高考語(yǔ)文11月模擬評(píng)估卷（三）/r/n一、現(xiàn)代文閱讀（36分）/r/n（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）/r/n閱讀下面的文字，完成1-3題。/r/n一個(gè)沒(méi)有英雄的歷史是寂寞的無(wú)聲的歷史，沒(méi)有英雄的民族是孱弱的民族。中國(guó)人的民族性格是在特定的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和制度下的文化的凝結(jié)，而文化精華又與廣大人民哺育了中國(guó)歷史的和現(xiàn)實(shí)的杰出人物。他們堪稱民族的脊梁，國(guó)家的棟梁。中華民族歷史和現(xiàn)實(shí)中的人物，就是中華文化基本精神的人格化，也是中國(guó)人民的杰出的兒子。他們既是文化和人民的產(chǎn)兒，又是具有文化傳承和民族激勵(lì)力量的樣板。/r/n中華文化的基本精神是中華民族文化的精粹，是中華民族精神的主軸和寶貴的精神財(cái)富。我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化中存在的糟粕需要批判，人民中受其影響而產(chǎn)生的落后的東西需要不斷改進(jìn)。我們不贊美三寸金蓮，不能贊美納妾等一切與近代文明相悖的東西。但也應(yīng)該相信沒(méi)有永恒不變的中國(guó)人，沒(méi)有永恒不變的民族性格。在舊的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度下形成的中國(guó)人的某些缺點(diǎn)會(huì)發(fā)生變化。人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。阿Q是舊式農(nóng)民形象，而不是中國(guó)農(nóng)民永恒的形象。沒(méi)有天性丑陋的中國(guó)人。任何對(duì)國(guó)民性和所謂民族劣根性的抨擊，最終若不指向舊的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，只停留在文化層面，則是難中腠里的。/r/n中華文化的基本精神具有世代延續(xù)的價(jià)值?？墒侨绻麤](méi)有高度發(fā)達(dá)的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)的生產(chǎn)方式和先進(jìn)的政治制度，傳統(tǒng)文化是不能單獨(dú)發(fā)生作用的。中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后一百多年的民族屈辱史已證明了這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的孔子只是孔廟中的圣人，當(dāng)時(shí)的經(jīng)典只能是藏書(shū)樓里的典籍。當(dāng)年黑格爾十分輕視孔子的思想，說(shuō)《論語(yǔ)》“里面所講的是一種常識(shí)道德，這種常識(shí)道德我們?cè)谀睦锒颊业玫剑谀囊粋€(gè)民族都找得到，可能還要好些，這是些毫無(wú)出色之點(diǎn)的東西”。而當(dāng)今世界對(duì)孔子則是一片贊揚(yáng)，與黑格爾時(shí)代相比不可同日而語(yǔ)。這種變化是當(dāng)代中國(guó)在世界上的經(jīng)濟(jì)和政治地位發(fā)生根本性變化的結(jié)果。/r/n中國(guó)文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化不能畫(huà)等號(hào)，中華民族傳統(tǒng)文化和中華文化的基本精神也不能畫(huà)等號(hào)。我們應(yīng)該深入經(jīng)典，走出經(jīng)典，面對(duì)現(xiàn)代，放眼世界；要由我們的時(shí)代和實(shí)踐來(lái)決定繼承什么遺產(chǎn)和拒絕什么遺產(chǎn)，以及如何繼承我們的文化遺產(chǎn)，而不應(yīng)以當(dāng)代作為傳統(tǒng)的注腳。研究中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該著重它的基本精神，通過(guò)過(guò)濾，取其精華，去其糟粕，并使之當(dāng)代化、科學(xué)化，而且要在實(shí)踐中貫徹中華民族文化的基本精神。這樣才能培育出既具有傳統(tǒng)美德又具有時(shí)代精神的中國(guó)人，孕育出具有社會(huì)主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神的杰出人物──社會(huì)主義時(shí)代“雙百”式的英雄人物。/r/n（摘編自陳先達(dá)《文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代》）/r/n1/r/n．/r/n下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是/r/n（）（3分）/r/nA．/r/n無(wú)論是歷史還是現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)人，都是人民的兒子，是中華文化基本精神的具體體現(xiàn)。/r/nB．/r/n對(duì)一切與近代文明相悖的東西，我們要從文化層面進(jìn)行深刻地批判，使之不斷改進(jìn)。/r/nC．/r/n中國(guó)農(nóng)民不會(huì)永恒不變地保持“阿Q”式的舊式形象，因?yàn)橹袊?guó)人的天性是美好的。/r/nD．/r/n文化繼承要去粗取精、面向當(dāng)代、面向世界，這樣才能培育出新時(shí)代的杰出人物。/r/n2/r/n．/r/n下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是/r/n（）（3分）/r/nA．/r/n作者緊扣文化、人以及政治經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，分析指出了民族性格不是一成不變的。/r/nB．/r/n對(duì)中國(guó)文化的相關(guān)論述，體現(xiàn)了辯證、聯(lián)系、發(fā)展的科學(xué)思維，有說(shuō)服力和啟發(fā)性。/r/nC．/r/n作者把黑格爾對(duì)《論語(yǔ)》的評(píng)價(jià)與當(dāng)今世界對(duì)孔子的贊揚(yáng)作對(duì)比，證明了黑格爾的錯(cuò)誤。/r/nD．/r/n最后一段針對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，主要論述繼承什么、如何繼承以及重要意義等內(nèi)容。/r/n3/r/n．/r/n根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是/r/n（）（3分）/r/nA．/r/n中國(guó)傳統(tǒng)文化既有精粹，也有糟粕，它和中國(guó)文化的基本精神是兩個(gè)不同的概念。/r/nB．/r/n如果構(gòu)成人的本質(zhì)的社會(huì)關(guān)系發(fā)生了根本變化，那么國(guó)民的性格形象也會(huì)發(fā)生變化。/r/nC．/r/n一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)在國(guó)際上的地位越高，這個(gè)國(guó)家的文化就越容易被世界普遍接受。/r/nD．/r/n對(duì)傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持古為今用，有鑒別，有揚(yáng)棄，使之成為涵養(yǎng)時(shí)代英雄人物的源泉。/r/n【答案】/r/n1/r/n．D/r/n2/r/n．C/r/n3/r/n．C/r/n【解析】/r/n1/r/n．/r/nA/r/n項(xiàng)，“無(wú)論是歷史還是現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)人，都是人民的兒子，是中華文化基本精神的具體體現(xiàn)”錯(cuò)誤。