第十五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想第十五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想第31講西學(xué)東漸和新文化運(yùn)動考點(diǎn)一西學(xué)東漸(一)開眼看世界1．概況(1)林則徐：設(shè)立譯館;編譯《四洲志》。是“開眼看世界的第一人”?？键c(diǎn)串講分層突破(2)魏源：編寫《海國圖志》，提出“__________________”的思想主張。2．作用：形成了“____________”的新思潮。師夷之長技以制夷向西方學(xué)習(xí)(二)體用之爭1．時間：19世紀(jì)60～90年代。2．焦點(diǎn)：是否要兼采西方文化變革救世。3．表現(xiàn)(1)洋務(wù)派：繼承和發(fā)展了“師夷之長技以制夷”的思想，倡行“___________，___________”的文化主張。中學(xué)為體西學(xué)為用(2)頑固派：反對“___________”、“師事夷人”，主張?jiān)獠粍拥鼐S持既有的政治文化格局。(3)早期維新派：是洋務(wù)派和洋務(wù)運(yùn)動的支持者。西學(xué)為用4．評價(1)大體上局限于要不要學(xué)習(xí)西方___________的層面。(2)沖擊了傳統(tǒng)“___________”的保守觀念，為______在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。物質(zhì)文化夷夏之辨西學(xué)(三)維新思潮1．背景(1)甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)進(jìn)一步加深。(2)19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級發(fā)展壯大。(3)早期維新派將學(xué)習(xí)西方的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到政治制度方面。2．代表人物及主張康有為代表作：《新學(xué)偽經(jīng)考》《___________》特點(diǎn)：將西方政治學(xué)說同儒家傳統(tǒng)思想相結(jié)合，減少了維新思想宣傳的阻力梁啟超代表作：《變法通議》特點(diǎn)：用進(jìn)化論闡釋君主立憲取代君主專制的必然性孔子改制考譚嗣同代表作：《仁學(xué)》特點(diǎn)：對綱常禮教進(jìn)行了猛烈的批判嚴(yán)復(fù)代表作：《________》譯稿特點(diǎn)：系統(tǒng)介紹近代西方文化的第一人；借用進(jìn)化論闡釋變法的必要性天演論3.與頑固派的論戰(zhàn)(1)內(nèi)容：要不要___________，要不要興民權(quán)，實(shí)行___________制度，要不要廢“八股”，提倡西學(xué)、改革教育制度等方面。維新變法君主立憲(2)性質(zhì)：資本主義維新思想同封建主義思想的一次交鋒。(3)影響：使維新思想得到傳播，形成一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動?？键c(diǎn)二新文化運(yùn)動1．背景(1)經(jīng)濟(jì)：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國民族資本主義得到發(fā)展。(2)政治：資產(chǎn)階級要求在中國實(shí)行民主政治。(3)思想：西方啟蒙思想進(jìn)一步傳到中國；辛亥革命使___________觀念深入人心。(4)直接原因：袁世凱掀起___________逆流，激進(jìn)民主主義者掀起新文化運(yùn)動。民主共和尊孔復(fù)古2．興起(1)標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為《新青年》)。(2)代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等。(3)活動基地：蔡元培實(shí)行“兼容并包”的辦學(xué)宗旨，___________成為新文化運(yùn)動的中心。(4)主要陣地：《新青年》。北京大學(xué)3．內(nèi)容(1)提倡______，反對專制；提倡______，反對愚昧、迷信。民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容。民主科學(xué)(2)“打倒孔家店”，批判舊禮教。實(shí)質(zhì)是對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的全面清算。魯迅發(fā)表《狂人日記》，抨擊“吃人的禮教”。(3)提倡白話文，反對文言文，提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。4．意義(1)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù),形成空前的思想解放。(2)給專制主義和傳統(tǒng)禮教以沉重的打擊,動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位。(3)是民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動。(4)為馬克思主義在中國的傳播和五四運(yùn)動的發(fā)生創(chuàng)造了條件?！疽谆煲族e】

