中職生職業(yè)道德教育研究論文中職生職業(yè)道德教育研究論文摘要：團體心理輔導(dǎo)對于中職生的職業(yè)心理、素質(zhì)等方面的提高具有重要意義，是對中職生進行職業(yè)道德教育的重要手段。針對中職學(xué)生的實際情況，文章分析了團體心理輔導(dǎo)與職業(yè)道德的內(nèi)涵，并提出了基于團體心理輔導(dǎo)的職業(yè)道德教育的基本方法。關(guān)鍵詞：團體心理輔導(dǎo)；職業(yè)道德；中職職業(yè)道德教育一直以來都是中職生教育的重點，伴隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會分工越來越明確。中職教育開始成為我國國民教育的一部分，因為其具有培養(yǎng)周期短和實用性強的特點，社會上對其的關(guān)注越來越高。中職教育的開展為很多企業(yè)和工廠輸送了大量的知識分子，在很大程度上提升了企業(yè)和工廠的員工質(zhì)量。但是，筆者在實地調(diào)研的過程中也發(fā)現(xiàn)，很多中職學(xué)生雖然掌握著一些最基本的行業(yè)技能，但因為中職教育的課堂當(dāng)中缺少職業(yè)道德方面的教育，導(dǎo)致學(xué)生會出現(xiàn)團體協(xié)作能力弱，誠信度、責(zé)任感等不足的問題。針對于此，本文結(jié)合目前中職生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，在團體心理輔導(dǎo)活動的基礎(chǔ)之上提出一些教學(xué)開展的計劃和方法。一、團體心理輔導(dǎo)與職業(yè)道德的內(nèi)涵團體心理輔導(dǎo)指的是在一種所謂團體的情境下，在一些人主導(dǎo)之下進行的一種心理輔導(dǎo)形式，這是一種新的具有集群性質(zhì)的心理輔導(dǎo)方式。它主要是通過團體內(nèi)部的人際交互作用，也就是在團體當(dāng)中的人際互動活動，從而促使個體在交往中觀察、學(xué)習(xí)、體驗，并在這個過程當(dāng)中認識自我、探索自我，并能夠積極及時地調(diào)整和改善與他人之間的關(guān)系，始終保持學(xué)習(xí)新事物的積極態(tài)度與向上的行為方式，從而促進個人的良好適應(yīng)與發(fā)展，從本質(zhì)上來說，是一個助人者自助的過程。職業(yè)道德指的是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的，符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責(zé)任與義務(wù)。本次研究的重點是如何將團體心理輔導(dǎo)與職業(yè)道德很好地融合在一起。團體心理輔導(dǎo)指的是一個團體性的輔導(dǎo)，其中包括教師和學(xué)生之間的合作，也包括學(xué)生和學(xué)生之間的合作。二者在這個層次上都屬于一種群體性的問題。職業(yè)道德也是需要在一個職業(yè)群體之間的成員中形成的共識。二、基于團體心理輔導(dǎo)的職業(yè)道德教育的方法（一）小組活動小組活動是最簡單，但具有良好的操作性與可行性的方式。在教師的安排下，學(xué)生以組為單位集合起來。在小組活動中，首先要明確小組成立的用意，讓每一個人都能清楚地明白自己在小組中需要充當(dāng)什么樣的角色，這一點是非常重要的。從細致的角度來看，實際上可以將整個小組活動當(dāng)做一個模擬的職場，比如，在課堂上可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)在未來的公司當(dāng)中的情景，可以讓學(xué)生依次扮演公司中的職員、董事等職務(wù)，并積極引導(dǎo)學(xué)生在扮演時，完成自己所扮演的角色的相關(guān)工作，并告知一旦沒有完成任務(wù)會受到公司當(dāng)中哪些機構(gòu)的管理甚至是懲罰，通過這樣的角色扮演的方式讓學(xué)生充分認識到應(yīng)該認真對待未來的.