由原文“中華民族歷史和現(xiàn)實(shí)中的人物，就是中華文化基本精神的人格化，也是中國(guó)人民的杰出的兒子”可知，中華民族歷史和現(xiàn)實(shí)中的人物，指的是那些杰出人物，不是全體中國(guó)人；/r/nB/r/n項(xiàng)，“要從文化層面進(jìn)行深刻地批判，使之不斷改進(jìn)”不符合原文，原文“只停留在文化層面，則是難中腠里的”，也就是說(shuō)只從文化層面，難以深刻；/r/nC/r/n項(xiàng)，“中國(guó)農(nóng)民不會(huì)永恒不變地保持‘阿/r/nQ/r/n’式的舊式形象，因?yàn)橹袊?guó)人的天性是美好的”錯(cuò)誤，由原文只是說(shuō)“阿/r/nQ/r/n是舊式農(nóng)民形象，而不是中國(guó)農(nóng)民永恒的形象。沒(méi)有天性丑陋的中國(guó)人”，并沒(méi)有說(shuō)“中國(guó)農(nóng)民不會(huì)永恒不變地保持‘阿/r/nQ/r/n’式的舊式形象”和“中國(guó)人的天性是美好的”二者之間存在因果關(guān)系。故選/r/nD/r/n。/r/n2/r/n．/r/nC/r/n項(xiàng)，“……證明了黑格爾的錯(cuò)誤”分析錯(cuò)誤，作者把黑格爾對(duì)《論語(yǔ)》的評(píng)價(jià)與當(dāng)今世界對(duì)孔子的贊揚(yáng)作對(duì)比不是為了指出黑格爾的錯(cuò)誤，而是為了說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。故選/r/nC/r/n。/r/n3/r/n．/r/nC/r/n項(xiàng)，“一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)在國(guó)際上的地位越高，這個(gè)國(guó)家的文化就越容易被世界普遍接受”錯(cuò)誤，文中沒(méi)有講到這種正比關(guān)系，原文只是說(shuō)“可是如果沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)的生產(chǎn)方式和先進(jìn)的政治制度，傳統(tǒng)文化是不能單獨(dú)發(fā)生作用的”。故選/r/nC/r/n。/r/n（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，/r/n12/r/n分）/r/n閱讀下面的文字，完成4-6題。/r/n材料一：/r/n27日上午，世界之巔——珠穆朗瑪峰傳來(lái)振奮人心的消息：2020珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)8名隊(duì)員成功登頂，順利開(kāi)展各項(xiàng)峰頂測(cè)量工作。作為觀察地殼運(yùn)動(dòng)和氣候變化的“晴雨表”，珠峰始終在運(yùn)動(dòng)，精確獲得珠峰高度是人類的不懈追求。我國(guó)自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)和一批國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代測(cè)量設(shè)備紛紛亮相，5G信號(hào)首次覆蓋珠峰峰頂，為精確獲得珠峰高度提供技術(shù)賦能。登山隊(duì)員和測(cè)繪人員克服高寒缺氧、風(fēng)雪交加等挑戰(zhàn)三次沖頂，終于將五星紅旗插上地球之巔，同時(shí)也抵達(dá)了一種精神高度。/r/n（摘編自新華社評(píng)論員《科學(xué)的探索，精神的高度》，2020年5月28日新華每日電訊）/r/n材料二：/r/n世人對(duì)珠峰的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷加深的過(guò)程。在幾十年的歷程中，我國(guó)測(cè)繪工作者對(duì)珠峰進(jìn)行過(guò)6次大規(guī)模的測(cè)繪和科考工作。先后于1975年和2005年兩次成功測(cè)定并公布珠峰高程，得到了國(guó)際公認(rèn)，為全球相關(guān)研究提供了有力支撐。上一次珠峰高程測(cè)量已過(guò)去15年，珠峰高度是否發(fā)生改變，是2020年珠峰高程測(cè)量要解答的課題。相比以往，這次測(cè)量更加深入、系統(tǒng)，測(cè)量結(jié)果不僅可應(yīng)用于地球動(dòng)力學(xué)板塊運(yùn)動(dòng)等領(lǐng)域的研究，精確的峰頂雪深、氣象和風(fēng)速等數(shù)據(jù)，也將為冰川監(jiān)測(cè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面的研究提供第一手資料。/r/n（摘編自《中國(guó)力量！揭秘珠峰登頂背后的越野故事》，2020年5月28日人民網(wǎng)）/r/n材料三：/r/n尼泊爾曾以“中國(guó)沒(méi)有登頂珠穆朗瑪峰，沒(méi)有留下登頂證據(jù)”為由，不承認(rèn)珠穆朗瑪峰是兩國(guó)國(guó)界。面對(duì)領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題，中國(guó)登山隊(duì)克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，于1960年5月25日凌晨4時(shí)20分從北坡登頂珠穆朗瑪峰，這是世界上首次有人從北坡登頂，但由于缺乏影像資料，這次登頂不被西方國(guó)家認(rèn)可。1975年5月27日14時(shí)30分中國(guó)新一代登山隊(duì)員重整旗鼓再次登頂，并重新測(cè)量珠穆朗瑪峰的中國(guó)高度為8848.13米。電影《攀登者》以真實(shí)歷史事件再現(xiàn)的方式，向觀眾詮釋了“為國(guó)登頂，寸土必爭(zhēng)”的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷，引發(fā)觀眾思考什么是愛(ài)國(guó)、為什么愛(ài)國(guó)和怎樣愛(ài)國(guó)。/r/n（摘自張君、劉超言《中國(guó)登山冒險(xiǎn)電影的家國(guó)情懷與人文精神表達(dá)——以<攀登者>為例》）/r/n材料四：/r/n在三大運(yùn)營(yíng)商的珠峰5G之戰(zhàn)中，華為不僅和中國(guó)移動(dòng)攜5G上珠峰，還夾帶了華為4K高清攝像機(jī)HoloSensSDC。這臺(tái)攝像機(jī)完成直播的一個(gè)必須條件就是5G覆蓋，其永遠(yuǎn)在線、一鍵調(diào)優(yōu)、故障一鍵定位等特點(diǎn)仿佛就是為高海拔地區(qū)直播而設(shè)計(jì)的。小米在這場(chǎng)珠峰營(yíng)銷戰(zhàn)中表現(xiàn)格外活躍。早在珠峰高程測(cè)量正式啟動(dòng)時(shí)，小米就發(fā)布微博稱，小米10將全程助力此次珠峰高度復(fù)測(cè)。據(jù)悉，小米10是小米沖擊高端手機(jī)的首款產(chǎn)品。除了通信設(shè)備，從登山設(shè)備到吃穿用度，到處都可見(jiàn)贊助商的身影：三元為登山隊(duì)員提供牛奶；樂(lè)虎提供運(yùn)動(dòng)飲料；探路者提供登山裝備……三大運(yùn)營(yíng)商紛紛在快手上展開(kāi)珠峰慢直播，全天候展現(xiàn)珠峰的日出日落、陰晴雨雪。/r/n（摘編自《登頂背后：一場(chǎng)不動(dòng)聲色的營(yíng)銷暗戰(zhàn)》，2020年5月28日北京商報(bào)）/r/n4．/r/n下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是/r/n（）（3分）/r/nA．/r/n科技為珠峰高程測(cè)量更加深入、系統(tǒng)提供保障條件，使測(cè)量結(jié)果更加精確。/r/nB．/r/n精確測(cè)量珠峰高度將有助于我國(guó)對(duì)地球動(dòng)力學(xué)板塊運(yùn)動(dòng)和氣候變化的研究。/r/nC．/r/n華為高清攝像機(jī)、快手直播平臺(tái)能讓民眾及時(shí)、便捷地看到此次登頂過(guò)程。/r/nD．/r/n北斗導(dǎo)航、5G通訊技術(shù)以及高科技登山裝備，使得本次珠峰登頂更為順利。/r/n5．/r/n下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是/r/n（）（3分）/r/nA．/r/n材料一冷靜詳實(shí)地陳述了我國(guó)登頂珠峰并開(kāi)展各項(xiàng)測(cè)量工作這一歷史性事件。/r/nB．/r/n材料二從測(cè)量目的、歷程和成果等角度說(shuō)明今年珠峰高程測(cè)量的原因和意義。/r/nC．