初二全科目課件教案習(xí)題匯總語文數(shù)學(xué)英語物理歷史人教版語文八年級(jí)下冊(cè)第五單元文言文字詞復(fù)習(xí)

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水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底。

5．游魚細(xì)石，直視無礙。

水底的游魚和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚。

6．急湍甚箭，猛浪若奔。

湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢(shì)若奔馬。

7．夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。

江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹，透出一派寒意，（重重疊疊的）山巒各仗著自己的地勢(shì)爭(zhēng)相向上，仿佛要比一比，看誰爬得最高，伸得最遠(yuǎn)，由此而形成無數(shù)的山峰。

8．泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

（山間）的泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥兒彼此嚶嚶地叫著，十分和諧。

9．蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

蟬不停地叫著，猿不停地啼著。

10．鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務(wù)的人就會(huì)流連忘返。

11．橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

樹枝縱橫交錯(cuò)擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗；在枝條稀疏的地方，有時(shí)還能見到陽光。

三、理解。

1、用課文原句填空：

（1）寫富春江全貌的句子是：風(fēng)煙俱凈，天山共色。

（2）總寫富春江山水特點(diǎn)的句子是：奇山異水，天下獨(dú)絕。

（3）寫富春江江水清澈的句子是：水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。

（4）寫富春江水流湍急的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。

2、“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？

抒發(fā)了對(duì)世俗功名利祿的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好大自然、避世退隱的高潔志趣。

3、本文兼從視覺和聽覺兩方面寫景，請(qǐng)從這兩方面入手找出寫得好的字詞句，并談?wù)労迷诤翁帯?/p>

（1）從視覺來寫：

①“風(fēng)煙俱凈，天山共色”，作者不僅為我們描繪出一幅天清氣朗，明快秀麗的景色，而且將富春江放在“天”這個(gè)壯闊背景上來描寫，就勾勒出了一個(gè)廣闊的空間境界。

②“從流飄蕩，任意東四”，既寫出富春江水陡，山形千回百轉(zhuǎn)的特色，也表現(xiàn)了作者陶醉于大自然美好景色的閑適心情。

③

“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”，用擬人的手法，寫出江的兩岸崇山峻嶺，高聳人云的雄奇景色；“競(jìng)”“爭(zhēng)”二字把靜止的山寫活了，賦予了它們以生命和動(dòng)感。

（2）從聽覺來寫：

“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕?！保喝鲢?，鳥鳴成韻，蟬聲不斷，猿嘯無絕，組成了一部美妙的大自然交響曲，繪聲繪色，使人產(chǎn)生親臨其境之感，令人神往。

二、五柳先生傳

先生不知何許(處所)人也，亦不詳(知道)其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉(語氣助詞)。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)(體會(huì))意，便欣然忘食。性嗜(愛好)酒，家貧不能常得。親(親戚)舊(舊友)知其如此，或(有時(shí))置酒而招之；造(往、到)飲輒(就)盡，期(期望)在必醉。既(已經(jīng))醉而退，曾(竟)不吝情(舍不得)去留(離開)。環(huán)堵蕭然(空寂)，不蔽風(fēng)日，短褐(用粗麻布做成的短上衣)穿結(jié)(指衣服上有洞和補(bǔ)丁)，簞(古代盛飯用的圓形竹器)瓢(飲水用具)屢(常常)空，晏如(安然自若的樣子)也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以(憑借)此自終。

贊曰：黔婁有言：“不戚戚(憂愁的樣子)于貧賤，不汲汲(心情急切的樣子)于富貴?！逼?大概)言茲(這)若(這)人之儔(輩、同類)乎？銜觴(酒杯)賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟(句末語氣詞，相當(dāng)“吧”“呢”)？葛天氏之民歟？