每一個工作，不管是總經(jīng)理還是一般文員。其實，類似的討論和角色扮演還有很多，而這種團體心理輔導(dǎo)方式的巧妙之處就在于可以讓學(xué)生在一個經(jīng)過團體協(xié)商之后，創(chuàng)設(shè)出來的情景之中，真正感受到在職業(yè)道德在未來工作中的重要性，再加上教師細致的引導(dǎo)，很顯然，這種團體心理輔導(dǎo)方式對于進一步提升學(xué)生的職業(yè)道德水準(zhǔn)是非常有幫助的。（二）課堂辯論課堂辯論也是一種非常有效的，提升學(xué)生職業(yè)道德的教育方式。教師可以組織學(xué)生對相關(guān)主題進行辯論。讓學(xué)生闡述自己的觀點和持該觀點的原因。對于學(xué)生表達的正確觀點和列舉的合理的論據(jù)，教師要及時肯定和表揚；對于學(xué)生的錯誤觀點和列舉的缺乏邏輯性的論據(jù)，教師要耐心糾正或補充。這種方式不僅提供給學(xué)生一個提高自我表達能力的平臺，而且通過教師在辯論過程中的有效輔導(dǎo)，可以使學(xué)生在辯論中把握到社會的主流價值觀，對于職業(yè)道德的重要性有更進一步的認識和把握。當(dāng)然，辯論形式可以多元化，不一定要進行傳統(tǒng)意義上四對四的辯論。采用多元化的辯論形式，有助于教師更好地運用團體心理輔導(dǎo)方法對學(xué)生進行職業(yè)道德教育。筆者建議采取英國議會制的辯論方法，盡可能地調(diào)動所有的學(xué)生，讓所有的學(xué)生都參與到活動中來，讓活動效果最大化。（三）開設(shè)心理輔導(dǎo)課程對中職生開展職業(yè)道德教育，可以幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀和價值觀，使學(xué)生認識到自己在今后工作中需要具備的思想道德品質(zhì)，因此，教師必須重視職業(yè)道德教育，在日常學(xué)習(xí)中就必須堅持引導(dǎo)學(xué)生形成正確的職業(yè)道德觀念。除了在日常學(xué)習(xí)中對學(xué)生進行職業(yè)道德教育之外，還可以設(shè)置系統(tǒng)性、專業(yè)性的心理輔導(dǎo)課程，通過教師的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立起對于未來發(fā)展的積極探索的精神，幫助學(xué)生很好地吸收學(xué)到的職業(yè)道德知識，并內(nèi)化成自己獨有的道德規(guī)范。課堂上有專門的人員對學(xué)生開展一些心理學(xué)方面的教學(xué)活動，幫助學(xué)生正確認識自己，找到自身的不足。對于一些時刻處于職業(yè)焦慮的學(xué)生而言，團體性心理輔導(dǎo)課程的開設(shè)可以增強他們在群體當(dāng)中的自信心，讓他們正確認識自己的優(yōu)點和缺點，從而更加清楚自己在未來的工作崗位上需要保持什么樣的心態(tài)，不管遇到什么樣的問題也能從容面對。這樣的團體心理輔導(dǎo)可以讓學(xué)生在很大程度上克服對于自身和職業(yè)本身的恐懼，從而更加從容和自信地投入到自己的工作當(dāng)中去，這對于進一步提升學(xué)生在未來工作時的職業(yè)道德而言是非常有必要的。（四）結(jié)合實習(xí)進行實行輔導(dǎo)當(dāng)然除了開設(shè)專門的課程之外，學(xué)生的實習(xí)場地其實也是進行團體心理輔導(dǎo)，增強中職生職業(yè)道德教育非常好的場所。例如，有5個學(xué)生同時到一家汽車4S店里面去實習(xí)，從事的都是汽車導(dǎo)購的工作。在實習(xí)剛開始時，大家因為對于工作感到非常新奇，所以在崗位上表現(xiàn)得非常好。但是隨著時間的推移，剛開始的那份熱情逐漸消退。最后有兩個學(xué)生主動放棄在這里實習(xí)的機會，而剩下的三個學(xué)生分別在不同程度對自己的工作有所怠慢。