21《莊子》二則21《莊子》二則11．給下列加點(diǎn)字注音。北冥(

)有魚其名為鯤(

)摶(

)扶搖而上者九萬里濠(

)梁鰷(

)魚?????míngkūntuánháotiáo1．給下列加點(diǎn)字注音。?????míngkūntuánháo22．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)北冥有魚冥：________________________(2)怒而飛怒：_______________________________(3)志怪者也志：_____________________________(4)子非魚，安知魚之樂安：________________________(5)固不知子矣固：_____________________________(6)請循其本循：______________________________同“溟”，海??????振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀記載怎么固然追溯2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。同“溟”，海??????振奮，這里33．下列句中加點(diǎn)的“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(

)A．其翼若垂天之云B．莊子與惠子游于濠梁之上C．鰷魚出游從容，是魚之樂也D．既已知吾知之而問我D????【點(diǎn)撥】D項(xiàng)中的“之”是代詞，其他三項(xiàng)中的“之”都是“助詞，的”。3．下列句中加點(diǎn)的“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(44．下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是(

)A．水擊/三千里，摶扶搖而上者/九萬里B．其視/下也，亦若是/則已矣C．莊子與惠子/游于濠梁之上D．既已/知吾知之/而問我B【點(diǎn)撥】B項(xiàng)正確的劃分應(yīng)為：其/視下也，亦若是/則已矣。4．下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()B【點(diǎn)撥】B項(xiàng)正55．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)怒而飛，其翼若垂天之云。(2)是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。(3)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。(4)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？用力鼓動(dòng)翅膀飛翔起來，它的翅膀就像懸掛在天空的云。這只鳥，在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就遷往南海。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？5．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。用力鼓動(dòng)翅膀飛翔起來，它的翅膀6(5)子非魚，安知魚之樂？(6)子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！(7)既已知吾知之而問我，我知之濠上也。你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全(可以確定)的！(你)已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我，我是在濠水上(的橋上)知道的。(5)子非魚，安知魚之樂？你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？你本76．下列說法有誤的一項(xiàng)是(