(1)林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”,但他對西方的了解并不深入,只是開研究、學(xué)習(xí)西方之先河。(2)林、魏的思想代表的階級利益是清朝統(tǒng)治集團(tuán)中愛國的地主階級的利益，學(xué)習(xí)西方限于器物層次。(3)地主階級抵抗派的主張為“師夷之長技以制夷”，而洋務(wù)派的主張為“師夷之長技以自強(qiáng)”。(4)維新派與洋務(wù)派思想的分歧根本上是由不同的階級立場決定的。但無論是洋務(wù)派的“中體西用”思想，還是維新派的維新變法思想都在一定時期推動了中國社會的發(fā)展和進(jìn)步，都應(yīng)該給予積極的評價。【歸納概括】正確認(rèn)識“師夷之長技以制夷”的思想(1)含義：利用外國先進(jìn)科學(xué)技術(shù)武裝自己，以抵御外國的侵略，使國家走上富強(qiáng)的道路。(2)背景：這是在民族危機(jī)的嚴(yán)峻形勢下提出的。鴉片戰(zhàn)爭中，中國接連失利，使一些愛國知識分子覺醒，開始拋棄舊觀念，注目世界，關(guān)心時局。(3)影響：這一主張集中了新思想的精髓,有力地激發(fā)了愛國知識分子向西方學(xué)習(xí)的熱潮。對點(diǎn)訓(xùn)練1

(2012·陜西寶雞模擬)“善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之?！边@種思想是誰在什么書中最早提出來的(

)A．魏源《海國圖志》

B．康有為《孔子改制考》C．容閎《西學(xué)東漸記》

D．洪仁玕《資政新篇》解析：選A。本題根據(jù)所學(xué)知識不難回答，魏源在《海國圖志》一書中，闡述了“師夷之長技以制夷”的思想。對點(diǎn)訓(xùn)練2

(2012·哈爾濱高三質(zhì)檢)“師夷之長技以制夷”思想的實(shí)質(zhì)是(

)A．仿制西方武器，振興清王朝B．向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國御侮之道C．自強(qiáng)求富，發(fā)展資本主義D．啟迪人們掙脫封建統(tǒng)治的牢籠解析：選B。開眼看世界是鴉片戰(zhàn)爭后以林則徐為代表的有識之士開始拋棄虛驕自大的陳腐觀念，從“天朝上國”的迷夢中醒來,開眼看世界,探索新知識,關(guān)心時局,尋求強(qiáng)國御侮之道。魏源的《海國圖志》提出“師夷之長技以制夷”的思想，他主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事科技來抵抗外國侵略?！痉治霰容^】地主階級抵抗派與洋務(wù)派的異同點(diǎn)(1)相同點(diǎn)：二者都是從封建統(tǒng)治階級中分化出來的，都屬于地主階級；二者都主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和軍事技術(shù)，以維護(hù)清朝統(tǒng)治。(2)不同點(diǎn)：二者目的的側(cè)重點(diǎn)不一樣。抵抗派主張“師夷之長技以制夷”，即抵抗外來侵略；而洋務(wù)派則主張“師夷之長技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民的反抗斗爭，也含有抵御外侮的意圖?！疽谆煲族e】新文化運(yùn)動新文化運(yùn)動既是一場提倡民主與科學(xué)的思想革命，又是一場提倡白話文和新文學(xué)的文學(xué)革命。二者之間并不矛盾，而是相互依存、相輔相成，彌補(bǔ)了維新變法與辛亥革命反封建思想不徹底的局限?！練w納概括】如何理解新文化運(yùn)動的“新”(1)新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級的激進(jìn)派。(2)新基礎(chǔ)：中國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)新思想：指導(dǎo)思想，前期是西方的民主和科學(xué)及達(dá)爾文的進(jìn)化論，后期是社會主義思想。(4)新內(nèi)容：前期以宣傳民主和科學(xué)為突破口，后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容，提出走俄國十月革命的道路。(5)新成果：動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前解放。對點(diǎn)訓(xùn)練3前期新文化運(yùn)動與資產(chǎn)階級改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在(

)A．傳播了西方資產(chǎn)階級民權(quán)思想B．較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C．絕對肯定了西方文化的進(jìn)步性D．深入研究和傳播了馬克思主義解析：選B。新文化運(yùn)動是一場批判封建思想文化、宣傳資產(chǎn)階級思想的思想文化運(yùn)動，因此較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想。對點(diǎn)訓(xùn)練4

(2012·杭州質(zhì)檢)一位學(xué)者對發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評價是:“愛國”卻“不愛”中國舊文化,“反帝”卻崇拜帝國主義“文化”。這一重大歷史事件指的是(