事后詢問這些學(xué)生具體的原因，有的學(xué)生覺得工作太辛苦，工資又不高所以想放棄；還有學(xué)生覺得這個工作其實和導(dǎo)購的關(guān)系不大，無論自己做得怎么樣，汽車的銷量都是一樣的，并沒有什么變化，所以，抱著這樣的心態(tài)，自然會產(chǎn)生倦怠。針對上述問題，教師就可以對學(xué)生進行恰當(dāng)?shù)膶嵙?xí)輔導(dǎo)。教師要善于詢問和傾聽學(xué)生的困惑和煩惱，積極與學(xué)生溝通、交流，幫助學(xué)生分析實習(xí)過程中遇到的問題和挫折，緩解學(xué)生的心理壓力和焦慮，針對具體情況，制定合理、有效的指導(dǎo)策略，與學(xué)生一起解決問題、克服困難，使學(xué)生獲得成功的體驗，豐富工作經(jīng)驗，建立良好的人際關(guān)系，從而樹立自信心，提高工作熱情，增強學(xué)生職業(yè)認同感和責(zé)任感，最終提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。教師在進行輔導(dǎo)的過程中，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀和職業(yè)道德意識，告訴學(xué)生不能因為一些不如意的事情發(fā)生就選擇放棄，而是應(yīng)該堅持下去，自己在生活上的情緒也不能帶入到工作當(dāng)中來，要盡可能地在最好的狀態(tài)下完成自己的工作，絕不拖泥帶水，只有始終樹立良好的職業(yè)道德思想，才能在社會上立足。三、結(jié)語在中職生職業(yè)道德教育中運用團體心理輔導(dǎo)的方法，有利于學(xué)生形成積極、健康的職業(yè)心態(tài)，有利于提升學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。教師可以讓學(xué)生開展小組扮演和課堂辯論，并在其中對學(xué)生進行團體心理輔導(dǎo)，也可以開設(shè)相應(yīng)的心理輔導(dǎo)課程，并結(jié)合學(xué)生在實習(xí)中遇到的問題對學(xué)生進行團體心理輔導(dǎo)，提高學(xué)生的職業(yè)道德水平。參考文獻：[1]萬永成.中職護理專業(yè)職業(yè)道德教育途徑探索[J].兵團教育學(xué)院學(xué)報,2012(4):53-55,73.[2]張穎.終身教育理念下的高職教育改革與發(fā)展[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2012(13):7-8.[3]劉曉音,王琳.新時期職業(yè)院校職業(yè)道德教育的問題及對策探析[J].教育與職業(yè),2011(27):58-60.淺析基層籃球裁判員執(zhí)裁問題與職業(yè)道德重要性全文如下：摘要：籃球運動在基層發(fā)展速度迅猛，籃球裁判員執(zhí)裁能力及道德素養(yǎng)對比賽，對籃球事業(yè)的發(fā)展影響重大。針對基層籃球裁判員執(zhí)裁特點進行分析研究，并提出加強基層籃球裁判員職業(yè)道德建設(shè)的重要性，為基層籃球事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供有益的意見和建議。關(guān)鍵詞：基層籃球賽;裁判員;執(zhí)裁問題;職業(yè)道德前言裁判員是業(yè)余的職業(yè)工作者，工作的專業(yè)性極強，基層裁判員因工作的原因在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中持續(xù)性和連續(xù)性受到困境?；@球運動對抗多，判罰類型多，也是國際上爭議最多的一個問題，但裁判員也是人，不是神更不是機器，本身又是公眾人物，處于多方監(jiān)督，所以必須具有良好的體育職業(yè)道德精神，嚴(yán)格遵守和執(zhí)行國際籃聯(lián)制定的規(guī)則要求和裁判法，尊重球隊尊重觀眾。