)A．《北冥有魚》一開篇，就以奇異的想象、夸張的筆法，描繪了鯤的變化和大鵬展翅翱翔的畫面。B．《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中，雖然惠子與莊子的性格、氣質(zhì)不同，但從辯論的結(jié)果可見，他們對事物的認(rèn)識，是完全相同的。C．莊子是戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物?！肚f子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇。D．善于運(yùn)用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。文中所選的兩篇文章雖短，我們卻不難從中領(lǐng)略到《莊子》的獨(dú)特風(fēng)格。B6．下列說法有誤的一項(xiàng)是()B87．填空。(1)《北冥有魚》中，作者主要通過________________、________________兩個(gè)故事來說明“逍遙”的真正含義。(2)《莊子與惠子游于濠梁之上》這則故事，通過莊子與惠子二人充滿機(jī)智的論辯，表現(xiàn)了莊子追求“____________________，____________________”，與外界契合無間、超然物外的志趣。(3)《莊子》一書留下了許多膾炙人口的成語典故，例如：____________________、_______________________。鯤鵬變化鯤鵬變化天地與我并生而萬物與我為一示例：望洋興嘆螳臂當(dāng)車涸轍之鮒沉魚落雁相濡以沫(寫出兩個(gè)即可)7．填空。鯤鵬變化鯤鵬變化天地與我并生而萬物與我為一示例：望9閱讀《北冥有魚》《莊子與惠子游于濠梁之上》，回答下列問題。8．《北冥有魚》在寫鯤鵬時(shí)，運(yùn)用了什么修辭手法？一、課文研讀作者在描寫鯤鵬時(shí)，運(yùn)用了夸張、比喻等修辭手法，夸張如以“不知其幾千里也”寫鯤之大、鵬的背之大；比喻如以“若垂天之云”寫大鵬的翼，將大鵬的翅膀比作懸掛在天空的云，突出了大鵬的翅膀之大。閱讀《北冥有魚》《莊子與惠子游于濠梁之上》，回答下列問題。8109．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明了什么道理？文章借鯤鵬的寓言說明了任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借的。9．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動(dòng)活潑，寓1110．通過莊子與惠子的辯論可以看出兩個(gè)人有何不同？惠子力辯、拘泥，重求實(shí)，對事物有一種刨根問底的認(rèn)知態(tài)度，重視對知識的探討。莊子智辯、有靈性，崇尚美，對外界的認(rèn)識帶有欣賞的態(tài)度，善將主觀的情感發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的效果。如果說惠子具有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。10．通過莊子與惠子的辯論可以看出兩個(gè)人有何不同？惠子力辯、1211．在莊子與惠子的這一場辯論中，你欣賞莊子還是惠子？為什么？示例一：欣賞莊子，因?yàn)榍f子能以愉快的心境對待周圍的事物，追求天人合一，機(jī)智善辯。示例二：欣賞惠子，因?yàn)榛葑由朴谧プΨ皆捳Z中的漏洞進(jìn)行論辯，對于事物有著尋根究底的認(rèn)知態(tài)度。11．在莊子與惠子的這一場辯論中，你欣賞莊子還是惠子？為什么1312．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)窮發(fā)之北有冥海者_(dá)______________________________________(2)海運(yùn)則將徙于南冥_______________________________________(3)摶扶搖而上者_(dá)_________________________________(4)去以六月息者也________________________________________(5)此亦飛之至也_______________________________________請同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第83頁第12-15題。助詞，的????遷移向上離開?極點(diǎn)12．解釋下列加點(diǎn)的詞。請同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第83頁第121413．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。(2)摶扶搖而上者九萬里。穿越云層，背負(fù)青天，這樣以后打算南飛，將要到南海去。乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。穿越云層，背負(fù)青天，這樣以后1514．【甲】【乙】兩文從哪些方面寫了鯤鵬之大？從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍之大四個(gè)方面寫了鯤鵬之大。14．【甲】【乙】兩文從哪些方面寫了鯤鵬之大？從體大、背大、1615．結(jié)合【甲】【乙】兩文，簡要分析鵬和斥的形象。大鵬碩大無比，“鵬之背，不知其幾千里也”“其翼若垂天之云”。大鵬有崇高的理想，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，追求廣大、高遠(yuǎn)、自由、無可束縛也無可企及的“逍遙游”。斥不能理解大鵬展翅高飛的理想，目光短淺，它認(rèn)為“騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間”就是飛翔，不必像大鵬一樣飛到九萬里高空。15．結(jié)合【甲】【乙】兩文，簡要分析鵬和斥的形象。大鵬碩大無17【乙參考譯文】不毛之地的北邊有一片海，叫作天池。有一種魚，它身寬數(shù)千里，沒有人知道它的身長，它的名字叫鯤。有一種鳥，它的名字叫鵬，(它的)背如同泰山(那么大)，翅膀就像懸掛在天空的云，乘著像蜷曲的羊角一樣的旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，穿越云層，背負(fù)青天，這樣以后打算南飛，將要到南海去。斥嘲笑它說：“你將飛往什么地方呢？我騰空而上，不過幾仞就下來，飛翔在蓬蒿之間，這樣的飛翔也是快活到了極點(diǎn)啊。你將飛往什么地方呢？”這就是小和大的區(qū)別。【乙參考譯文】不毛之地的北邊有一片海，叫作天池。有一種魚，它1816．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)楚王使大夫二人往先焉__________________________________(2)莊子持竿不顧__________________________________________(3)寧生而曳尾涂中________________________________________(4)吾將曳尾于涂中________________________________________請同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第84頁第16-21題。派???回頭看拖著泥，泥巴?16．解釋下列加點(diǎn)的詞。請同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第84頁第161917．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。吾聞楚有神龜吾聞/楚有神龜17．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。吾聞/楚有神龜2018．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)楚王使大夫二人往先焉。(2)寧其死為留骨而貴乎？楚王派兩位大臣先行前往(傳達(dá)他的意思)。(它)是愿意死了留下骨骸來顯示尊貴呢？18．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。楚王派兩位大臣先行前往(傳達(dá)2119．莊子是用什么辦法說服兩位大夫的？他以楚國神龜?shù)睦幼鞅?，形象地說明自己不愿入世的思想，很有說服力。19．莊子是用什么辦法說服兩位大夫的？他以楚國神龜?shù)睦幼鞅?220．從這則故事中，我們可以看出莊子是個(gè)什么樣的人？他是一個(gè)不慕名利，安貧樂道，喜歡過自由自在的生活的人。20．從這則故事中，我們可以看出莊子是個(gè)什么樣的人？他是一個(gè)2321．莊子的這種人生態(tài)度你是否贊同？請說說你的看法。示例一：我贊同。官場危險(xiǎn)又黑暗，且常身不由己，倒不如自己不問世事，做閑云野鶴更逍遙自在。示例二：我不贊同。如果人人都像他一樣，只顧自己快樂、自在地生活，那社會(huì)還怎么發(fā)展呢？我覺得有才華的人，就應(yīng)該積極入世，做一個(gè)好官，為百姓謀福利，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步才對。21．莊子的這種人生態(tài)度你是否贊同？請說說你的看法。示例一：24【參考譯文】莊子在濮水邊垂釣。楚王派兩位大臣先行前往(傳達(dá)他的意思)，說：“(楚王)想要用國事勞累您。”莊子手持釣竿，頭也不回地說：“我聽說楚國有一只神龜，已經(jīng)死了三千年了。楚王用巾蓋著它，用竹箱裝著它，珍藏在宗廟里。這只神龜，是愿意死了留下骨骸來顯示尊貴呢？還是愿意活著拖著尾巴在泥水里呢？”兩位大臣說：“愿意活著拖著尾巴在泥水里?！鼻f子說：“(你們)回去吧！我(仍)將拖著尾巴生活在泥水里。”【參考譯文】莊子在濮水邊垂釣。楚王派兩位大臣先行前往(傳達(dá)他2522．[2019?金華改編]鼎湖中學(xué)802班的同學(xué)們在學(xué)習(xí)課文《莊子與惠子游于濠梁之上》時(shí)，圍繞插圖中“誰是莊子”這個(gè)問題展開了討論，大家意見不一，于是張欣怡同學(xué)給人民教育出版社編輯寫了一封信。請你讀完信后發(fā)表你對這個(gè)問題的看法。要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)有效，論證合理。(不超過150字)22．[2019?金華改編]鼎湖中學(xué)802班的同學(xué)們在學(xué)習(xí)課26尊敬的編輯老師：您好！我是鼎湖中學(xué)802班的學(xué)生。我們班同學(xué)在學(xué)習(xí)課文《莊子與惠子游于濠梁之上》時(shí)，對插圖中“誰是莊子”產(chǎn)生了分歧。有同學(xué)認(rèn)為拄著竹杖的是莊子，有同學(xué)認(rèn)為低頭看魚的是莊子。我認(rèn)為從服飾上看，拄著竹杖的是莊子；從神態(tài)上看，低頭看魚的是莊子。那么，這幅插圖中，究竟誰是莊子呢？希望能得到您的回復(fù)。張欣怡2019年5月17日尊敬的編輯老師：27示例一：我認(rèn)為拄著竹杖的是莊子。你看他站在那里，捋著胡子，神態(tài)悠然自得，拄著竹杖，衣衫相對隨意，符合莊子率性的特點(diǎn)；而前面那位，戴冠束發(fā)，身佩玉環(huán)，更像是具有官職地位的惠子，只見他死死盯著水里的游魚，一臉嚴(yán)肅認(rèn)真，只想看出魚是否快樂。他怎知魚之樂實(shí)乃人之樂?。∥业目捶ú恢闶欠裾J(rèn)同？示例二：我認(rèn)為低頭看魚的是莊子。他低頭彎腰看魚，似乎并不理會(huì)一旁的惠子，而與水中游魚相樂，符合課文里那個(gè)隨性而智慧的莊子形象；而拄著竹杖的那位，拉著長臉，正眼不看游魚，像是在嚴(yán)肅地質(zhì)問莊子，符合惠子凡事追求實(shí)證的個(gè)性。從他們的對話中，我覺得惠子老氣橫秋，莊子活潑輕松，因此讓惠子拄著竹杖更符合我對人物的想象。示例一：我認(rèn)為拄著竹杖的是莊子。你看他站在那里，捋著胡子，神2822《禮記》二則22《禮記》二則291．下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是(

)A．兌命(yuè)學(xué)學(xué)半(xiào)B．選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)C．矜、寡(guān)男有分(fēn)D．教學(xué)相長(zhǎng)嘉肴(yáo)?????C??【點(diǎn)撥】男有分(fèn)。1．下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是()?????C??【點(diǎn)302．解釋下列加點(diǎn)詞。(1)選賢與能與：_________________________(2)講信修睦修：__________________________(3)不獨(dú)親其親親：_________________________(4)不獨(dú)子其子子：__________________________(5)男有分分：__________________________(6)教然后知困困：_________________________同“舉”，推舉??????培養(yǎng)以……為親子女職分，職守困惑2．解釋下列加點(diǎn)詞。同“舉”，推舉??????培養(yǎng)以……為親313．寫出下列加點(diǎn)詞的古今義。(1)弗食，不知其旨也 古義：__________________；今義：_______________。(2)教然后知困古義：__________________；今義：________________。(3)教學(xué)相長也古義：__________________；今義：________________。(4)男有分，女有歸古義：__________________；今義：________________。(5)盜竊亂賊而不作古義：__________________；今義：________________。味美??????意義困惑疲乏想睡教與學(xué)教書女子出嫁返回害人偷東西的人3．寫出下列加點(diǎn)詞的古今義。味美??????意義困惑疲乏想睡324．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。(2)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。(3)故曰：教學(xué)相長也。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此，學(xué)然后才知道(自己的)欠缺，教然后才知道(自己的)困惑。所以說：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知33(4)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。(5)貨惡其棄于地也，不必藏于己。(6)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。財(cái)物，厭惡把它扔在地上，不是一定要據(jù)為己有。因此圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、作亂害人的事情不會(huì)興起。(4)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。因此人們不只是敬愛自己的父345．對課文理解有誤的一項(xiàng)是(

