“認(rèn)識自己” 作文指導(dǎo)作文的要求是以“認(rèn)識自己”為題目寫作文?！罢J(rèn)識自己”是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語，賓語的對象是人。這個(gè)動(dòng)賓短語給我們規(guī)定了你的行為是“認(rèn)識”，什么是“認(rèn)識”？“認(rèn)識”就是能夠確定某一個(gè)人或事物是這個(gè)人或事物而不是別的。就是對自己有一個(gè)客觀的、實(shí)事求是的了解和評價(jià)；你的行為的賓語是“自己”，而不是別人。每一個(gè)人都是一個(gè)活生生的客觀存在，這就決定了認(rèn)識自己的結(jié)果是既能發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，又找到了不足，然后去揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢彌補(bǔ)不足。而不是一旦認(rèn)識自己，自己就無所不能、無往不勝、飛黃騰達(dá)，長命百歲。如果這樣就不是“認(rèn)識”自己而是“改造”或“創(chuàng)造”自己了。“認(rèn)識”僅僅是一個(gè)過程，是一種手段。是魚兒就不要向往天空，是鳥兒就不要留戀海洋，找準(zhǔn)定位，這才是認(rèn)識自己后應(yīng)持的態(tài)度。[優(yōu)秀習(xí)作]1、認(rèn)識自己有一位詩人曾經(jīng)說，鳥兒想做一朵云，云兒想做一只鳥，然而鳥兒始終沒有變成奇異變幻的云，云兒也沒有成為一只自由飛翔的鳥兒。其實(shí)鳥兒只需做好一只自由飛翔的鳥兒，云兒只需做好一朵美麗的云，不也很快樂嗎？鳥與云的錯(cuò)誤在于沒有真正的認(rèn)識自己，上帝賦予我們做一只鳥的權(quán)利，我們?yōu)楹尾蛔杂勺栽诒M情飛翔？難道這種無拘無束天高地遠(yuǎn)不是一種快樂嗎？認(rèn)識自己，正確地認(rèn)識自己，發(fā)揮自己的長處，做好你自己，你便是一道風(fēng)景。1994年新加坡旅游局給李光耀總理致電，大意是，我們不像埃及有神奇的金字塔，不像法國有舉世聞名的埃菲爾鐵塔，不像夏威夷有綿延數(shù)十里的海濱，不像中國有巍峨蜿蜒的萬里長城， 我們只有一年四季直射的陽光。 李光耀總理批示道，陽光，陽光就夠了！后來，新加坡利用一年四季直射的陽光大面積種植花草，吸引了無數(shù)外國游客，從而連續(xù)多年國民生產(chǎn)總值躋身亞洲前三位。是的，有陽光就夠了。在我們仰慕他人的成功和榮耀時(shí)，為何不清醒地認(rèn)識自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值？在我們?yōu)樽约旱钠椒埠枉龅鴩@息時(shí)，為何不問問自己“你是一只鷹，而還是一只雞？”你的回答決定了你的命運(yùn)，你的命運(yùn)掌握在你自己手中。認(rèn)識自己并不斷地完善自我你便是智者， 等不到船來，為何不修建自己的碼頭，你修建的碼頭的質(zhì)量與你的家庭、背景、地位等等毫無關(guān)系。然而你修建的碼頭質(zhì)量越好，停泊的船只檔次越高，碼頭越大，停泊的船也就越多。沙子要想讓人一眼將它從其它沙子中分辨出來必須努力將自己變成珍珠， 而我們?nèi)粝Ｍ〉贸晒σ脖仨氄_的認(rèn)識自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補(bǔ)劣勢，不斷完善自我。你是一只鷹，還是一只雞？如果你是鷹，請努力做一只雄健的鷹。如果你是雞，請努力做一只勤勞的雞。[點(diǎn)評：本文有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：1、緊扣話題，主旨鮮明。文章緊扣“認(rèn)識自己”這一話題展開論述來表明自己的觀點(diǎn)，把握準(zhǔn)確；2、層次清晰，構(gòu)思新巧。文章從細(xì)膩處著筆，“上帝賦予我們做一只鳥的權(quán)利，我們?yōu)楹尾蛔杂勺栽诒M情飛翔？難道這種無拘無束天高地遠(yuǎn)不是一種快樂嗎？”，以一句反問引出論點(diǎn)，以李光耀事例論證論點(diǎn)，起承轉(zhuǎn)合自如，結(jié)尾照應(yīng)話題，用含蓄的方式點(diǎn)題，全文渾然一體，沒有滯澀之感；3、用語形象，意味豐厚。