中國(guó)書(shū)法藝術(shù)欣賞第1頁(yè)

從表面字義了解，書(shū)法指書(shū)寫(xiě)法度。生活中，書(shū)法一詞另具備含義。

第一，某幅書(shū)寫(xiě)作品代稱(chēng)或者全部書(shū)寫(xiě)作品統(tǒng)稱(chēng)；第二，一個(gè)藝術(shù)類(lèi)別，普通指書(shū)寫(xiě)漢字藝術(shù)。

康有為在《廣藝舟雙楫》中說(shuō)：”唐言結(jié)構(gòu)，宋尚意趣“，由此可知唐代書(shū)法法度追求最高、最嚴(yán)謹(jǐn)，唐代書(shū)法成就也是書(shū)法史上最頂峰。何謂書(shū)法第2頁(yè)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始于漢字產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生。文字者，所認(rèn)為意與聲之跡。”所以，產(chǎn)生了文字。書(shū)法藝術(shù)第一批作品不是文字，而是一些刻畫(huà)符號(hào)--象形文字或圖畫(huà)文字。漢字刻畫(huà)符號(hào)，首先出現(xiàn)在陶器上。最初刻畫(huà)符號(hào)只表示一個(gè)大約混沌概念，沒(méi)有確切含義。距今八千多年前，黃河流域出現(xiàn)了磁山、斐李崗文化，在斐李崗出土手制陶瓷上，有較多類(lèi)文字符號(hào)，這種符號(hào)，是先民們交際功效、記事功效與圖案裝飾功效混沌結(jié)合，這些雖非現(xiàn)人能識(shí)別漢字，但確是漢字雛形。緊接著距今約六千年前仰紹文化半坡遺址，出土了有一些類(lèi)似文字簡(jiǎn)單刻畫(huà)彩陶。這些符號(hào)已區(qū)分于花紋圖案，把漢文字發(fā)展又向前推進(jìn)了一步。這能夠說(shuō)是中國(guó)文字起源。接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發(fā)掘中發(fā)覺(jué)有刻畫(huà)記號(hào)陶片，其記號(hào)共有二十四種，有類(lèi)似殷墟甲骨文字，都是單個(gè)獨(dú)立字。二里崗文化已發(fā)覺(jué)有文字制度。這里曾發(fā)覺(jué)過(guò)三個(gè)有字骨頭，兩件各一個(gè)字，一件十個(gè)字，似為練習(xí)刻字而刻。這使得文明向前又前進(jìn)了一大步。原始文字起源，是一個(gè)模仿本能，用于形象某個(gè)詳細(xì)事物。它盡管簡(jiǎn)單而又混沌，但它已經(jīng)具備了一定審美情趣。這種簡(jiǎn)單文字所以能夠稱(chēng)之為史前書(shū)法。起源第3頁(yè)演變歷史

書(shū)法演變普通是指書(shū)法字體演變。中國(guó)書(shū)法歷史悠久，書(shū)體沿革流變，書(shū)法藝術(shù)異采迷人。

從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至東漢、魏、晉草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)諸體，書(shū)法一直散發(fā)著獨(dú)特藝術(shù)魅力。

從象形文字到甲骨文，商周、春秋還有漢代簡(jiǎn)帛朱墨手跡，唐楷法度，宋人尚意，元明尚態(tài)，清代碑帖之爭(zhēng)等書(shū)法演進(jìn)。第4頁(yè)甲骨文

甲骨文，又稱(chēng)“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國(guó)商朝晚期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻文字，殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時(shí)期。是中國(guó)已知最早成體系文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展關(guān)鍵形態(tài)。當(dāng)代漢字即由甲骨文演變而來(lái)。第5頁(yè)相關(guān)作品第6頁(yè)大篆

大篆是西周時(shí)期普遍采取字體，相傳為夏朝伯益所創(chuàng)。針對(duì)不一樣書(shū)寫(xiě)媒介，大篆亦有金文（或稱(chēng)“鐘鼎文”）、籀文之別。第7頁(yè)伯益