/r/n材料三結(jié)合歷史背景指出《攀登者》再現(xiàn)的歷史所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷人文精神。/r/nD．/r/n材料四描述商家圍繞登頂?shù)臓I(yíng)銷，反應(yīng)出本次登頂珠峰的科技和商業(yè)特色。/r/n6．/r/n1960年至2020年，40年間中國(guó)開(kāi)展了三次珠峰高程測(cè)量。根據(jù)材料概括這三次測(cè)量工作在意義上的不同之處。/r/n（6分）/r/n【答案】4．D/r/n/r/n5．A/r/n6．/r/n（1）1975年重新確認(rèn)珠峰高度，捍衛(wèi)了領(lǐng)土主權(quán)。（2）1975年、2005年測(cè)量珠峰高程，獲國(guó)際公認(rèn)，為全球相關(guān)研究提供有力支撐。（3）2020年測(cè)量推進(jìn)珠峰科研深度開(kāi)展，凸顯國(guó)家科技實(shí)力和商業(yè)運(yùn)作新模式。/r/n（每點(diǎn)2分）/r/n【解析】/r/n4/r/n．/r/nD/r/n項(xiàng)，“使得本次珠峰登頂更為順利”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文說(shuō)“登山隊(duì)員和測(cè)繪人員克服高寒缺氧、風(fēng)雪交加等挑戰(zhàn)三次沖頂，終于將五星紅旗插上地球之巔”，沒(méi)有與上一次登頂難度作比較，“更為順利”于文無(wú)據(jù)。/r/n/r/n故選/r/nD/r/n。/r/n5/r/n．/r/nA/r/n項(xiàng)，“材料一冷靜詳實(shí)地陳述了我國(guó)登頂珠峰并開(kāi)展各項(xiàng)測(cè)量工作這一歷史性事件”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料一的社論是慷慨莊重的，激發(fā)了讀者的愛(ài)國(guó)熱情，但并未詳實(shí)介紹測(cè)量的具體工作。故選/r/nA/r/n。/r/n6．/r/n本題，結(jié)合“面對(duì)領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題，中國(guó)登山隊(duì)克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，于/r/n1960/r/n年/r/n5/r/n月/r/n25/r/n日凌晨/r/n4/r/n時(shí)/r/n20/r/n分從北坡登頂珠穆朗瑪峰，這是世界上首次有人從北坡登頂。但由于缺乏影像資料，這次登頂不被西方國(guó)家認(rèn)可。/r/n1975/r/n年/r/n5/r/n月/r/n27/r/n日/r/n14/r/n時(shí)/r/n30/r/n分中國(guó)新一代登山隊(duì)員重整旗鼓再次登頂，并重新測(cè)量珠穆朗瑪峰的中國(guó)高度為/r/n8848.13/r/n米”分析可知，第一次測(cè)量工作的意義是：/r/n1975/r/n年重新確認(rèn)珠峰高度，捍衛(wèi)了領(lǐng)土主權(quán)。/r/n結(jié)合“先后于/r/n1975/r/n年和/r/n2005/r/n年兩次成功測(cè)定并公布珠峰高程，得到了國(guó)際公認(rèn)，為全球相關(guān)研究提供了有力支撐”分析可知，第二次測(cè)量工作的意義是：/r/n2005/r/n年測(cè)量珠峰高程，獲國(guó)際公認(rèn)，為全球相關(guān)研究提供有力支撐。結(jié)合“我國(guó)自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)和一批國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代測(cè)量設(shè)備紛紛亮相，/r/n5G/r/n信號(hào)首次覆蓋珠峰峰頂，為精確獲得珠峰高度提供技術(shù)賦能”分析可知，第三次測(cè)量工作的意義是：/r/n2020/r/n年測(cè)量推進(jìn)珠峰科研深度開(kāi)展，凸顯國(guó)家科技實(shí)力和商業(yè)運(yùn)作新模式。/r/n（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）/r/n閱讀下面的文字，完成7-9題。/r/n吳召兒/r/n孫犁/r/n我們的機(jī)關(guān)搬到三將臺(tái)，是個(gè)秋天，棗兒正紅，蘆葦正吐花。我們不管牛棚馬圈全住上，當(dāng)天就劈柴做飯，上山唱歌，一下就和老鄉(xiāng)生活在一塊兒了。我們組織民校婦女學(xué)習(xí)，教她們識(shí)字、唱歌、碰球，山溝的青年婦女們，碰起球來(lái)，真是熱烈，整個(gè)村子被歡笑聲浮了起來(lái)。/r/n有一天，我翻著點(diǎn)名冊(cè)，隨便叫了一個(gè)名字：“吳召兒!”/r/n我聽(tīng)見(jiàn)嗤的一聲笑了。抬頭一看，在人群末尾，靠著一根白楊木柱子，站起一個(gè)女孩。她正在背后掩藏一件什么東西，好像是個(gè)假手榴彈，坐在一處的女孩子們望著她笑。她紅著臉轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，笑著問(wèn)我：“念書(shū)嗎?”/r/n“對(duì)!你念念頭一段，聲音大點(diǎn)兒。大家注意!”/r/n她端正地立起來(lái)，兩手捧著書(shū)，低下頭去，就念開(kāi)了，書(shū)念得非常熟快動(dòng)聽(tīng)。就是她這認(rèn)真的念書(shū)態(tài)度和聲音，不知怎樣一下就印進(jìn)了我的記憶。下課回來(lái)，走過(guò)那條小河，我聽(tīng)到了只有在阜平才能聽(tīng)見(jiàn)的那緊張激動(dòng)的水流的聲響，聽(tīng)到在這山草衰白、柿葉霜紅的山地，還沒(méi)有飛走的一只黃鸝的叫喚。/r/n十一月“反掃蕩”。我當(dāng)了一個(gè)小組長(zhǎng)，我們的向?qū)Ю喜粊?lái)。我跑到村長(zhǎng)家里去找，村長(zhǎng)散披著黑手皮襖，看見(jiàn)我就笑著說(shuō)：“男的分配完了，給你找了一個(gè)女的!”/r/n“女的就女的吧，在哪里呀?”我說(shuō)。/r/n一個(gè)女孩子跑出來(lái)。穿著一件紅棉襖，一個(gè)新鮮的白色掛包，斜在她的腰里，裝著三顆手榴彈。/r/n“真是，”村長(zhǎng)也在抱怨，“這是‘反掃蕩’呀，又不是到區(qū)里驗(yàn)操，也要換換衣裳!紅的目標(biāo)大呀!”/r/n“盡是夜間活動(dòng)，紅不紅怕什么呀，我沒(méi)有別的衣服，就是這一件?！迸⒆有χ白甙?，同志!”說(shuō)著就跑下坡去。/r/n在路上，她走得很快，我跑上前去問(wèn)她：“我們先到哪里?”/r/n“先到神仙山!”她回過(guò)頭來(lái)一笑，這時(shí)我才認(rèn)出她就是那個(gè)吳召兒。/r/n“到了神仙山，我有親戚?！彼f(shuō)，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我們到了，我叫她給你們熬著吃個(gè)飽吧!”/r/n天黑的時(shí)候，我們才到了神仙山的腳下。她爬得很快，走一截就坐在石頭上望著我們笑，像是在這亂石山中。突然開(kāi)出一朵紅花，浮起一片彩云來(lái)。/r/n北斗星轉(zhuǎn)下山去，我們才到了她的姑家。/r/n“這都是我們的同志?！眳钦賰捍舐晫?duì)她姑說(shuō)，“快給他們點(diǎn)火做飯吧!”老婆子拿了一根麻秸，在燈上取著火，就往鍋里添水。/r/n吳召兒和她姑有說(shuō)不完的話。/r/n“你爹給你買的新襖?”姑問(wèn)。/r/n“他哪里有錢?是我給軍隊(duì)上納鞋底換的?！?r/n第二天，我們?cè)谶@高山頂上休息了一天。這一天夜里下起大雨來(lái)，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺(jué)得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。/r/n吳召兒緊拉著我爬到一塊大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。聽(tīng)到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。/r/n一清早放晴。