天姥mǔ瀛洲yíng

天臺tāi剡溪shàn淥水lù腳著zhuó謝公屐jī殷巖泉yǐn澹澹dàn石扉fēi

訇然hōng

魂悸jì惟覺時jiào夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別李白李白（701~762）字太白，號青蓮居士。1.讀書和任俠時期（25歲以前）

主要在蜀中讀書，受個性和當時社會風氣的影響任俠好施。2.仗劍遠游時期（25-42歲）離開四川開始漫游。他不屑于參加科舉考試，想采取縱橫家游說的方式，希望憑自己的文章才華得到知名人士的推薦，一鳴驚人，從布衣一躍而為宰相。漫游中，他還曾和一些著名的道士隱居，希望沿著當時已成風氣的那條終南捷徑來樹立風氣，直上青云。3.長安三年（42-44歲）天寶元年，李白因人推薦被征召到長安，高興地狂呼：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！钡┓詈擦值拈e暇生活使李白感到失望，?？v酒狂飲，又因為得罪權(quán)貴，招到排擠，最后被玄宗賜金放還。近三年的長安生活，使李白參與了現(xiàn)實政治，感想和憤懣更多。4.再度漫游時期（45-55歲）漫游中，在洛陽遇到了杜甫，在汴州遇到了高適，三人同游了許多地方。分手后，李白在山東臨淄正式加入道士籍，以解脫政治失意后的苦悶。此期李白的出世思想表現(xiàn)得最為明顯。5.身經(jīng)戰(zhàn)亂時期（56-61歲）安史之亂次年，李白帶著抗敵平亂的報國思想應邀加入永王李璘的幕府，“但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”。但李璘不久因謀反罪被其哥唐肅宗消滅，李白因而獲罪被流放夜郎。關(guān)于李白之死，有多種說法，有說隨李光弼征討史朝義時戰(zhàn)死，有說在族叔當涂令李陽冰家中病死，有說醉游采石磯，入水捉月而死。

古詩“歌行體”（樂府詩）體式，內(nèi)容多有悲秋慨嘆之意，形式活潑，不拘一格。這里的“吟”和《琵琶行》的“行”，《茅屋被秋風所破歌》的“歌”一樣，標明著古代詩歌的一種體裁?！耙鳌碧鞂毴d，李白在長安受到權(quán)貴的排擠，被放出京。第二年，他即將從東魯南游吳越，寫了這首描繪夢中游歷天姥山的詩，留給東魯?shù)呐笥?，所以也題做《夢游天姥別東魯諸公》。夢因、夢境、夢醒、感悟分別是哪部分？夢因：海客……東南傾夢境：我欲……列如麻夢醒：忽魂……之煙霞感悟：世間……開心顏選擇最能表達李白對天姥山敬仰和向往之情的語調(diào)誦讀第一段。夢前：起夢緣因夢前：起夢緣因海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。信：確實，實在。或：或許，有時候。向天橫：遮住天空。勢拔五岳：拔，超出。五岳，東岳泰山，西岳華山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。

圈畫思考，詩人主要是通過哪些詞語來突出天姥山的高大的？這一部分運用了什么表現(xiàn)手法？西岳華山2154.9米北岳恒山2016.1米東岳泰山1545米中岳嵩山1491.71米南岳衡山1300.2米天臺山1098米天姥山818米赤城山300多米通過襯托（以虛襯實）、對比、夸張手法寫出天姥山的高大和神奇。夢中：至剡溪，欲訪山

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。因之:因，依據(jù)。之，指代前段越人的話。鏡湖:即鑒湖，在今浙江紹興。剡（shàn）溪:水名，在今浙江嵊(shèng)州市南。謝公:指南朝詩人謝靈運，謝靈運喜歡游山。他游天姥山時，曾在剡溪住宿。淥（lù）:清澈。清：這里是凄清的意思。

謝公屐（jī）:謝靈運（穿的那種）木屐?！赌鲜?謝靈運傳》記載：謝靈運游山必在幽深高峻的地方，它備有一種特制的木屐，屐底下裝有活動的鋸齒，上山時抽去前齒，下山時抽去后齒。屐，以木板作底，上面有帶子，形狀像拖鞋。青云梯:指直上云霄的山路。急切興奮之情李白借謝靈運來寫自己，也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。恬靜幽美夢中：登山之景，天姥之境

半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。從白晝到夜晚，李白的心情有何變化？請簡要分析。景境情壯觀雄奇震撼驚險迷醉神蕩悸動驚恐傍晚山中景境情壯觀雄奇迷醉神蕩白晝山中夢中：終遇仙人，得訪仙境

洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。神仙生活方式居住環(huán)境穿著衣服出行方式請用一個詞來概括神仙的生活是什么樣的？金銀臺霓為衣風為馬、虎鼓瑟兮鸞回車你覺得李白向往這樣的生活嗎？意境：光輝燦爛、富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融感情：驚嘆艷羨，極度興奮愉快。2.大膽的夸張(向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺)1.豐富的想象(天雞、金銀臺、霓衣、風馬、云之君)3.瑰麗的色彩(云霞、明月、淥水、清猿、海日、青冥)從本詩看李白詩歌的浪漫主義風格4.奇特的構(gòu)思（全詩運用對比手法，從現(xiàn)實到夢境，又回到現(xiàn)實）以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，用熱情奔放的語言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對理想世界的追求。詩人的“夢”，你認為是美夢，還是噩夢？請結(jié)合詩歌第二段表達你的看法，你同意“美夢說”還是“噩夢說”？月夜剡溪白晝山中夜晚仙府恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂愉悅神往迷醉神蕩悸動驚恐驚嘆艷羨景境情詩人為我們描繪了一個離奇變幻、五彩繽紛的夢境。詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開，幸福無比。傍晚山中夢游之旅忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。詩人夢醒后的心情怎樣的，從哪些詞語中可看出來？“長嗟”“惟”“失”反映了詩人從夢中驚醒后面對著現(xiàn)實時的失意留戀、痛苦惆悵。夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡和不滿，以及對自由的追求。

浪漫主義中的現(xiàn)實世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！世事無常，人生如夢的感慨。寄情山水，超脫世俗的理想。蔑視權(quán)貴、傲岸不羈的性格。借夢抒懷天寶初，自蜀至長安。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸?！短撇抛觽鳌だ畎讉鳌穳粲翁炖岩髁魟e

入夢緣由：夢中見聞月夜飛渡--登山奇觀--山中夜景--洞天奇景夢后感慨特點：高大神奇手法：夸張、襯托浪漫主義筆調(diào)積極---蔑視權(quán)貴、追求自由消極---世事無常、人生如夢

他追求自由，追求理想，追求沒有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有絲毫卑屈的人格，因而在他筆下，一切高山大川都像是他這種內(nèi)心世界的外化，他眼里的黃河，是“黃河之水天上來，奔流到海不復回”；他眼里的長江是“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”。算不得多么高峻的天姥山，在他筆下卻是“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”。未必真那么險峻的蜀道，竟是“噫吁噓，危呼高哉，蜀道之難難于上青天”。根本談不上壯觀的廬山瀑布，也是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。總之，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價值。——《唐之韻·一代詩仙李白》

1、《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是___________,___________。?2、《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是___________,___________。?3、李白的《夢游天姥吟留別》中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是___________,___________。?4、李白的《夢游天姥吟留別》中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是___________,___________。___________,___________。5、古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢游天姥吟留別》中

___________,___________。6、《夢游天姥吟