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一、解釋加點(diǎn)的詞語。

二、翻譯句子。

1．先生不知何許人也，亦不詳其姓字。

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。

2．宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。

因?yàn)樽≌呌形蹇昧鴺?，就用它做了自己的?hào)。

3．閑靜少言，不慕榮利。

他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。

4．好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。

喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興連飯都忘了吃。

5．性嗜酒，家貧不能常得。

他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。

6．親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。

親戚朋友知道他有這種情況，有時(shí)擺了酒叫他來喝；他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。

7．既醉而退，曾不吝情去留。

喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。

8．環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光。粗布短衣上面打了很多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。

9．常著文章自娛，頗示己志。

經(jīng)常寫文章來消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。

10．忘懷得失，以此自終。

他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。

11．贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?/p>

贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！?/p>

12．其言茲若人之儔乎？

從這句話看，他應(yīng)該是五柳先生這類人吧？

13．銜觴賦詩，以樂其志。

一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。

14．無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

他大概是無懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？

三、理解

1、用課文原句填空：

（1）表現(xiàn)五柳先生的隱者心境的句子是：閑靜少言，不慕榮利。

（2）五柳先生的三大志趣愛好是：①好讀書②性嗜酒③常著文章自娛

（3）描寫五柳先生家境及其態(tài)度的句子是：環(huán)堵蕭然??晏如也。

（4）“贊”語中與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是：不汲汲于富貴

（5）傳文中與“不戚戚于貧賤”

相照應(yīng)的句子是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

2、簡要概括五柳先生的三大志趣愛好及其生活狀況，并分析其分別寫出了一個(gè)怎樣的五柳先生。

（1）讀書，刻畫了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；

（2）喝酒，刻畫了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；

（3）寫文章，刻畫了一個(gè)自得其樂、淡泊名利的五柳先生；

（4）生活狀況是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，刻畫了一個(gè)安貧樂道的五柳先生。

3、簡要說說五柳先生是一個(gè)怎樣的形象。

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是一個(gè)率真放達(dá)、淡泊名利，雖處于貧困之中卻能安貧樂道、悠閑自適的隱士形象

三、馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而(表轉(zhuǎn)折，但是)伯樂不常有。故雖(即使)有名馬，祇(只是)辱(受屈辱)于(在)奴隸人之(結(jié)構(gòu)助詞，的)手，駢(兩馬并駕)死于槽櫪之間，不以(因?yàn)?千里稱(著稱)也。

馬之千里者，一食(吃)或(有時(shí))盡粟一石。食(通“飼”，喂)馬者不知其能千里而(來)食(通“飼”，喂)也。是(這)馬也，雖(雖然)有千里之能(能力)，食(吃)不飽，力不足，才(才能)美(美好的素質(zhì))不外見(通“現(xiàn)”，表現(xiàn))，且(尚且)欲與常馬等(同樣)不可得，安(怎么)求其能(能夠)千里也？

策(用鞭子打)之(代詞，它，指千里馬)不以(按照)其(代詞，它的)道(正確的方法)，食(通“飼”，喂)之不能盡(竭盡)其材(通“才”，才能)，鳴之(無意義)而不能通(通曉)其意，執(zhí)(拿)策(馬鞭)而(表順接)臨(面對(duì))之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其(難道)真無馬邪(通“耶”，相當(dāng)于“嗎”)？其(恐怕)真不知馬也。

一、解釋加點(diǎn)的詞語。

二、翻譯句子。

1．世有伯樂，然后有千里馬。

世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。

2．千里馬常有，而伯樂不常有。

千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。

3．故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

因此，即使是很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。

4．馬之千里者，一食或盡粟一石。

日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃完一石糧食。

5．食馬者不知其能千里而食也。

喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)喂養(yǎng)它。

6．是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

7．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思（反而）拿著鞭子站到它跟前說：“天下沒有千里馬！”