)A．《雖有嘉肴》引用《兌命》中的話是為了進(jìn)一步說明本文的中心觀點(diǎn)。B．《雖有嘉肴》先以“嘉肴”和“至道”對比，突出學(xué)習(xí)的重要性。C．《大道之行也》闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。D．“大同”社會(huì)中人們能達(dá)到貨盡其用，人盡其力的境界。B5．對課文理解有誤的一項(xiàng)是()B356．填空。(1)《雖有嘉肴》集中論述了______________與______________的關(guān)系問題，說明了__________________的道理。用一個(gè)成語概括選文的中心意思，這個(gè)成語可以是__________。(2)《大道之行也》中作者所描繪的“大同”社會(huì)的景象是：___________________________________________?？傤I(lǐng)全文的語句是“___________________________”。教謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉大道之行也，天下為公學(xué)教與學(xué)互相促進(jìn)相輔相成6．填空。教謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉大道之行36(一)閱讀《雖有嘉肴》全文，回答問題。7．“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”強(qiáng)調(diào)了什么問題？一、課文研讀強(qiáng)調(diào)了親身學(xué)習(xí)的重要性。(一)閱讀《雖有嘉肴》全文，回答問題。7．“雖有至道，弗學(xué)，378．本文說理邏輯嚴(yán)密，條理分明，說說作者是怎樣論述文章的中心論點(diǎn)的。先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”設(shè)喻類比，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”；接著從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明；最后歸納出“教學(xué)相長”的中心論點(diǎn)。8．本文說理邏輯嚴(yán)密，條理分明，說說作者是怎樣論述文章的中心389．學(xué)完本文，你獲得了哪些啟示？示例：只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的欠缺，教人以后才能知道自己的困惑。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的；教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。9．學(xué)完本文，你獲得了哪些啟示？示例：只有學(xué)習(xí)以后才能知道自39(二)閱讀《大道之行也》全文，回答問題。10．本文最后說“是謂大同”，那么從文中看，“大同”社會(huì)的基本特征是什么？請找出相關(guān)語句，并解釋?！按笸鄙鐣?huì)的基本特征是“天下為公”“選賢與能，講信修睦”。“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說選拔推舉品德高尚、有才干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”是說社會(huì)成員間建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，培養(yǎng)和睦氣氛，防止?fàn)幎贰?二)閱讀《大道之行也》全文，回答問題?！按笸鄙鐣?huì)的基本特4011．文章是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？①滿足生存的需要，人人都得到社會(huì)的關(guān)愛；②滿足發(fā)展的需要，人人都安居樂業(yè)；③滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。11．文章是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？①滿4112．“大同”社會(huì)的理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是無法實(shí)現(xiàn)的，但其對后世依然有巨大的影響，請你說說這種“大同”社會(huì)的理想的積極意義。理想中的“大同”社會(huì)，是一個(gè)沒有階級之分、沒有剝削和壓迫、人人平等的社會(huì)。這是一個(gè)具有積極意義的崇高目標(biāo)，兩千多年來一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家奮斗的目標(biāo)。可以說“大同”社會(huì)的理想是我國社會(huì)思想史上一筆寶貴的精神財(cái)富。12．“大同”社會(huì)的理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是無法實(shí)現(xiàn)的，但其4213．解釋下列加點(diǎn)詞。(1)然后能自反也反：________________________(2)然后能自強(qiáng)也強(qiáng)：___________________________(3)學(xué)不可以已已：_____________________________(4)故木受繩則直故：_____________________________請同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第86頁第13-16題。反思????勉力停止所以，因此13．解釋下列加點(diǎn)詞。請同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第86頁第13-4314．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！(2)冰，水為之，而寒于水?！秲睹氛f“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說的就是這個(gè)道理吧！冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。14．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。《兌命》說“教別人，占自己學(xué)4415．【甲】文運(yùn)用了類比的寫作手法，引出了要闡述的觀點(diǎn)____________________；【乙】文則開頭就提出了論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，【乙】文主要運(yùn)用的論證方法是____________________。教學(xué)相長(也)比喻論證15．【甲】文運(yùn)用了類比的寫作手法，引出了要闡述的觀點(diǎn)___4516．請聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x了這兩篇短文后的感受。示例：“教學(xué)相長”是極為寶貴的見解，值得重視。在學(xué)習(xí)中，倘若我們僅僅依賴?yán)蠋煹慕淌诙豢现鲃?dòng)思考、努力鉆研，老師也抱著故步自封的態(tài)度閉門造車、自以為是，那么我們便無法學(xué)到新知識，老師的教學(xué)素養(yǎng)也無法得到提升，這是不可取的?？傊?，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地進(jìn)步。16．請聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x了這兩篇短文后的感受。示例：“46【參考譯文】君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的，卻比藍(lán)草顏色(更)深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水(更)寒冷。木材筆直，合乎拉直的墨線，但是用火烤使它彎曲成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又曬干了，(木材)也不會(huì)再挺直，用火烤使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍等拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天多次反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒有過錯(cuò)了。【參考譯文】君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青這種染料是從藍(lán)草里提4717．在我國，“仁”文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。請你參加“‘仁’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。(1)“仁”為會(huì)意字，甲骨文寫作“”，從“人”從“二”，“均嫡庶，仁親戚，則族業(yè)生旺之端也”中的“仁”便是用其本義：________________；“(陛下)有仁民愛物之意”中“仁”義則引申為：_____________________________。人人平等博愛、仁愛17．在我國，“仁”文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。請你參加“‘仁’48(2)根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①孝弟也者，其為仁之本與！(《論語?學(xué)而》)②廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。(《論語?鄉(xiāng)黨》)③衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。(鄭夑《墨竹圖題詩》)④無傷也，是乃仁術(shù)也……君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死……(《孟子?梁惠王上》)⑤親親而仁民，仁民而愛物。(《孟子?盡心上》)示例：①愛親人；②愛他人；③愛民眾；④愛萬物。(或：①親親；②仁民；③愛物。)(2)根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。示例4923馬說23馬說501．下面加點(diǎn)的字注音無誤的一項(xiàng)是(