伯益，又作伯翳、柏翳、柏益、伯鹥等，大約出生于公元前二十一世紀(jì)，出生地大約位于今天山東省西南部中原地域，詳細(xì)地址不詳。傳說(shuō)，他能領(lǐng)悟飛禽語(yǔ)言，被尊稱(chēng)為“百蟲(chóng)將軍”。在他率領(lǐng)下，我國(guó)早期先民學(xué)會(huì)了建筑房屋，鑿?fù)谒?。西周穆王（公元?左右）時(shí)，伯益后代造父因?yàn)樘嬷苣峦躐{車(chē)有功，被賜封在趙城（今山西洪洞北），造父所以改贏(yíng)姓為趙姓，伯益所以被尊稱(chēng)為今天趙姓族人血緣祖先。伯益，亦稱(chēng)大費(fèi)，是我國(guó)古代贏(yíng)姓各族祖先。相傳伯益善于畜牧和狩獵，而且創(chuàng)造了我國(guó)最早屋舍，他所以被我國(guó)民間尊稱(chēng)為“土地爺”并受到不一樣形式供奉。第8頁(yè)相關(guān)作品第9頁(yè)金文

金文是指鑄刻在殷周青銅器上銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器時(shí)代，青銅器禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器代名詞。

金文可略分為四種，即殷金文（前13左右～前1046年左右）、西周金文（前1046年左右至前771年）、東周金文（前770年～前222年）和秦漢金文（前2～2）。第10頁(yè)

相關(guān)作品第11頁(yè)后母戊鼎

最初給該鼎命名是郭沫若先生，稱(chēng)其為司母戊鼎，他認(rèn)為“司母戊”即為“祭奠母親戊”。

早在上世紀(jì)70年代，學(xué)術(shù)界就提議把‘司母戊’改為‘后母戊’。因?yàn)樯檀煮w較自由，能夠正寫(xiě)，也能夠反寫(xiě)。所以‘司’和‘后’字形能夠一樣，而意思上此處更靠近‘商王之后’。學(xué)術(shù)界更多人贊同‘后’。第12頁(yè)

籀文漢字書(shū)體名稱(chēng)，也叫“籀書(shū)”，又稱(chēng)大篆。起于西周晚年，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期行于秦國(guó)。字體與秦篆相近，但字形構(gòu)形多重合。許慎所著《說(shuō)文解字》以小篆為正字，《說(shuō)文解字》收錄籀文，可稱(chēng)為《說(shuō)文》籀文。籀文第13頁(yè)相關(guān)作品第14頁(yè)

小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后（前2），推行“書(shū)同文，車(chē)同軌”，統(tǒng)一度量衡政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用大篆籀文基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其它六國(guó)異體字，創(chuàng)制統(tǒng)一文字漢字書(shū)寫(xiě)形式。一直在中國(guó)流行到西漢末年（約公元8年），才逐步被隸書(shū)所取代。但因?yàn)槠渥煮w優(yōu)美，一直被書(shū)法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫(huà)復(fù)雜，形式奇古，而且能夠隨意添加波折，印章刻制上，尤其是需要防偽官方印章，一直采取篆書(shū)，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。小篆第15頁(yè)相關(guān)作品第16頁(yè)李斯

李斯（約前280年－前2），秦朝丞相，河南駐馬店上蔡縣人，中國(guó)歷史上著名政治家、文學(xué)家和書(shū)法家，千古一相。公元前2，秦始皇接收丞相李斯“書(shū)同文字”提議，命令全國(guó)禁用各諸侯國(guó)留下古文字，一律以秦篆為統(tǒng)一書(shū)體。第17頁(yè)李斯書(shū)法第18頁(yè)隸書(shū)

隸書(shū)，亦稱(chēng)漢隸，是漢字中常見(jiàn)一個(gè)莊重字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，考究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期到達(dá)頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。第19頁(yè)相關(guān)作品第20頁(yè)乙瑛碑“乙瑛碑”書(shū)風(fēng)頗謹(jǐn)嚴(yán)，富素樸之趣，是漠隸成熟時(shí)期經(jīng)典作品，也是后人學(xué)習(xí)隸書(shū)最正確范本之一。第21頁(yè)曹全碑

