議論文主體段落寫作議論文主體段落寫作122.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)今，流行一些熱詞，比如中國夢、普通人、幸福、奮斗、道德模范、雷鋒精神、工匠精神、實(shí)干、創(chuàng)新、享受、佛系青年、網(wǎng)紅等。這些詞語引發(fā)了你的哪些思考？臨近“五四青年節(jié)”，學(xué)校要組織一次以“感知時(shí)代律動(dòng)，做新時(shí)代的青年”為主題的演講活動(dòng)，請你從這些詞語中，任選兩三個(gè)詞語并使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一篇演講稿。要求自選角度，明確文體，擬定好演講題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。222．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①敬，通警，其金文和小篆的字形，右邊從攴(pū)，像以手執(zhí)杖或執(zhí)鞭，正在自己敲打自己，義為自我鞭策；左邊從茍(jí)，義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。（摘編自《漢語詞典》）②敬：以攴促言行真善美，茍，慎言也。（百度百科）③《論語》:“修己以敬?！雹堋吨芤住ぞ硪弧罚骸熬泳匆灾眱?nèi)，義以方外。敬義立，而德不孤。”⑤俗語：人敬我一尺，我敬人一丈。讀了以上關(guān)于“敬”的解釋和說法，你有怎樣的理解與思考？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，文體自定，寫一篇不少于800字的文章。22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）3

議論文的要求

對事物要有正確的認(rèn)識，要站在主流意識形態(tài)立場看待一切事物和問題，不要片面地、僵化地、絕對地去看，更不能為了追求創(chuàng)新、追求與眾不同、追求所謂求異思維而故意夸大陰暗面，扭曲事實(shí)真相，對事物要全面、準(zhǔn)確的分析，不能只顧及一點(diǎn)而不及其余，只見樹木不見森林。道理要講得有理有據(jù)，讓讀者（閱卷老師）信服。在作文中要注意把道理講得有條有理，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，還要“講”道理、“作”分析。要學(xué)會用一定的哲學(xué)觀點(diǎn)去分析問題，努力思考話題的思辨性。只要能勇于探索，敢于創(chuàng)新，就能寫出新穎、獨(dú)特見解深刻的好文章來。議論文的要求4解題：貼著材料來說理思辨：全息還原；雙向?qū)忁q（自己的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)）寫作的考查解題：貼著材料來說理寫作的考查5要求：三辯二邏兩美辨析辯護(hù)辯駁邏輯思辨、邏輯分析邏輯美與語言美三辯：辨析——材料（提出觀點(diǎn)）辯護(hù)——自己的觀點(diǎn)（論證）辯駁——他人的觀點(diǎn)

要求：三辯二邏兩美6思辨性寫作方法之一：由淺入深，提升思維品質(zhì)對一個(gè)問題的分析，不能只看表面現(xiàn)象就斷然下結(jié)論，要去分析事物內(nèi)部的因果聯(lián)系，知道是什么，還要知道為什么，由淺入深，由果及因，深入開掘，增強(qiáng)思辨性。方法之二：由此及彼，打開聯(lián)想之“窗”聯(lián)想，就是從作文題目的要求出發(fā)，展開對題目的內(nèi)涵和特征的了解和把握。聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活中與命題提到的事實(shí)有相似之處的事例。不應(yīng)站在單一角度選擇同類材料，應(yīng)多角度聯(lián)想，擴(kuò)充材料的涵蓋面，為揭示問題實(shí)質(zhì)作好量的準(zhǔn)備。思辨性寫作方法之一：由淺入深，提升思維品質(zhì)7思辨性寫作方法之三：推陳出新，轉(zhuǎn)換角度思考“弱水三千，我只取一瓢飲?！蓖辉掝}的思辨關(guān)系，多種多樣。思辨性作文還可以采用逆向思維構(gòu)思。所謂思辨的逆向性，就是讓思維形成對立面，從問題的相反方向進(jìn)行探索，導(dǎo)致新的認(rèn)識。俗話說“文章最忌隨人后”這就要求掙脫思維定勢，轉(zhuǎn)換思維角度，另辟蹊徑，寫出具有個(gè)性的文章。思辨性寫作8思辨能力

思辨能力直接反映一個(gè)人的認(rèn)識水平，是中學(xué)生必備的素質(zhì)。在寫作教學(xué)中，著力培養(yǎng)學(xué)生形成以下十種辨證分析能力：①矛盾分析；②現(xiàn)象與本質(zhì)分析；③數(shù)量與質(zhì)量分析；④普遍性與特殊性分析；⑤因果分析；⑥必然性與偶然性分析；⑦可能性與現(xiàn)實(shí)性分析；⑧內(nèi)容與形式分析；⑨內(nèi)因與外因分析；⑩縱向與橫向分析。思辨能力思辨能力直接反映一個(gè)人的認(rèn)識水平，是中9

思辨性語段示例：

棒打手游

歸根結(jié)底，打游戲好不好，關(guān)鍵看游戲的目的和結(jié)果是什么。就如“手游學(xué)習(xí)班”，如此補(bǔ)習(xí)班該不該報(bào)，能不能報(bào)，關(guān)鍵還是看這項(xiàng)課程的目的何在。如果僅僅因?yàn)榻裉煲粋€(gè)游戲風(fēng)靡，就去學(xué)習(xí)操作技巧，明天一款新游戲火熱，就去討教高分攻略，那這樣的課程純粹是為了迎合孩子打游戲的愛好，如此補(bǔ)習(xí)沒有任何嚼頭。相反，如果通過游戲的形式，讓孩子在愛好中學(xué)習(xí)編程技能，培養(yǎng)邏輯思維能力和探索意識，這樣的創(chuàng)新我們不妨一試。

思辨性語段示例：棒打手游10

思辨性語段示例：

棒打手游當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)為孩子打游戲立規(guī)矩，不僅僅是控制游戲時(shí)間這么簡單，還得家長俯下身來，去了解一個(gè)游戲的內(nèi)容，判斷一個(gè)游戲的好壞，幫助孩子選擇游戲，安排游戲，在有規(guī)矩的游戲過程中樹立孩子的時(shí)間意識和規(guī)則意識，讓打游戲作為一種手段，為教育所用。思辨性語段示例：棒打手游11說理性語段寫作道理論證事例論證對比論證比喻論證說理性語段寫作道理論證12寫作誤區(qū)觀點(diǎn)＋材料

＝作文的失?。懽髡`區(qū)觀點(diǎn)＋材料＝作文的失?。?3

標(biāo)準(zhǔn)議論語段的構(gòu)成

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，其實(shí)也是一篇微型的議論文，也要有觀點(diǎn)句、材料句、分析句。此所謂麻雀雖小，然五臟俱全也！一般來說，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范的議論語段，應(yīng)該“五有”：語段有觀點(diǎn)、例前有導(dǎo)語、敘例有方法、例后有分析、語段有推論。當(dāng)然，你可以適當(dāng)?shù)刈兓鲋T多變式，但一定要有的是：觀點(diǎn)、事例、分析！