文章的語言流暢、優(yōu)美，富有哲理，讀后令人深思。本文略有小疵——選用材料過于單?。ㄖ慌e一例） 。2、認(rèn)識自己——我不相信手相所代表的命運(yùn)，但我相信命運(yùn)掌握在我的手中。你天生是注定在地上啄食，還是在天空翱翔呢？你的答案決定了你的命運(yùn)?？涩F(xiàn)實(shí)生活之中的人們常常會(huì)像動(dòng)物園中的老虎一樣，因?yàn)椴涣私庾约憾浟巳f物之靈的本性。成功源于自信，自信源于對自己的了解，毛澤東年少之時(shí)便認(rèn)識了自己，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！弊⒍怂簧牟黄椒?，周恩來從小便以振興中華為己任，“為中華之崛起而讀書”。哀莫大于心死，愁莫大于無志。逆境之時(shí)便更需認(rèn)清自己，一道道障礙皆臣服于極度堅(jiān)實(shí)的決心，決心來自于對自己的無限信任，基于對自己的充分認(rèn)識。羅丹少年時(shí)，曾三度報(bào)考美術(shù)學(xué)院都未被錄取，連他的父親都罵他白癡，可他了解自己，知道自己終將翱翔天空，后來成為一代美學(xué)大師。左拉當(dāng)年窮困潦倒只得以揀食別人吃剩的魚頭和魚尾為生；但終成一代巨匠。愛因斯坦，伽俐略??無數(shù)閃亮的名字告訴了我們這樣一個(gè)金子般的道理；認(rèn)識自己，確定生命的航標(biāo)。每個(gè)人的心靈深處都有著相同的東西：善良、邪惡；誠實(shí)、奸詐；友愛、兇惡??每個(gè)人都在進(jìn)行著這樣的選擇和發(fā)現(xiàn)，有的人發(fā)現(xiàn)了善良，有的人卻挖出了邪惡；有的人揀起了誠信，有的人卻選擇了兇殘。于是每個(gè)人便有了自己給自己起的名字：好人，壞人，偉人，凡人。在人生的路上與自己認(rèn)識到的自己相伴一生。認(rèn)識自己，意味著勇于選擇，勇于放棄。選擇代表著人生的豪邁，放棄也詮釋了生命的韌性，缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是一對同胞的兄弟， 卻又是一對矛盾的冤家，于是在事情發(fā)生之時(shí)你需要看看自己的這對兄弟，選擇自己要走的生命之途。揚(yáng)起生命之帆，你需看看自己的這艘航船；播種成功的花朵，你需了解這片人生的土壤。認(rèn)識自己，詮釋生命的意義；認(rèn)識自己，告白人生的真諦。點(diǎn)評：作者用優(yōu)美酣暢的語言向我們娓娓道來，教我們認(rèn)識自己，脈絡(luò)清晰，銜接緊湊，內(nèi)蘊(yùn)深厚，從中我們可以感受到作者寫作功底的扎實(shí)。并且，作者講述了很多與“認(rèn)識自己”相關(guān)的故事，引用了很多與“認(rèn)識自己”相關(guān)的名言，卻層次分明、毫無羅唆堆砌之感，從中也能看出作者對材料處理能力。3、認(rèn)識自己是魚就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實(shí)于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個(gè)人都能看清鏡中的自己，不是每個(gè)人都能找到合適的位置。周遭的迷霧可能會(huì)淡化本性的烙印，可血液中自我的成分總有一天會(huì)迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運(yùn)嗎？你能牢記自己是誰嗎？所以，老祖宗送給那些堅(jiān)守自我的人一句話“自知者明”?；⒊Ｔ诶位\里便會(huì)搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會(huì)翱翔天際。相同的起點(diǎn)，不同的結(jié)局，中間重要的是自己。認(rèn)識自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐?？吹阶约旱呢S翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運(yùn)在自己手中。朋友，你可曾因?yàn)橐淮蔚目紙鍪б舛栽棺园?