《詩經(jīng)》

一、《詩經(jīng)》的基本知識二、《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容三、《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點四、《詩經(jīng)》中的唯美詩句1.《詩經(jīng)》一、《詩經(jīng)》的基

《詩經(jīng)》的基本知識

一、《詩經(jīng)》名稱及產(chǎn)生時代、地域和作者

（一）名稱（《詩》“詩三百”→《詩經(jīng)》）我國第一部詩歌總集，原名《詩》，或稱“詩三百”，自漢代儒家尊之為經(jīng)典，故始稱《詩經(jīng)》。（二）產(chǎn)生的時代與地域

1、時代：主要收集了西周初年至春秋中葉五百多年間的305篇詩歌作品。

2.《詩經(jīng)》的基本知識一、《詩經(jīng)》名稱及產(chǎn)生時

2、地域：相當(dāng)于今天陜西、山西、河南、河北、山東、湖北北部一帶，主要在北方的黃河流域。河南是中國文學(xué)的發(fā)祥地。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，屬于今河南省境內(nèi)的作品有100多篇，占總篇目的三分之一以上。

3.3.4.4.

（三）作者社會各階層，絕大部分已不可考。305篇中只有5首知道作者：許穆夫人賦《載馳》、家父作《節(jié)南山》、寺人孟子作《巷伯》、吉甫作《崧高》、奚斯作《閟（bì）宮》。

小結(jié)：時間長、地域廣、作者復(fù)雜

→→→有目的搜集整理

央視網(wǎng)中國網(wǎng)絡(luò)電視臺《鄉(xiāng)土走進房縣》5.（三）作者5.湖北房縣榔口鄉(xiāng)齊心村民間歌師

尹吉甫宗廟前唱《詩經(jīng)》民歌

6.湖北房縣榔口鄉(xiāng)齊心村民間歌師

尹吉甫宗廟前唱《詩經(jīng)》民歌6藏身懸崖絕壁尹吉甫宗廟

7.藏身懸崖絕壁尹吉甫宗廟7.房縣歌王胡元炳在老榆樹下歌唱

8.房縣歌王胡元炳在老榆樹下歌唱8.

二、《詩經(jīng)》的采集和編定：

（一）《詩經(jīng)》的采集

1、獻詩說

故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦……

——《國語?邵公諫弭謗》

2、采詩說

故古有采詩之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也。

——《漢書?藝文志》

9.二、《詩經(jīng)》的采集和編定：9.

（二）《詩經(jīng)》的編定——孔子刪《詩》說

——《論語?子罕》

古者詩三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始於衽席，故曰“關(guān)雎之亂以為風(fēng)始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始?！比傥迤鬃咏韵腋柚?，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。

《文王》是《大雅》的首篇，歌頌周王朝的奠基者文王姬昌?！吨茼灐で鍙R》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，是《周頌》的第一篇，即所謂“頌之始”。此詩是洛邑告成時，周公率諸侯群臣告祭周文王、致政周成王的樂歌。10.（二）《詩經(jīng)》的編定——孔子刪《詩》說呦呦鹿鳴⑴，食野之蘋⑵。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧⑶，承筐是將⑷。人之好我，示我周行⑸。⑴呦（yōu）呦：鹿的叫聲。朱熹《詩集傳》：“呦呦，聲之和也?！雹铺O：藾蒿。陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：“藾蒿，葉青色，莖似箸而輕脆，始生香，可生食?！雹腔桑后仙系幕善?。笙是用幾根有簧片的竹管、一根吹氣管裝在斗子上做成的。⑷承筐：指奉上禮品。承，雙手捧著?！睹珎鳌罚骸翱?，篚屬，所以行幣帛也?！睂ⅲ核?，獻。⑸周行（háng）：大道，引申為大道理。11.呦呦鹿鳴⑴，食野之蘋⑵。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧⑶，承筐呦呦鹿鳴，食野之蒿⑹。我有嘉賓，德音孔昭⑺。視民不恌⑻，君子是則是效⑼。我有旨酒⑽，嘉賓式燕以敖⑾。呦呦鹿鳴，食野之芩⑿。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛⒀。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。⑺德音：美好的品德聲譽?？祝汉?。昭：明。⑻視：同“示”。恌（tiāo）：同“佻”，輕薄，輕浮。⑼則：法則，楷模，此作動詞。⑽旨：甘美。⑾式：語助詞。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。⑿芩（qín）：草名，蒿類植物。⒀湛（dān）：深厚?！睹珎鳌罚骸罢?，樂之久?！?2.呦呦鹿鳴，食野之蒿⑹。我有嘉賓，德音孔昭⑺。視民不恌⑻，君子——《史記·孔子世家》

評價：不可信依據(jù)一：孔子自己說過《詩三百》，可見孔子時已有《詩三百》的定本依據(jù)二：公元前544年，吳公子季札到魯國觀《詩》樂，各國風(fēng)詩的次序與今本大體相同，而當(dāng)時孔子只有8歲。

13.——《史記·孔子世家》13.

小結(jié)：詩的采集：現(xiàn)在看來，《詩經(jīng)》的來源是多渠道的，既有公卿大夫的獻詩，也有從各諸侯國采集來的詩，像祭祀詩，可能是周王朝指定專人創(chuàng)作的。詩的編定：

《詩經(jīng)》的編者應(yīng)該是周王朝掌管音樂的太師，他們把詩收集起來，加工整理，給它配上音樂，再頒布到各諸侯國。305首詩歌，當(dāng)時都是配樂歌唱的，只是音樂樂譜已經(jīng)失傳了，我們今天所看的只是歌詞。14.14.