標(biāo)準(zhǔn)議論語段的構(gòu)成

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，其實(shí)也是一篇微型的議14典型的議論段包括如下五個(gè)層次：擺論點(diǎn)--闡釋句---材料句---分析論據(jù)---小結(jié)論點(diǎn)篇幅約占全段1/2典型的議論段包括如下五個(gè)層次：篇幅約占全段1/215①做人要有意氣。（觀點(diǎn)句）②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。（闡釋句）③春晚的舞蹈千手觀音動(dòng)人心弦，領(lǐng)舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國，感動(dòng)你我。（材料句）④她如果被兒時(shí)的不幸擊垮，喪失了意氣，沒了斗志，就不可能堅(jiān)持訓(xùn)練，如果她喪失了意氣，失去了對人生的憧憬，她現(xiàn)在可能正在家中或福利院中成為一種負(fù)擔(dān)。（分析句）⑤因此，若無意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？

——《談意氣》①做人要有意氣。（觀點(diǎn)句）②人有意氣，才能摧不16議論文段的寫作模式歸納：第一步：首句，觀點(diǎn)句。這一小節(jié)的分論點(diǎn)。第二步：闡釋句/過渡句。從理論上對分論點(diǎn)論證，也就是所說的理論論證。第三步：材料句。列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點(diǎn)。寫法上簡要敘述即可，多寫細(xì)節(jié)信息，不要過多敘述。

第四步：分析句。分析說理:這是本段最重要的一步。第五步：結(jié)論句。小結(jié):照應(yīng)開頭，重申分論點(diǎn)?？杉由稀耙虼恕被颉八晕艺J(rèn)為”等字樣。踮起腳尖，爭取你想要的，這個(gè)過程叫做行動(dòng)努力！“五步法”議論文段的寫作模式歸納：第一步：首句，觀點(diǎn)句。這一小節(jié)的分論17

請快速欣賞提綱上優(yōu)秀作文片段，結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，深入分析，勾畫圈點(diǎn)，進(jìn)一步了解規(guī)范議論文主體段落的構(gòu)成。請快速欣賞提綱上優(yōu)秀作文片段，結(jié)合學(xué)法指18請優(yōu)化下面的作品忠于國家，我讀而知之。讀罷《燭之武退秦師》我懂得了“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”的道理。像你這樣的才華被埋沒，命運(yùn)對你是何其不公，難道真要“駢死于槽櫪之間”嗎？你在暮年才得到機(jī)遇，而且是冒著亡國的危險(xiǎn)，在如此不公的命運(yùn)下，即使壯年也要考慮再三，何況一老者。我本以為你會貪生怕死拒絕請求，可你卻在國家危難之際為我們展示出了一幅最動(dòng)人的畫面——一位須發(fā)盡白的老者夜縋而出，只身前赴敵營，勸退強(qiáng)秦。面對國難，你不惜性命，小忠忠于己，大忠忠于國。吾讀君而知之。

請優(yōu)化下面的作品忠于國家，我讀而知之。讀罷《燭之武退19修改前后對比

忠于國家，我讀而知之。讀罷《燭之武退秦師》我懂得了“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”的道理。

忠于國家，我讀而知之。（觀點(diǎn)句）大仲馬說：“為祖國而死，那是最美的命運(yùn)！”果戈理說：“為了國家的利益，使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧?，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰?！标愐阏f：“祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。”只有把自己的命運(yùn)與國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，我們的生命才有了異彩，有了價(jià)值。（闡釋句）讀罷《燭之武退秦師》，我懂得了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的道理。（材料句）修改前后對比忠于國家，我讀而知之。讀罷《燭之武退秦師》我20修改前后對比

像你這樣的才華被埋沒，命運(yùn)對你是何其不公，難道真要“駢死于槽櫪之間”嗎？你在暮年才得到機(jī)遇，而且是冒著亡國的危險(xiǎn)，在如此不公的命運(yùn)下，即使壯年也要考慮再三，何況一老者。我本以為你會貪生怕死拒絕請求，可你卻在國家危難之際為我們展示出了一幅最動(dòng)人的畫面——一位須發(fā)盡白的老者夜縋而出，只身前赴敵營，勸退強(qiáng)秦。面對國難，你不惜性命，小忠忠于己，大忠忠于國。吾讀君而知之。

擁有你這樣的才華卻遭半生埋沒，命運(yùn)對你真是何其不公，難道真要“駢死于槽櫪之間”嗎？你在暮年才得到機(jī)遇，而且是面臨著亡國的危險(xiǎn)，在如此不公的命運(yùn)下，即便是壯年亦要考慮再三，何況一老者，我本以為你會貪生而怕死地拒絕請求，可你卻在國家危難之際為我們展示出了一幅最動(dòng)人的畫面——一位須發(fā)盡白的老者“夜縋而出”，只身前赴敵營，勸退強(qiáng)秦。（分析句）面對國難，你不惜犧牲性命，“小忠忠于己，大忠忠于國”，吾讀君而知之。（結(jié)論句）修改前后對比像你這樣的才華被埋沒，命運(yùn)對你是何其不公，難21一個(gè)事例（例后簡評）;兩個(gè)事例（同類比較、正反對比）;多個(gè)事例（形成排比，歸納總結(jié)）;由點(diǎn)到面（引述具體事例，進(jìn)而概述歷史或現(xiàn)實(shí)事實(shí)）。數(shù)量事實(shí)論據(jù)使用小竅門：一個(gè)事例（例后簡評）;數(shù)量事實(shí)論據(jù)使用小竅門：22謹(jǐn)記

本節(jié)課學(xué)習(xí)的章法只是規(guī)范議論文主體段落最基本的寫法，在寫作時(shí)，還要多思考，多積累，多動(dòng)筆，靈活運(yùn)用。謹(jǐn)記23人民日報(bào)論壇：人生需要“壓艙石”沒開過船的人，不太可能了解“壓艙石”所承載的意義。聽一位船老大講，船艙底部有一艙室，空船狀態(tài)時(shí)專門用來裝水或石頭，裝上水就叫“壓艙水”，裝上石就叫“壓艙石”。有了它，船吃水深了，即使遇上大風(fēng)大浪，也可以避免大幅搖晃和翻沉。(簡述材料)船要穩(wěn)行離不開“壓艙石”，黨員干部立身做人、干事創(chuàng)業(yè)、為官從政，也都需要裝填幾塊“壓艙石”。負(fù)載“壓艙石”可能會降低船速，卻可以讓人生之舟安穩(wěn)駛過暗礁密布、激流縱橫的水域。于黨員干部而言，為人處世豈能沒有方位？從事公職豈能沒有原則？多想想肩膀上的責(zé)任，多想想入黨時(shí)的誓言，關(guān)鍵時(shí)候方能“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。（引申觀點(diǎn)）

人民日報(bào)論壇：人生需要“壓艙石”沒開過船的人，241935年2月，瞿秋白從中央蘇區(qū)突圍時(shí)被俘，國民黨多次勸降無果，最后判處他死刑。臨刑時(shí)，他神情自若地走出囚室，沿途高唱國際歌；刑場上他自選一處草坡盤足而坐，直面劊子手微笑點(diǎn)頭說：“此地甚好?！宾那锇撞晃窂?qiáng)敵、臨死不屈，展現(xiàn)了追求真理、信仰堅(jiān)定的鋼鐵般的意志。意志堅(jiān)定，是立身做人的“壓艙石”。（事例論證）簡述事例，抓住要點(diǎn)，議論評價(jià)，回扣觀點(diǎn)