曹全碑，全稱(chēng)“漢郃陽(yáng)令曹全碑”，是中國(guó)東漢時(shí)期主要碑刻，立于東漢中平二年(185)。逆入平出，以圓筆為主，運(yùn)筆如順勢(shì)推舟，極少有大蹲大跳之筆，不激不勵(lì)，筆勢(shì)穩(wěn)健．婉麗綽約．明媚多方。磔波往往寫(xiě)得比較長(zhǎng)，姿態(tài)也各種各樣，或如小溪潺湲，或輕輕下按，然后順勢(shì)挑出，緩逸流暢，得翩翩欲飛之姿。第22頁(yè)楷書(shū)

漢字字體，就是現(xiàn)在通行漢字手寫(xiě)正體字，它是由隸書(shū)演變來(lái)，也叫正楷、真書(shū)，更趨簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆劃中簡(jiǎn)省了漢隸波勢(shì)，橫平豎直。楷書(shū)產(chǎn)生，緊緊圍繞漢隸規(guī)矩法度，而追求形體美深入發(fā)展。第23頁(yè)

當(dāng)發(fā)展到唐代時(shí)候，伴隨國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一，國(guó)力空前強(qiáng)盛，文學(xué)藝術(shù)空前繁榮，社會(huì)文化發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)黃金時(shí)代。又加上唐朝幾位皇帝，尤其是唐太宗，非常興趣書(shū)法，大力提倡書(shū)法藝術(shù)。延續(xù)了歷代以書(shū)為教、以書(shū)取士、立書(shū)學(xué)博士傳統(tǒng)，專(zhuān)立書(shū)學(xué)，開(kāi)宏文館、崇文館培養(yǎng)大批高級(jí)書(shū)法人才。于是整個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)書(shū)法蔚然成風(fēng)，書(shū)法藝術(shù)取得了空前發(fā)展，進(jìn)入了群星璀璨鼎盛時(shí)期。其中楷書(shū)法度逐步完備，進(jìn)入了完全成熟期，出現(xiàn)了許多楷書(shū)大家。唐楷唐代是書(shū)法史上一個(gè)極其輝煌時(shí)代，其標(biāo)志性成就之一便是“唐楷”形成。自唐楷形成以后，書(shū)法學(xué)習(xí)者一直視之為書(shū)法技能訓(xùn)練最正確范本。在當(dāng)代書(shū)壇，大約每一個(gè)書(shū)法學(xué)習(xí)者都或多或少地經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)唐楷階段。相關(guān)作品唐楷第24頁(yè)顏真卿

顏真卿，字清臣，漢族，唐京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂），中國(guó)唐代書(shū)法家。唐代中期出色書(shū)法家。他創(chuàng)建“顏體”楷書(shū)與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。第25頁(yè)顏體書(shū)法

從特點(diǎn)上論，顏體形顧之簇新、法度之嚴(yán)峻、氣勢(shì)之磅礴前無(wú)古人。從美學(xué)上論，顏體端莊美、陽(yáng)剛美、人工美，數(shù)美并舉，為后世立則。從時(shí)代論，唐初承晉宋馀緒，未能自立，顏體一出，唐斗壇所鑄新體成為盛唐氣象鮮明柄志之一。第26頁(yè)柳公權(quán)

柳公權(quán)（778－865），字誠(chéng)懸，唐代著名書(shū)法家，楷書(shū)四大家之一。漢族，京兆華原（今陜西銅川市耀州區(qū)）人。官至太子少師，世稱(chēng)“柳少師”。第27頁(yè)柳體書(shū)法

他書(shū)法初學(xué)王羲之，以后遍閱近代書(shū)法，學(xué)習(xí)顏真卿，溶匯自己新意，然后自成一家，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟柳體，為后世百代榜樣。他字取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴(yán)緊?！皶?shū)貴瘦硬方通神”他楷書(shū)，較之顏體，則稍均勻瘦硬，故有「顏筋柳骨」之稱(chēng)。第28頁(yè)歐陽(yáng)詢(xún)

