中國傳統(tǒng)文化第一章緒論一、文化的本義與定義二、文化的構(gòu)成與分類三、文化的特征與功能第一節(jié)文化概論二、中國傳統(tǒng)文化的環(huán)境與條件三、中國傳統(tǒng)文化的類型與特點(diǎn)一、中國傳統(tǒng)文化的界定與定義第二節(jié)中國傳統(tǒng)文化概論第二節(jié)中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的民族精神一、天人協(xié)調(diào)精神天與人的關(guān)系是中國哲人普遍關(guān)心的問題。

二、入世濟(jì)世精神所謂入世精神就是對社會的關(guān)注、對人生的關(guān)注、對人世的執(zhí)著精神。三、理想主義精神中國哲學(xué)不僅注重人倫世務(wù)，而且有其“終極關(guān)懷”，有對現(xiàn)實(shí)的超越。第三節(jié)中國傳統(tǒng)道教道教是我國土生土長的民族宗教，自東漢中后期形成，距今已有近2000年的歷史。

第四節(jié)伊斯蘭教伊斯蘭教是世界三大宗教之一，公元622年由穆罕默德創(chuàng)立于阿拉伯半島。

第一節(jié)中國原始宗教人類在最初存在的100多萬年中，并不相信神，也沒有宗教和宗教觀念。

第二節(jié)中國傳統(tǒng)佛教佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)的古代印度，相當(dāng)于我國春秋晚期，距今已有2500多年的歷史。

第五節(jié)民間秘密宗教民間秘密宗教是指在民間秘密流傳而受到封建統(tǒng)治階級禁止和鎮(zhèn)壓的宗教。第三章中國傳統(tǒng)宗教宗教屬于意識形態(tài)，屬于人的靈性世界和精神生活。

第四章中國傳統(tǒng)倫理道德

中國傳統(tǒng)倫理道德是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)中占據(jù)著核心地位，直接影響著傳統(tǒng)文化的其他方面。

第二節(jié)中國傳統(tǒng)道德規(guī)范道德是社會群體在生活實(shí)踐中形成一定共識或價(jià)值觀的前提下共同遵守的行為準(zhǔn)則，是對社會群體秩序和個(gè)體生命秩序的深層規(guī)范。

第一節(jié)中國傳統(tǒng)倫理思想

一、中國傳統(tǒng)倫理思想的基本內(nèi)容倫理與道德是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的概念。在古代漢語里，“道”本義是指人行的路，后引申出規(guī)律、準(zhǔn)則等含義。二、中國傳統(tǒng)倫理思想的發(fā)展歷程中華民族有五千年的文明史，也有著五千年的道德傳統(tǒng)。傳說中的“三皇五帝”時(shí)代，就有“德高為天子而率萬民”的思想，要、舜、禹的依次“禪讓”，就是道德社會作用的具體體現(xiàn)。第三節(jié)中國傳統(tǒng)修身之道與理想人格中國傳統(tǒng)的修身之道，就是傳統(tǒng)社會中人們進(jìn)行道德修養(yǎng)的方法和途徑。

一、傳統(tǒng)修身之道講究修身是中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)道德認(rèn)為，人決不能僅僅滿足于自身已有的道德水準(zhǔn)，而是要不斷地修養(yǎng)升華，不斷地向自身挑戰(zhàn)，不斷地提升自己的道德情操，這就是孔子所說的“修己”和孟子所說的“修身”、“存養(yǎng)”。

二、傳統(tǒng)理想人格

中國傳統(tǒng)理想人格主要指儒家所推崇的“圣人”人格和“君子”人格。圣人人格是中國傳統(tǒng)倫理道德所追求的最高理想，是道德完美的典范。其具體代表是堯、舜、禹、湯、文、武、周公等人。

三、鞋、襪中國的靴鞋歷史也極為悠久。和衣服一樣，古代鞋履也受禮的制束。二、上衣下裳我國地域廣闊，民族眾多，氣候條件各地不一，互有差異，這種情況決定了古代的衣飾文化客觀上存在著空間的差異。一、冠、冕、巾漢劉熙《釋名·釋首飾》載,“冠，貫也，所以貫韜發(fā)也”；“巾，謹(jǐn)也。二十成人，士冠,庶人巾”。第六章中國傳統(tǒng)衣食住行第一節(jié)中國古代服飾中國服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，從夏商周到明清各個(gè)時(shí)期都以鮮明特色為世界所矚目。