1935年2月，瞿秋白從中央蘇區(qū)突圍時(shí)被俘，國25“一根腸子走到底”的黎介壽院士，在南京軍區(qū)南京總醫(yī)院的醫(yī)療崗位上戰(zhàn)斗了一輩子，用畢生精力不停地做試驗(yàn)、做手術(shù)，身上滿是藥水味、汗水味。他不僅在腸功能障礙領(lǐng)域取得突破性成果，也用無私的情懷、精湛的醫(yī)術(shù)挽救了無數(shù)患者生命。有人問黎院士成功的秘訣是什么？他一語道出真諦：“關(guān)鍵就一條，親民、務(wù)實(shí)。”在他看來，沒有親民務(wù)實(shí)的情懷，本事再大事業(yè)也只會是空麻袋子，立不起來。親民務(wù)實(shí)，是干事創(chuàng)業(yè)的“壓艙石”。簡述事例，突出要點(diǎn)，概括評價(jià)，分析原因，回扣觀點(diǎn)議論文主體段落寫作課件26

被當(dāng)?shù)匕傩召澴u(yù)為“谷公”的谷文昌，始終堅(jiān)持心存人民、廉潔為政，“不帶私心搞革命，一心一意為人民”。孩子偷著騎公家配發(fā)的自行車，他大發(fā)脾氣：“誰叫你們用車子？這是公家的車，你們沒有權(quán)利使用！”公私分明，是為官從政的“壓艙石”。

被當(dāng)?shù)匕傩召澴u(yù)為“谷公”的谷文昌，始終堅(jiān)持心存27人活一世，總是要有點(diǎn)精神追求的。缺少理想信念的“壓艙石”，猶如沙地上起高樓、云彩里織羅裳，雖有一時(shí)的美好，到頭來皆會因基礎(chǔ)不牢而化作泡影。現(xiàn)實(shí)生活中，有些人把“壓艙石”當(dāng)成負(fù)擔(dān)和累贅棄置一旁，固然可以步履輕盈、速度激增，然而一旦風(fēng)浪襲來，便可能因交友不慎而“摔跤”，因頂不住物欲誘惑而犯錯(cuò)，因扛不住改革攻堅(jiān)的重壓而頹廢。莫因一時(shí)的舒適而放縱，莫為小我的得失而糾結(jié)，意義不言而喻。批判錯(cuò)誤認(rèn)識，辯證分析錯(cuò)誤人活一世，總是要有點(diǎn)精神追求的。缺少理想信念的“壓艙石”28“最豐滿的稻穗，最貼近地面?！毙闹杏信褪_底定生根；信念多堅(jiān)毅，品行自崇高。為興趣愛好上把鎖，任憑燈紅酒綠、鶯歌燕舞我自巋然不動(dòng)；給為官從政設(shè)道崗，任憑香風(fēng)陣陣、金光閃閃我自目不斜視；控制好人生航程的重心，任憑風(fēng)大浪急、泰山壓頂都能從容向前。

如何做到“心有壓艙石”“最豐滿的稻穗，最貼近地面。”心中有磐石，腳底定生根29哲人說：“一切重壓與負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會使人坦蕩而充實(shí)地活著，而最不能承受的恰恰是輕松。”生命的意義在于負(fù)重前行，權(quán)力的價(jià)值在于責(zé)任擔(dān)當(dāng)。沉潛下去，永遠(yuǎn)比虛浮其表令人受益。抱持好自己的“壓艙石”，是一種對己負(fù)責(zé)也對他人負(fù)責(zé)的積極態(tài)度，更包含了“浮舟滄海、立馬昆侖”的人生樂趣。讓人生每一步都沉穩(wěn)而有力，先從打磨“壓艙石”開始吧。升華意義哲人說：“一切重壓與負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會使人坦蕩而充30培養(yǎng)在考場“建構(gòu)交際情境”的思維能力

綜觀2017年的10套高考作文試題，發(fā)現(xiàn)這些試題共同傳遞了一種導(dǎo)向：寫作不再是個(gè)體化的自說自話，而是以書面表達(dá)形式進(jìn)行模擬情境的交際。所以要提升高考考場作文的寫作能力，就要著眼于培養(yǎng)在考場建構(gòu)交際語境的思維能力。從對自我的洞察力、對外部世界的思考力、講故事的藝術(shù)三個(gè)方面來探討。培養(yǎng)在考場“建構(gòu)交際情境”的思維能力綜觀20131

而考場的交際情境，需要依據(jù)試題給出的指令，對接自己的生活經(jīng)驗(yàn)，臨時(shí)建構(gòu)一個(gè)虛擬的情境。因此，考場“交際情境”的構(gòu)成要素有：依據(jù)試題情境生成的自我認(rèn)識、依據(jù)言說目的產(chǎn)生的對話者（言說對象）、自我與對話者所處的虛擬交際場景。三大要素均要依據(jù)考生經(jīng)驗(yàn)儲備的內(nèi)容加以提取和改造，使之適應(yīng)試題規(guī)定的寫作任務(wù)。

而考場的交際情境，需要依據(jù)試題給出的指令，對接自32迅速、準(zhǔn)確地建構(gòu)交際情境一、“內(nèi)觀”自我的洞察力內(nèi)觀，指向內(nèi)觀察自我。著重思考三個(gè)形而上的問題：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？如果這三個(gè)哲學(xué)問題能夠融入到的日常生活和學(xué)習(xí)中，相信就能逐漸具備體察自我的能力。

迅速、準(zhǔn)確地建構(gòu)交際情境一、“內(nèi)觀”自我的洞察力331.

建立自我的存在感。例如2017年全國卷2所涉及到的魯迅的名言：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。”敢與不敢，帶有很強(qiáng)的主觀動(dòng)機(jī)和意愿，敢與不敢的背后是個(gè)人內(nèi)心的抉擇，所以如果選擇了這句名言來作文，要先試著傾聽內(nèi)心的自我對特定情境所做的抉擇。例如跌倒的老人敢不敢扶？彭宇案所產(chǎn)生的心理障礙怎樣與內(nèi)心的那個(gè)“敢扶”的自己形成對話？如果能夠捕捉到這個(gè)內(nèi)心對話的過程，相信就能比較深入地駕馭這句名言。1.