，那時(shí)你是否想過鷹也有低飛的時(shí)刻；你可曾因?yàn)橐淮蔚慕?jīng)營不善而自暴自棄，那么請牢記千里馬偶爾也會(huì)失蹄。時(shí)間逝了，滄?？萘?，歷史的書頁黃了，可站在歲月的煙塵中巋然不動(dòng)的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛迪生懷疑自己，夜晚就不會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會(huì)為此孤寂。自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過去和現(xiàn)在，也將自己引向一個(gè)更為壯闊的未來。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進(jìn)一個(gè)燦爛的歸宿。朋友，請重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識自己。因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定了自己的命運(yùn)，而能夠自知之人才有一個(gè)光明的命運(yùn)。點(diǎn)評：有的文章取勝于用抒情的筆調(diào)來抒寫充滿哲理思考的內(nèi)容，有的文章取勝于用大量事實(shí)來折射深邃的思想，有的文章取勝于能給人深刻的警示與啟迪，這篇文章就是如此。抒情、敘事、說理有機(jī)結(jié)合、熔為一爐，事例的呈現(xiàn)也是古今中外皆有涉及，使全文異彩紛呈。文章對古典詩詞和成語的“變式運(yùn)用”更增加了文章的光彩，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，很多中學(xué)生都耳熟能詳，但作者稍加改變句式，“是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已”，給人耳目一新的感覺。如果沒有深刻的見識，廣博的學(xué)識，豐厚的學(xué)養(yǎng)以及理性的思考，是難以超越貧乏，寫出如此別開生面的文章的。4、認(rèn)識自己命運(yùn)之神的饋贈(zèng)捧在每個(gè)人的手中。有時(shí)上帝賜給你一個(gè)芳香四溢的橙子，你卻無視甚至懷疑自己的幸運(yùn)，不做任何努力，咬一口，滿嘴酸澀，只因你甚至沒有動(dòng)手剝下它金黃的表皮。有時(shí)上帝拋給別人一個(gè)苦大仇深、樣子好丑的檸檬，那人卻從容微笑，“我把它打成汁，加些糖，酸酸甜甜，一樣很好喝?！苯o自己一雙慧眼，看清你手中的王牌。不要讓到手的香橙空留苦澀，即使是一只檸檬，也要能洞析它潛藏的美味。是鷹，便振翅翱翔，搏擊之后的心情沒有感傷；是魚，便逐浪龍門，奮力之后的歡躍沒有惆悵。給自己一雙慧眼，自己的優(yōu)勢與劣勢深埋眸底，別人的長處與短處亦盡藏于心。不以他人之長攻己之短，亦不以己之長嗤他人所忌，取人之長補(bǔ)己之短，取其精華去其糟粕，曰借鑒。借鑒不能唯他人是，以至仰人鼻息；不借鑒猶閉門造車終而孤陋寡聞，貽笑大方；只借鑒亦猶鸚鵡學(xué)舌，甚而東施效顰，更加與借鑒之道背道而馳。借鑒，如明鏡高懸，張開你的一雙慧眼，洞知世事，明察秋毫；而后從從容容地修改你的不足，發(fā)揚(yáng)你的長處，化他人為己用。給自己一雙慧眼，察別人之所未察，即在借鑒之上而創(chuàng)造，不要只看到眼前平凡昏暗庸祿無聊的一切的一切。紙平凡，八大山人揮毫成珍寶；石平凡，羅丹奇思妙想成佳作。獄中無聊，文天祥浩然正氣留天地；楚懷王昏庸，屈原一只粽子貽養(yǎng)千年。沒有借口說無法創(chuàng)造，只要你擦亮自己的眼睛，活躍你的思維，張揚(yáng)你的理想，展現(xiàn)你的個(gè)性，長天會(huì)以常青的底色幻化出一朵綺麗的云霓，閃爍不同的一抹璀璨與絢爛。給自己一雙慧眼，看看毛遂自薦的三寸不爛之舌，看看關(guān)云長只身赴宴的青龍偃月刀。相信自己一樣擁有搏擊的翅膀，同樣可以沐浴著罡風(fēng)的撫慰，讓剛烈的剪影去輝映如劍的陽光。做自己的命運(yùn)之神，找準(zhǔn)你在大千世界蕓蕓眾生中獨(dú)特的一席之地，你需要給自己一雙慧眼。