議論文——向高分進軍議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題（引論）——（本論）——（結(jié)論）整體的結(jié)構(gòu)布局：總——分——總并列式遞進式常結(jié)合運用㈠例證法和引證法例證法是運用事實論據(jù)進行論證，引證法就是引用道理論據(jù)進行論證，這二者結(jié)合起來，我們稱為“擺事實講道理”。這種方法是學(xué)生寫議論文最基本的方法。運用這種方法應(yīng)注意的主要問題是：只擺出事實和引用理論是不夠的，必須加以分析，在引用事實或理論論據(jù)后，要充分講道理，道理講透徹了，文章才能有說服力。

事例+分析㈢類比證論法內(nèi)涵：類比證論是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點的事物(或事例)進行比較類推從而證明論點的論證方法。要點：這種論證方法通過客體事物與主體事物相同特點的比較，把客體事物的性質(zhì)類推到主體事物上，由此揭示出主體事物具有客體事物同樣的性質(zhì)，從而達(dá)到證明論點的目的。材料句：泰戈爾說：“任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了?！闭撟C：翅膀本是用來追求飛翔的快樂與自由的，倘若用來追求金錢，則失去了翅膀本來的作用。生命本是用以追求自然的奧秘、精神的浩瀚、靈魂的自由的，倘若僅僅用來追求金錢、追求物質(zhì)享樂，則失去了生命本身的價值與意義，失去了作為人本該享受的精神的快樂與自由。因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。（結(jié)論句）㈣假設(shè)法內(nèi)涵：假設(shè)法是用假設(shè)性的語言，把事物之間的邏輯關(guān)系講出來，使得人們服你。

論點：堅持到底就是勝利。材料：歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。論證片斷：

歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利?！?/p>

分析1：（條件法分析）一個人只有真正立了志，才能堅持從事自己的事業(yè)，致死不渝，徐霞客就是從立了志，才取得如此的成就。分析2：（假設(shè)法分析）我真佩服徐霞客這種持之以恒、鍥而不舍的精神，三十四年如一日，多么需要堅強的毅力。試想，如果他在露宿野外的日子里，當(dāng)他屢屢遭盜，頻頻絕糧，幾番病危，多次落荒之時偃旗息鼓，哪會有《徐霞客游記》這部具著的問世？㈦對比論證法（比較法）題目：《好集體不會埋沒人才》材料：

孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉(zhuǎn)到另外一個方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。二、議論文的結(jié)構(gòu)訓(xùn)練“凡制于文，先布其位，猶夫行陣之首次，階梯之有依也?！绷簡⒊珜?dǎo)的作文法一貫主張把布局謀篇放在訓(xùn)練的首位，而把字句末節(jié)放在次要地位?？梢娙绻话岩U述的道理證明的觀點先構(gòu)思好安排好，那就只能是文章未成而先毀。

所謂的結(jié)構(gòu)是指通過某種合理的論證方式把論點、論據(jù)有機地組合起來。

議論文的一般結(jié)構(gòu)：

提出問題（引論）------

提出文章要論述的問題是什么（總）

分析問題（本論）------擺事實講道理論述為什么是這樣

（分）

解決問題（結(jié)論）------論述怎么樣做到和會出現(xiàn)怎樣的情況

（總）

抓住機遇

“機遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人”，誠然，如若事先未做好準(zhǔn)備，又哪能有機遇的光臨？即便機遇光臨了，他仍然會將機遇視如糞土，不值一錢，待事過之后，才跌足長嘆。[總】秦國著名的宰相李斯，年輕時只不過是眾多說客中的一員，在郡里做一個小吏，這哪是一個胸懷大志的人所能屈任的？于是他跟著荀卿學(xué)習(xí)帝王之道。勤學(xué)苦練使他高人一籌，而昏庸的楚王卻不正眼相看，將送上門的高人拒之門外，失去了爭霸天下大業(yè)的人才。貧困潦倒的他到了秦國。識才辨用的秦王憑借博才的李斯終于完成了吞并六國、統(tǒng)一天下的偉業(yè)。李斯也因此而名震天下，若李斯沒有治國之才，若沒有識才辨用的秦王，哪里來李丞相，哪里來統(tǒng)一天下的大業(yè)?？梢娨肴〉贸晒?，無論何人，必須抓住機遇。