建立自我的存在感。342.審查自我的立場和思路生成過程。例如2017年上海卷：“預(yù)測，是指預(yù)先推測。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對生活的預(yù)測，有的人則不以為然。請寫一篇文章。談?wù)勀愕乃伎??！泵鎸@個(gè)題目情境，要先定位我在哪里，即回答我的立場是什么。立場生成后，再審查立場，對自己立場的優(yōu)劣形成一個(gè)客觀的綜合判定。如果選擇前一個(gè)立場，為什么我樂于接受對生活的預(yù)測？樂從何來？何樂之有？圍繞結(jié)論提煉關(guān)鍵詞，再自己創(chuàng)設(shè)前文所述的問題。提出問題往往是情境生成的前奏。問題一經(jīng)提出，就會發(fā)現(xiàn)回答的過程中需要對自己的立場做出修正和完善。此外，除了審查結(jié)論，還要審視思路的生成過程。與自己對話：我為什么會樂于接受對生活的預(yù)測？從自己的結(jié)論倒推溯源自己的認(rèn)識過程，從而發(fā)現(xiàn)這個(gè)充滿個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識過程中可能需要理性審視的環(huán)節(jié)。2.審查自我的立場和思路生成過程。35二、“外察”世界的思考力

外察，指向外觀察周圍的世界。世界包含宏觀意義上的時(shí)間維度與空間維度。就高考作文而言，時(shí)間維度和空間維度交叉就生成了兩個(gè)要素：明確的言說對象和具體的交際場景。體察能力表現(xiàn)為將以上兩個(gè)要素具象化。

二、“外察”世界的思考力

外察，指向外觀察周圍的世界。361.確知言說對象，尋找對話交流的“點(diǎn)”。2017年的高考作文在寫作任務(wù)上更加明確地要求考生要找準(zhǔn)言說對象。例如2017年全國卷1的任務(wù)指令：“請從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”，又如2017年天津卷的題目任務(wù)指令：“十八歲的我們已經(jīng)長大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長輩這部書”寫一篇作文”。前者的言說對象為外國青年，后者的言說對象是長輩。如此具體、明確地在題目中限定了考生作文中的言說對象是以往所罕見的，是否可以認(rèn)為這是高考作文突出強(qiáng)調(diào)交際功能的一個(gè)重要信號。對此，我們需要培養(yǎng)考生的聯(lián)想和想象能力，依據(jù)自己生活體驗(yàn)將試題情境中所規(guī)定的言說對象“呼喚”出來。1.確知言說對象，尋找對話交流的“點(diǎn)”。37以2017年全國卷1為例，考生要將形象思維聚焦在“外國青年”。教育部考試中心在《2017年高考作文試題分析》中說：“這里，作為寫作預(yù)設(shè)對象的‘外國青年’屬于泛指?？忌上胂笞约好嫦蛉w侃侃而談，也可預(yù)設(shè)某一個(gè)或某一類外國青年與之對話。優(yōu)秀的文章應(yīng)該有針對性地面對預(yù)設(shè)的讀者寫作，尋求共識乃至注意話語策略?！币罁?jù)這樣的思考方向，考生可進(jìn)一步思考這是哪一國的外國青年，是受過中國援助的非洲某國的青年，還是受到反華勢力煽動(dòng)蠱惑的歐洲某國青年？是友好的，還是懷有成見的？當(dāng)考生通過具體化的追問，并調(diào)動(dòng)想象回答追問時(shí)，就自覺地找到了與言說對象的對話“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”就是言說的核心任務(wù)。如果把那些與中國友好的外國青年作為對象，可以將共識進(jìn)一步發(fā)揮，尋找到對方認(rèn)可中國的印象以外的亮點(diǎn)，如果把那些對中國抱有敵意和成見的外國青年作為對象，則要先站在對方的立場上，發(fā)現(xiàn)所持有的偏見，再建立交流，以矯正其偏見。以2017年全國卷1為例，考生要將形象思維聚焦在“外國青年”382.

創(chuàng)設(shè)符合題目指令的交際場景。2017年全國多道高考作文試題都規(guī)定了交際場景。例如2017年全國卷3從恢復(fù)高考40年的時(shí)間維度上，將1977年高考與今天的高考串聯(lián)起來。又如2017年山東卷從24小時(shí)書店這一小的空間維度；2017年全國卷1分別從多個(gè)體現(xiàn)中國成就、特點(diǎn)、發(fā)展中的問題的關(guān)鍵詞所形成的大的空間維度，規(guī)定了寫作的交際場景。對此，要著力于培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)考場交際場景的能力。面對試題材料中的場景要學(xué)會有效的轉(zhuǎn)換，將抽象開放的場景依據(jù)自我生活經(jīng)驗(yàn)具體化。

2.

創(chuàng)設(shè)符合題目指令的交際場景。39例如2017年全國卷3所規(guī)定的場景：今天的高考與40年前的高考，是否可以設(shè)想自己與40年前參加高考的祖輩間的一場圍繞高考的對話。這樣，將場景與具體的交際對象實(shí)現(xiàn)對接，就能充分定位場景的功能和作用。又如2017年山東卷，是否可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)與書店管理員之間對話的情境，書店管理員認(rèn)為的工作的意義在于有客人來，就能實(shí)現(xiàn)書店的人文關(guān)懷，而考生是否能從人文關(guān)懷除了接納還需要互相尊重的角度與其對話。這樣的對話充分立足于書店這個(gè)交際場景的同時(shí)，把問題引向深入。

例如2017年全國卷3所規(guī)定的場景：今天的高考與40年前的高40

再如2017年全國卷1，試題雖沒有明確的時(shí)空維度限定，但一系列關(guān)鍵詞相當(dāng)于建構(gòu)了一個(gè)外在環(huán)境。選取其中兩三個(gè)組合，則不僅僅思考其間的關(guān)系，還可以進(jìn)一步思考這些詞語聯(lián)結(jié)后所生成的對話場景。例如將“中華美食”與“食品安全”建立關(guān)聯(lián)，考生就可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)二元對立的對話環(huán)境，在弘揚(yáng)舌尖上的中國的同時(shí)，怎樣有效地維護(hù)食品安全生產(chǎn)的環(huán)境，怎樣處理好食品生產(chǎn)背后的利益鏈。再如2017年全國卷1，試題雖沒有明確的時(shí)空維41三、“講故事”的交際藝術(shù)在高考考場上，表明自己的態(tài)度和看法往往首選的是直接講道理。

有時(shí)候，要想充分發(fā)揮高考考場作文的交際功能，除了講道理，“講故事”也不失為一種選擇。在生活中，我們會發(fā)現(xiàn)有些問題并沒有一個(gè)普世的、絕對的是非標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)候各執(zhí)立場地講道理很難形成有效的對話和交流。另一些時(shí)候，我們面對一個(gè)封閉的、具有普世價(jià)值的問題時(shí)，講道理也常會淪為說教。這時(shí)嘗試講一個(gè)故事來回應(yīng)爭議，表明自己的立場，不失為更明智的選擇。古代先賢的典籍中，不乏以講故事的方式向人們傳遞道理的成功范例。三、“講故事”的交際藝術(shù)在高考考場上，表明自己的態(tài)度和看法往42講故事，是一種交際的藝術(shù)。在考場交際情境中的故事，不同于作家所寫的故事?？紙龅墓适率且粋€(gè)載體，為的是回應(yīng)交際中存在的爭議，用更加柔和的方式展開對話。以2017年全國卷3為例：“今年是我國恢復(fù)高考40周年。40年來，高考為國選材，推動(dòng)了教育改革與社會進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚(yáng)夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)?？唇裉欤阏c全國千萬考生一起，奮戰(zhàn)在2017的高考考場上......請以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題，寫一篇文章?！敝v故事，是一種交際的藝術(shù)。在考場交際情境中的故事，不同于作家43培養(yǎng)考生講故事的能力1、找到試題情境中的爭議話題。由話題“高考”代入材料的具體語境中，就會發(fā)現(xiàn)材料所蘊(yùn)含的爭議話題：今天的高考與40年前的高考不同，這個(gè)不同體現(xiàn)在哪里？今天的高考，是否是唯一的途徑？高考之外還有沒有別的選擇？由“不同”轉(zhuǎn)換一個(gè)爭議角度：40年的演變，是否存在著成敗與得失？