)A．祗辱于奴隸人之手(lì)駢死(bìng)B．一食或盡粟一石(shí)食馬者(sì)C．才美不外見(jiàn)槽櫪(lì)D．其真無馬邪(xié)盡粟(sù)?????B???1．下面加點(diǎn)的字注音無誤的一項(xiàng)是()?????B???512．解釋下列加點(diǎn)詞。(1)一食或盡粟一石或：__________________________(2)是馬也是：____________________________(3)且欲與常馬等不可得且：________________________(4)安求其能千里也安：________________________(5)策之不以其道以：_______________________(6)食之不能盡其材材：____________________(7)鳴之而不能通其意通：________________________(8)執(zhí)策而臨之臨：__________________有時(shí)??????這樣的猶，尚且怎么按照才能、才干??通曉面對2．解釋下列加點(diǎn)詞。有時(shí)??????這樣的猶，尚且怎么按照才523．找出下列句子中的通假字并解釋。(1)祗辱于奴隸人之手____________________________(2)食馬者不知其能千里而食也___________________(3)才美不外見__________________________________“祗”同“衹(只)”，只、僅“食”同“飼”，喂“見”同“現(xiàn)”，表現(xiàn)3．找出下列句子中的通假字并解釋。“祗”同“衹(只)”，只、534．解釋下列多義詞。(1)策①策之不以其道_______________________________②執(zhí)策而臨之_________________________________(2)其①食馬者不知其能千里而食也______________________②其真不知馬也______________________________③其真無馬邪_______________________________(3)之①祗辱于奴隸人之手___________________________②馬之千里者_(dá)____________________________③執(zhí)策而臨之________________________________用馬鞭驅(qū)趕代詞，代指“千里馬”代詞，指“千里馬”????????馬鞭表推測，大概表示加強(qiáng)詰問語氣，豈、難道結(jié)構(gòu)助詞，的定語后置的標(biāo)志，無實(shí)義4．解釋下列多義詞。用馬鞭驅(qū)趕代詞，代指“千里馬”代詞，指“54(4)能①雖有千里之能__________________________②安求其能千里也_________________________(5)而①而伯樂不常有_________________________②執(zhí)策而臨之_____________________________才能連詞，表轉(zhuǎn)折????能夠連詞，表修飾(4)能①雖有千里之能__________________555．下列各句中加點(diǎn)的詞不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是(

)A．雖有千里之能B．策之不以其道C．然后有千里馬D．祗辱于奴隸人之手C??????【點(diǎn)撥】A、B、D三項(xiàng)中加點(diǎn)的詞都屬于古今異義詞。A項(xiàng)，“雖”，古義，即使；今義，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，雖然。B項(xiàng)，“策”，古義，用馬鞭驅(qū)趕；今義，政策、決策、計(jì)策等。C項(xiàng)，“然后”，古今義都是“連詞，這樣以后”的意思。D項(xiàng)，“奴隸”，古義，奴仆；今義，為奴隸主勞動(dòng)而沒有人身自由的人。5．下列各句中加點(diǎn)的詞不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是()C??566．理解性默寫。(1)文中揭示全文中心論點(diǎn)的句子是：____________________________。(2)文中交代千里馬最終遭遇的句子是：__________________________________________________。(3)文中表明千里馬被埋沒的直接原因的句子是：_________________________________________。(4)文中表明千里馬被埋沒的根本原因的句子是：______________________________________。世有伯樂，然后有千里馬食不飽，食馬者不知祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間力不足，才美不外見其能千里而食也6．理解性默寫。世有伯樂，然后有千里馬食不飽，食馬者不知祗辱57(5)文中最能表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄、愚妄無知的句子是：____________________________________(6)“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，由此我們想到了《馬說》中與之相似的一句話：___________________________________。執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”千里馬常有，而伯樂不常有(5)文中最能表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄、愚妄無知的句子是：____587．翻譯下列句子。(1)馬之千里者，一食或盡粟一石。(2)食馬者不知其能千里而食也。(3)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(4)其真無馬邪？其真不知馬也！想要和普通馬一樣尚且做不到，(還)怎么要求它能日行千里呢？真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不知道根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。7．翻譯下列句子。想要和普通馬一樣尚且做不到，(還)怎么要求59閱讀《馬說》，回答問題。8．文中的“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？一、課文研讀“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)、任用人才的人；“千里馬”比喻有才華、有才能的人；“食馬者”比喻愚妄淺薄、昏庸無能的封建統(tǒng)治者。閱讀《馬說》，回答問題。8．文中的“伯樂”“千里馬”“食馬者609．“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”這句話運(yùn)用了怎樣的修辭手法？有何表達(dá)效果？排比。將“食馬者”的無知淺薄揭露得淋漓盡致。9．“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”這句話6110．在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個(gè)更重要？為什么？伯樂更重要。因?yàn)橄扔胁畼?，然后才有千里馬。(或：因?yàn)闆]有伯樂，千里馬也就被埋沒了。)10．在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個(gè)更重要？為什么？伯6211．如果你是一匹“千里馬”，但尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你會(huì)怎么做？示例：①毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能；②努力完善自己，使自己做得更好；③做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光的。11．如果你是一匹“千里馬”，但尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你會(huì)怎么6312．作者借千里馬的遭遇，表達(dá)了怎樣的情感？表達(dá)了壯志難酬的憤懣和對統(tǒng)治者不識人才、埋沒摧殘人才的批判和諷刺。12．作者借千里馬的遭遇，表達(dá)了怎樣的情感？表達(dá)了壯志難酬的6413．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)不以千里稱也__________________________________(2)執(zhí)策而臨之__________________________________(3)陛下秉四海之眾_______________________________(4)殆開之不廣______________________________________請同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第88頁第13-16題。著稱????面對執(zhí)掌大概13．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。請同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第88頁6514．翻譯文中畫線的句子。(1)故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(2)陛下秉四海之眾，曾亡柱干之固守于四境？所以即使有名貴的馬，也只是辱沒在做奴仆的馬夫的手里，(和普通馬)一同死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。陛下執(zhí)掌天下的百姓，怎么會(huì)沒有棟梁之材可以固守四境呢？14．翻譯文中畫線的句子。所以即使有名貴的馬，也只是辱沒在做6615．“也”常表示某種語氣，同時(shí)暗含情感。結(jié)合【甲】文第一段的內(nèi)容，說說其結(jié)尾的“也”字暗含了作者什么樣的情感。對千里馬(人才)被埋沒的痛惜(不平)之情。15．“也”常表示某種語氣，同時(shí)暗含情感。結(jié)合【甲】文第一段6716．根據(jù)【甲】文和【乙】文的內(nèi)容，用自己的話填空。【甲】【乙】兩文都在談人才問題，都認(rèn)為社會(huì)上有人才。人才怎樣才能不被埋沒？【甲】文用托物寓意的寫法，強(qiáng)調(diào)_____________________________________；【乙】文用__________________________的論證方法，強(qiáng)調(diào)________________________________。統(tǒng)治者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)人才道理論證(引用論證)統(tǒng)治者應(yīng)采取措施，招賢納士16．根據(jù)【甲】文和【乙】文的內(nèi)容，用自己的話填空。統(tǒng)治者應(yīng)68【乙參考譯文】《詩經(jīng)》說：“因?yàn)橛斜姸嗟馁t士，文王得以安享天下。”孔子說：“只有十家的小邑，也一定有忠信之人?！?這些)都是實(shí)話呀。陛下執(zhí)掌天下的百姓，怎么會(huì)沒有棟梁之材可以固守四境呢？大概(是因?yàn)?人才仕進(jìn)之路開得不廣，選拔任用不明，勉勵(lì)又不篤厚。《傳》說：“好的土質(zhì)善于養(yǎng)育禾苗，圣明的君主善于供養(yǎng)人才。”中等資質(zhì)的人都可以使之成為君子。陛下應(yīng)下詔書選拔賢良，赦免犯小的過錯(cuò)的人，不求全責(zé)備，來廣聚英才。【乙參考譯文】《詩經(jīng)》說：“因?yàn)橛斜姸嗟馁t士，文王得以安享天6924唐詩二首24唐詩二首701．下列加點(diǎn)字注音無誤的一項(xiàng)是(