第二節(jié)中國古代飲食

一、中國古代飲食特征中國人的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗是以植物性食料為主，即以“五谷”為主食，輔之以各種蔬菜，外加少量肉食。

二、主、副食食品加工不外乎蒸、煮兩種方法，即將碾碎的糧糝放入鼎、鬲、釜等炊具中和水而煮，或?qū)⒓Z糝揉成飯團(tuán)、面餅置入甑、甗中順汽而蒸，粥羹類軟食與餅團(tuán)狀干食就構(gòu)成了新石器時(shí)代的主要成品食物。三、傳統(tǒng)飲品

中國古代飲品主要有湯、酒和水。湯，在古代稱為羹，比今天人們所說的湯要濃些，它是菜肴兼飲料的食品，人們?nèi)粘Ｗ舨拖嘛埗加盟?/p>

四、古代炊食具

新石器時(shí)代的炊食具基本是陶器，盡管當(dāng)時(shí)使用一定數(shù)量的木器和骨器進(jìn)食，但數(shù)量甚微。新石器時(shí)代的炊器有灶、鼎、鬲、甗、鬶、甑、釜、斝；食具有盆、盤、缽、罐、甕、壺、瓶。第四節(jié)中國古代交通工具一、車中國是世界上最早發(fā)明車和使用車的國家之一，相傳中國最早的的車子是由夏代的車正奚仲發(fā)明創(chuàng)造的。

二、船最早出現(xiàn)的水上交通工具是筏子和獨(dú)木舟。筏子是一種用樹干或竹子并排扎在一起的扁平狀物體。獨(dú)木舟，即“刳木為舟”，是用獨(dú)根樹干從中剖開挖成的小舟。

三、轎轎是古代獨(dú)特的代步工具。據(jù)《尚書·益稷》記載，轎在夏代已出現(xiàn)。

七、重陽節(jié)1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。六、中秋節(jié)古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動，五、七夕節(jié)七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗。

四、端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。

三、清明節(jié)清明與寒食的日子接近，寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了。逐漸發(fā)展成為祭祖掃墓、踏青郊游的節(jié)日。

二、元宵節(jié)正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動推向又一個(gè)高潮。一、春節(jié)春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

第五節(jié)中國的傳統(tǒng)節(jié)日第一節(jié)中國傳統(tǒng)文學(xué)

一、詩歌中國詩歌發(fā)展至今已有了3000多年的歷史。在中國文學(xué)樣式中，它是產(chǎn)生最早，也是發(fā)展最為完備的。中國傳統(tǒng)文學(xué)史上，涌現(xiàn)了眾多的優(yōu)秀詩人，創(chuàng)作出了不可計(jì)數(shù)的優(yōu)秀詩篇。二、散文中國傳統(tǒng)文學(xué)中，散文在不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵和外延。唐宋時(shí)，散文專指和駢文相對的散體文章，而現(xiàn)代概念中，散文則是指文學(xué)史上除詩歌、小說、戲劇外的所有文學(xué)性文章。

三、小說長期以來，小說在傳統(tǒng)文學(xué)中一直處于末流地位，獨(dú)立時(shí)間較晚。

第七章中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)一、繪畫中國繪畫發(fā)展歷史悠久，早在原始社會，人們就有了一定的審美觀念。二、書法書法是我國特有的藝術(shù)瑰寶。

三、音樂

遠(yuǎn)古時(shí)期，音樂與詩歌、舞蹈是不可分割的。四、戲曲標(biāo)志中國戲曲形成的是隋唐時(shí)代的踏搖娘和參軍戲。

五、舞蹈中國舞蹈一直與音樂、詩歌共為一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)整體，三者是不可分離的。第二節(jié)中國傳統(tǒng)藝術(shù)