事物的發(fā)展須從小處開始，當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度時，就須抓住瞬間即逝的機遇，促成質(zhì)變，實現(xiàn)成功。翻開中國近代史，到處充斥著硝煙與戰(zhàn)火。黃海一戰(zhàn)，清軍敗了。是戰(zhàn)略敗了，還是武器上敗了？都不是！一切都因當(dāng)時某些肉食者未常規(guī)結(jié)構(gòu)形式層進式結(jié)構(gòu)二、（為什么）會怎樣擺事實A、做分析擺事實B、做分析聯(lián)系生活、做分析（分條提出解決問題的辦法）（指出問題解決后的前景）做結(jié)論（呼應(yīng)開頭）一、（是什么）用簡潔語言亮出中心論點三、怎么樣“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，載一葉輕舟，邀明月劍氣美酒相伴，攢得一江秋水，月朗風(fēng)清。

在不得志的仕途面前，他沒有垂頭喪氣，頹唐消沉，而是豁達(dá)地看到了不幸的另一面——堅持一份傲骨，一顆熾熱而又曠達(dá)之心，永存于世，活出另一種灑脫的人生。在他的口中吐出了半個盛唐.

柳宗元“少時陳力希公侯，許國不復(fù)為身謀”，“永貞革新”卻使她身敗名裂，轆轆南行的車輪碾碎了他峨冠博帶的夢。然而，嶺南的瘴疫也未能將他擊倒。他化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己微薄之力造福永州百姓。他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在這蠻荒之地營造出一片綺麗的風(fēng)景?！耙患堅t書，漢匈和親”，會有多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有她——柔弱而美麗的昭君，毅然擔(dān)起了保衛(wèi)國家的重?fù)?dān)。別長安，出潼關(guān)，江南再見難。站在明月初升的祁連山上，她仍能笑對人生，無怨無悔地將抱著琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至獨留青冢向黃昏。

昭君，在人生的苦難面前，昂首挺胸，也以一身傲骨譜寫了一曲永垂不朽的贊歌。她將“韶華易逝”，化為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護著天下蒼生，只求一個無愧于心的靈魂。在她身后，是一片手足和睦，國泰民安。［舉典型事例進行闡述］點正反深聯(lián)總

“點”——開門見山，點明中心論點（或論題）；略寫（簡潔，醒目，4行，可用兩段開頭法）“正——正面舉例論述；

較詳（排比列舉事例，段的首尾要勾聯(lián)論點）“反——反面舉例論述；

較略（舉例有三種形式：舉實例，概括舉例，假設(shè)舉例）“深”——對中心和事例進行深入分析、開掘；

最詳（方法：辨是非，挖原因，引哲理，換論證，提辦法，用駁論等）“聯(lián)”——緊密聯(lián)系現(xiàn)實，展開議論；

較略（一般聯(lián)系青年與改革）“總”——總收全文，呼應(yīng)中心。

略寫（或重申論點，或發(fā)出號召……）對比式結(jié)構(gòu)正點深聯(lián)總反

【擺現(xiàn)象-----析本質(zhì)指危害-----找原因】把握機遇

世界上的每一個人并不一定都能創(chuàng)造機遇，但當(dāng)機遇來臨時，我們都可要盡自己所能去把握機遇。［亮出觀點］縱觀歷史的長河，有不少人因抓住了一個難得的機遇，而造就了輝煌的一生。著名的物理學(xué)家牛頓，因一個掉落到他頭上的蘋果，終于發(fā)現(xiàn)影響深遠(yuǎn)的萬有引力定律，引起了物理學(xué)界的革命，或許在牛頓以前，也有人被掉落的蘋果砸到，但只會抱怨，沒有抓住深入思考的機遇。而善于思考的牛頓卻抓住了這個降落到自己頭上的“機遇”，為力學(xué)的發(fā)展開辟了道路。一個人如此，一個民族，一個國家更是如此，中國于二千年加入世貿(mào)組織，這可是中國進一步發(fā)展的一大機遇，中國抓住了它，積極參與國際事務(wù)，努力開展國際貿(mào)易，因此近幾年中國經(jīng)濟不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及教育科研事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機，人民生活水平有了很大的改善。

中國之所以能夠快速發(fā)展，就在于能夠把握機遇，利用機遇來發(fā)展本國經(jīng)濟。世博會又一個千載難逢的機遇呈現(xiàn)于我們面前，我們一定要世界驚詫和見證中國的快速發(fā)展。［聯(lián)系現(xiàn)實］其實，不論一個人，還是一個國家，都應(yīng)該善于把握機遇，只有把握機遇，才能創(chuàng)造更加美好的明天，一個會把握機遇的人，注定是一個成功的人；一個會把握機遇的國家，注定是一個有希望的國家。［呼應(yīng)開頭］