)A．怒號(háo)掛罥(juān)沉塘坳(ào)B．俄頃(qǐng)廣廈(xià)口稱敕(chì)C．布衾(qīn)叱牛(chì)一丈綾(líng)D．大庇(pì)兩鬢(bìn)輾冰轍(zhé)?????C???????【點(diǎn)撥】A項(xiàng)“罥”應(yīng)讀juàn；B項(xiàng)“廈”應(yīng)讀shà；D項(xiàng)“庇”應(yīng)讀bì。1．下列加點(diǎn)字注音無誤的一項(xiàng)是()?????C?????712．下列詩句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(

)A．布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂B．何時(shí)眼前突兀顯此屋C．夜來城外一尺雪，曉駕碳車碾冰轍D．滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑D【點(diǎn)撥】A項(xiàng)“驕”應(yīng)為“嬌”；B項(xiàng)“顯”應(yīng)為“見”；C項(xiàng)“碳”應(yīng)為“炭”，“碾”應(yīng)為“輾”。2．下列詩句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()D【點(diǎn)撥】A項(xiàng)“驕”723．解釋下列加點(diǎn)詞。(1)忍能對面為盜賊忍：______________________________(2)俄頃風(fēng)定云墨色俄頃：_______________________________(3)秋天漠漠向昏黑向：__________________________________(4)長夜沾濕何由徹何由：_______________________________(5)賣炭得錢何所營營：__________________________________(6)回車叱牛牽向北回：________________________________(7)系向牛頭充炭直直：__________________________________狠心一會(huì)兒接近?????????怎能、如何謀求調(diào)轉(zhuǎn)同“值”，價(jià)錢3．解釋下列加點(diǎn)詞。狠心一會(huì)兒接近?????????怎能、如734．下列詩句朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是(

)A．俄頃/風(fēng)定/云墨色，秋天/漠漠/向昏黑B．八月/秋高/風(fēng)怒號，卷我屋/上/三重茅C．滿面/塵灰/煙火色，兩鬢/蒼蒼/十指黑D．可憐/身上/衣正單，心憂/炭賤/愿天寒B【點(diǎn)撥】B項(xiàng)應(yīng)為：八月/秋高/風(fēng)怒號，卷/我屋上/三重茅。4．下列詩句朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()B【點(diǎn)撥】B項(xiàng)應(yīng)745．翻譯句子，并按括號內(nèi)的角度賞析句子。(1)俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。(描寫角度)翻譯：賞析：一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中云黑得像墨，深秋天色陰沉迷蒙，漸漸黑下來。自然景物描寫，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人凄涼的心境，暗示了一場秋雨即將來臨。5．翻譯句子，并按括號內(nèi)的角度賞析句子。一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中75(2)自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！(寫作背景)翻譯：賞析：自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時(shí)間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，如何挨到天亮！一語雙關(guān)，一是表現(xiàn)了詩人盼雨停、盼天亮的迫切心情；二是表現(xiàn)了詩人盼望戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國家能盡快從深重的災(zāi)難中解脫出來。(2)自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！(寫作背景)自從戰(zhàn)亂以766．理解性默寫。(1)杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩句“_____________________，_______________________”集中表現(xiàn)了詩人推己及人、博愛濟(jì)世的情懷。(2)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人、至死不悔的決心的詩句是：_____________________，______________________！(3)《賣炭翁》中揭示賣炭翁悲苦處境和復(fù)雜心理的詩句是：________________，________________。安得廣廈千萬間可憐身上衣正單大庇天下寒士俱歡顏何時(shí)眼前突兀見此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足心憂炭賤愿天寒6．理解性默寫。安得廣廈千萬間可憐身上衣正單大庇天下寒士俱歡777．下列對《賣炭翁》的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A．這是一首諷喻詩，也是一首敘事詩。揭露了宮市的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，表達(dá)了作者對下層勞動(dòng)人民的深切同情。B．“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”是描寫，展現(xiàn)了賣炭翁的蒼老和勞動(dòng)的艱苦?！笆心祥T外泥中歇”“泥中歇”突現(xiàn)了賣炭翁早起賣炭，牛困人饑，所以隨地歇息。全詩筆法簡潔，富有表現(xiàn)力。C．“手把文書口稱敕”中的“文書”是行政機(jī)構(gòu)間互相往來的公文，“敕”指皇帝的命令，表現(xiàn)了宮使的狐假虎威、巧取豪奪。D．全詩完整地記述了賣炭翁燒炭、運(yùn)炭和賣炭的經(jīng)過，刻畫了賣炭翁受壓榨、受欺凌但敢于反抗的形象。D7．下列對《賣炭翁》的理解，不正確的一項(xiàng)是()D78(一)閱讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》全詩，回答問題。8．請仔細(xì)品析“歸來倚杖自嘆息”這句話，說說詩人嘆息什么。一、課文研讀一嘆自己生活之苦，茅屋被吹破，接下來的日子更加艱難；二嘆周圍人的苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。(一)閱讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》全詩，回答問題。8．請仔細(xì)品析799．說說杜甫在這首詩中表現(xiàn)了怎樣的情懷。杜甫飽覽民生疾苦、體察人間冷暖，表現(xiàn)了關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的情懷。9．說說杜甫在這首詩中表現(xiàn)了怎樣的情懷。杜甫飽覽民生疾苦、體8010．讀了這首詩，你看到了一個(gè)怎樣的詩人形象？請參照示例進(jìn)行描繪。示例：生活貧困——布衾多年冷似鐵/床頭屋漏無干處。示例一：年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。示例二：憂心國事——自經(jīng)喪亂少睡眠。示例三：舍己為人——吾廬獨(dú)破受凍死亦足。10．讀了這首詩，你看到了一個(gè)怎樣的詩人形象？請參照示例進(jìn)行81(二)閱讀《賣炭翁》全詩，回答問題。11．請說說“翩翩兩騎來是誰”中“翩翩”一詞的妙處?！棒骠妗北疽馐切稳葺p快的樣子。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形、驕橫無理的樣子，與賣炭翁為生活操勞的凄慘形象形成了鮮明的對比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。(二)閱讀《賣炭翁》全詩，回答問題?！棒骠妗北疽馐切稳葺p快的8212．“宮使驅(qū)將惜不得”中的“惜不得”表現(xiàn)了賣炭翁怎樣的心理？雖萬般不舍卻又無可奈何的心理。12．“宮使驅(qū)將惜不得”中的“惜不得”表現(xiàn)了賣炭翁怎樣的心理8313．善用對比是本詩一大特色。請根據(jù)提示寫出相應(yīng)詩句。①賣炭翁與太監(jiān)及其爪牙的穿著對比：“可憐身上衣正單”與“__________________”。②賣炭翁的入市與太監(jiān)及其爪牙的出場方式對比：“曉駕炭車輾冰轍”與“__________________”。③賣炭翁的炭的價(jià)值與實(shí)際獲得的錢帛構(gòu)成對比：“____________________”與“半匹紅紗一丈綾”。黃衣使者白衫兒翩翩兩騎來是誰一車炭，千余斤13．善用對比是本詩一大特色。請根據(jù)提示寫出相應(yīng)詩句。黃衣使8414．詩中集中而又形象地反映了“吏”與“婦”的尖銳矛盾的句子是：_______________________________請同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第90頁第14-16題。吏呼一何怒！婦啼一何苦！14．詩中集中而又形象地反映了“吏”與“婦”的尖銳矛盾的句子8515．詩中作者為什么不說“征兵”“招兵”“點(diǎn)兵”而說“捉人”？“捉”字暗示當(dāng)時(shí)百姓并不愿意去當(dāng)兵，但是官吏卻毫不顧及百姓的意愿，采取“捉”的方式，強(qiáng)迫百姓當(dāng)兵；“捉”字表現(xiàn)了官吏的兇殘和霸道。15．詩中作者為什么不說“征兵”“招兵”“點(diǎn)兵”而說“捉人”8616．“獨(dú)與老翁別”換成“揮手別老翁”好不好？請簡要分析。不好。“獨(dú)”字暗示老婦已被帶走。詩人日暮投宿，老翁與老婦共同接待，一夜之間，只剩老翁。“獨(dú)”字表達(dá)了凄苦、悲憤之情；改后的詩句表達(dá)不出這種意思和情感。16．“獨(dú)與老翁別”換成“揮手別老翁”好不好？請簡要分析。不8717．[2019?河南]閱讀下面的材料，按要求答題。在我國文學(xué)史上，唐詩流傳的數(shù)量最多、影響最廣。這是什么原因呢？在唐之前，也有《離騷》等優(yōu)秀詩作，但詩的語言過于文人化，口語化程度不高，能被完整記住、廣為流傳的名篇名句卻不多。唐代詩歌語言出現(xiàn)了一個(gè)巨大變化，詩歌的平民化和口語化程度大大改善。朗朗上口，易記易背。唐詩流傳甚廣，還有另一個(gè)重要的原因，__________。唐詩中多七言律詩、五言律詩、七言絕句、五言絕句等格律詩。格律化的運(yùn)用，大大增加了詩歌的節(jié)奏感，便于記誦。因此，唐詩流傳既多且廣，至今不衰。17．[2019?河南]閱讀下面的材料，按要求答題。88(1)材料中畫線句有語病，請寫出修改意見。(2)在上面文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。把“改善”換為“提高”格律詩的普及(1)材料中畫線句有語病，請寫出修改意見。把“改善”換為“提8921《莊子》二則21《莊子》二則901．給下列加點(diǎn)字注音。北冥(