培養(yǎng)考生講故事的能力1、找到試題情境中的爭議話題。由話題“高442.從爭議話題中提取“爭議的點(diǎn)”。從不同角度將話題濃縮為認(rèn)識這場爭議的若干詞語：真愛、應(yīng)試、命運(yùn)等。這些詞源于爭議的話題，但又體現(xiàn)出對話題的理性化認(rèn)識。

3.將體現(xiàn)“爭議點(diǎn)”的核心詞演變?yōu)楣适拢曰貞?yīng)爭議，表明態(tài)度。2.從爭議話題中提取“爭議的點(diǎn)”。從不同角度將話題濃縮為認(rèn)識45例如：

在云南滬沽湖旅游時(shí)候，“我”見到了一位納西族14歲少年，少年打算初中畢業(yè)就接手父母的客棧，高考對他來說遙不可及。當(dāng)“我”問少年為什么不離開這里，通過高考改變自己的命運(yùn)，他卻反問，我為什么要離開生我養(yǎng)我的土地？在之后的旅途中，“我”又巧遇了一位高考剛剛結(jié)束，到瀘沽湖攝影的小伙子。經(jīng)過交談“我”才知道，原來小伙子熱愛攝影，可父母卻認(rèn)為這個(gè)專業(yè)沒有前途，認(rèn)為辛辛苦苦高考就是為了謀得一份體面的工作，追求光明的前途。為此，小伙子很煩悶，帶著心愛的相機(jī)到瀘沽湖散心。

例如：46

考生成功塑造了兩個(gè)人物，面對高考，兩人既有交集又在各自命運(yùn)的單行道上前行。兩人面對高考做出的動(dòng)作：遠(yuǎn)離高考，安守家園；走過高考，彷徨抗?fàn)?，都對?yīng)了“爭議點(diǎn)”的核心詞“真愛、命運(yùn)”。在整個(gè)故事中，只有娓娓道來的講述，沒有任何一句對高考的評論，但故事以生動(dòng)的人物形象，很好地完成了“我看高考”這一寫作任務(wù)，將考生本人對高考的思考和立場表達(dá)得很清晰?？忌晒λ茉炝藘蓚€(gè)人物，面對高考，兩人既有交集又47

高考作文正在走下以往“形而上”、“坐而論道”的“神壇”，變得更接地氣，更要求考生能言之有物。而真要做到言之有物，考生需在考場上建構(gòu)起一個(gè)符合試題指令和話語體系的交際情境。高考作文正在走下以往“形而上”、“坐而論道”的48我觀察，我思考，我取舍，我表達(dá)！只要我在，就成功了一半！我觀察，我思考，我取舍，我表達(dá)！49議論文主體段落寫作議論文主體段落寫作5022.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)今，流行一些熱詞，比如中國夢、普通人、幸福、奮斗、道德模范、雷鋒精神、工匠精神、實(shí)干、創(chuàng)新、享受、佛系青年、網(wǎng)紅等。這些詞語引發(fā)了你的哪些思考？臨近“五四青年節(jié)”，學(xué)校要組織一次以“感知時(shí)代律動(dòng)，做新時(shí)代的青年”為主題的演講活動(dòng)，請你從這些詞語中，任選兩三個(gè)詞語并使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一篇演講稿。要求自選角度，明確文體，擬定好演講題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。5122．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①敬，通警，其金文和小篆的字形，右邊從攴(pū)，像以手執(zhí)杖或執(zhí)鞭，正在自己敲打自己，義為自我鞭策；左邊從茍(jí)，義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。（摘編自《漢語詞典》）②敬：以攴促言行真善美，茍，慎言也。（百度百科）③《論語》:“修己以敬?！雹堋吨芤住ぞ硪弧罚骸熬泳匆灾眱?nèi)，義以方外。敬義立，而德不孤。”⑤俗語：人敬我一尺，我敬人一丈。讀了以上關(guān)于“敬”的解釋和說法，你有怎樣的理解與思考？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，文體自定，寫一篇不少于800字的文章。22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）52

議論文的要求

對事物要有正確的認(rèn)識，要站在主流意識形態(tài)立場看待一切事物和問題，不要片面地、僵化地、絕對地去看，更不能為了追求創(chuàng)新、追求與眾不同、追求所謂求異思維而故意夸大陰暗面，扭曲事實(shí)真相，對事物要全面、準(zhǔn)確的分析，不能只顧及一點(diǎn)而不及其余，只見樹木不見森林。道理要講得有理有據(jù)，讓讀者（閱卷老師）信服。在作文中要注意把道理講得有條有理，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，還要“講”道理、“作”分析。要學(xué)會用一定的哲學(xué)觀點(diǎn)去分析問題，努力思考話題的思辨性。只要能勇于探索，敢于創(chuàng)新，就能寫出新穎、獨(dú)特見解深刻的好文章來。議論文的要求53解題：貼著材料來說理思辨：全息還原；雙向?qū)忁q（自己的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)）寫作的考查解題：貼著材料來說理寫作的考查54要求：三辯二邏兩美辨析辯護(hù)辯駁邏輯思辨、邏輯分析邏輯美與語言美三辯：辨析——材料（提出觀點(diǎn)）辯護(hù)——自己的觀點(diǎn)（論證）辯駁——他人的觀點(diǎn)

要求：三辯二邏兩美55思辨性寫作方法之一：由淺入深，提升思維品質(zhì)對一個(gè)問題的分析，不能只看表面現(xiàn)象就斷然下結(jié)論，要去分析事物內(nèi)部的因果聯(lián)系，知道是什么，還要知道為什么，由淺入深，由果及因，深入開掘，增強(qiáng)思辨性。方法之二：由此及彼，打開聯(lián)想之“窗”聯(lián)想，就是從作文題目的要求出發(fā)，展開對題目的內(nèi)涵和特征的了解和把握。聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活中與命題提到的事實(shí)有相似之處的事例。不應(yīng)站在單一角度選擇同類材料，應(yīng)多角度聯(lián)想，擴(kuò)充材料的涵蓋面，為揭示問題實(shí)質(zhì)作好量的準(zhǔn)備。思辨性寫作方法之一：由淺入深，提升思維品質(zhì)56思辨性寫作方法之三：推陳出新，轉(zhuǎn)換角度思考“弱水三千，我只取一瓢飲。”同一話題的思辨關(guān)系，多種多樣。思辨性作文還可以采用逆向思維構(gòu)思。所謂思辨的逆向性，就是讓思維形成對立面，從問題的相反方向進(jìn)行探索，導(dǎo)致新的認(rèn)識。俗話說“文章最忌隨人后”這就要求掙脫思維定勢，轉(zhuǎn)換思維角度，另辟蹊徑，寫出具有個(gè)性的文章。思辨性寫作57思辨能力