我們就看見(jiàn)從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見(jiàn)敵人像一條蟲(chóng)，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊紐。吳召兒說(shuō)：“今年，敵人不敢走山溝了。怕游擊隊(duì)?？墒亲呱搅?，你就算保險(xiǎn)了?兔崽子們!”/r/n敵人的目標(biāo)。顯然是在這個(gè)山上。吳召兒把身上的手榴彈全拉開(kāi)弦，跳起來(lái)說(shuō)：“你去集合人，我去截兔崽子們一下?！彼谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。/r/n我喊：“紅棉襖不行啊!”/r/n“我要偽裝起來(lái)!”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過(guò)來(lái)。棉襖是白里子，這樣一來(lái)，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊啊!/r/n她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)。那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。/r/n當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，來(lái)不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，聽(tīng)到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。/r/n不知她現(xiàn)在怎樣了。我能斷定，她的生活和歷史會(huì)在我們這一代生活里放光的。/r/n1949年11月/r/n(有刪改)/r/n7/r/n．/r/n下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是/r/n（）（3分）/r/nA．/r/n小說(shuō)寫“我們”組織民校婦女識(shí)字、唱歌、碰球，既表現(xiàn)，男女平等的思想，更表現(xiàn)出軍民的魚(yú)水之情。/r/nB．/r/n寫吳召兒掩藏東西，為后文寫她勇敢殺敵埋下伏筆。而她認(rèn)真動(dòng)聽(tīng)的念書(shū)聲也給我留下深刻美好的印象。/r/nC．/r/n“村長(zhǎng)”和“姑”兩個(gè)次要人物，雖著墨不多，但富有個(gè)性，從側(cè)面表現(xiàn)了老百姓對(duì)抗戰(zhàn)的支持。/r/nD．/r/n小說(shuō)結(jié)尾給讀者留下了懸念，但作者堅(jiān)信為民族解放事業(yè)英勇奮斗、不怕?tīng)奚母锩駮?huì)被永遠(yuǎn)銘記。/r/n8/r/n．/r/n小說(shuō)多次寫到“紅棉襖”有什么好處?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。/r/n（6分）/r/n9/r/n．/r/n孫犁的“荷花淀派”作品，一般都內(nèi)容樂(lè)觀、風(fēng)格浪漫，此篇也不例外。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。/r/n（6分）/r/n【答案】/r/n7/r/n．C/r/n8/r/n．/r/n①人物：烘托吳召兒美麗、熱情、活潑、率真、樂(lè)觀、機(jī)智、勇敢的人物形象?！跋袷窃谶@亂石山中，突然開(kāi)出一朵紅花，浮起一片彩云來(lái)”表現(xiàn)，她的美麗樂(lè)觀；她的紅棉襖“是我給軍隊(duì)上納鞋底換的”，體現(xiàn)了她的勤勞率真；“我要偽裝起來(lái)!”表現(xiàn)，她的機(jī)智；②情節(jié)：助推故事情節(jié)的開(kāi)展。紅棉襖在不同地方出現(xiàn)，又起到了串聯(lián)情節(jié)并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用；③藝術(shù)效果：給色調(diào)單一的景致增添耀眼、靚麗的色彩。紅棉襖與亂石山特定的環(huán)境形成鮮明對(duì)比，代表生活的亮色。/r/n（每點(diǎn)2分）/r/n9/r/n．/r/n①樂(lè)觀方而可從小說(shuō)內(nèi)容方面分析。例如：在物質(zhì)生活條件極為艱苦的情況下，大家“上山唱歌”，快樂(lè)地生活戰(zhàn)斗，可看出他們堅(jiān)定的信仰、豐富的內(nèi)心、樂(lè)觀的精神。②浪漫方面可從藝術(shù)風(fēng)格這個(gè)角度分析。例如：選材上，寫戰(zhàn)爭(zhēng)，卻選取一位美麗、活潑的年輕女性為主人公，給血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)增添浪漫氣息；寫景上，逼真、明麗，情景相生，極富畫(huà)面感；語(yǔ)言上，清新、質(zhì)樸、優(yōu)美、生動(dòng)，抒情味濃。/r/n（每點(diǎn)3分）/r/n【解析】/r/n7/r/n．/r/nC/r/n項(xiàng)，“側(cè)面”表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是“正面”。故選/r/nC/r/n。/r/n8/r/n．/r/n從小說(shuō)里看，“紅棉襖”和女孩吳召兒有關(guān)：在這亂石山中，她笑著，像突然開(kāi)出一朵紅花，表現(xiàn)了她的美麗樂(lè)觀；她的紅棉襖“是我給軍隊(duì)上納鞋底換的”，體現(xiàn)了她的勤勞率真；“我要偽裝起來(lái)！”表現(xiàn)了她的機(jī)智；她已經(jīng)把棉襖翻過(guò)來(lái)。棉襖是白里子，她活像一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊；那翻在里面的紅棉襖像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。紅棉襖與亂石山特定的環(huán)境形成鮮明對(duì)比，代表生活的亮色。紅棉襖在不同地方出現(xiàn)，又起到了串聯(lián)情節(jié)并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。根據(jù)以上分析，從人物形象、環(huán)境和情節(jié)三個(gè)方面分點(diǎn)作答即可。/r/n9/r/n．/r/n認(rèn)真審讀題干，明確答題方向。孫犁是“荷花淀派”的代表作家，“荷花淀派”作品語(yǔ)言清新、樸素，心理描寫刻畫(huà)細(xì)膩，抒情味濃，富有詩(shī)情畫(huà)意。“充滿樂(lè)觀主義精神”體現(xiàn)在內(nèi)容和感情上，如物質(zhì)條件艱苦，人們卻都是在快樂(lè)地生活戰(zhàn)斗；“浪漫主義氣息”，體現(xiàn)在表達(dá)技巧和語(yǔ)言風(fēng)格上，寫戰(zhàn)爭(zhēng)，選取的主人公是穿“紅棉襖”的美麗活潑的女孩，故事很有畫(huà)面感，而且語(yǔ)言生動(dòng)形象，有人情味兒和美感。圍繞流派風(fēng)格，結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析，做到分析有理有據(jù)即可。/r/n二、古代詩(shī)文閱讀（34分）/r/n（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）/r/n閱讀下面的文言文，完成10-13題。/r/n孔光字子夏，孔子十四世之孫也。明經(jīng)學(xué)，年未二十，舉為議郎。光祿勛匡衡舉光方正，為諫大夫。坐議有不合，左遷虹長(zhǎng)。成帝初即位，舉為/r/n博士/r/n，數(shù)使錄冤獄，行風(fēng)俗，振贍流民，奉使稱旨，由是知名天下。/r/n為上所親信，轉(zhuǎn)為尚書(shū)令。凡典樞機(jī)十余年，守法度，修故事/r/n。上有所問(wèn)，據(jù)經(jīng)法以心所安而對(duì)，不希指茍合；如或不從，不敢強(qiáng)諫爭(zhēng)，以是久而安。/r/n時(shí)有所言輒削草稿以為彰主之過(guò)以賈忠直人臣大罪也有所薦舉唯恐其人之聞知/r/n光久典尚書(shū)，練法令，號(hào)稱詳平。時(shí)定陵侯淳于長(zhǎng)坐/r/n大逆/r/n誅，其小妾以長(zhǎng)事未發(fā)覺(jué)時(shí)棄去，已更嫁。用長(zhǎng)事發(fā)，丞相方進(jìn)以為：“令，犯法者各以法時(shí)律令論之，明有所訖也。