兒童教也要大智---習(xí)《論語心得《論語學(xué)而中記載---子貢曰無諂富而無驕，何如？子曰未若貧而樂道富而好禮者也貢曰：“如切如磋如琢如磨其斯之謂與？子曰也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者----這段話是孔子和其弟子子貢的對話單幾句卻蘊(yùn)藏了孔子教育教學(xué)藝術(shù)的大智慧，歷經(jīng)千載仍然對我們這些教育工作者有著重要的現(xiàn)實意義。孔子是大教育家，子貢是他的得意弟子，師徒兩人在這里進(jìn)行了一次內(nèi)涵深刻的對話千年之后我們已無法再還原當(dāng)時的真實場景，但還可以從兩人的對話中尋到些蛛絲馬---貢大概是發(fā)了一筆小財卻有些忐忑----為他知道師傅是不愛錢財?shù)模侵鲝垺鞍藏殬返馈钡?，是鄙視那些追求功名利祿之徒的。是子貢就小心翼翼的問無諂而無驕如？”子貢是說若一個人雖貧窮但并不因此而向別的人獻(xiàn)媚一個人雖富有但并不因此而驕橫么樣？子貢這樣問是想從孔子那里得到一個確認(rèn)---子愛財，取之有道，不也很好嘛！孔子是一個優(yōu)秀教師，他馬上聽明白了子貢的意思。孔子該如何回答他呢？是嚴(yán)厲的批評子貢忘記了老師的教誨搖了自己的追求違背了做人的原則？還是稱贊子貢的做法肯定他的行為從而否定自己的觀點？顯然這兩種情況都不是最好的做法。事實上，孔子的回答充滿了教育智慧。他說可也，未

若貧而樂道，富而好禮者也孔子是說：你說的不錯。但不如貧窮卻樂于追求真理，富有卻喜歡講究禮儀好?。∽迂晱姆疵嫒?，隱含著對財富的艷羨和向往，這是不對的?？鬃記]有劈頭蓋臉的訓(xùn)斥，旗幟鮮明的反對；但也沒有放棄原則，放縱子貢的錯誤。他采取了正面回答的方式，用循循善誘的態(tài)度去教育子貢他的話沒有一個批評的字眼但每一句都擊中在子貢的要害上用更高境界的要求委婉的指出了子貢始終執(zhí)著于貧富差異的錯誤，而不是順著子貢去說一些“致富光榮”的話來“和稀泥子貢馬上明白了老師的意思，他也算是很聰明的辯解說：老師我不是那個意思詩經(jīng)》里不是說了嘛—如切如磋，如琢如磨。我這是和您探討問題??！并不是我就想求名求利啊孔子見弟子面紅耳赤的辯解知道他已經(jīng)認(rèn)識到自己的不對，于是他話鋒一轉(zhuǎn)，高興的說：子貢啊，你的確是個聰明而又好學(xué)的學(xué)生?。∥铱梢院湍阏?wù)摗对娊?jīng)》啦！因為我告訴了你過去的事你就可以推知未來，你已經(jīng)會舉一反三了?？?！孔子多么聰明的解決了這個問題既指出了子貢的錯誤批評了子貢的想法又很好的保護(hù)了子貢的自尊心與上進(jìn)心最后用賞識與鼓勵讓子貢認(rèn)識了自己的錯誤堅定了前進(jìn)的方向“貧而樂道，富而好禮這樣看來，幾千年前孔子就已經(jīng)告訴我們：教育學(xué)生要和藹可親但又不失原則，要一針見血但又不聲色俱厲。孔子的教育智慧即使千年之后依然閃耀著光芒?，F(xiàn)在的孩子生活條件好了，不愁吃穿。按說更有時間和精

力去努力學(xué)習(xí)去追求自身素質(zhì)的提高但事實卻是孩子們的學(xué)習(xí)主動性大大降低了，好吃懶做，怕苦怕累。更令人不安的嫌貧愛富比吃比穿的歪風(fēng)越刮越烈孩子們崇拜的不再是班里的成績優(yōu)秀的同學(xué)，反而是那些有錢有勢，坐寶馬、住別墅的孩子也許有人認(rèn)為這并不是什么大事但我認(rèn)為絕不是小事！教育無小事事事有教育現(xiàn)在不能培養(yǎng)孩子正確的人生觀和價值觀，將來再想從根本上影響孩子將難上加難。正所謂“千里之堤，潰于蟻穴面對這一問題，如何正確教育孩子去理解，去認(rèn)識去把握則需要從事兒童教育的工作者們有前瞻性的認(rèn)識和循循善誘