鳥(niǎo)啼

勞倫斯（1885－1930）

20世紀(jì)英國(guó)最獨(dú)特和最富爭(zhēng)議的作家。他出生于諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭。父親約翰是個(gè)地道的礦工，母親莉迪亞則來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)家庭。因?yàn)榉蚱薏缓?，母親莉迪亞把她的注意力轉(zhuǎn)向她的五個(gè)孩子，希望能從他們身上得到愛(ài)。所以這種不幸的家庭生活而造成的變態(tài)的母愛(ài)為勞倫斯的成名作《兒子和情人》提供了有用的素材。勞倫斯為后人留下了十幾部小說(shuō)、三本游記、三卷短篇小說(shuō)集，主要作品有《虹》、《查泰萊夫人的情人》以及《戀愛(ài)中的女人》。

勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的對(duì)生的感嘆，字里行間滲透著哲學(xué)的思辯和詩(shī)的意境。背景知識(shí)補(bǔ)充字詞鞏固田鳧（

）

椋鳥(niǎo)（

）

老饕（

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慰藉（

）薔薇（

）束縛（

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斑鳩（

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荊棘（

）chánchán(

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伏

隱dùn（

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zhì（

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天

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qiángwēi

fùjiū

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潺潺蟄

遁

窒

攫

昊

熾熱（chì）

跌宕（diēdàng）本文結(jié)構(gòu)：鳥(niǎo)啼：?jiǎn)⑹荆海?―5節(jié)）主要寫(xiě)嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥(niǎo)兒的啼叫。（6―15節(jié)）側(cè)重寫(xiě)鳥(niǎo)啼給人類的啟示及引發(fā)的思考。在文中，“鳥(niǎo)啼”象征新生命，“鳥(niǎo)尸”象征死亡，兩者在文中起到了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。在啟示部分中，有許多富有哲理意味的語(yǔ)句，可以畫(huà)出來(lái)，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

作者圍繞“生命”與“死亡”進(jìn)行思考，運(yùn)用對(duì)比、象征、擬人手法描寫(xiě)了鳥(niǎo)由復(fù)蘇，到微弱，再到悅耳的的啼鳴，為讀者展示一個(gè)完整的向死而生的過(guò)程。通過(guò)作者逐層深入的議論和抒情，表達(dá)一種生活信念：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，肯定生命的價(jià)值，預(yù)示春天必然來(lái)臨，啟示人們應(yīng)像鳥(niǎo)兒那樣向死而生。

“向死而生”是德國(guó)20世紀(jì)著名哲學(xué)家海德格爾提出的著名的哲學(xué)命題，即生因?yàn)樗赖囊r托更顯高貴，以死亡為背景的生更見(jiàn)頑強(qiáng)。

介紹司馬遷

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥

：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

史鐵生（一個(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。海倫．凱勒“如果我們像明天死去那樣生活，才是最好的規(guī)則”這都詮釋了一種精神：

向死而生“生命”與“死亡”的思考

“生命”與“死亡”的思考生存還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題?！勘葋喩缦幕ㄖk爛，死如秋葉之精美?！└?duì)柹?dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭瘴粗?，焉知死？——孔子單字聯(lián)：死？生！——某革命烈