二．歷法修訂的日臻完善相傳夏代便有了《夏時(shí)》，這大概就是夏代的歷書成書于戰(zhàn)國時(shí)代的《夏小正》，可能也是取材于夏代的歷法。第一節(jié)中國傳統(tǒng)天文學(xué)我國傳統(tǒng)天文學(xué)是伴隨著農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。一、天象觀測與認(rèn)識的不斷發(fā)展早在先秦，古代先民就積累了豐富的天象知識。據(jù)說在原始社會后期，堯舜時(shí)代就有了“觀象授時(shí)”的專職人員。第六章中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)第三節(jié)中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)一、十進(jìn)位制、籌算與珠算的發(fā)明我國是世界上最早使用十進(jìn)制記數(shù)的國家之一。商代甲骨文中對一、十、百、千、萬各有專稱，都以十進(jìn)位，可對十萬以內(nèi)的自然數(shù)進(jìn)行計(jì)算。

二、勾股定理的發(fā)現(xiàn)與圓周率的精確推算《周髀算經(jīng)》中測量太陽高遠(yuǎn)的陳子測日法，是勾股測量術(shù)的發(fā)展，又是重差術(shù)的先驅(qū)比起西方“測量之祖”泰勒斯測量金宇塔的成就是毫不遜色的。三、中國傳統(tǒng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的代表作——《九章算術(shù)》《九章算術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了西周至秦漢時(shí)期我國數(shù)學(xué)的重大成就，是中國古代數(shù)學(xué)體系形成的標(biāo)志。第四節(jié)中國傳統(tǒng)科技發(fā)明

二、舉世聞名的絲綢與陶瓷技術(shù)絲綢是中國的特產(chǎn)，中國是世界上最早飼養(yǎng)家蠶和織造絲綢的國家。一、偉大的四大發(fā)明“四大發(fā)明”：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針

第一節(jié)中國傳統(tǒng)教育一、形式多樣的教育機(jī)構(gòu)

中華民族具有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，中國古代教育的起源，可以追溯到原始社會。

二、內(nèi)容豐富的教學(xué)原則和方法

中國古代產(chǎn)生了無數(shù)著名的教育家，從孔子、墨子、孟子、荀子，到朱熹、王守仁，再到顏元，猶如群星般燦爛耀眼。第九章中國傳統(tǒng)教育科舉四、科舉制的流弊與功過三、明清時(shí)代的三級考試二、科舉制的產(chǎn)生與發(fā)展一、科舉以前的選士制度化第二節(jié)中國古代科舉考試與選舉制度一、哲理深刻，影響深遠(yuǎn)二、未戰(zhàn)廟算知己知彼三、上兵伐謀出奇制勝四、攻心為上五、因敵制勝求之于勢六、注重具體的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)第二節(jié)軍事謀略躬身立行規(guī)范于禮立志于仁立志于道大仁大義為人之本立四方之志集浩然正氣以仁為本以仁處世第三節(jié)社會人生謀略乘虛而入、遠(yuǎn)交近攻化敵為友、察顏觀色指桑罵槐、狐假虎威第四節(jié)外交謀略釉里紅三魚紋高足碗馬家窯文化彩陶圓圈紋壺

良渚文化紅陶魚鰭形足鼎

唐三彩陶騎馬女俑

青花折枝山茶紋扁壺中國古代陶瓷（一）中國古代陶瓷（二）青釉弦紋尊越窯青釉海棠式碗鈞窯月白釉出戟尊汝窯盤

龍泉窯青釉三足爐景德鎮(zhèn)窯青釉云龍紋缸中國古代玉器（一）神像飛鳥紋玉琮重環(huán)谷紋玉璧

玉權(quán)杖玉神人鳳攫人首玉佩龍紋玉玦四靈玉勝中國古代玉器（二）“春水”玉飾云龍紋葵口玉盤三螭紋玉觚持荷玉童中國古代青銅器（一）龍紋扁足鼎鄂叔簋大克鼎束腰爵鑲嵌狩獵紋豆鑲嵌幾何紋敦獸面紋斝青銅方尊中國古代青銅器（二）青銅觥青銅方罍四羊首瓿師遽方彝犧尊鳥獸龍紋壺獸面紋龍流盉齊侯匜晉侯蘇編鐘中國古代錢幣（一）平肩弧足空首布“郢稱”金鈑齊返邦法化馬蹄金郡國五銖“一刀平五千”金錯(cuò)刀六泉十布中國古代錢幣（二）永通萬國開元通寶鎏金“天策府寶”西王賞功中國古代兵器（一）婦好大銅鉞戰(zhàn)國三戈戟“登州戚氏