長(zhǎng)犯大逆時(shí)，其妾為長(zhǎng)妻，已有當(dāng)坐之罪，與身犯法無(wú)異。后乃棄去，于法無(wú)以解。請(qǐng)論?！惫庖詾椋骸按竽鏌o(wú)道，父母妻子皆棄市，欲懲后犯法者也。夫婦之道，有義則合，無(wú)義則離。長(zhǎng)未自知當(dāng)坐大逆之法，而棄去其妾，已更嫁，義已絕，而欲以為長(zhǎng)妻論殺之，名不正，不當(dāng)坐?！庇性t“光議是”。后拜為丞相。哀帝初即位，/r/n躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然，望至治焉/r/n。褒賞大臣，益/r/n封/r/n光千戶。時(shí)，傅太后居北宮，北宮有復(fù)道通未央宮，傅太后從復(fù)道朝夕至帝所，求欲稱尊號(hào)，貴寵其親屬，使上不得直道行。頃之，太后/r/n從弟/r/n子傅遷在左右尤傾邪，上免官遣歸故郡。傅太后怒，上不得已復(fù)留遷。光奏言：“詔書(shū)‘侍中駙馬遷巧佞無(wú)義，國(guó)之賊也，免歸故郡?！瘡?fù)有詔止。天下疑惑，無(wú)所取信，虧損圣徳，誠(chéng)不小愆。臣請(qǐng)歸遷故郡，以銷奸黨?！弊洳坏们玻瑥?fù)為侍中。光坐罷歸。元始五年薨，年七十，謚曰簡(jiǎn)烈侯。/r/n（節(jié)選自《漢書(shū)》卷八十一，列傳第五十一）/r/n10/r/n．/r/n下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是/r/n（）（3分）/r/nA．/r/n時(shí)有所言/輒削草稿/以為彰主之過(guò)/以賈忠直人臣/大罪也/有所薦舉/唯恐其人之聞知//r/nB．/r/n時(shí)有所言/輒削草稿/以為彰主之過(guò)/以賈忠直/人臣大罪也/有所薦舉/唯恐其人之聞知//r/nC．/r/n時(shí)有所言/輒削草稿/以為彰主之過(guò)/以賈忠直人臣/大罪也/有所薦/舉唯恐其人之聞知//r/nD．/r/n時(shí)有所言/輒削草稿/以為彰主之過(guò)/以賈忠直/人臣大罪也/有所薦/舉唯恐其人之聞知//r/n11/r/n．/r/n下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是/r/n（）（3分）/r/nA．/r/n博士，學(xué)位最高、學(xué)問(wèn)最淵博的人，專掌經(jīng)學(xué)傳授。/r/nB．/r/n大逆，封建時(shí)代稱危害君父、宗廟、宮闕等嚴(yán)重罪行，犯此重罪者當(dāng)處以極刑。/r/nC．/r/n封，指帝王把土地或爵位給予親屬或臣僚。文中指皇帝賞賜給孔光千戶封邑/r/n。/r/nD．/r/n從弟，以同祖父不同父親而年幼于己者的同輩男性為從弟。/r/n12/r/n．/r/n下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是/r/n（）（3分）/r/nA．/r/n孔光博學(xué)多才，名聲傳遍朝野。他是孔子后裔，年未二十就精通經(jīng)學(xué)；任博士時(shí)，受命審查冤獄、整治風(fēng)俗、賑濟(jì)災(zāi)民，所做之事符合旨意，由此知名天下。/r/nB．/r/n孔光公正執(zhí)法，反對(duì)誅殺小妾。淳于長(zhǎng)犯罪被誅，丞相認(rèn)為其已改嫁的妾應(yīng)被株連問(wèn)罪，但孔光反對(duì)，認(rèn)為殺掉小妾名義不正。他的觀點(diǎn)被皇上認(rèn)為是正確的。/r/nC．/r/n孔光公正不阿，進(jìn)言遣送傅遷?；噬蠈⒏颠w免去官職遣歸故郡，后迫于傅太后之怒又留用傅遷。孔光認(rèn)為這樣做縱容太后，有損圣德，請(qǐng)求依然遣歸傅遷。/r/nD．/r/n孔光經(jīng)歷數(shù)代，宦海數(shù)次浮沉。他從議郎一職步入仕途，擔(dān)任諫大夫時(shí)被貶為虹縣縣令；漢成帝時(shí)任尚書(shū)令、丞相等職；漢哀帝時(shí)雖進(jìn)言勸諫，但沒(méi)被遣送回家，重新做了侍中。/r/n13/r/n．/r/n把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。/r/n（10分）/r/n（1）為上所親信，轉(zhuǎn)為/r/n尚書(shū)令。凡典樞機(jī)十余年，守法度，修故事。/r/n（2）躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然，望至治焉。/r/n【答案】/r/n10/r/n．B/r/n11/r/n．A/r/n12/r/n．D/r/n13/r/n．/r/n（1）孔光被皇上親近信任，轉(zhuǎn)換官職擔(dān)任了尚書(shū)令。一共執(zhí)掌朝政機(jī)要十多年，維護(hù)法度，修訂舊制。/r/n（2）哀帝厲行節(jié)儉，減省各項(xiàng)費(fèi)用，政事由自己裁決處理，朝廷一致稱頌，希望達(dá)到治理得好的政治局面。/r/n【解析】/r/n10/r/n．/r/n“有所薦舉”中，“薦舉”是同義復(fù)合詞，中間不能斷開(kāi)，故排除/r/nCD/r/n；“以賈忠直”中，“賈（買、求取）”是動(dòng)詞，“忠直”，形容詞作名詞，忠誠(chéng)正直的美名，做賓語(yǔ)，故“直”后斷句；且“人臣大罪也”中，“人臣”是“大罪”的主語(yǔ)，故“人臣”后不能斷句，據(jù)此排除/r/nAC/r/n。故選/r/nB/r/n。/r/n11/r/n．/r/nA/r/n項(xiàng)，“博士，學(xué)位最高、學(xué)問(wèn)最淵博的人，專掌經(jīng)學(xué)傳授”錯(cuò)誤，博士，古代負(fù)責(zé)教學(xué)的一種官名。秦漢已有，為掌議論政事及禮儀的官員，漢武帝后專掌經(jīng)學(xué)傳授，晉以后一般都設(shè)在太學(xué)或國(guó)子監(jiān)中。故選/r/nA/r/n。/r/n12/r/n．/r/nD/r/n項(xiàng)，“孔光……漢哀帝時(shí)雖進(jìn)言勸諫，但沒(méi)被遣送回家，重新做了侍中”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，“頃之，太后從弟子傅遷在左右尤傾邪，上免官遣歸故郡。傅太后怒，上不得已復(fù)留遷。光奏言……卒不得遣，復(fù)為侍中”，憂愁可知，選項(xiàng)“沒(méi)被遣送回家，重新做了侍中”是傅遷，不是孔光。故選/r/nD/r/n。/r/n13/r/n．/r/n（/r/n1/r/n）中，“為上所親信”，省略了主語(yǔ)“孔光”，且是被動(dòng)句，孔光被皇上親近信任；“凡”，總共、一共；“典”，執(zhí)掌、掌管；“樞機(jī)”，國(guó)家要?jiǎng)?wù)；“故事”，舊制。（/r/n2/r/n）中，“躬行儉約”，省略句，哀帝厲行節(jié)儉；“躬”，親自；“諸用”，各種費(fèi)用；“翕然”，一致稱頌。/r/n【/r/n參考譯文/r/n】/r/n孔光，字子夏，是孔子的第十四代孫。他對(duì)經(jīng)學(xué)特別精通。年紀(jì)還不到二十，就被任用為議郎。光祿勛匡衡因孔光行為正直而推舉他，（孔光）被任命為諫議大夫。因?yàn)樽h事不合天子意思，降職為虹縣的縣官。漢成帝剛剛登上王位，任用（孔光）為博士，（朝廷）多次派他審查冤案，推行風(fēng)俗教化，救濟(jì)流浪災(zāi)民，所奉使命能圓滿完成，合乎皇帝心意，因此而著名?？坠獗换噬嫌H近信任，轉(zhuǎn)換官職擔(dān)任了尚書(shū)令。一共執(zhí)掌朝政機(jī)要十多年，維護(hù)法度，修訂制度?；噬蠁?wèn)什么問(wèn)題，就根據(jù)經(jīng)義以自己認(rèn)為最合適的對(duì)答，不迎合皇帝的意圖，而無(wú)原則地附和；如果天子不聽(tīng)從，也不敢用力去爭(zhēng)，因此，他的地位保持得長(zhǎng)久而安全。有時(shí)他上書(shū)言事，已經(jīng)寫好的奏章總是刪削修改，認(rèn)為上書(shū)張揚(yáng)皇上的過(guò)失，以此來(lái)求得忠直的美名，是做官的大罪?？坠馔扑]別人做官，唯恐被那人知道?？坠忾L(zhǎng)期掌管尚書(shū)事務(wù)，制定法律制度，號(hào)稱詳細(xì)平和。這時(shí)，定陵侯淳于長(zhǎng)犯了大逆不道之罪被殺了，淳于長(zhǎng)的小妾都在淳于長(zhǎng)犯罪的事沒(méi)有被發(fā)覺(jué)以前離開(kāi)，已經(jīng)重新嫁了人。等到淳于長(zhǎng)的事情發(fā)生之后，丞相方進(jìn)認(rèn)為：“按照法令，犯法的人都要以犯法時(shí)的法律論處，在時(shí)間上有明確的界限，淳于長(zhǎng)犯大逆不道罪的時(shí)，他的妾是長(zhǎng)妻，已經(jīng)犯有株連之罪，與自身犯法沒(méi)有差別。