Word———選修語(yǔ)文《離騷》教案表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱鬧追求和不屈的斗爭(zhēng)?！半x”——憂(yōu)愁，“離騷”即遭受憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國(guó)之思的作品，今日我在這給大家整理了一些選修語(yǔ)文《離騷》教案，我們一起來(lái)看看吧!

選修語(yǔ)文《離騷》教案

學(xué)問(wèn)目標(biāo)

1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治抱負(fù)及情懷。

3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，留意節(jié)拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的樂(lè)觀浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。

力量目標(biāo)

1、培育通過(guò)把握詩(shī)文形象，深化體會(huì)的思想感情的力量。

2、把握文言實(shí)詞、虛詞，培育同學(xué)閱讀古詩(shī)文的力量。

德育目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人喜愛(ài)祖國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，培育同學(xué)愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求抱負(fù)的高尚節(jié)操。

教學(xué)重點(diǎn)

1、通過(guò)鑒賞《離騷》的美麗詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚品德。

2、品嘗、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

教學(xué)難點(diǎn)

1、引導(dǎo)同學(xué)對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

教學(xué)方法

1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，教導(dǎo)難字讀音、難字詞義。

2、運(yùn)用爭(zhēng)論法，讓同學(xué)理解詩(shī)中的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民感情及他為追求抱負(fù)而九死未悔的精神。

3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開(kāi)闊同學(xué)的視野，充實(shí)對(duì)作品的理解。

教具預(yù)備

錄音機(jī)教學(xué)磁帶

課時(shí)支配

3課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、了解屈原的《離騷》及他的政治抱負(fù)。

2、了解《離騷》在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。

3、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來(lái)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)：

毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！?我們知道，風(fēng)是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，騷即《楚辭》中的《離騷》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，風(fēng)騷也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)風(fēng)騷，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注意自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

二、解題

1、簡(jiǎn)介“楚辭”

“楚辭”這一名稱(chēng)最早見(jiàn)于西漢前期，上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，吸取民間文學(xué)特殊是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特殊是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新進(jìn)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《離騷》

屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。

我國(guó)歷史上第一個(gè)宏大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交叉的簡(jiǎn)單斗爭(zhēng)。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇來(lái)賓，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治抱負(fù)不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思、纏綿悱惻的心情。

《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱(chēng)屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。

《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱鬧追求和不屈的斗爭(zhēng)?！半x”——憂(yōu)愁，“離騷”即遭受憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。

三、誦讀課文

1、放錄音：

第一遍，要求同學(xué)留意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。

其次遍，讓同學(xué)輕聲跟讀。

第三遍，讓同學(xué)大聲朗讀。

2、指名同學(xué)朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

3、老師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏：

騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如長(zhǎng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語(yǔ)氣。

四、整體把握課文

1、要求同學(xué)借助課下的注解，疏通課文的句子，留意生字、生詞及常用字、詞的特別用法。

2、要求同學(xué)以四人為一小組，爭(zhēng)論課文內(nèi)容，梳理課文思路。

明確：1-7節(jié)自述受屈遭貶的緣由，表示不愿同流合污。

8-13節(jié)表現(xiàn)了追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，獻(xiàn)身抱負(fù)的愛(ài)國(guó)感情。

五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程學(xué)習(xí)1-7節(jié)

1、要求同學(xué)集體朗讀這一部分。

2、提問(wèn)：第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?

明確：詩(shī)人是由于“哀民生之多艱”，即憐憫人民生活困難。這兩句承上，形象地概括了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的詩(shī)人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替”兩句啟下。

3、提問(wèn)：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)緣由?

明確：小人投機(jī)(“眾女”“謠諑”);君王“不察”，自己不愿同流合污。

4、屈原怎么對(duì)待這種不公正的待遇?(用詩(shī)句回答)屈原是什么態(tài)度?表現(xiàn)了他什么樣的感情?

明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治抱負(fù)和愛(ài)國(guó)熱忱，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無(wú)情的揭露和斥責(zé)

《離騷》譯文

原文：

帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路!