要做到比神有度，比機器有情。1.基層籃球裁判員執(zhí)裁存在問題1.1籃球規(guī)則與裁判法的學(xué)習(xí)與掌握不夠1891年12月籃球運動誕生，1892年1月歷史上第一場籃球賽在美國開始，奈史密斯制定了13條籃球規(guī)則?；@球規(guī)則和籃球運動同時產(chǎn)生，相輔相成，互相促進?；@球規(guī)則從1892年13條，發(fā)展到2014年的8章50條，反映了籃球規(guī)則和籃球比賽從簡單到復(fù)雜、從初級到高級、從原始到現(xiàn)代的發(fā)展過程?；@球裁判員由于其非職業(yè)性的特征，一方面因為本職工作以及家庭事務(wù)等原因沒有足夠的時間來學(xué)習(xí)和更新裁判知識，另一方面由于基層裁判員管理部門缺少定時定期地對安排裁判員進行知識的學(xué)習(xí)與更新，而身處基層，地區(qū)大賽少，缺少與高水平裁判員的交流和學(xué)習(xí)，缺乏高水平比賽的臨場經(jīng)驗等等，都是基層籃球裁判員想要提高業(yè)務(wù)水平所面臨的問題。1.2臨場判罰尺度與準(zhǔn)確性有待提高籃球運動從發(fā)明到現(xiàn)在，原則上是在一塊固定尺寸的活動場地上進行的一場沒有身體對抗的運動，但是近幾年為了提高籃球運動的觀賞性，提高運動員的技戰(zhàn)術(shù)水平，從而開始提倡身體對抗，那么對抗多了，就有了合法對抗和非法對抗。早些年裁判員吹罰比賽基本上遵循“有球有理”的原則，過度的保護持球有利隊員，出現(xiàn)很多防守隊員動不動就犯規(guī)的狀況，有悖體育精神的發(fā)展，而現(xiàn)在則轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃雍捅粍印薄坝欣蜔o利”“有益和無益”的綜合理念。由于裁判員對規(guī)則理解的程度不一樣，也由于每個裁判員的臨場經(jīng)驗不盡相同，故在掌握尺度上確實存在著差異，這種差異表現(xiàn)為裁判水平的高或低。高水平的裁判員，除了公正外，就是“尺度”掌握得當(dāng)。高水平的裁判員執(zhí)裁時，既不是硬搬規(guī)則，也不是只察現(xiàn)象，而是針對出現(xiàn)的動作和行為作時間、地點、距離、速度、性質(zhì)、影響、結(jié)果等綜合的思考和判斷，并作出適宜的宣判和處罰。這樣的宣判才符合規(guī)則的精神，符合對抗的動態(tài)的比賽實際，符合運動員、教練員和廣大觀眾的看法和期望。無疑，這樣的宣判將對比賽的順利進行，對運動員的技術(shù)戰(zhàn)術(shù)運用，發(fā)揮重要的作用。在基層籃球比賽中，大多是國家一級及一級以下的裁判員在臨場執(zhí)裁，由于大賽經(jīng)驗少，參加高水平比賽執(zhí)裁工作機會不多，對規(guī)則理解不夠靈活和透徹，而有時又因為跑位站位，區(qū)域配合不當(dāng)，造成尺度不一，漏判錯判等失誤，引起場上爭議，導(dǎo)致比賽不能順利流暢進行。對于這類問題，一是要當(dāng)值裁判勇于承擔(dān)責(zé)任，頂住壓力繼續(xù)執(zhí)法，二是需要加強區(qū)域分工意識，奔跑到位，把握好判罰尺度。1.3賽場管理意識不強基層籃球比賽的運動隊人員組成復(fù)雜，隊員籃球運動水平、年齡、職業(yè)狀況不一，以及對規(guī)則的解不夠，容易對比賽產(chǎn)生疑問，缺乏自制能力。這就要求裁判員在做好法官的同時也要做一名教育者。在基層籃球比賽中，人際關(guān)系較近，教練員、運動員與裁判員之間可能是朋友、同事等關(guān)系，裁判員往往忽略對球隊席的管理，沒有完全按照籃球比賽規(guī)則的規(guī)定來約束雙方球隊席，清理與比賽無關(guān)的人員。在比賽過程中，比賽雙方精神高度緊張，很有可能會為一個犯規(guī)動作、一次判罰，造成雙發(fā)語言或肢體上的沖突，在處理好場上隊員情緒的同時，對球隊席的合理引導(dǎo)和規(guī)范也是保障比賽順利進行的關(guān)鍵，避免出現(xiàn)場上激動，場下沖動的局面。