她們后來(lái)離開(kāi)他，按照法律是沒(méi)法免罪的。請(qǐng)論處?！笨坠獍l(fā)表意見(jiàn)，認(rèn)為：“犯了大逆不道的罪，罪犯的父母妻子子女，以及父母親屬，無(wú)論年紀(jì)大小，都應(yīng)該處斬，棄尸街頭（以此來(lái)警戒今后犯法的罪人）。而夫婦之間的法則，是相互之間有情義就結(jié)合，沒(méi)有情義就分離。淳于長(zhǎng)自己不知道要犯下大逆不道的罪，就拋棄了他的妾，她們有的改嫁了，夫妻之間的情義已絕，如果還要認(rèn)為她們是淳于長(zhǎng)的妻子，來(lái)殺掉她們，名義上不正當(dāng)，因此不應(yīng)當(dāng)牽連判罪。”皇上下詔書(shū)，肯定孔光的意見(jiàn)正確。漢哀帝初即位，厲行節(jié)儉，減省各項(xiàng)費(fèi)用，政事由自己裁決處理，朝廷一致稱頌，希望達(dá)到治理得好的政治局面?；噬习龘P(yáng)獎(jiǎng)賞大臣，給孔光增加封邑一千戶。這時(shí)，傅太皇太后自己住在長(zhǎng)樂(lè)宮，北宮有空中閣道與未央宮相通，傅太后果然從閣道早晚到皇帝的住處，請(qǐng)求皇上賜予尊號(hào)，讓她的親屬富貴受寵，使得皇上不能根據(jù)政治的原則秉公行事。不久，太后堂弟的兒子傅遷在皇帝左右尤其施展奸邪伎倆，皇上罷免他的官職，遣送他回歸故地。傅太后惱怒，皇上不得已，又把傅遷重新留了下來(lái)?？坠馍献嗾f(shuō)：“皇上下詔書(shū)說(shuō)：‘侍中駙馬都尉傅遷乖巧邪佞，泄露朝廷秘密，對(duì)皇上辦事不忠，是國(guó)家的禍害，罷免官職，遣送回家。’其后又下詔停辦，百官都疑惑不解，感到?jīng)]有什么值得信任的了，這對(duì)皇上的圣德是一個(gè)很大的損害，確實(shí)不是一個(gè)小小的過(guò)失。我們請(qǐng)求皇上仍舊遣送傅遷回老家，來(lái)消除奸黨。”但是傅遷最終還是沒(méi)有被遣送回家，重新做了侍中?？坠馔藲w鄉(xiāng)里，元始五年去世，享年七十歲，謚號(hào)簡(jiǎn)烈侯。/r/n（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）/r/n閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14-15題。/r/n六月二十日夜渡海/r/n①/r/n蘇軾/r/n參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。/r/n云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清。/r/n空余魯叟乘桴/r/n②/r/n意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲/r/n③/r/n。/r/n九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。/r/n注：①本詩(shī)是蘇軾被貶儋州，后遇赦自海南島返回途中所作。②魯叟：指孔子。乘桴：乘木筏子?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“道不行，乘桴浮于海。”③軒轅，即黃帝?！肚f子·天運(yùn)》中說(shuō)，黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂(lè)曲，這是與天地造化合一的音樂(lè)。/r/n14/r/n．/r/n下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是/r/n（）（3分）/r/nA．/r/n詩(shī)的前四句，表面是寫景，實(shí)則寫意，不露痕跡，且含有深刻的人生哲理。/r/nB．/r/n首聯(lián)“參橫斗轉(zhuǎn)”既照應(yīng)詩(shī)題，也暗含人生的黑夜即將過(guò)去，黎明即將到來(lái)之意。/r/nC．/r/n本詩(shī)的抒情很有特色，既有借景抒情，又有直抒胸臆，二者有機(jī)結(jié)合，渾然一體。/r/nD．/r/n尾聯(lián)作者說(shuō)九死不恨，意為無(wú)恨也無(wú)希望，表達(dá)遭貶蠻荒的悲戚無(wú)奈和心灰意冷。/r/n15/r/n．/r/n本詩(shī)塑造了怎樣的詩(shī)人形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。/r/n（6分）/r/n【答案】/r/n14/r/n．D/r/n15/r/n．/r/n①熱愛(ài)生活，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，面對(duì)厄運(yùn)和挫折，不消極不屈服，充滿信心和希望。②品性清明高潔，受盡磨難，依舊保持。③樂(lè)觀豁達(dá)，超然豪邁，把九死一生的貶謫經(jīng)歷當(dāng)做一次奇妙的遠(yuǎn)游。/r/n（每點(diǎn)2分）/r/n【解析】/r/n14/r/n．/r/nD/r/n項(xiàng)，“悲憤無(wú)奈”和“心灰意冷”錯(cuò)，“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“茲游奇絕冠平生”，看到了海內(nèi)看不到的“奇絕”景色。本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人遇赦的喜悅心情和曠達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度。故選/r/nD/r/n。/r/n15/r/n．/r/n注釋中說(shuō)“本詩(shī)是蘇軾被貶儋州，后遇赦自海南島返回途中所作”，該詩(shī)回顧了詩(shī)人被流放到南方的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他北歸的興奮之情，九死不悔的倨傲之心和堅(jiān)強(qiáng)自信、曠達(dá)豪放的襟懷。首聯(lián)“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴”，一是表明“欲三更”，黑夜已過(guò)去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不難走。因此，這句詩(shī)調(diào)子明朗，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心境。而在此之前，還是“苦雨終風(fēng)”，一片漆黑。連綿不斷的雨叫“苦雨”，大風(fēng)叫“終風(fēng)”。這一句緊承上句而來(lái)。詩(shī)人在“苦雨終風(fēng)”的黑夜里不時(shí)仰首看天，終于看見(jiàn)了“參橫斗轉(zhuǎn)”，于是不勝驚喜地說(shuō)：“苦雨終風(fēng)也解晴?！庇纱宋覀兛梢钥闯鲈?shī)人熱愛(ài)生活，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，面對(duì)厄運(yùn)和挫折，不消極不屈服，充滿信心和希望。頷聯(lián)“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清”/r/n/r/n看似寫景，而詩(shī)人意在抒情。此句深層含義是你們那些“居心不凈”的小人掌權(quán)，“滓穢太清”，弄得“苦雨終風(fēng)”，天下怨憤。如今“云散明月”，還有誰(shuí)“點(diǎn)綴”呢？且“本澄清”一句也大有深意，它暗示出詩(shī)人品性清明高潔，受盡磨難，依舊保持。尾聯(lián)“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，“九死”，多次死去的意思?！熬潘滥匣摹倍拔岵缓蕖?，是由于“茲游奇絕冠平生”，看到了海內(nèi)看不到的“奇絕”景色。把九死一生的貶謫經(jīng)歷當(dāng)做一次奇妙的遠(yuǎn)游，寫出了詩(shī)人的樂(lè)觀豁達(dá)，超然豪邁。/r/n（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）/r/n16．/r/n補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。