點(diǎn)評：文章以喻起筆，緊扣話題，直奔主題：正確認(rèn)識自己，它是夢想之石，去擊出理想之火；它是理想之火，去點(diǎn)亮創(chuàng)造的燈；它是創(chuàng)造之燈，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！作者對事例的準(zhǔn)確把握，自然純熟的銜接和過度，不露痕跡的反復(fù)點(diǎn)題，加上生動(dòng)豐富的語言，都使文章顯出作者訓(xùn)練有素的寫作功夫。文章說理精彩，善于用詩化的語言議論抒懷，并且注意鍛造警句格言以強(qiáng)化、美化自己的說理，筆墨揮灑之處，文采飛揚(yáng)，表現(xiàn)出作者深厚的語文功底和高超的寫作才能。5、認(rèn)識自己離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個(gè)看似熟悉的名詞，便常會(huì)因其幾乎為零的距離而讓我們手足無措。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，對自己的認(rèn)識似乎也往往來自于對他人的映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目的，更不該是一種依賴。因?yàn)椋脛e人當(dāng)鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒的頭腦就顯得尤為重要。我究竟是為了什么，缺少什么，想要什么？這一個(gè)個(gè)問題， 恰恰道出了清醒的頭腦所應(yīng)該做的事情。之所以有時(shí)仍會(huì)迷失自我，那也只是因?yàn)槲覀冋谂蛎浀挠谧鞴至T了，因?yàn)榻疱X，因?yàn)闄?quán)勢而無法自拔。欲望總是會(huì)給我們造成某種假象，使原本清醒的你不知不覺中陷入自己設(shè)下的圈套。所以，敢于面對，敢于放棄，激流勇退的做法會(huì)讓我們避免接踵而來的麻煩。 而這些，正是認(rèn)識自己要達(dá)到的目標(biāo)。地球上的萬物事實(shí)上都有認(rèn)識自己的本能。優(yōu)勝劣汰，適者生存，它們往往都表現(xiàn)在對環(huán)境的適應(yīng)性上。所以，魚兒不會(huì)因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會(huì)因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會(huì)因草原的干旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來，認(rèn)識自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環(huán)境達(dá)到和諧、統(tǒng)一。但是，對環(huán)境的適應(yīng)，并不代表過分地受到環(huán)境的束縛。認(rèn)識自己，恰恰會(huì)讓我們擺脫束縛，拓寬我們?nèi)松牡缆?。它?huì)幫助我們找準(zhǔn)自己的位置，正確地評估個(gè)人的價(jià)值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之后，請問：你是否還認(rèn)為它仍具有百元的價(jià)值？答案是肯定的，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無論環(huán)境如何變化，認(rèn)識自己便是一種應(yīng)變能力，一種因自信而帶來的堅(jiān)持。然后，才有了魯迅的棄醫(yī)從文，有了馬克思由做詩人到研究社會(huì)科學(xué)的轉(zhuǎn)變，有了莎士比亞，這樣一個(gè)梳羊毛者到文學(xué)巨匠的偉大轉(zhuǎn)變。因此，要想創(chuàng)造美麗的人生，就從認(rèn)識自己開始吧。6、認(rèn)識自己一灣寧靜的愛琴海，孕育著一顆雅典文明的遺珠，在那個(gè)智慧交織碰撞的時(shí)代，蘇格拉底，用他那震撼天地的氣魄疾呼“認(rèn)識你自己”，便定下這千古的命題?！罢J(rèn)識你自己”這簡簡單單的五個(gè)字，卻包含著這個(gè)宇宙最深?yuàn)W的智慧，也揭示了人類最難跨越的一道坎。一雙看遍萬千山水的眼睛卻無法看見自己的睫毛，一個(gè)力拔山兮氣蓋世的勇士卻無法扳動(dòng)他自己，一面照了無數(shù)人的鏡子卻無法照見自己。