)A．洋務(wù)運(yùn)動

B．戊戌變法C．辛亥革命

D．新文化運(yùn)動解析：選D。本題考查新文化運(yùn)動。從材料信息看，這場運(yùn)動主要是在文化領(lǐng)域，且具有愛國、否定中國舊文化和反帝、崇拜西學(xué)等特點(diǎn)，D項(xiàng)符合。其余三項(xiàng)不能全部具備這些特點(diǎn)。考點(diǎn)整合一近代中國向西方學(xué)習(xí)的概況1．兩個階級：地主階級——資產(chǎn)階級(1)地主階級——林則徐，近代中國“開眼看世界的第一人”；魏源，編寫《海國圖志》，提出“師夷之長技以制夷”的思想主張。考點(diǎn)整合(2)資產(chǎn)階級——維新派主張實(shí)行君主立憲制；革命派主張實(shí)行資產(chǎn)階級民主共和制度；激進(jìn)派提倡民主和科學(xué),反對專制和愚昧、迷信，提倡新道德,反對舊道德，提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，開始傳播馬克思主義。2．三個層面：器物層面——政治制度層面——思想文化層面。(1)地主階級的先進(jìn)代表主張“師夷長技”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，屬于“器物”層面。(2)維新派希望學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，挽救落后的清王朝。(3)新文化運(yùn)動中的知識分子希望從思想上徹底清除舊的傳統(tǒng)思想，將西方的民主科學(xué)等思想引入中國?？键c(diǎn)整合二比較19世紀(jì)60～90年代與19世紀(jì)末的西學(xué)東漸的不同背景第二次鴉片戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略加劇甲午中日戰(zhàn)爭失敗，民族危機(jī)加重，民族資本主義初步發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)地主階級洋務(wù)派民族資產(chǎn)階級維新派內(nèi)容中學(xué)為體，西學(xué)為用倡西學(xué)，興民權(quán)，定憲法，實(shí)行君主立憲實(shí)踐影響掀起洋務(wù)運(yùn)動掀起維新變法命題視角預(yù)測探究1視角把脈高頻考點(diǎn)，突破教材重點(diǎn)角度(1)近兩年高考特別注重考查近代思想家的思想內(nèi)容、特點(diǎn)和影響，側(cè)重于中國對西學(xué)認(rèn)識不斷加深的理解和遷移應(yīng)用角度(2)對“師夷之長技以制夷”、“中體西用”、康梁等維新思想、“民主與科學(xué)”等高頻考點(diǎn)關(guān)注立意對本講高頻考點(diǎn)的考查仍以選擇題為主，非選擇題有增加趨勢，命題立意側(cè)重于體現(xiàn)“西學(xué)問題”高考例析

(2011·高考天津卷)右圖為1878年天津首發(fā)的中國第一套郵票中的一枚。與該郵票設(shè)計(jì)理念無關(guān)的是(

)A．中國傳統(tǒng)文化的影響B(tài)．近代西方文化的影響C．“師夷長技”的思想D．興民權(quán)、倡新學(xué)思想【解析】解題時注意“1878年”這一關(guān)鍵信息，而興民權(quán)、倡新學(xué)思想出現(xiàn)在維新變法時期，故D項(xiàng)與郵票的設(shè)計(jì)理念無關(guān)。該郵票既體現(xiàn)中國古代傳統(tǒng)文化的要素，又是西方文化傳入的結(jié)果，所以A、B、C三項(xiàng)都能體現(xiàn)郵票的設(shè)計(jì)理念?！敬鸢浮?/p>

D嘗試命題1上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出,中國人中的世俗理性的最初覺醒,并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識?！笆浪桌硇缘淖畛跤X醒”是指(

)A．明末清初的“工商皆本”意識B．魏源的“師夷之長技以制夷”思想C．洋務(wù)運(yùn)動的“中體西用”主張D．義和團(tuán)運(yùn)動的“扶清滅洋”主張解析：選B?！皫熞闹L技以制夷”的思想是在中國遭到鴉片戰(zhàn)爭的慘敗、出現(xiàn)民族危機(jī)的背景下提出的。由材料中的“為民族生存”可知，A不符合題意；根據(jù)“最初覺醒”這一限定條件可以排除C、D兩項(xiàng)，故選B。嘗試命題2

2011年8月24日，在北約連續(xù)五個月的空襲幫助下，利比亞反對派攻占的黎波里，危機(jī)四伏的卡扎菲政權(quán)倒臺，而19世紀(jì)末的中國也面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時中國人對這一艱深的時代課題作出的最符合時代潮流的回答是(