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙苣?彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。惟夫國(guó)家人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)。

譯文：

炎帝啊，我是你的遠(yuǎn)代子孫，伯庸──是我先祖的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降落。敬重的先祖啊，認(rèn)真揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲，通過(guò)占卜賜給了我相應(yīng)的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別名叫靈均。

上天既給予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以我留意修養(yǎng)自己的品性。我披著噴吐暗香的江離和白芷啊;又聯(lián)綴起秋蘭作為自己的佩巾。光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時(shí)間，讓歲月來(lái)塑造我美妙的心靈。早晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽(yáng)在洲畔采摘宿莽來(lái)潤(rùn)德潤(rùn)身。太陽(yáng)與月亮相互交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無(wú)止境。想到樹(shù)上黃葉紛紛飄落，我可怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢!為什么，為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人?為什么，為什么你不轉(zhuǎn)變已經(jīng)過(guò)時(shí)的法度?駕著龍馬，飛速地向前猛奔!來(lái)!我給你充當(dāng)向?qū)АＱ刂登f大道走向幸福與光明。

憶往昔，我三代先王的德行是那么完善精純，一叢叢芳草鮮花分散著他們。那季節(jié)啊，花椒與桂樹(shù)層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬?哦!唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著正道，向著光明邁進(jìn)。夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結(jié)果使自己走向逆境。那些國(guó)家人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。莫非我擔(dān)憂(yōu)自己會(huì)患病災(zāi)禍?不，我擔(dān)憂(yōu)的是楚國(guó)的車(chē)輪將要覆傾!

《離騷》教學(xué)反思

我固執(zhí)地認(rèn)為：體會(huì)詩(shī)歌作品的美，是必需借助朗讀的，所以，我將誦讀作為一個(gè)重點(diǎn)。楚辭在語(yǔ)言上的特點(diǎn)可以通過(guò)誦讀給同學(xué)以感性的熟悉。在讀的時(shí)候，肯定要強(qiáng)調(diào)感情，應(yīng)當(dāng)給同學(xué)示范。由于這篇《離騷》中的文字是最古老的意義，所以讀來(lái)較生澀難懂，但通過(guò)誦讀也能體會(huì)到那種不一樣的美。我的反思如下：

一、老師素養(yǎng)方面

這是我第一次教授這篇課文，在授課閱歷上難免不足。但在課前也做好了充分的預(yù)備。在課堂上能夠聯(lián)系現(xiàn)在與過(guò)去，聯(lián)想到古詩(shī)詞句，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候“出口成章”。另外，我還能注意誦讀，充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的情感。當(dāng)然，疏通詩(shī)句也是必不行少的環(huán)節(jié)，楚辭的語(yǔ)言有許多是古代楚地的方言，對(duì)這些無(wú)需關(guān)注太多，只要同學(xué)能結(jié)合解釋翻譯詩(shī)句即可，對(duì)于比較重要的文言字詞，我認(rèn)為教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課消失得較多且比較常見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)同學(xué)歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺(jué)得不用過(guò)多強(qiáng)調(diào)，包括特別句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我考慮可以暫且放過(guò)，留待以后解決。只要同學(xué)翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯精確，句式能調(diào)整語(yǔ)序即可。作為高一的同學(xué)我覺(jué)得此時(shí)講太多不太合適，且本課是詩(shī)歌，重點(diǎn)不應(yīng)放在此。疏通詩(shī)句是為了整體感知詩(shī)歌的情感和思想，本詩(shī)的情感比較簡(jiǎn)單，提示同學(xué)找關(guān)鍵句，然后總結(jié)，我覺(jué)得同學(xué)比較好理解。詩(shī)歌是節(jié)選的，只有三段詩(shī)，我覺(jué)得沒(méi)有必要將屈原“美政抱負(fù)”的內(nèi)容加進(jìn)來(lái)，在這兩部分詩(shī)中，能把握住主要的感情即可。

二、誦讀的基本要求與方式

每次誦讀都會(huì)確定目標(biāo)，讓同學(xué)的閱讀有明確的目標(biāo)、詳細(xì)的任務(wù)。誦讀有多樣的形式，比如：老師范讀，同學(xué)齊讀，同學(xué)默讀等。誦讀也有不同的層次：從通順到流利到有感情;從初讀感知到細(xì)讀探究;從一般了解到深化理解;從有所感受到情感升華。

三、同學(xué)素養(yǎng)方面

由于同學(xué)是屬于層次比較低的一個(gè)班，基礎(chǔ)相對(duì)薄弱一些。但也能樂(lè)觀協(xié)作，仔細(xì)思索且擅長(zhǎng)思索，敢于回答問(wèn)題。例如：在解答“離騷”二字的含義時(shí)，同學(xué)就能大膽地說(shuō)出自己的看法;在學(xué)到通假字“錫—賜”時(shí)，同學(xué)也能聯(lián)系自己學(xué)過(guò)的歷史學(xué)問(wèn)，答出“賜”的意思。在組織誦讀時(shí)，同學(xué)能在老師的指導(dǎo)下讀得有聲有色。

四、存在問(wèn)題

在《離騷》一課的教學(xué)中，我雖然能夠充分利用自己的優(yōu)勢(shì)順當(dāng)?shù)赝瓿闪诉@堂課的教學(xué)，但也存在幾點(diǎn)不足：

首先，課前預(yù)備過(guò)于充分，雖然也有不少的閃光點(diǎn)，