)有魚其名為鯤(

)摶(

)扶搖而上者九萬里濠(

)梁鰷(

)魚?????míngkūntuánháotiáo1．給下列加點(diǎn)字注音。?????míngkūntuánháo912．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)北冥有魚冥：________________________(2)怒而飛怒：_______________________________(3)志怪者也志：_____________________________(4)子非魚，安知魚之樂安：________________________(5)固不知子矣固：_____________________________(6)請循其本循：______________________________同“溟”，海??????振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀記載怎么固然追溯2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。同“溟”，海??????振奮，這里923．下列句中加點(diǎn)的“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(

)A．其翼若垂天之云B．莊子與惠子游于濠梁之上C．鰷魚出游從容，是魚之樂也D．既已知吾知之而問我D????【點(diǎn)撥】D項(xiàng)中的“之”是代詞，其他三項(xiàng)中的“之”都是“助詞，的”。3．下列句中加點(diǎn)的“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(934．下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是(

)A．水擊/三千里，摶扶搖而上者/九萬里B．其視/下也，亦若是/則已矣C．莊子與惠子/游于濠梁之上D．既已/知吾知之/而問我B【點(diǎn)撥】B項(xiàng)正確的劃分應(yīng)為：其/視下也，亦若是/則已矣。4．下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()B【點(diǎn)撥】B項(xiàng)正945．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)怒而飛，其翼若垂天之云。(2)是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。(3)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。(4)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？用力鼓動(dòng)翅膀飛翔起來，它的翅膀就像懸掛在天空的云。這只鳥，在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就遷往南海。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？5．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。用力鼓動(dòng)翅膀飛翔起來，它的翅膀95(5)子非魚，安知魚之樂？(6)子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！(7)既已知吾知之而問我，我知之濠上也。你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全(可以確定)的！(你)已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我，我是在濠水上(的橋上)知道的。(5)子非魚，安知魚之樂？你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？你本966．下列說法有誤的一項(xiàng)是(

