù)表格時(shí)間從18601895以及18951900連個(gè)時(shí)間段去分析中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（2）第一小問特點(diǎn)從學(xué)習(xí)內(nèi)容以及由淺入深的角度思考回答；第二小問原因結(jié)合所學(xué)從民族危機(jī)加深以及經(jīng)濟(jì)和階級(jí)等角度分析回答。點(diǎn)睛：近代前期向西方學(xué)習(xí)為主線的思想解放潮流32. 閱讀材料，完成下列要求。材料一非洲是世界古人類和古文明的發(fā)祥地之一，早在公元前4000年便有最早的文字記，非洲北部的埃及是世界文明發(fā)源地之一

31、。自1415年西班牙占領(lǐng)休達(dá)，歐洲列強(qiáng)開始對(duì)非洲進(jìn)行殖民統(tǒng)治，到19世紀(jì)末至20世紀(jì)初達(dá)到巔峰，約有95%的非洲領(lǐng)土遭到列強(qiáng)瓜分，資源長(zhǎng)期遭到掠奪。1947年后殖民地陸續(xù)獨(dú)立，而非洲獨(dú)立年則象征非洲脫離列強(qiáng)統(tǒng)治，非洲殖民時(shí)代結(jié)束。由于長(zhǎng)期種族沖突、熱帶疾病叢生、工業(yè)化引發(fā)的環(huán)境破壞，從前西方殖民主義，獨(dú)立后腐敗政權(quán)，教育、人民自律的不力，使非洲成為發(fā)展中國(guó)家最集中的大陸，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最低的一個(gè)洲，全非洲一年的貿(mào)易總額僅占全世界的百分之一。通常所說(shuō)非洲人指的是撒哈拉沙漠以南的尼格羅人種非洲居民，即非洲黑人。摘編自非洲概況（新華網(wǎng)2016-05-19）材料二我們一致認(rèn)為，中非歷來(lái)是命運(yùn)共同體。

32、中非人民同呼吸、共命運(yùn)，結(jié)下深厚友誼。一致承諾，加強(qiáng)集體對(duì)話，增進(jìn)傳統(tǒng)友誼，深化務(wù)實(shí)合作，攜手打造更加緊密的中非命運(yùn)共同體。我們一致同意將“一帶一路”同聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程、非盟2063年議程和非洲各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略緊密對(duì)接，加強(qiáng)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，促進(jìn)雙方“一帶一路”產(chǎn)能合作，加強(qiáng)雙方在非洲基礎(chǔ)設(shè)施和工業(yè)化發(fā)展領(lǐng)域的規(guī)劃合作，為中非合作共贏、共同發(fā)展注入新動(dòng)力。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻形勢(shì)，堅(jiān)定主張多邊主義，反對(duì)一切形式的單邊主義和保護(hù)主義，支持以世界貿(mào)易組織為核心，以規(guī)則為基礎(chǔ)，透明、非歧視、開放、包容的多邊貿(mào)易體制，推動(dòng)建設(shè)開放、包容的世界經(jīng)濟(jì)。摘編自關(guān)于構(gòu)建更加緊

33、密的中非命運(yùn)共同體的北京宣言（新華網(wǎng)2018-09-05）（1）根據(jù)材料一，概括非洲的歷史特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要論述“中非歷來(lái)是命運(yùn)共同體”。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)推動(dòng)中非合作是如何體現(xiàn)義利兼顧精神的。參考答案：（1）歷史特征世界文明的發(fā)源地之一；長(zhǎng)期遭受西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治和掠奪；長(zhǎng)期種族沖突，熱帶疾病叢生；環(huán)境破壞嚴(yán)重；發(fā)展中國(guó)家最集中、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最低；居民以黑人為主。（2）中非傳統(tǒng)友誼深厚，鄭和下西洋曾經(jīng)到達(dá)非洲；中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家，非洲是發(fā)展中國(guó)家最集中的大陸；雙方有相同或相似的歷史遭遇，都曾經(jīng)遭受西方列強(qiáng)的殖民侵略和掠奪；雙方有相同的發(fā)

34、展任務(wù)，迫切需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決民生問題；雙方有共同的政治訴求，都致力于反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全。（3）義利兼顧的體現(xiàn)：利：擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響力，提高中國(guó)國(guó)際地位。義：促進(jìn)非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)國(guó)際政治新秩序的建立。【詳解】（1）依據(jù)材料一中“非洲是世界古人類和古文明的發(fā)祥地之一”、“自1415年西班牙占領(lǐng)休達(dá)，歐洲列強(qiáng)開始對(duì)非洲進(jìn)行殖民統(tǒng)治”、“由于長(zhǎng)期種族沖突、熱帶疾病叢生、工業(yè)化引發(fā)的環(huán)境破壞，從前西方殖民主義，獨(dú)立后腐敗政權(quán)，教育、人民自律的不力，使非洲成為發(fā)展中國(guó)家最集中的大陸，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最低的一個(gè)洲”、“通常所說(shuō)非洲人指的是撒哈拉沙漠以南的尼格羅人種非洲居民，即非洲黑人?！?/p>