思辨能力直接反映一個(gè)人的認(rèn)識水平，是中學(xué)生必備的素質(zhì)。在寫作教學(xué)中，著力培養(yǎng)學(xué)生形成以下十種辨證分析能力：①矛盾分析；②現(xiàn)象與本質(zhì)分析；③數(shù)量與質(zhì)量分析；④普遍性與特殊性分析；⑤因果分析；⑥必然性與偶然性分析；⑦可能性與現(xiàn)實(shí)性分析；⑧內(nèi)容與形式分析；⑨內(nèi)因與外因分析；⑩縱向與橫向分析。思辨能力思辨能力直接反映一個(gè)人的認(rèn)識水平，是中58

思辨性語段示例：

棒打手游

歸根結(jié)底，打游戲好不好，關(guān)鍵看游戲的目的和結(jié)果是什么。就如“手游學(xué)習(xí)班”，如此補(bǔ)習(xí)班該不該報(bào)，能不能報(bào)，關(guān)鍵還是看這項(xiàng)課程的目的何在。如果僅僅因?yàn)榻裉煲粋€(gè)游戲風(fēng)靡，就去學(xué)習(xí)操作技巧，明天一款新游戲火熱，就去討教高分攻略，那這樣的課程純粹是為了迎合孩子打游戲的愛好，如此補(bǔ)習(xí)沒有任何嚼頭。相反，如果通過游戲的形式，讓孩子在愛好中學(xué)習(xí)編程技能，培養(yǎng)邏輯思維能力和探索意識，這樣的創(chuàng)新我們不妨一試。

思辨性語段示例：棒打手游59

思辨性語段示例：

棒打手游當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)為孩子打游戲立規(guī)矩，不僅僅是控制游戲時(shí)間這么簡單，還得家長俯下身來，去了解一個(gè)游戲的內(nèi)容，判斷一個(gè)游戲的好壞，幫助孩子選擇游戲，安排游戲，在有規(guī)矩的游戲過程中樹立孩子的時(shí)間意識和規(guī)則意識，讓打游戲作為一種手段，為教育所用。思辨性語段示例：棒打手游60說理性語段寫作道理論證事例論證對比論證比喻論證說理性語段寫作道理論證61寫作誤區(qū)觀點(diǎn)＋材料

＝作文的失?。懽髡`區(qū)觀點(diǎn)＋材料＝作文的失??！62

標(biāo)準(zhǔn)議論語段的構(gòu)成

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，其實(shí)也是一篇微型的議論文，也要有觀點(diǎn)句、材料句、分析句。此所謂麻雀雖小，然五臟俱全也！一般來說，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范的議論語段，應(yīng)該“五有”：語段有觀點(diǎn)、例前有導(dǎo)語、敘例有方法、例后有分析、語段有推論。當(dāng)然，你可以適當(dāng)?shù)刈兓?，生出諸多變式，但一定要有的是：觀點(diǎn)、事例、分析！

標(biāo)準(zhǔn)議論語段的構(gòu)成

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，其實(shí)也是一篇微型的議63典型的議論段包括如下五個(gè)層次：擺論點(diǎn)--闡釋句---材料句---分析論據(jù)---小結(jié)論點(diǎn)篇幅約占全段1/2典型的議論段包括如下五個(gè)層次：篇幅約占全段1/264①做人要有意氣。（觀點(diǎn)句）②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。（闡釋句）③春晚的舞蹈千手觀音動(dòng)人心弦，領(lǐng)舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國，感動(dòng)你我。（材料句）④她如果被兒時(shí)的不幸擊垮，喪失了意氣，沒了斗志，就不可能堅(jiān)持訓(xùn)練，如果她喪失了意氣，失去了對人生的憧憬，她現(xiàn)在可能正在家中或福利院中成為一種負(fù)擔(dān)。（分析句）⑤因此，若無意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？

——《談意氣》①做人要有意氣。（觀點(diǎn)句）②人有意氣，才能摧不65議論文段的寫作模式歸納：第一步：首句，觀點(diǎn)句。這一小節(jié)的分論點(diǎn)。第二步：闡釋句/過渡句。從理論上對分論點(diǎn)論證，也就是所說的理論論證。第三步：材料句。列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點(diǎn)。寫法上簡要敘述即可，多寫細(xì)節(jié)信息，不要過多敘述。

第四步：分析句。分析說理:這是本段最重要的一步。第五步：結(jié)論句。小結(jié):照應(yīng)開頭，重申分論點(diǎn)?？杉由稀耙虼恕被颉八晕艺J(rèn)為”等字樣。踮起腳尖，爭取你想要的，這個(gè)過程叫做行動(dòng)努力！“五步法”議論文段的寫作模式歸納：第一步：首句，觀點(diǎn)句。這一小節(jié)的分論66

請快速欣賞提綱上優(yōu)秀作文片段，結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，深入分析，勾畫圈點(diǎn)，進(jìn)一步了解規(guī)范議論文主體段落的構(gòu)成。請快速欣賞提綱上優(yōu)秀作文片段，結(jié)合學(xué)法指67請優(yōu)化下面的作品忠于國家，我讀而知之。讀罷《燭之武退秦師》我懂得了“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”的道理。像你這樣的才華被埋沒，命運(yùn)對你是何其不公，難道真要“駢死于槽櫪之間”嗎？你在暮年才得到機(jī)遇，而且是冒著亡國的危險(xiǎn)，在如此不公的命運(yùn)下，即使壯年也要考慮再三，何況一老者。我本以為你會貪生怕死拒絕請求，可你卻在國家危難之際為我們展示出了一幅最動(dòng)人的畫面——一位須發(fā)盡白的老者夜縋而出，只身前赴敵營，勸退強(qiáng)秦。面對國難，你不惜性命，小忠忠于己，大忠忠于國。吾讀君而知之。

請優(yōu)化下面的作品忠于國家，我讀而知之。讀罷《燭之武退68修改前后對比

忠于國家，我讀而知之。讀罷《燭之武退秦師》我懂得了“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”的道理。

忠于國家，我讀而知之。（觀點(diǎn)句）大仲馬說：“為祖國而死，那是最美的命運(yùn)！”果戈理說：“為了國家的利益，使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧v然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰?！标愐阏f：“祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒?！敝挥邪炎约旱拿\(yùn)與國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，我們的生命才有了異彩，有了價(jià)值。（闡釋句）讀罷《燭之武退秦師》，我懂得了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的道理。（材料句）修改前后對比忠于國家，我讀而知之。讀罷《燭之武退秦師》我69修改前后對比

像你這樣的才華被埋沒，命運(yùn)對你是何其不公，難道真要“駢死于槽櫪之間”嗎？你在暮年才得到機(jī)遇，而且是冒著亡國的危險(xiǎn)，在如此不公的命運(yùn)下，即使壯年也要考慮再三，何況一老者。我本以為你會貪生怕死拒絕請求，可你卻在國家危難之際為我們展示出了一幅最動(dòng)人的畫面——一位須發(fā)盡白的老者夜縋而出，只身前赴敵營，勸退強(qiáng)秦。面對國難，你不惜性命，小忠忠于己，大忠忠于國。吾讀君而知之。