（是什么）（為什么）怎么樣提出中心論點分論點1分論點2分論點3總結(jié)全文呼應(yīng)開頭擺事實講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實擺事實并列式結(jié)構(gòu)【幾個分論點可在時間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列】細(xì)節(jié)的魅力有一種頗為流行的話：看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒錯。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。

細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當(dāng)時，中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無疑?？墒侵袊娕灥呐谒暇尤粰M七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這個細(xì)節(jié)寫在情報中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊，不會有強大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。

細(xì)節(jié)可知興衰?？谷諔?zhàn)爭期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團到國內(nèi)訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)。一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機。從此，他認(rèn)定中國的前途就寄托在中國共產(chǎn)黨身上，于是，就堅定不移地站在中國共產(chǎn)黨一邊，成為中國共產(chǎn)黨的朋友和中國革命勝利的見證者。

細(xì)節(jié)可見風(fēng)節(jié)。明朱棣發(fā)動靖難之役時，解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相約要為建文皇帝守節(jié)，以標(biāo)千古風(fēng)節(jié)。退下來后，解縉便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡廣是什么動靜”。家人回來說：“沒什么動靜，只聽見胡大人問‘豬喂了沒有？’”解縉聽了，心里說“一豬尚不肯舍，況肯舍生命乎？”于是心安理得地活了下來。最后，只有方孝孺壯烈而死，周是修被殺，王艮服毒自盡，而胡廣等四位，老老實實做了“貳臣”。

細(xì)節(jié)可見操守。魯迅先生在參加被國民黨特務(wù)暗殺的楊杏佛追悼會前，曾接到裝著子彈的恫嚇信，大家都勸先生不要與會了，但先生義無反顧，執(zhí)意要去。先生臨行前并無什么“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”之類的豪言壯語，只是順手把房門銀匙扔了。先生的視死如歸，大義凜然，就體現(xiàn)在這個小小的細(xì)節(jié)上了。而明末的洪承疇，兵敗被俘后，不吃不喝不言不動，好像真地要寧死不屈一樣。舊友范文程去看他回來后對多爾袞說：“他肯定不是一個死節(jié)之臣，我和他閑聊時，房梁上掉下一點灰絮落在衣服上，他趕忙彈掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命嗎？”果不其然，找了個美人去勸，洪大人也就順坡下驢，當(dāng)了大清朝的“開國元勛”。

細(xì)節(jié)可見精神。提到雷鋒，人們會想起他那補了又補的襪子，他給敬老院送去的一塊月餅；提到焦裕祿，會想起他用來頂住肝部劇痛的那把舊藤椅；提到孔繁森，就會想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；還會想起井岡山上，朱德的挑糧扁擔(dān)；長征路上，賀龍的金色魚鉤；西華廳里，周總理辦公室的燈光……這些英雄偉人做過的大事，說過的名言，人們可能記不清楚了，可是，他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會讓后人永遠(yuǎn)銘記，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人心。