歐陽(yáng)詢(xún)，唐代，潭州臨湘（今長(zhǎng)沙）人，字信本，楷書(shū)四大家（歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。。歐陽(yáng)詢(xún)聰敏勤學(xué)，涉獵經(jīng)史，博聞強(qiáng)記。隋朝時(shí)，歐陽(yáng)詢(xún)?cè)僦撂２┦?。因與李淵交好，在大唐盛世累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤?？h男，也稱(chēng)“歐陽(yáng)率更”。第29頁(yè)歐體書(shū)法歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法成就以楷書(shū)為最，筆力險(xiǎn)勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱(chēng)為“歐體”。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，于規(guī)矩中見(jiàn)飄逸，筆畫(huà)穿插，安排妥貼。

所創(chuàng)“歐陽(yáng)詢(xún)八訣”書(shū)法理論，含有獨(dú)到看法。其“八訣”為：（點(diǎn)）如高峰墜石；（橫戈）如長(zhǎng)空之新月；（橫）如千里之陣云；（豎）如萬(wàn)歲之枯藤；（豎戈）如勁松倒折，落掛石崖；（折）如萬(wàn)鈞之弩發(fā)；（撇）如利劍斷犀象之角牙；（捺）一波常三過(guò)筆。第30頁(yè)行書(shū)

行書(shū)是在楷書(shū)基礎(chǔ)上發(fā)展起源，介于楷書(shū)、草書(shū)之間一個(gè)字體，是為了填補(bǔ)楷書(shū)書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)難于識(shí)別而產(chǎn)生。

“行”是“行走”意思，所以它不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)草化或草書(shū)楷化?？ǘ嘤诓莘ń小靶锌保莘ǘ嘤诳ń小靶胁荨?。第31頁(yè)相關(guān)作品第32頁(yè)王羲之與《蘭亭序》

王羲之，字逸少，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷會(huì)稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。格調(diào)平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱(chēng)為“二王”。第33頁(yè)《蘭亭序》

《蘭亭序》遒媚勁健用筆美，流貫于每一細(xì)部。略剖其橫畫(huà)，則有露鋒橫、帶鋒橫、垂頭橫、下挑橫、上挑橫、并列橫等，隨手應(yīng)變。其豎畫(huà)，則或懸針，或作玉筋，或墜露，或斜豎，或弧豎，或帶鉤，或曲頭，或雙杈出鋒，或并列，各盡其妙。其點(diǎn)，有斜點(diǎn)、出鋒點(diǎn)、曲頭點(diǎn)、平點(diǎn)、長(zhǎng)點(diǎn)、帶鉤點(diǎn)、左右點(diǎn)、上下點(diǎn)、兩點(diǎn)水、三點(diǎn)水、橫三點(diǎn)、帶右點(diǎn)等等。其撇，有斜撇、直撇、短撇、平撇、長(zhǎng)曲撇、弧撇、回鋒撇、帶鉤撇、曲頭撇、并列撇等等。被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。第34頁(yè)草書(shū)

草書(shū)，漢字一個(gè)書(shū)體，是為了書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生一個(gè)書(shū)體。特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)。有章草、今草、狂草之分。第35頁(yè)相關(guān)作品第36頁(yè)毛澤東與“毛體”狂草第37頁(yè)“毛體”狂草第38頁(yè)書(shū)法欣賞技巧（一）書(shū)法點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條１、力量感

點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條力量感是線(xiàn)條美要素之一。２、節(jié)奏感

節(jié)奏本指音樂(lè)中音符有規(guī)律高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短改變。３、立體感立體感是中鋒用筆結(jié)果。第39頁(yè)（二）書(shū)法空間結(jié)構(gòu)１、單字結(jié)體

單字結(jié)體要求整齊平正，長(zhǎng)短合度，疏密均衡。