阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》作者：黃麗

解題：1.

阿長(zhǎng)是什么人?2.魯迅還在哪篇作品中提到“長(zhǎng)媽媽”?是魯迅小時(shí)候的保姆,也稱“長(zhǎng)媽媽”。《從百草園到三味書(shū)屋》中長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事山海經(jīng)封面刑天沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天

《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦古籍。主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容，具有多方面的學(xué)術(shù)價(jià)值?！渡胶＝?jīng)》全書(shū)18篇，大致可分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》、《大荒經(jīng)》三部分。其中保存了許多神話故事，諸如《精衛(wèi)填?！贰ⅰ犊涓钢鹑铡?、《共工怒觸不周山》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》等。解題2：《山海經(jīng)》是什么書(shū)？

本文選自什么地方？

《朝花夕拾》

本文是什么文體？散文讀課文，看看文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事，詳略如何處理,重點(diǎn)寫(xiě)的是什么,分別體現(xiàn)了“我”的什么感情?“我”對(duì)阿長(zhǎng)的感情事件名字的來(lái)歷——阿長(zhǎng)二世喜切切察察睡覺(jué)擺“大”字規(guī)矩多道理多講“長(zhǎng)毛”的故事買(mǎi)“三哼經(jīng)”討厭敬意詰問(wèn)產(chǎn)生新的敬意懷念(略)(詳)(有詳有略)(詳)

(詳)重點(diǎn)寫(xiě)買(mǎi)《山海經(jīng)》。由上面可見(jiàn)本文的敘事線索是什么?(對(duì)阿長(zhǎng)的)感情變化其中重點(diǎn)寫(xiě)的是哪一件事？閱讀

課文前半部分母親：祖母：我：下面幾個(gè)人怎樣稱呼“阿長(zhǎng)”？

分別含有怎樣的感情？稱“長(zhǎng)媽媽”叫她“阿長(zhǎng)”平時(shí)叫“阿媽”憎惡時(shí)叫阿長(zhǎng)略帶些客氣親切親切不禮貌提示：名前加“阿”表示親切?！鞍㈤L(zhǎng)”的稱呼是怎樣來(lái)的？先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來(lái)她回去了，我那什么姑娘才來(lái)補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒(méi)有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。令“我”不“佩服”甚至“討厭”阿長(zhǎng)的地方是什么?１.切切察察２.不許走動(dòng)３.“大”字的睡相

“她懂得許多規(guī)矩”。長(zhǎng)媽媽教給“我”哪些規(guī)矩？其中哪個(gè)詳寫(xiě)？正月初一第一句話說(shuō)什么（吃福橘）；人死了，必須說(shuō)“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不能進(jìn)去；飯粒落在地上，要揀起來(lái)，吃下去；曬褲子用的竹竿底下，萬(wàn)不可鉆過(guò)去；……

第一個(gè)（吃福橘）詳寫(xiě)

從講“長(zhǎng)毛”的故事，

可以看出長(zhǎng)媽媽什么特點(diǎn)？——無(wú)知和淳樸。

文體鏈接

欲揚(yáng)先抑，也叫先抑后揚(yáng),是指為肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。運(yùn)用此種構(gòu)思法要注意抑少揚(yáng)多，揚(yáng)能壓抑。

例如在《社戲》中寫(xiě)的

“我”在平橋村所“第一盼望”的,是到趙莊去看戲，可是沒(méi)有船，不能看戲，所以“我”很不樂(lè)?！拔摇钡牟粯?lè)，課文抓住心情急劇變化來(lái)寫(xiě)。先是“盼”，接著是“急”，“急得要哭”。最后是猜測(cè)：“我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音,而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝?！边@樣的猜測(cè)，把兒童特有的焦躁心情活龍活現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)了。寫(xiě)“我”的不樂(lè)，課文還從不同的角度渲染：外祖母“氣惱”“絮叨”；母親既怕外祖母生氣，又怕“我”和別人同去會(huì)使外祖母擔(dān)心。寫(xiě)“我”的不樂(lè)，實(shí)際上是欲揚(yáng)先抑，為烘托下文看戲之樂(lè)作了鋪墊。

寫(xiě)“我”的不樂(lè)，課文還從不同的角度渲染：外祖母“氣惱”“絮叨”；母親既怕外祖母生氣，又怕“我”和別人同去會(huì)使外祖母擔(dān)心。寫(xiě)“我”的不樂(lè)，實(shí)際上是欲揚(yáng)先抑，為烘托下文看戲之樂(lè)作了鋪墊。

如茅盾《白楊禮贊》，要寫(xiě)對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情，開(kāi)篇先寫(xiě)它的生長(zhǎng)環(huán)境——黃土高原的的“單調(diào)”，使人懨懨欲睡，這是抑，突然看到挺拔的白楊，使人精神為之一振，這是揚(yáng)；楊朔《荔枝蜜》先寫(xiě)自己不喜愛(ài)蜜蜂都后來(lái)贊美蜜蜂，也屬于欲揚(yáng)先抑。小說(shuō)中寫(xiě)人也可以先貶后褒，同屬于此。文章采用“先抑后揚(yáng)”的手法，刻畫(huà)長(zhǎng)媽媽這一人物形象，其中屬于“抑”的是哪幾件事？“切切察察”不許走動(dòng)

“大”字睡相教給“規(guī)矩”講“長(zhǎng)毛”故事這“抑”的一面，其實(shí)也在一定程度上表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽善良的品格。例如吃福橘，雖然作者說(shuō)是“元旦辟頭的磨難”，但正是在這“磨難”中，寄托著長(zhǎng)媽媽善良真誠(chéng)的愿望。長(zhǎng)媽媽的一些缺點(diǎn)，如無(wú)知、迷信，是那個(gè)時(shí)代的人都有的，魯迅寫(xiě)這些也沒(méi)有貶義，還讓人覺(jué)得真實(shí)而有時(shí)代特色。思維拓展

作者寫(xiě)這些“抑”的內(nèi)容，不惜用一些貶義色彩詞語(yǔ)，是要表現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)媽媽的不滿嗎，在這些內(nèi)容里面你能感受到作者對(duì)阿長(zhǎng)的同情與懷念嗎？

再如她的管教不適合兒童的心理，但心地是善良的；對(duì)阿長(zhǎng)身世的透露，其實(shí)是在表明她的粗俗是情有可原的；她很不幸，出來(lái)做工