擁有你這樣的才華卻遭半生埋沒，命運(yùn)對你真是何其不公，難道真要“駢死于槽櫪之間”嗎？你在暮年才得到機(jī)遇，而且是面臨著亡國的危險(xiǎn)，在如此不公的命運(yùn)下，即便是壯年亦要考慮再三，何況一老者，我本以為你會貪生而怕死地拒絕請求，可你卻在國家危難之際為我們展示出了一幅最動(dòng)人的畫面——一位須發(fā)盡白的老者“夜縋而出”，只身前赴敵營，勸退強(qiáng)秦。（分析句）面對國難，你不惜犧牲性命，“小忠忠于己，大忠忠于國”，吾讀君而知之。（結(jié)論句）修改前后對比像你這樣的才華被埋沒，命運(yùn)對你是何其不公，難70一個(gè)事例（例后簡評）;兩個(gè)事例（同類比較、正反對比）;多個(gè)事例（形成排比，歸納總結(jié)）;由點(diǎn)到面（引述具體事例，進(jìn)而概述歷史或現(xiàn)實(shí)事實(shí)）。數(shù)量事實(shí)論據(jù)使用小竅門：一個(gè)事例（例后簡評）;數(shù)量事實(shí)論據(jù)使用小竅門：71謹(jǐn)記

本節(jié)課學(xué)習(xí)的章法只是規(guī)范議論文主體段落最基本的寫法，在寫作時(shí)，還要多思考，多積累，多動(dòng)筆，靈活運(yùn)用。謹(jǐn)記72人民日報(bào)論壇：人生需要“壓艙石”沒開過船的人，不太可能了解“壓艙石”所承載的意義。聽一位船老大講，船艙底部有一艙室，空船狀態(tài)時(shí)專門用來裝水或石頭，裝上水就叫“壓艙水”，裝上石就叫“壓艙石”。有了它，船吃水深了，即使遇上大風(fēng)大浪，也可以避免大幅搖晃和翻沉。(簡述材料)船要穩(wěn)行離不開“壓艙石”，黨員干部立身做人、干事創(chuàng)業(yè)、為官從政，也都需要裝填幾塊“壓艙石”。負(fù)載“壓艙石”可能會降低船速，卻可以讓人生之舟安穩(wěn)駛過暗礁密布、激流縱橫的水域。于黨員干部而言，為人處世豈能沒有方位？從事公職豈能沒有原則？多想想肩膀上的責(zé)任，多想想入黨時(shí)的誓言，關(guān)鍵時(shí)候方能“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。（引申觀點(diǎn)）

人民日報(bào)論壇：人生需要“壓艙石”沒開過船的人，731935年2月，瞿秋白從中央蘇區(qū)突圍時(shí)被俘，國民黨多次勸降無果，最后判處他死刑。臨刑時(shí)，他神情自若地走出囚室，沿途高唱國際歌；刑場上他自選一處草坡盤足而坐，直面劊子手微笑點(diǎn)頭說：“此地甚好?！宾那锇撞晃窂?qiáng)敵、臨死不屈，展現(xiàn)了追求真理、信仰堅(jiān)定的鋼鐵般的意志。意志堅(jiān)定，是立身做人的“壓艙石”。（事例論證）簡述事例，抓住要點(diǎn)，議論評價(jià)，回扣觀點(diǎn)

1935年2月，瞿秋白從中央蘇區(qū)突圍時(shí)被俘，國74“一根腸子走到底”的黎介壽院士，在南京軍區(qū)南京總醫(yī)院的醫(yī)療崗位上戰(zhàn)斗了一輩子，用畢生精力不停地做試驗(yàn)、做手術(shù)，身上滿是藥水味、汗水味。他不僅在腸功能障礙領(lǐng)域取得突破性成果，也用無私的情懷、精湛的醫(yī)術(shù)挽救了無數(shù)患者生命。有人問黎院士成功的秘訣是什么？他一語道出真諦：“關(guān)鍵就一條，親民、務(wù)實(shí)?！痹谒磥?，沒有親民務(wù)實(shí)的情懷，本事再大事業(yè)也只會是空麻袋子，立不起來。親民務(wù)實(shí)，是干事創(chuàng)業(yè)的“壓艙石”。簡述事例，突出要點(diǎn)，概括評價(jià)，分析原因，回扣觀點(diǎn)議論文主體段落寫作課件75

被當(dāng)?shù)匕傩召澴u(yù)為“谷公”的谷文昌，始終堅(jiān)持心存人民、廉潔為政，“不帶私心搞革命，一心一意為人民”。孩子偷著騎公家配發(fā)的自行車，他大發(fā)脾氣：“誰叫你們用車子？這是公家的車，你們沒有權(quán)利使用！”公私分明，是為官從政的“壓艙石”。

被當(dāng)?shù)匕傩召澴u(yù)為“谷公”的谷文昌，始終堅(jiān)持心存76人活一世，總是要有點(diǎn)精神追求的。缺少理想信念的“壓艙石”，猶如沙地上起高樓、云彩里織羅裳，雖有一時(shí)的美好，到頭來皆會因基礎(chǔ)不牢而化作泡影?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人把“壓艙石”當(dāng)成負(fù)擔(dān)和累贅棄置一旁，固然可以步履輕盈、速度激增，然而一旦風(fēng)浪襲來，便可能因交友不慎而“摔跤”，因頂不住物欲誘惑而犯錯(cuò)，因扛不住改革攻堅(jiān)的重壓而頹廢。莫因一時(shí)的舒適而放縱，莫為小我的得失而糾結(jié)，意義不言而喻。批判錯(cuò)誤認(rèn)識，辯證分析錯(cuò)誤人活一世，總是要有點(diǎn)精神追求的。缺少理想信念的“壓艙石”77“最豐滿的稻穗，最貼近地面?！毙闹杏信褪?，腳底定生根；信念多堅(jiān)毅，品行自崇高。為興趣愛好上把鎖，任憑燈紅酒綠、鶯歌燕舞我自巋然不動(dòng)；給為官從政設(shè)道崗，任憑香風(fēng)陣陣、金光閃閃我自目不斜視；控制好人生航程的重心，任憑風(fēng)大浪急、泰山壓頂都能從容向前。

如何做到“心有壓艙石”“最豐滿的稻穗，最貼近地面?！毙闹杏信褪_底定生根78哲人說：“一切重壓與負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會使人坦蕩而充實(shí)地活著，而最不能承受的恰恰是輕松。”生命的意義在于負(fù)重前行，權(quán)力的價(jià)值在于責(zé)任擔(dān)當(dāng)。沉潛下去，永遠(yuǎn)比虛浮其表令人受益。抱持好自己的“壓艙石”，是一種對己負(fù)責(zé)也對他人負(fù)責(zé)的積極態(tài)度，更包含了“浮舟滄海、立馬昆侖”的人生樂趣。讓人生每一步都沉穩(wěn)而有力，先從打磨“壓艙石”開始吧。升華意義哲人說：“一切重壓與負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會使人坦蕩而充79培養(yǎng)在考場“建構(gòu)交際情境”的思維能力