)A．師夷之長技以制夷B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．窮則變，變則通，通則久

D．星星之火，可以燎原解析：選C。從19世紀(jì)末中華民族危機(jī)嚴(yán)重的時代背景來分析，變革社會制度、發(fā)展資本主義才是“最符合時代潮流”的做法。“師夷之長技以制夷”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”已經(jīng)被實(shí)踐證明是失敗的，D項(xiàng)時間不符，正確答案為C。從文明史觀看中國近代先進(jìn)思想中國近代先進(jìn)思想推動了近代中國文明的進(jìn)程，此進(jìn)程伴隨著中國從“器物”到“制度”,再到“文化”這樣一個由淺入深的向西方學(xué)習(xí)的過程,從東西文明碰撞的視角可對本講內(nèi)容進(jìn)行全面考查。2視角關(guān)注新史觀，學(xué)會知識遷移高考例析

(2011·高考安徽卷)對中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是(

)A．“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”B．“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者”C．“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡”D．“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也”【解析】

A項(xiàng)主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，是洋務(wù)派的觀點(diǎn)；B項(xiàng)過分推崇“中學(xué)”，是頑固派的觀點(diǎn)；C項(xiàng)是嚴(yán)復(fù)對“中體西用”關(guān)系的界定；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)，主張科學(xué)與人權(quán)并舉，是新文化運(yùn)動時期提出的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?/p>

C嘗試命題3

2011年8月，由中國自主研發(fā)的潛水器連續(xù)五次下潛至5000米深海進(jìn)行科研，該技術(shù)世界一流，而近代中國的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備大多來自外國，被譽(yù)為“開眼看世界的第一人”的是(

)A．魏源B．林則徐C．康有為D．陳獨(dú)秀解析：選B。林則徐設(shè)驛館，翻譯外國書報，編譯《四洲志》，開近代學(xué)習(xí)西方的先河，被稱為近代中國“開眼看世界的第一人”。嘗試命題4梁啟超認(rèn)為：“戊戌維新,雖時日極短，現(xiàn)效極少，而是20世紀(jì)新中國史開宗明義第一章也?！边@說明維新變法(

)A．開創(chuàng)了中國科學(xué)與民主的先河B．使中國進(jìn)入學(xué)習(xí)西方政治制度的新階段C．使馬克思主義開始在中國傳播D．促進(jìn)了近代中國人的思想解放解析：選D。開創(chuàng)了中國科學(xué)與民主先河的是新文化運(yùn)動，故A項(xiàng)錯誤；戊戌變法“時日極短，現(xiàn)效極少”，所主張的君主立憲制根本沒有實(shí)行，故B項(xiàng)錯誤；維新變法是資產(chǎn)階級發(fā)起的,故C項(xiàng)錯誤；維新變法的最大功績是促進(jìn)了近代中國人的思想解放?！臼妨稀镂谋尽坎牧?：據(jù)《傳教士與近代中國》記載,李佳白在1883年受美國長老會的派遣來華傳教，開始時在山東的煙臺、濟(jì)南一3視角透析史料研習(xí)，洞察命題趨向帶活動。到中國后，他改穿中國服，戴假辮子，①“一如華人儀式”，一手拿《圣經(jīng)》，一手捧“四書”，進(jìn)行他的傳教活動。材料2：戊戌年春，康有為出版《孔子改制考》并再版《新學(xué)偽經(jīng)考》。在這兩本書中，康有為把孔學(xué)推到國教的位置上，冀圖創(chuàng)立自己的中國式的思想體系，并②自稱為新創(chuàng)立孔教的馬丁·路德?！拘畔ⅰ锝庾x】[粗讀]

材料1反映了李佳白于1883年在中國傳教的現(xiàn)狀，從而說明了傳統(tǒng)儒教思想對外來思想的抵制作用；材料2反映了康有為自稱“馬丁·路德”，說明了對孔子思想進(jìn)行了改造，兩則材料均涉及儒家思想的“借用”。[細(xì)讀]

①劃線部分的關(guān)鍵信息反映了傳教士李佳白外表裝扮成華人模樣,宣揚(yáng)儒家思想，同時進(jìn)行“傳教”，這樣使華人容易接受他的思想。②劃線部分的關(guān)鍵信