由此可見，認(rèn)識自己絕非易事。認(rèn)識你自己仿若是一顆指路的啟明星，它能幫助你走出思想的迷霧，現(xiàn)實(shí)的深淵，贏得一片開闊光景。前美國國務(wù)卿康多莉扎?賴斯曾是一名非常努力的鋼琴學(xué)徒，當(dāng)她在一次聚會(huì)上偶然聽到十歲孩子彈奏的曲子，她發(fā)現(xiàn)自己努力練二三年也無法像十歲的孩子那么靈活自如。她猛然認(rèn)識到自己的天賦并不在鋼琴，于是她轉(zhuǎn)而投入于政治，并很快的開創(chuàng)了自己的一番事業(yè)。賴斯正是因?yàn)檎J(rèn)識了自己，才真正的走出人生的瓶頸，擁抱了另一個(gè)全新的世界。然而，相比之下，那些在迷惘的泥淖中越陷越深，甚至喪身于自身之惑的人，歷史上也不占少數(shù)?！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”項(xiàng)羽在垓下被圍之夜唱出的凄涼之音，引得古今多少人與之同泣，然而這個(gè)英勇將軍怎知他是喪身于無法認(rèn)清自己。大好江山就這們的慢慢傾向了一個(gè)“小無賴”劉邦。乃至烏江自刎時(shí)高呼的“是天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”不免為之酸楚，后人王安石的評價(jià)“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”歷史遺留下來的遺憾，難免總會(huì)令后人反思。項(xiàng)羽，這個(gè)自負(fù)的將軍，終是湮滅在歷史的車轍中。認(rèn)識你自己，如同一面歷史的銅鏡，鑒證著世代人的沉浮。陶潛認(rèn)識了自己，踏一葉《歸去來兮》扁舟回歸了自己的山水田園之夢。草間彌生認(rèn)識了自己，堅(jiān)持自己“荒誕”的圓點(diǎn)風(fēng)格，開創(chuàng)了新世紀(jì)新一輪的時(shí)尚風(fēng)潮。楊麗萍認(rèn)識了自己，孤異的舞著她心靈的舞蹈，為世人帶來一場場震撼心靈的舞蹈盛宴。認(rèn)識了你自己，才能真正擁有了一份安寧的力量，讓心靈沉淀下粗糙，讓靈魂洗去鉛塵，升華出一個(gè)全新的自我。紅花有其嬌妍之美，綠葉有其蒼翠之美。小溪有其清明之美，大海有其廣博之美，正是這千姿萬態(tài)的美麗才共同構(gòu)成這大千世界的奇妙無窮，人也如此，每個(gè)人都有自己的稟賦，只有認(rèn)識認(rèn)清自己，才能真正發(fā)揮自己之所長，才能做出于人生于社會(huì)于國實(shí)有意義的碩果。學(xué)會(huì)認(rèn)識自己，順著自己的心意聽?wèi){自然的感化，走一段鳥語花香的自我探尋之旅吧！7、認(rèn)識自己哲人說“每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，要擦亮眼睛去認(rèn)識自己，欣賞自己，發(fā)現(xiàn)和重用自己。 ——題記你有過這樣的感受嗎？當(dāng)聽到與自己同齡人在電視節(jié)目中繪聲繪色的辯論時(shí)，你是否責(zé)備過自己沒有智慧的頭腦呢？看到電影明星多姿的風(fēng)采， 又是否發(fā)覺自己長得太平庸??那么，我告訴你：快快認(rèn)識自己，欣賞自己吧！難道你沒有感覺到自己或活潑或文靜或?yàn)t灑的可愛性格嗎？難道你沒有看到自己的青春光彩??曾經(jīng)有過這樣一個(gè)經(jīng)歷：上學(xué)期學(xué)校組織了一次演講比賽，幾個(gè)好友極力向班主任推薦我。我覺得這是一次難得的好機(jī)會(huì)，正好也趁這次機(jī)會(huì)向同學(xué)們展示我的才華，便十分高興地參加了。我每天刻苦地練習(xí)演講詞，一遍又一遍的背著，力求完美。終于盼到了演講比賽的那一天，我懷著緊張而又興奮的心情，在老師同學(xué)的鼓勵(lì)下，我信心十足、精神百倍地走上臺(tái)開始演講了。“尊敬的各位老師、同學(xué)，大家好。下面我給大家講??”一句接一句優(yōu)美而流暢的話語從我口中流淌出來，在那安靜的演講臺(tái)上回蕩著??正當(dāng)我講得津津有味，聽眾們聽得聚精會(huì)神，各個(gè)評委看著我直點(diǎn)頭時(shí)，一件意想不到的事發(fā)生了——我的腦海中突然一片空白，我的身體顫抖起來，思緒也跟著亂了起來，我的口齒在剎那間也含糊不清了。