8．嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

唉，難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊。

三、理解

1、用課文原句填空：

（1）本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。

（2）千里馬被埋沒的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

（3）千里馬被埋沒的主觀原因是：食不飽，力不足，才美不外見

（4）千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。

（5）食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

（6）本文的主旨句是：其真不知馬也

2、簡要說說本文中“千里馬”“食馬者”“伯樂”的寓意（象征意義）。

千里馬：寓人才；食馬者：寓愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者；

伯樂：寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人

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3、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？

對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。

4、請(qǐng)從語言、內(nèi)容方面分析第三段第一句話的表達(dá)效果。

運(yùn)用排比的修辭手法，列舉食馬者“不知馬”的種種表現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)食馬者的淺薄昏庸、愚妄無知的批判、譏諷與強(qiáng)烈的憤慨之情。

5、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

作者借千里馬被埋沒，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿。

6、通過本文我們可以看出韓愈怎樣的人才發(fā)展觀？放到當(dāng)今社會(huì)來看，你同意他的觀點(diǎn)嗎？為什么？

在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人；如果統(tǒng)治者不能發(fā)現(xiàn)并任用人才，人才就會(huì)被埋沒。（第二問略）

四、送東陽馬生序

余幼時(shí)即(就)嗜學(xué)。家貧，無從致(得到)書以(來)觀，每假(借)借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗(不)之(指代抄書)怠(懈怠)。錄畢(完畢)，走(跑)送之，不敢稍(稍微)逾(超過)約。以(因?yàn)?是(這)人多以(把)書假余，余因得遍觀群書。既加冠(成年)，益(更加)慕(仰慕)圣賢之道(學(xué)說)。又患(擔(dān)心)無碩(大)師名人與游(請(qǐng)教學(xué)問)，嘗(曾經(jīng))趨(跑向)百里外，從（隨）鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩(請(qǐng)教)問。先達(dá)德隆(高)望尊，門人弟子填(擠滿)其室，未嘗稍降辭(言辭)色(臉色)。余立侍左右，援(引，提出)疑(疑難)質(zhì)(詢問)理(道理)，俯身傾耳以請(qǐng)；或(有時(shí))遇其叱咄(訓(xùn)斥，呵責(zé))，色愈(更加)恭，禮愈至（周到），不敢出一言以復(fù)(頂撞)；俟(等待)其欣悅，則又請(qǐng)焉(向他)。故（所以）余雖愚，卒(終于)獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)(背著)篋(書箱)曳(拖著)屣(鞋子)行深山巨谷中。窮冬(隆冬)烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂(皮膚因寒冷干燥而開裂)而不知。至舍(學(xué)舍)，四支(通“肢”)僵勁不能動(dòng)，媵人持湯(熱水)沃灌(澆洗)，以(用)衾(被子)擁覆，久而乃(才)和。寓(住)逆旅（旅店），主人日（每天）再（兩次）食（通“飼”，給飯吃），無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（通“披”，穿）綺繡，戴朱纓（帽帶）寶飾之帽，腰（掛在腰間）白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（香氣），燁然（光彩照人的樣子）若神人；余則緼（舊絮）袍敝（破）衣處其間，略無（毫無）慕艷（羨慕）意，以（因?yàn)椋┲校▋?nèi)心）有足樂者，不知口體之奉不若（比）人也。蓋（大概）余之勤且艱若（像）此。

一、解釋加點(diǎn)的詞語。

二、翻譯句子。

1．余幼時(shí)即嗜學(xué)。

我小時(shí)就愛好讀書。

2．家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。

3．天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。

天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。

4．錄畢，走送了，不敢銷逾約。

抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。

5．以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。

6．既加冠，益慕圣賢之道。

成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。

7．又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

又擔(dān)心沒有與大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里以外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。

8．先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。

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9．余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)

我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請(qǐng)教

10．或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)

有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說

11．俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

等到他高興了，就又去請(qǐng)教。

12．故余雖愚，卒獲有所聞。

所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

13．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。

當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。

14．窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。

15．至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。

16．寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。

住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。

17．同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人

跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣

18．余則緼袍敝衣處其間，略