所以，裁判員在執(zhí)法中，要合理依據(jù)籃球規(guī)則和裁判法，大膽管理運動隊，特別是各隊的教練、領(lǐng)隊和運動員。如果對他們在場上出現(xiàn)的問題，視而不見，對弱隊“緊追不放”，結(jié)果勢必造成“強隊”脾氣上漲，“弱隊”不服氣的現(xiàn)象。2.加強基層籃球裁判員職業(yè)道德重要性2.1樹立權(quán)威、公正形象，凈化比賽環(huán)境職業(yè)道德是道德的具體范疇，是指在一定的職業(yè)范圍內(nèi)賦予人們的特殊的道德要求，是指導(dǎo)和規(guī)范人們在特定的職業(yè)生活中進行工作和勞動的行為準(zhǔn)則和職業(yè)規(guī)范。不同的職業(yè)有自身的特點，職業(yè)準(zhǔn)則和規(guī)范各不相同，在職業(yè)發(fā)展中形成不同的職業(yè)道德，結(jié)合職業(yè)特點進而形成職業(yè)道德意識和職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。公平公正是作為一名裁判員最基本的職業(yè)道德，也是裁判員在執(zhí)裁過程中應(yīng)該遵守的執(zhí)裁原則，故意偏袒是裁判缺乏職業(yè)道德的最常見的表現(xiàn)?！肮?zhǔn)確、積極、穩(wěn)定”是裁判員執(zhí)裁的“八字方針”，公平公正是裁判員職業(yè)道德素質(zhì)中最基本也是最重要的一環(huán)?；鶎硬门袉T職業(yè)道德問題主要體現(xiàn)在“官哨”“感情哨”“任務(wù)哨”的不良現(xiàn)象。有些裁判員的通融、有意偏袒，更改了比賽的走向，操縱比賽結(jié)果，由一名“法官”變成了“殺手”，扼殺了教練和隊員的努力與汗水，同時也丟掉了自己的底線，糾正這種不正之風(fēng)，在裁判員隊伍中勢在必行。小到一支煙，一頓酒，看似平常的交際行為在比賽面前就有可能是有不良用心的人送來的糖衣炮彈，用嚴(yán)格的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，以比賽的公平公正為基本原則，不僅是對比賽負責(zé)，更是對隊員、教練員最基本的尊重，也是對裁判員個人道德形象的維護，讓雙方在公平公正的執(zhí)法下為觀眾獻上精彩的表演。2.2提高裁判員職業(yè)道德意識，促進隊風(fēng)隊紀(jì)建設(shè)籃球裁判員職業(yè)道德的核心是服務(wù)群眾、愛崗敬業(yè)、辦事公道、奉獻社會。裁判員是賽場上的公眾人物，受到公眾和輿論的監(jiān)督，一個優(yōu)秀的裁判員不僅需要良好的外在形象、高超的業(yè)務(wù)水平，更重要的是優(yōu)秀的職業(yè)道德素質(zhì)?；@球裁判員首先要做到光明磊落，不循私情，在每場比賽中遵守裁判委員會的相關(guān)管理制度，“公正準(zhǔn)確、嚴(yán)肅認真”是每個一個籃球裁判員在執(zhí)行比賽中必須做到的，這是作為一個籃球裁判應(yīng)具備的最基本的職業(yè)道德。另外籃球裁判員還應(yīng)做到廉潔自律、作風(fēng)正派，他們在球場上要保證每次哨響、判罰都準(zhǔn)確、及時，充分反映比賽的公平、公正性，裁判員的精神面貌及行為表現(xiàn)也能體現(xiàn)出競賽精神和體育精神，也是裁判員職業(yè)道德素質(zhì)的具體體現(xiàn)。而對于一支裁判員隊伍來說，良好的職業(yè)道德是這支隊伍的基石，沒有良好的職業(yè)道德，將會對裁判員隊伍的聲譽造成不可估量的損失。只有在完善業(yè)務(wù)水平的同時提高裁判員職業(yè)道德意識，杜絕不良行為，才能為基層籃球比賽樹立一個標(biāo)桿，讓球員、教練員、觀眾認可判罰的準(zhǔn)確性，讓裁判員隊伍的公正形象深入人心。

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