在評委老師的嘆息聲中，我低著頭，難過地走下臺(tái)。我辛辛苦苦的練習(xí)，竟然沒有得到回報(bào)！而當(dāng)初對自己的那份信心，早已煙消云散。我憤怒地撕掉了自己煞費(fèi)苦心寫出來的演講稿，大聲痛哭。這時(shí)，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿臉淚痕地轉(zhuǎn)過頭，看見語文老師正站在我身旁微笑，我看到她那關(guān)切的目光，對我充滿希望的目光。 “老師，我是不是很沒用？”我傷心地發(fā)問。 “不，孩子，這只是一次偶然的失誤。你沒有錯(cuò)！錯(cuò)就錯(cuò)在你不會(huì)用另一種方式來欣賞自己。 你已經(jīng)努力地付出了，雖然沒有獲獎(jiǎng)。但這努力的過程中你有了許多收獲，這才是最重要的。其實(shí)你是優(yōu)秀的，只要你以全新的面貌去重新認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)?！崩蠋熀苡械览淼卣f著，走到我身邊，撫摸著我的頭，親切地說：“來，讓我也欣賞一下你的演講?！蔽沂酶裳蹨I，突然間我又一次看到了老師那雙對我充滿期待充滿信心的眼睛，于是，開始演講起來，不知為何，此刻的演講是那樣的輕松。演講完了，傳來一陣響亮的掌聲——老師的掌聲。我再一次看到了教師那鼓勵(lì)的目光。 我笑了，眼淚卻早已不由自主地流了下來。在以后的日子時(shí)里，無論遇到多少次失敗，我都會(huì)想起老師那對我充滿無限期望的眼神，于是我便會(huì)用另外一種方式去欣賞自己，認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的長處。她說得多好，只要付出了，就算沒有回報(bào)，也是成功的。那一次，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領(lǐng)悟到生活的內(nèi)涵——怎樣在生活的種種困境中去認(rèn)識自己。認(rèn)識自己，讓我對青春生活充滿了向往，更堅(jiān)定了我前進(jìn)的目標(biāo)??8、認(rèn)識自己以人為鏡，可以明得失。其實(shí)不然，別人永遠(yuǎn)無法成為你的標(biāo)準(zhǔn)，更多的時(shí)候，我們應(yīng)該以己為鏡。有這樣一些人，總喜歡評論別人，也就是剖析別人的心理，往往他們總能客觀公正的去評價(jià)別人。那他們自身呢？只看到別人而看不到自己，這是多么可悲啊，因此，在苦苦追尋中我們更應(yīng)該做的是，認(rèn)識自己﹗認(rèn)識自己，是一種智慧，早在千年前偉大的先哲孔子就說過：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！泵钤?，好一個(gè)吾見不賢而內(nèi)自省也，”在面對他人的缺點(diǎn)時(shí)，首先想到的不是嘲笑，而是自我反省。讀己，是智慧的表現(xiàn)。一個(gè)人懂得去審視自己的內(nèi)心，那他就已經(jīng)掌握了獲得進(jìn)步的法門?？鬃诱?yàn)闀r(shí)時(shí)讀己，方能以心讀人，在歷史長河的洗刷中，歷久彌新。讀我，就是要以客觀的心態(tài)去面對自己。只有了解了自己缺少什么，真正需要什么方能在人生道路上越走越遠(yuǎn)。擁有了這份讀我的智慧，我們才能在歷史滾滾前進(jìn)的大潮中站穩(wěn)腳跟。認(rèn)識自己，更是一種勇氣。不是每個(gè)人都有勇氣面對自己，剖析自己。然而，試問，如果一個(gè)人連面對自己的勇氣都沒有，那他還怎么去面對別人，邁向成功的第一步，就是要勇于正視自己，只有明白了自身的缺點(diǎn)，才能采取措施彌補(bǔ)，從而邁向更高更遠(yuǎn)處。一代史學(xué)大家司馬遷，在生命的最低谷，沒有放棄，他讀懂自己，聆聽心的聲音，他勇敢的接受了自己的缺陷，并以史學(xué)的成就彌補(bǔ)這一點(diǎn)。在心靈的抗?fàn)幹?，他讀懂自己，選擇了正確的路。他大筆如椽，一揮而就，創(chuàng)作“史家之絕唱，無韻之離騷?！闭J(rèn)識自己，以一份平和的心態(tài)，勇敢地直視自己的缺點(diǎn)，并以優(yōu)勢補(bǔ)