細(xì)節(jié)是華美樂章的一個音符，細(xì)節(jié)是宏篇巨制的一個單詞，細(xì)節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬仞高山上的一個石子?！耙坏嗡捎吵鎏柟廨x”，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無窮。作文訓(xùn)練（一）以“急”為題，寫一篇不少于800字的文章。急二、為什么急不得，躁難行？四、我們這樣做了，會出現(xiàn)怎樣的情況？有一種“急”叫災(zāi)難。（擺事實A、做分析）有一種“急”叫失敗。（擺事實B、做分析）有一種“急”叫死亡。（聯(lián)系生活、做分析）心急吃不了熱豆腐好事只能慢出來（呼應(yīng)開頭）一、世上重重疊疊山，人生彎彎曲曲水。穿越短暫的人生旅程，就是在萬千山水中努力跋涉。急不得，躁難行。三、既然“急不得”，那么生活中我們怎么辦？首先，不急于求成。其次，心態(tài)要正如果我們真正遠(yuǎn)離了急躁，那我們在人生之旅上跋涉的時候，一定能在慢行中閱盡無限風(fēng)光。我們能學(xué)有所成，我們的事業(yè)能興旺發(fā)達(dá)，我們的研究必碩果累累，我們的政策就不會出現(xiàn)失誤和偏差，我們的黨和國家就能蒸蒸日上。點正反深聯(lián)總急，已成為社會的主旋律?；钤诋?dāng)今，需要“急”急，能夠挖潛（舉例）緩，可以生墮（舉例）“急”的本質(zhì)------------------------------“急”的好處及原因---------------------------“緩”的危害及表現(xiàn)---------------------“緩”的本質(zhì)----------------------------當(dāng)今國際國內(nèi)重大現(xiàn)實問題、當(dāng)代青年特別是高中學(xué)生學(xué)習(xí)生活。。。。。。熱豆腐冷久了，失去鮮味；好事磨多了，徒增痛苦。占鰲頭，需急流勇進；建功業(yè)，必快馬加鞭。效疾風(fēng)掃落葉，用快刀斬亂麻。在人生的舞臺上，我們勁舞的青春，將魅力四射。（是什么）（為什么）（怎么樣）拒絕急躁急躁使許多朝代如過眼云煙。急躁使許多天才如流星劃過。急躁使許多企業(yè)如曇花一現(xiàn)。擺事實講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實擺事實急要拒絕急躁之心，需四般法寶在手，即堅定明確的目標(biāo)，超然物外的曠達(dá)，固守寂寞的勇氣，開拓進取的恒心。（是什么）（為什么）怎么樣拒絕急躁在學(xué)校，急躁是我們求學(xué)道路上的絆腳石在家庭，急躁是我們幸福軌跡里的腐蝕劑在社會，急躁是我們和諧進程中的攔路虎擺事實講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實擺事實急莊子以“持竿不顧”的淡薄拒絕急躁；陶潛以“種豆南山”的理想排斥急躁；牛玉儒以“位卑未敢忘憂國”的責(zé)任戰(zhàn)勝急躁（是什么）（為什么）怎么樣拒絕急躁干事創(chuàng)業(yè)需要拒絕急躁做學(xué)問、搞研究需要拒絕急躁為官更需要拒絕急躁擺事實講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實擺事實急勇敢者以勇氣對抗急躁；執(zhí)著者以毅力戰(zhàn)勝急躁；睿智者以智慧進化急躁。

急

社會上流行一種急躁?。簩W(xué)生學(xué)習(xí)急躁，不想通過勤奮努力得到收獲；人們總想一舉成名，一夜暴富；工作應(yīng)付，敷衍塞責(zé)，總想走捷徑，找竅門；游戲人生，放蕩自我，貪圖享樂，追求刺激……凡此種種，不一而足。急躁病害莫大焉！必須拒絕急躁。有目共睹的是：由于急躁，我們在學(xué)業(yè)上一無所獲；由于急躁，干事創(chuàng)業(yè)不愿吃苦，不愿奮斗，我們在事業(yè)上無所建樹；由于急躁，做學(xué)問、搞研究，忍受不住寂寞，只想出名，最終無所作為；由于急躁，不深入基層，不搞調(diào)查研究，只想急功近利，不切實際地瞎指揮，搞一些勞命傷財?shù)恼児こ獭⑿蜗蠊こ?，以致怨聲載道。更為重要的是，因為急躁，會使我們丟掉實干和創(chuàng)新精神，白白丟掉難得的歷史機遇……急躁實在是社會的大敵，民族的大敵，國家的大敵。 唯物辯證法告訴我們，任何事物的質(zhì)變都有一個量的積累，當(dāng)量的積累未達(dá)到一定程度時，是不可能發(fā)生質(zhì)變的。而有急躁心態(tài)的人，一心只想著功成名就，不愿靜下心來，埋頭苦干。最后除了拔苗助長，事與愿違以外，不會有別的結(jié)果。因為它違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，失敗自然是不可避免的。

干事創(chuàng)業(yè)需要拒絕急躁。任何事業(yè)的成功都要付出艱苦的努力，都需要我們附下身子，真抓實干。妄想不經(jīng)過艱苦的奮斗而取得事業(yè)的輝煌，那是癡人說夢。一些人只想著“一舉成名，一夜暴富”，看不到別人為此付出的辛勞，于是干起了偷，搶，貪，走私，販毒等違法犯罪的勾當(dāng)，結(jié)果非但沒有達(dá)到目的，反而落得深陷牢獄，悔恨終生的下場。

做學(xué)問、搞研究需要拒絕急躁。一項科研成果，一個發(fā)明創(chuàng)造，一項技術(shù)革新，一個理論的誕生，都是研究人員，科技工作者血汗的結(jié)晶，他們?yōu)榇烁冻隽藥啄辏畮啄辏瑤资甑男难?。許多科學(xué)家默默奮斗了一輩子，直到白發(fā)蒼蒼才有所收獲。而一些人，卻不想為此