)A．《北冥有魚》一開篇，就以奇異的想象、夸張的筆法，描繪了鯤的變化和大鵬展翅翱翔的畫面。B．《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中，雖然惠子與莊子的性格、氣質(zhì)不同，但從辯論的結(jié)果可見，他們對事物的認(rèn)識，是完全相同的。C．莊子是戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物?！肚f子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇。D．善于運(yùn)用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。文中所選的兩篇文章雖短，我們卻不難從中領(lǐng)略到《莊子》的獨(dú)特風(fēng)格。B6．下列說法有誤的一項(xiàng)是()B977．填空。(1)《北冥有魚》中，作者主要通過________________、________________兩個(gè)故事來說明“逍遙”的真正含義。(2)《莊子與惠子游于濠梁之上》這則故事，通過莊子與惠子二人充滿機(jī)智的論辯，表現(xiàn)了莊子追求“____________________，____________________”，與外界契合無間、超然物外的志趣。(3)《莊子》一書留下了許多膾炙人口的成語典故，例如：____________________、_______________________。鯤鵬變化鯤鵬變化天地與我并生而萬物與我為一示例：望洋興嘆螳臂當(dāng)車涸轍之鮒沉魚落雁相濡以沫(寫出兩個(gè)即可)7．填空。鯤鵬變化鯤鵬變化天地與我并生而萬物與我為一示例：望98閱讀《北冥有魚》《莊子與惠子游于濠梁之上》，回答下列問題。8．《北冥有魚》在寫鯤鵬時(shí)，運(yùn)用了什么修辭手法？一、課文研讀作者在描寫鯤鵬時(shí)，運(yùn)用了夸張、比喻等修辭手法，夸張如以“不知其幾千里也”寫鯤之大、鵬的背之大；比喻如以“若垂天之云”寫大鵬的翼，將大鵬的翅膀比作懸掛在天空的云，突出了大鵬的翅膀之大。閱讀《北冥有魚》《莊子與惠子游于濠梁之上》，回答下列問題。8999．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明了什么道理？文章借鯤鵬的寓言說明了任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借的。9．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動(dòng)活潑，寓10010．通過莊子與惠子的辯論可以看出兩個(gè)人有何不同？惠子力辯、拘泥，重求實(shí)，對事物有一種刨根問底的認(rèn)知態(tài)度，重視對知識的探討。莊子智辯、有靈性，崇尚美，對外界的認(rèn)識帶有欣賞的態(tài)度，善將主觀的情感發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的效果。如果說惠子具有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。10．通過莊子與惠子的辯論可以看出兩個(gè)人有何不同？惠子力辯、10111．在莊子與惠子的這一場辯論中，你欣賞莊子還是惠子？為什么？示例一：欣賞莊子，因?yàn)榍f子能以愉快的心境對待周圍的事物，追求天人合一，機(jī)智善辯。示例二：欣賞惠子，因?yàn)榛葑由朴谧プΨ皆捳Z中的漏洞進(jìn)行論辯，對于事物有著尋根究底的認(rèn)知態(tài)度。11．在莊子與惠子的這一場辯論中，你欣賞莊子還是惠子？為什么10212．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)窮發(fā)之北有冥海者_(dá)______________________________________(2)海運(yùn)則將徙于南冥_______________________________________(3)摶扶搖而上者_(dá)_________________________________(4)去以六月息者也________________________________________(5)此亦飛之至也_______________________________________請同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第83頁第12-15題。助詞，的????遷移向上離開?極點(diǎn)12．解釋下列加點(diǎn)的詞。請同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第83頁第1210313．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。(2)摶扶搖而上者九萬里。穿越云層，背負(fù)青天，這樣以后打算南飛，將要到南海去。乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。穿越云層，背負(fù)青天，這樣以后10414．【甲】【乙】兩文從哪些方面寫了鯤鵬之大？從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍之大四個(gè)方面寫了鯤鵬之大。14．【甲】【乙】兩文從哪些方面寫了鯤鵬之大？從體大、背大、10515．結(jié)合【甲】【乙】兩文，簡要分析鵬和斥的形象。大鵬碩大無比，“鵬之背，不知其幾千里也”“其翼若垂天之云”。大鵬有崇高的理想，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，追求廣大、高遠(yuǎn)、自由、無可束縛也無可企及的“逍遙游”。斥不能理解大鵬展翅高飛的理想，目光短淺，它認(rèn)為“騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間”就是飛翔，不必像大鵬一樣飛到九萬里高空。15．結(jié)合【甲】【乙】兩文，簡要分析鵬和斥的形象。大鵬碩大無106【乙參考譯文】不毛之地的北邊有一片海，叫作天池。有一種魚，它身寬數(shù)千里，沒有人知道它的身長，它的名字叫鯤。有一種鳥，它的名字叫鵬，(它的)背如同泰山(那么大)，翅膀就像懸掛在天空的云，乘著像蜷曲的羊角一樣的旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，穿越云層，背負(fù)青天，這樣以后打算南飛，將要到南海去。斥嘲笑它說：“你將飛往什么地方呢？我騰空而上，不過幾仞就下來，飛翔在蓬蒿之間，這樣的飛翔也是快活到了極點(diǎn)啊。你將飛往什么地方呢？”這就是小和大的區(qū)別。【乙參考譯文】不毛之地的北邊有一片海，叫作天池。有一種魚，它10716．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)楚王使大夫二人往先焉__________________________________(2)莊子持竿不顧__________________________________________(3)寧生而曳尾涂中________________________________________(4)吾將曳尾于涂中________________________________________請同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第84頁第16-21題。派???回頭看拖著泥，泥巴?16．解釋下列加點(diǎn)的詞。請同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第84頁第1610817．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。吾聞楚有神龜吾聞/楚有神龜17．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。吾聞/楚有神龜10918．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)楚王使大夫二人往先焉。(2)寧其死為留骨而貴乎？楚王派兩位大臣先行前往(傳達(dá)他的意思)。(它)是愿意死了留下骨骸來顯示尊貴呢？18．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。楚王派兩位大臣先行前往(傳達(dá)11019．莊子是用什么辦法說服兩位大夫的？他以楚國神龜?shù)睦幼鞅?，形象地說明自己不愿入世的思想，很有說服力。19．莊子是用什么辦法說服兩位大夫的？他以楚國神龜?shù)睦幼鞅?1120．從這則故事中，我們可以看出莊子是個(gè)什么樣的人？他是一個(gè)不慕名利，安貧樂道，喜歡過自由自在的生活的人。20．從這則故事中，我們可以看出莊子是個(gè)什么樣的人？他是一個(gè)11221．莊子的這種人生態(tài)度你是否贊同？請說說你的看法。示例一：我贊同。官場危險(xiǎn)又黑暗，且常身不由己，倒不如自己不問世事，做閑云野鶴更逍遙自在。示例二：我不贊同。如果人人都像他一樣，只顧自己快樂、自在地生活，那社會(huì)還怎么發(fā)展呢？我覺得有才華的人，就應(yīng)該積極入世，做一個(gè)好官，為百姓謀福利，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步才對。21．莊子的這種人生態(tài)度你是否贊同？請說說你的看法。示例一：113【參考譯文】莊子在濮水邊垂釣。楚王派兩位大臣先行前往(傳達(dá)他的意思)，說：“(楚王)想要用國事勞累您。”莊子手持釣竿，頭也不回地說：“我聽說楚國有一只神龜，已經(jīng)死了三千年了。楚王用巾蓋著它，用竹箱裝著它，珍藏在宗廟里。這只神龜，是愿意死了留下骨骸來顯示尊貴呢？還是愿意活著拖著尾巴在泥水里呢？”兩位大臣說：“愿意活著拖著尾巴在泥水里?！鼻f子說：“(你們)回去吧！我(仍)將拖著尾巴生活在泥水里?！薄緟⒖甲g文】莊子在濮水邊垂釣。楚王派兩位大臣先行前往(傳達(dá)他11422．[2019?金華改編]鼎湖中學(xué)802班的同學(xué)們在學(xué)習(xí)課文《莊子與惠子游于濠梁之上》時(shí)，圍繞插圖中“誰是莊子”這個(gè)問題展開了討論，大家意見不一，于是張欣怡同學(xué)給人民教育出版社編輯寫了一封信。請你讀完信后發(fā)表你對這個(gè)問題的看法。要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)有效，論證合理。(不超過150字)22．[2019?金華改編]鼎湖中學(xué)802班的同學(xué)們在學(xué)習(xí)課115尊敬的編輯老師：您好！我是鼎湖中學(xué)802班的學(xué)生。我們班同學(xué)在學(xué)習(xí)課文《莊子與惠子游于濠梁之上》時(shí)，對插圖中“誰是莊子”產(chǎn)生了分歧。有同學(xué)認(rèn)為拄著竹杖的是莊子，有同學(xué)認(rèn)為低頭看魚的是莊子。我認(rèn)為從服飾上看，拄著竹杖的是莊子；從神態(tài)上看，低頭看魚的是莊子。那么，這幅插圖中，究竟誰是莊子呢？希望能得到您的回復(fù)。張欣怡2019年5月17日尊敬的編輯老師：116示例一：我認(rèn)為拄著竹杖的是莊子。你看他站在那里，捋著胡子，神態(tài)悠然自得，拄著竹杖，衣衫相對隨意，符合莊子率性的特點(diǎn)；而前面那位，戴冠束發(fā)，身佩玉環(huán)，更像是具有官職地位的惠子，只見他死死盯著水里的游魚，一臉嚴(yán)肅認(rèn)真，只想看出魚是否快樂。他怎知魚之樂實(shí)乃人之樂?。∥业目捶ú恢闶欠裾J(rèn)同？示例二：我認(rèn)為低頭看魚的是莊子。他低頭彎腰看魚，似乎并不理會(huì)一旁的惠子，而與水中游魚相樂，符合課文里那個(gè)隨性而智慧的莊子形象；而拄著竹杖的那位，拉著長臉，正眼不看游魚，像是在嚴(yán)肅地質(zhì)問莊子，符合惠子凡事追求實(shí)證的個(gè)性。從他們的對話中，我覺得惠子老氣橫秋，莊子活潑輕松，因此讓惠子拄著竹杖更符合我對人物的想象。示例一：我認(rèn)為拄著竹杖的是莊子。你看他站在那里，捋著胡子，神11722《禮記》二則22《禮記》二則1181．下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是(