綜觀2017年的10套高考作文試題，發(fā)現(xiàn)這些試題共同傳遞了一種導(dǎo)向：寫作不再是個(gè)體化的自說自話，而是以書面表達(dá)形式進(jìn)行模擬情境的交際。所以要提升高考考場作文的寫作能力，就要著眼于培養(yǎng)在考場建構(gòu)交際語境的思維能力。從對自我的洞察力、對外部世界的思考力、講故事的藝術(shù)三個(gè)方面來探討。培養(yǎng)在考場“建構(gòu)交際情境”的思維能力綜觀20180

而考場的交際情境，需要依據(jù)試題給出的指令，對接自己的生活經(jīng)驗(yàn)，臨時(shí)建構(gòu)一個(gè)虛擬的情境。因此，考場“交際情境”的構(gòu)成要素有：依據(jù)試題情境生成的自我認(rèn)識、依據(jù)言說目的產(chǎn)生的對話者（言說對象）、自我與對話者所處的虛擬交際場景。三大要素均要依據(jù)考生經(jīng)驗(yàn)儲備的內(nèi)容加以提取和改造，使之適應(yīng)試題規(guī)定的寫作任務(wù)。

而考場的交際情境，需要依據(jù)試題給出的指令，對接自81迅速、準(zhǔn)確地建構(gòu)交際情境一、“內(nèi)觀”自我的洞察力內(nèi)觀，指向內(nèi)觀察自我。著重思考三個(gè)形而上的問題：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？如果這三個(gè)哲學(xué)問題能夠融入到的日常生活和學(xué)習(xí)中，相信就能逐漸具備體察自我的能力。

迅速、準(zhǔn)確地建構(gòu)交際情境一、“內(nèi)觀”自我的洞察力821.

建立自我的存在感。例如2017年全國卷2所涉及到的魯迅的名言：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)?！备遗c不敢，帶有很強(qiáng)的主觀動(dòng)機(jī)和意愿，敢與不敢的背后是個(gè)人內(nèi)心的抉擇，所以如果選擇了這句名言來作文，要先試著傾聽內(nèi)心的自我對特定情境所做的抉擇。例如跌倒的老人敢不敢扶？彭宇案所產(chǎn)生的心理障礙怎樣與內(nèi)心的那個(gè)“敢扶”的自己形成對話？如果能夠捕捉到這個(gè)內(nèi)心對話的過程，相信就能比較深入地駕馭這句名言。1.

建立自我的存在感。832.審查自我的立場和思路生成過程。例如2017年上海卷：“預(yù)測，是指預(yù)先推測。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對生活的預(yù)測，有的人則不以為然。請寫一篇文章。談?wù)勀愕乃伎肌！泵鎸@個(gè)題目情境，要先定位我在哪里，即回答我的立場是什么。立場生成后，再審查立場，對自己立場的優(yōu)劣形成一個(gè)客觀的綜合判定。如果選擇前一個(gè)立場，為什么我樂于接受對生活的預(yù)測？樂從何來？何樂之有？圍繞結(jié)論提煉關(guān)鍵詞，再自己創(chuàng)設(shè)前文所述的問題。提出問題往往是情境生成的前奏。問題一經(jīng)提出，就會發(fā)現(xiàn)回答的過程中需要對自己的立場做出修正和完善。此外，除了審查結(jié)論，還要審視思路的生成過程。與自己對話：我為什么會樂于接受對生活的預(yù)測？從自己的結(jié)論倒推溯源自己的認(rèn)識過程，從而發(fā)現(xiàn)這個(gè)充滿個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識過程中可能需要理性審視的環(huán)節(jié)。2.審查自我的立場和思路生成過程。84二、“外察”世界的思考力

外察，指向外觀察周圍的世界。世界包含宏觀意義上的時(shí)間維度與空間維度。就高考作文而言，時(shí)間維度和空間維度交叉就生成了兩個(gè)要素：明確的言說對象和具體的交際場景。體察能力表現(xiàn)為將以上兩個(gè)要素具象化。

二、“外察”世界的思考力

外察，指向外觀察周圍的世界。851.確知言說對象，尋找對話交流的“點(diǎn)”。2017年的高考作文在寫作任務(wù)上更加明確地要求考生要找準(zhǔn)言說對象。例如2017年全國卷1的任務(wù)指令：“請從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”，又如2017年天津卷的題目任務(wù)指令：“十八歲的我們已經(jīng)長大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長輩這部書”寫一篇作文”。前者的言說對象為外國青年，后者的言說對象是長輩。如此具體、明確地在題目中限定了考生作文中的言說對象是以往所罕見的，是否可以認(rèn)為這是高考作文突出強(qiáng)調(diào)交際功能的一個(gè)重要信號。對此，我們需要培養(yǎng)考生的聯(lián)想和想象能力，依據(jù)自己生活體驗(yàn)將試題情境中所規(guī)定的言說對象“呼喚”出來。1.確知言說對象，尋找對話交流的“點(diǎn)”。86以2017年全國卷1為例，考生要將形象思維聚焦在“外國青年”。教育部考試中心在《2017年高考作文試題分析》中說：“這里，作為寫作預(yù)設(shè)對象的‘外國青年’屬于泛指?？忌上胂笞约好嫦蛉w侃侃而談，也可預(yù)設(shè)某一個(gè)或某一類外國青年與之對話。優(yōu)秀的文章應(yīng)該有針對性地面對預(yù)設(shè)的讀者寫作，尋求共識乃至注意話語策略?！币罁?jù)這樣的思考方向，考生可進(jìn)一步思考這是哪一國的外國青年，是受過中國援助的非洲某國的青年，還是受到反華勢力煽動(dòng)蠱惑的歐洲某國青年？是友好的，還是懷有成見的？當(dāng)考生通過具體化的追問，并調(diào)動(dòng)想象回答追問時(shí)，就自覺地找到了與言說對象的對話“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”就是言說的核心任務(wù)。如果把那些與中國友好的外國青年作為對象，可以將共識進(jìn)一步發(fā)揮，尋找到對方認(rèn)可中國的印象以外的亮點(diǎn)，如果把那些對中國抱有敵意和成見的外國青年作為對象，則要先站在對方的立場上，發(fā)現(xiàn)所持有的偏見，再建立交流，以矯正其偏見。以2017年全國卷1為例，考生要將形象思維聚焦在“外國青年”872.

創(chuàng)設(shè)符合題目指令的交際場景。2017年全國多道高考作文試題都規(guī)定了交際場景。例如2017年全國卷3從恢復(fù)高考40年的時(shí)間維度上，將1977年高考與今天的高考串聯(lián)起來。又如2017年山東卷從24小時(shí)書店這一小的空間維度；2017年全國卷1分別從多個(gè)體現(xiàn)中國成就、特點(diǎn)、發(fā)展中的問題的關(guān)鍵詞所形成的大的空間維度，規(guī)定了寫作的交際場景。對此，要著力于培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)考場交際場景的能力