35、等信息從世界文明的發(fā)源地之一、長(zhǎng)期遭受西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治和掠奪、長(zhǎng)期種族沖突，熱帶疾病叢生、環(huán)境破壞嚴(yán)重、發(fā)展中國(guó)家最集中、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最低、居民以黑人為主等方面概括非洲的歷史特征。（2）依據(jù)材料二中“中非人民同呼吸、共命運(yùn)，結(jié)下深厚友誼?！?、“加強(qiáng)雙方在非洲基礎(chǔ)設(shè)施和工業(yè)化發(fā)展領(lǐng)域的規(guī)劃合作，為中非合作共贏、共同發(fā)展注入新動(dòng)力?！?、“面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻形勢(shì)，堅(jiān)定主張多邊主義，反對(duì)一切形式的單邊主義和保護(hù)主義”等信息結(jié)合所學(xué)從鄭和下西洋結(jié)下傳統(tǒng)友誼、中國(guó)和非洲的許多國(guó)家都屬于發(fā)展中國(guó)家、雙方都遭受了列強(qiáng)的殖民侵略和掠奪、雙方都面臨發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生的問題、雙方都致力于反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和

36、安全等方面簡(jiǎn)要論述“中非歷來(lái)是命運(yùn)共同體”。（3）綜合上述材料結(jié)合所學(xué)可知對(duì)自身發(fā)展有益的“利”的體現(xiàn)是擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響力，提高中國(guó)國(guó)際地位。對(duì)非洲及世界發(fā)展有益的“義”的體現(xiàn)是促進(jìn)非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)國(guó)際政治新秩序的建立。33. 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。材料第二次世界大戰(zhàn)期間，日軍入侵緬甸，駐緬甸英軍節(jié)節(jié)敗退，1942年2月，由精銳力量組成的中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬，與日軍作戰(zhàn)，在仁安羌作戰(zhàn)中，中國(guó)遠(yuǎn)征軍與敵浴血奮戰(zhàn)，解救出被困英軍，轟動(dòng)英倫三島，英軍在戰(zhàn)局不利的情況下，放棄緬甸，向印度撤退，中國(guó)遠(yuǎn)征軍掩護(hù)英軍，并分別撤至印度和國(guó)內(nèi)，中國(guó)大后方重要的對(duì)外陸路通道分別被切斷，滇西一度被日軍占領(lǐng)。1943年

37、10月，中國(guó)遠(yuǎn)征軍與盟軍配合，反攻緬北和滇西，在密支那戰(zhàn)役中，中國(guó)軍人組成敢死隊(duì)，繞到敵軍背后，與正面部隊(duì)同時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，使敵人背腹受敵，崩潰逃跑，日軍指揮官絕望自殺。中國(guó)遠(yuǎn)征軍兵力總計(jì)達(dá)40余萬(wàn)人，傷亡接機(jī)20萬(wàn)人，以巨大的犧牲換取了最后的勝利。摘編自中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬前太平洋戰(zhàn)場(chǎng)和中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)的軍事意義和政治意義。參考答案：（1）日軍大舉進(jìn)攻東南亞，美、英處于守勢(shì)；國(guó)際反法西斯已形成；中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于相持階段。（2）軍事意義：消滅了日軍有生力量；保存了盟軍反攻的實(shí)力

38、；打通了中外國(guó)際交通線。政治意義：表現(xiàn)出中國(guó)軍隊(duì)的英勇善戰(zhàn)；增強(qiáng)了民族自信心，提升了中國(guó)的國(guó)際地位。試題分析：（1）第一問，中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬前太平洋戰(zhàn)場(chǎng)和中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的問題首先要依據(jù)材料中的內(nèi)容來(lái)分析，其次可以從中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及二戰(zhàn)的整個(gè)過(guò)程的階段特點(diǎn)來(lái)分析歸納。材料明確的給出了中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)的時(shí)間是1942年，從中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)看是相持階段，中日對(duì)峙，雙方都無(wú)法快速戰(zhàn)勝對(duì)手。從二戰(zhàn)的整體戰(zhàn)事上看是英美盟軍處于守勢(shì)，中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)的目的是為了解救被困的英軍。（2）第二問，有關(guān)軍事意義主要是從戰(zhàn)局及雙方力量對(duì)比上分析，比如遠(yuǎn)征軍救出了大量的英軍為后來(lái)的反擊保存了實(shí)力等意義。政治意義需要從國(guó)際

39、關(guān)系及中國(guó)的國(guó)際地位上來(lái)分析。中國(guó)的遠(yuǎn)征軍救出了歐洲國(guó)家隊(duì)的軍隊(duì)這無(wú)疑是給中國(guó)人爭(zhēng)了光的，同時(shí)也增強(qiáng)了中國(guó)的民族信心，讓西方大國(guó)對(duì)中國(guó)刮目相看，提高了國(guó)際地位?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)的背景及意義34. 閱讀下列材料，回答問題材料一希臘古典人文主義是在對(duì)人性的探究與思索中逐漸形成的，其內(nèi)在的本質(zhì)是對(duì)人的靈魂的塑造和對(duì)理性精神的培養(yǎng)，倡導(dǎo)一種在善之普遍性原則指導(dǎo)下的生活。古典人文主義思想不僅深刻影響了西方文化傳統(tǒng)。它對(duì)精神迷失、“無(wú)家可歸”的現(xiàn)代人尤其具有啟示意義。黃伊梅關(guān)于希臘古典人文主義的內(nèi)涵與特質(zhì)材料二中國(guó)古代人文主義者認(rèn)為：在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心、互相愛護(hù)。認(rèn)為一個(gè)沒有秩序的社會(huì)是危險(xiǎn)的，會(huì)給社會(huì)成員帶來(lái)災(zāi)難，提出了一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式。提出要使“義”成為第一追求，認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在。人在社會(huì)中離不開交往，而人們之間的交往需要一個(gè)基本的準(zhǔn)則，應(yīng)該真誠(chéng)待