/r/n(1))荀子說(shuō)理善用比喻和排比，比如在《勸學(xué)》中，他用“木受繩”“金就礪”作類比，推出結(jié)論“/r/n____________/r/n，/r/n__________/r/n”。/r/n(2)蘇軾《赤壁賦》中“/r/n___________/r/n”一句，盛贊曹操文韜武略的英雄氣概，但這樣的英雄也早已消逝，“/r/n___________/r/n”一句，便是直抒胸臆，悲嘆人生短暫。/r/n(3)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，“/r/n___________/r/n，/r/n___________/r/n”兩句，由外在形象滲透到內(nèi)心世界，刻畫(huà)了一位壯志難酬的詞人形象。/r/n【答案】/r/n君子博學(xué)而日參省乎己/r/n/r/n則知明而行無(wú)過(guò)矣/r/n/r/n橫槊賦詩(shī)/r/n/r/n哀吾生之須臾/r/n/r/n醉里挑燈看劍/r/n/r/n夢(mèng)回吹角連營(yíng)/r/n/r/n【解析】/r/n此題默寫時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫：（1）參、知，（2）槊、臾，（3）挑。/r/n三、語(yǔ)言基礎(chǔ)與應(yīng)用/r/n閱讀下面的文字,完成17-19題。/r/n近日，湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)的一批垃圾桶有了專屬“身份證”。管理部門為轄區(qū)內(nèi)部分餐館的餐廚廢棄物專用桶加裝了電子芯片，借助芯片，/r/n管理部門得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的去向/r/n?/r/n來(lái)源和這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問(wèn)題/r/n。目前，全區(qū)已安裝“身份證”的商家達(dá)到800家。/r/n餐廚廢棄物經(jīng)過(guò)油水分離/r/n?/r/n無(wú)害化處理等一系列技術(shù)環(huán)節(jié)后，實(shí)現(xiàn)了推陳出新的功效，可用于提煉生物柴油/r/n?/r/n沼氣發(fā)電等多個(gè)領(lǐng)域。我國(guó)每年餐廚廢棄物產(chǎn)生量高達(dá)/r/n9000多萬(wàn)噸，是一筆可以再利用的資源，然而廢棄物實(shí)際處理率不足20%，效率低下的局面，在媒體的廣泛科普之下，早已眾目昭彰，為人詬病。另一方面，由于缺乏監(jiān)管，不法分子介入其中，餐廚廢棄物去向“成謎”。通過(guò)安裝“身份證”，()，同時(shí)也提升了餐廚廢棄物的回收利用效率，變廢為寶，產(chǎn)生了理想的經(jīng)濟(jì)效益。一枚電子芯片，也植入了城市管理者義不容辭的責(zé)任。面對(duì)地溝油猖獗的嚴(yán)峻形勢(shì)，城市管理者只有換位思考，主動(dòng)作為，才能推己及人，為老百姓提供更多實(shí)實(shí)在在的獲得感。/r/n1/r/n7．/r/n文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是/r/n（）（3分）/r/nA．/r/n管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的來(lái)源/r/n?/r/n去向，來(lái)有效避免這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問(wèn)題。/r/nB．/r/n管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的去向/r/n?/r/n來(lái)源，并有效避免這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問(wèn)題。/r/nC．/r/n管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的去向/r/n?/r/n來(lái)源及這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的有效避免的問(wèn)題。/r/nD．/r/n管理部門得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的來(lái)源/r/n?/r/n去向與這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問(wèn)題。/r/n1/r/n8．/r/n下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是/r/n（）（3分）/r/nA．/r/n雖然有效阻止了地溝油/r/n?/r/n邊角料回流餐桌，保障我們安全的舌尖/r/nB．/r/n不但有效阻止了回流餐桌的地溝油/r/n?/r/n邊角料，保障舌尖上的安全/r/nC．/r/n既有效阻斷了回流餐桌的地溝油/r/n?/r/n邊角料，保障我們安全的舌尖/r/nD．/r/n不僅有效阻斷了地溝油/r/n?/r/n邊角料回流餐桌，保障舌尖上的安全/r/n1/r/n9．/r/n下列各句中的引號(hào)和文中“成謎”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是/r/n（）（3分）/r/nA．/r/n不少應(yīng)用類專業(yè)學(xué)生上大學(xué)之后直呼專業(yè)太“水”，學(xué)不到東西，歸根結(jié)底是基礎(chǔ)知識(shí)不牢固，運(yùn)用起來(lái)遇到瓶頸。/r/nB．/r/n讓人意想不到的是，如今竟還有教育工作者搞社會(huì)歧視，違背“有教無(wú)類”的基本理念，簡(jiǎn)直是不知今夕是何夕。/r/nC．/r/n“卿本佳人，奈何為賊！”看本案這位作者后來(lái)的作品，沒(méi)有涉及抄襲，也寫得很不錯(cuò)。/r/nD．/r/n家人突發(fā)腦出血而倒地，這時(shí)手機(jī)卻打不通120，若確是手機(jī)問(wèn)題，豈不成了“要命手機(jī)”？/r/n【答案】/r/n1/r/n7．A/r/n1/r/n8．D/r/n1/r/n9．B/r/n【解析】/r/n1/r/n7．/r/n畫(huà)線句語(yǔ)病有兩處：一是“監(jiān)控和有效避免”與后文的搭配不當(dāng)問(wèn)題，“來(lái)源、去向”不可以“避免”。應(yīng)改為“管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的來(lái)源、去向，來(lái)有效避免這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問(wèn)題”，排除/r/nD/r/n項(xiàng)；二是“去向、來(lái)源”的語(yǔ)序不當(dāng)問(wèn)題，應(yīng)為“來(lái)源、去向”，排除/r/nB/r/n、/r/nC/r/n項(xiàng)。修改要結(jié)合上述兩點(diǎn)，分別合理搭配，再調(diào)整詞語(yǔ)順序。故選/r/nA/r/n。/r/n1/r/n8．/r/nA/r/n項(xiàng)，從關(guān)聯(lián)詞看，“雖然”表承認(rèn)基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)折，與后文缺乏邏輯關(guān)聯(lián)；/r/nB/r/n項(xiàng)，從語(yǔ)境看，“阻止”的是過(guò)程，而不僅僅是“地溝油、邊角料”這類對(duì)象；/r/nC/r/n項(xiàng)，從搭配看，“保障”的是“安全”而不是“舌尖”。故選/r/nD/r/n。/r/n1/r/n9．/r/n文中“成謎”的引號(hào)與/r/nB/r/n項(xiàng)均表示強(qiáng)調(diào)；/r/nA/r/n項(xiàng)，表示特殊含義；/r/nC/r/n項(xiàng)，表示引用；/r/nD/r/n項(xiàng)，表示反諷。故選/r/nB/r/n。/r/n20．/r/n在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。/r/n（6分）/r/n先前研究顯示，藍(lán)光不僅有害視力，還影響人體褪黑激素分泌，影響睡眠質(zhì)量。智能手機(jī)廠商因此為手機(jī)設(shè)置“夜覽”或“護(hù)眼”模式，/r/n_______/r/n。然而，研究人員發(fā)現(xiàn)，藍(lán)光對(duì)睡眠的干擾影響有限。