)A．兌命(yuè)學(xué)學(xué)半(xiào)B．選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)C．矜、寡(guān)男有分(fēn)D．教學(xué)相長(zhǎng)嘉肴(yáo)?????C??【點(diǎn)撥】男有分(fèn)。1．下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是()?????C??【點(diǎn)1192．解釋下列加點(diǎn)詞。(1)選賢與能與：_________________________(2)講信修睦修：__________________________(3)不獨(dú)親其親親：_________________________(4)不獨(dú)子其子子：__________________________(5)男有分分：__________________________(6)教然后知困困：_________________________同“舉”，推舉??????培養(yǎng)以……為親子女職分，職守困惑2．解釋下列加點(diǎn)詞。同“舉”，推舉??????培養(yǎng)以……為親1203．寫出下列加點(diǎn)詞的古今義。(1)弗食，不知其旨也 古義：__________________；今義：_______________。(2)教然后知困古義：__________________；今義：________________。(3)教學(xué)相長也古義：__________________；今義：________________。(4)男有分，女有歸古義：__________________；今義：________________。(5)盜竊亂賊而不作古義：__________________；今義：________________。味美??????意義困惑疲乏想睡教與學(xué)教書女子出嫁返回害人偷東西的人3．寫出下列加點(diǎn)詞的古今義。味美??????意義困惑疲乏想睡1214．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。(2)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。(3)故曰：教學(xué)相長也。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此，學(xué)然后才知道(自己的)欠缺，教然后才知道(自己的)困惑。所以說：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知122(4)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。(5)貨惡其棄于地也，不必藏于己。(6)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。財(cái)物，厭惡把它扔在地上，不是一定要據(jù)為己有。因此圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、作亂害人的事情不會(huì)興起。(4)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。因此人們不只是敬愛自己的父1235．對課文理解有誤的一項(xiàng)是(

)A．《雖有嘉肴》引用《兌命》中的話是為了進(jìn)一步說明本文的中心觀點(diǎn)。B．《雖有嘉肴》先以“嘉肴”和“至道”對比，突出學(xué)習(xí)的重要性。C．《大道之行也》闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。D．“大同”社會(huì)中人們能達(dá)到貨盡其用，人盡其力的境界。B5．對課文理解有誤的一項(xiàng)是()B1246．填空。(1)《雖有嘉肴》集中論述了______________與______________的關(guān)系問題，說明了__________________的道理。用一個(gè)成語概括選文的中心意思，這個(gè)成語可以是__________。(2)《大道之行也》中作者所描繪的“大同”社會(huì)的景象是：___________________________________________?？傤I(lǐng)全文的語句是“___________________________”。教謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉大道之行也，天下為公學(xué)教與學(xué)互相促進(jìn)相輔相成6．填空。教謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉大道之行125(一)閱讀《雖有嘉肴》全文，回答問題。7．“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”強(qiáng)調(diào)了什么問題？一、課文研讀強(qiáng)調(diào)了親身學(xué)習(xí)的重要性。(一)閱讀《雖有嘉肴》全文，回答問題。7．“雖有至道，弗學(xué)，1268．本文說理邏輯嚴(yán)密，條理分明，說說作者是怎樣論述文章的中心論點(diǎn)的。先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”設(shè)喻類比，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”；接著從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明；最后歸納出“教學(xué)相長”的中心論點(diǎn)。8．本文說理邏輯嚴(yán)密，條理分明，說說作者是怎樣論述文章的中心1279．學(xué)完本文，你獲得了哪些啟示？示例：只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的欠缺，教人以后才能知道自己的困惑。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的；教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。9．學(xué)完本文，你獲得了哪些啟示？示例：只有學(xué)習(xí)以后才能知道自128(二)閱讀《大道之行也》全文，回答問題。10．本文最后說“是謂大同”，那么從文中看，“大同”社會(huì)的基本特征是什么？請找出相關(guān)語句，并解釋?！按笸鄙鐣?huì)的基本特征是“天下為公”“選賢與能，講信修睦”。“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說選拔推舉品德高尚、有才干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”是說社會(huì)成員間建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，培養(yǎng)和睦氣氛，防止?fàn)幎贰?二)閱讀《大道之行也》全文，回答問題?！按笸鄙鐣?huì)的基本特12911．文章是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？①滿足生存的需要，人人都得到社會(huì)的關(guān)愛；②滿足發(fā)展的需要，人人都安居樂業(yè)；③滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。11．文章是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？①滿13012．“大同”社會(huì)的理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是無法實(shí)現(xiàn)的，但其對后世依然有巨大的影響，請你說說這種“大同”社會(huì)的理想的積極意義。理想中的“大同”社會(huì)，是一個(gè)沒有階級之分、沒有剝削和壓迫、人人平等的社會(huì)。這是一個(gè)具有積極意義的崇高目標(biāo)，兩千多年來一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家奮斗的目標(biāo)?？梢哉f“大同”社會(huì)的理想是我國社會(huì)思想史上一筆寶貴的精神財(cái)富。12．“大同”社會(huì)的理