相比于/r/n___/r/n，調(diào)低屏幕顯示亮度更有助睡眠。研究人員表示，與白天日光相比，黃昏時(shí)光線昏暗、含藍(lán)光較多，向身體釋放出該睡覺(jué)的信息。手機(jī)“夜覽”或“護(hù)眼”模式設(shè)置通常/r/n______/r/n，向使用者大腦發(fā)出“混淆的信息”，可能令手機(jī)使用者更難入睡。/r/n【答案】/r/n這樣可減少手機(jī)屏幕散發(fā)的藍(lán)光/r/n/r/n開(kāi)啟“夜覽”或“護(hù)眼”模式/r/n/r/n發(fā)出的是較明亮的暖色調(diào)的光/r/n/r/n【解析】/r/n第一空，前文說(shuō)到“藍(lán)光不僅有害視力……影響睡眠質(zhì)量”，因此，為手機(jī)設(shè)置“夜覽”或“護(hù)眼”模式的目的就是減少手機(jī)屏幕散發(fā)的藍(lán)光。因此本空可填寫“這樣可減少手機(jī)屏幕散發(fā)的藍(lán)光”。/r/n第二空，語(yǔ)境上文，“手機(jī)廠商為手機(jī)設(shè)置‘夜覽’或‘護(hù)眼’模式”是為了減少手機(jī)屏幕散發(fā)藍(lán)光。語(yǔ)境下文“調(diào)低屏幕顯示亮度更有助睡眠”。因此，“相對(duì)于”之后應(yīng)填寫：開(kāi)啟“夜覽”或“護(hù)眼”模式。/r/n第三空，語(yǔ)境上文“黃昏時(shí)光線昏暗、含藍(lán)光較多，向身體釋放出該睡覺(jué)的信息”，語(yǔ)境下文：向使用者大腦發(fā)出“混淆的信息”，“更難入睡”?？芍崭裉幰顚懙氖恰鞍l(fā)出的是較明亮的暖色調(diào)的光”。/r/n21．/r/n閱讀下面的中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)標(biāo)識(shí)圖形，根據(jù)要求完成題目。/r/n（5分）/r/n在/r/n4/r/n月/r/n24/r/n日舉行的/r/n2020/r/n年“中國(guó)航天日”啟動(dòng)儀式上，備受關(guān)注的中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)標(biāo)識(shí)正式公布。/r/n（1）請(qǐng)用四字短語(yǔ)給這個(gè)任務(wù)標(biāo)識(shí)取一個(gè)名稱。/r/n（2）根據(jù)圖形解析任務(wù)標(biāo)識(shí)的具體內(nèi)涵。/r/n【答案】/r/n（1）示例：攬星九天/問(wèn)天之路/r/n（2）①太陽(yáng)系八大行星依次排開(kāi)，表達(dá)了宇宙的五彩繽紛，呈現(xiàn)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的豐富多彩。/r/n②開(kāi)放的橢圓軌道（或行星軌道）整體傾斜向上。/r/n③展示了字母“/r/nC/r/n”的形象，代表了中國(guó)行星探測(cè)（/r/nChina/r/n），體現(xiàn)著國(guó)際合作精神（/r/nCooperation/r/n），標(biāo)志著深空探測(cè)進(jìn)入太空能力等多重含義，展現(xiàn)出中國(guó)航天開(kāi)放合作的理念。/r/n④“中國(guó)行星探測(cè)”字樣表示標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)以行星探測(cè)重大工程作為一個(gè)整體概念，統(tǒng)一命名并設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)，標(biāo)識(shí)下方的英文“/r/nMars/r/n”（火星）表示首次任務(wù)目標(biāo)為火星探測(cè)。/r/n【解析】/r/n（/r/n1/r/n）由“首次火星探測(cè)任務(wù)標(biāo)識(shí)”可知這是我們探尋外太空之路的開(kāi)始，標(biāo)識(shí)呈“攬星九天”圖形，題目要求四字短語(yǔ)，可以取名為攬星九天、問(wèn)天之路或者天問(wèn)一號(hào)。其中“天問(wèn)”的名稱源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，表達(dá)了中華民族追求真理的堅(jiān)韌與執(zhí)著；體現(xiàn)了對(duì)自然和宇宙空間探索的文化傳承；寓意探求科學(xué)真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。/r/n（/r/n2/r/n）本題是圖文轉(zhuǎn)換徽標(biāo)類題。要注意描述徽標(biāo)構(gòu)成要素，概括畫(huà)面內(nèi)容要全面。要揭示深層寓意，比如變形之處想要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，徽標(biāo)體現(xiàn)的地域性特色等。如本題標(biāo)識(shí)呈“攬星九天”圖形，太陽(yáng)系八大行星依次排開(kāi)，表達(dá)了宇宙的五彩繽紛，呈現(xiàn)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的豐富多彩。開(kāi)放的橢圓軌道整體傾斜向上，展示了字母“/r/nC/r/n”的形象，代表了中國(guó)行星探測(cè)（/r/nChina/r/n），體現(xiàn)著國(guó)際合作精神（/r/nCooperation/r/n），標(biāo)志著深空探測(cè)進(jìn)入太空能力等多重含義，展現(xiàn)出中國(guó)航天開(kāi)放合作的理念。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)以行星探測(cè)重大工程作為一個(gè)整體概念，統(tǒng)一命名并設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)。如“中國(guó)行星探測(cè)”幾個(gè)字非常醒目。根據(jù)不同行星探測(cè)任務(wù)，標(biāo)識(shí)下方的“/r/nMars/r/n”（火星）標(biāo)志以行星英文名稱進(jìn)行替代。表示是火星探測(cè)。注意不要遺漏要點(diǎn)。不要出現(xiàn)錯(cuò)別字和病句。/r/n四/r/n、寫作（/r/n60分）/r/n22./r/n閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。/r/n1919年，五四運(yùn)動(dòng)。/r/n1949年，中華人民共和國(guó)成立。/r/n1979年，中美建交。/r/n1999年，收復(fù)澳門，建立澳門特別行政區(qū)。/r/n2019年，嫦娥五號(hào)奔月。/r/n一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的夢(mèng)想。作為18歲的祖國(guó)青年，你有什么樣的夢(mèng)想和憧憬？請(qǐng)據(jù)此寫一篇演講稿，告慰英靈，感恩先輩，致敬民族，不忘夢(mèng)想，矢志奮斗。/r/n要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。/r/n【/r/n參考/r/n例文/r/n】/r/n青年有夢(mèng)想，國(guó)家有力量/r/n各位老師、同學(xué)：/r/n大家好，今天是五四青年節(jié)，我演講的題目是“青年有夢(mèng)想，國(guó)家有力量”。/r/n歲月不居，時(shí)節(jié)如流，自/r/n1919/r/n年五四運(yùn)動(dòng)起，百年忽焉已至，但就在這轉(zhuǎn)眼之間，我們的祖國(guó)已由貧弱之國(guó)成長(zhǎng)為世界強(qiáng)國(guó)。百年披荊斬棘，風(fēng)雨兼程，乃有今日輝煌，唯愿祖國(guó)能夠在發(fā)展的道路上一往無(wú)前，花開(kāi)不敗。/r/n一代代中華兒女的接續(xù)奮斗，從/r/n1979/r/n年中美建交，到/r/n1999/r/n年收復(fù)澳門，再到/r/n2019/r/n年“嫦娥五號(hào)”奔月，讓中國(guó)經(jīng)歷了多次令世人矚目的立式性跨越。/r/n今日花開(kāi)不敗，固然可喜，但如何讓花兒永遠(yuǎn)明媚鮮艷，才是我們更應(yīng)該去做的。只求“今年鮮花之盛”，不如追求“年年花勝去年紅”。祖國(guó)的發(fā)展，應(yīng)該持續(xù)，祖國(guó)的歷史性跨越，更當(dāng)頻繁。