三、《詩經(jīng)》分類（分為風(fēng)、雅、頌三類，標準可能是音樂）

（一）風(fēng)是音樂曲調(diào)，國風(fēng)就是各諸侯國的樂調(diào)。

十五國風(fēng)共160篇，分為周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳（bīn）。（周南、召南、豳都是地名）

（二）“雅”即正，指朝廷正樂，西周王畿的音樂。雅分為大雅（天子之樂）、小雅（諸侯之樂），大雅31篇，作者都是上層貴族；小雅74篇，作者既有上層貴族，又有下層貴族。

（三）頌是宗廟祭祀之樂，有些是舞曲，音樂比較舒緩。頌又分為周頌、魯頌、商頌。周頌31首，都是西周詩篇。魯頌4首，都是贊美魯僖公的作品。商頌5首。15.三、《詩經(jīng)》分類（分為風(fēng)、雅、頌三類，標準可能是音樂）

四、《詩經(jīng)》的運用和流傳

（一）《詩》最初用于典禮、諷諫和娛樂。周王或諸侯宴請大夫喝酒，往往演奏《鹿鳴》，鹿是一種對同類友好的動物，它找到食物之后，就要呼喚同伴一同來吃。演奏《鹿鳴》，就是表示對賓客的友好。

（二）春秋時期，諸侯卿士大夫在政治、外交場合，往往賦《詩》言志，用《詩》來辦外交。也有不少人在游說、講學(xué)、著述、勸諫時，引《詩》為據(jù)。

16.四、《詩經(jīng)》的運用和流傳16.

（三）1994年，戰(zhàn)國楚竹書《孔子詩論》面世，它是目前所能見到的《詩》學(xué)專著。（四）漢代出現(xiàn)魯（申培）、齊（轅固）、韓（韓嬰）、毛（魯人毛亨、趙人毛萇）四家詩，其中魯、齊、韓三家是今文經(jīng)學(xué)，用漢代通行的隸書寫成。毛詩是用戰(zhàn)國古文字寫成，稱為古文經(jīng)。今文三家詩都立于學(xué)官，但都先后亡佚（yì），毛詩最初在民間流傳，但卻后來居上，流行于世，我們今天所讀的就是毛詩。17.（三）1994年，戰(zhàn)國楚竹書《孔子詩論》面世，它是目前所1、三家詩

魯詩：魯人申培今文經(jīng)學(xué)齊詩：齊人轅固韓詩：燕人韓嬰

2、毛詩

古文經(jīng)學(xué)毛詩：大毛公魯之毛亨小毛公趙之毛萇

以上合稱“四家詩”：齊、魯、韓、毛四家詩。18.1、三家詩18.

《詩經(jīng)》的內(nèi)容

一、祭祀詩——以祭祀、歌頌祖先為主，或敘述部族發(fā)生、發(fā)展的歷史，或贊頌先公先王的德業(yè)。（三頌、大雅）二、周族史詩——較完整地勾勒出周人發(fā)祥、創(chuàng)業(yè)、建國史。

《生民》（敘述周始祖后稷的誕生和發(fā)明農(nóng)業(yè)的歷史）；

《公劉》（敘述公劉率周人由邰遷豳墾荒造屋情形）；

《綿》（記述古公稟父率眾遷岐創(chuàng)業(yè)史）；

《皇矣》（歌頌文王伐崇、伐密戰(zhàn)績）；

《大明》（贊頌武王伐紂成功）。三、農(nóng)事詩——直接描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活和相關(guān)的政治、宗教活動。如周頌中的《噫嘻》、《豐年》，國風(fēng)中的《芣苢》、《七月》等19.《詩經(jīng)》的內(nèi)容19.采采芣苢⑴，薄言采之⑵。采采芣苢，薄言有之⑶。采采芣苢，薄言掇之⑷。采采芣苢，薄言捋之⑸。采采芣苢，薄言袺之⑹。采采芣苢，薄言襭之⑺。⑴采采：采而又采。芣（fú）苢（yǐ）：野生植物名，可食。一說即車前子，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當(dāng)時的多子信仰有關(guān)。⑵薄言：發(fā)語詞，無義。這里主要起補充音節(jié)的作用。⑶有：取得。⑷掇（duō）：拾取，伸長了手去采。⑸捋（luō）：順著莖滑動成把地采取。⑹袺（jié）：一手提著衣襟兜著。⑺襭（xié）：把衣襟扎在衣帶上，再把東西往衣里面塞裹。20.采采芣苢⑴，薄言采之⑵。采采芣苢，薄言有之⑶。⑴采采：采而又四、宴饗詩——以君臣、親朋歡聚宴享為主要內(nèi)容，反映上層社會的歡樂、和諧。贊美守禮有序、賓主融洽的關(guān)系，否定不能循禮自制、縱酒失德的宴飲。（《小雅·鹿鳴》）五、怨刺詩——大雅（針砭朝政，更多規(guī)諫之意）、小雅（憂國哀民，且感嘆自身遭遇）和國風(fēng)（辛辣犀利）六、戰(zhàn)爭詩——正面描寫天子、諸侯的武功，表現(xiàn)強烈的自豪感，充滿樂觀精神。（《秦風(fēng)·無衣》）21.21.

七、徭役詩——多從征夫思婦角度來寫。征夫：《東山》、《采薇》、《何草不黃》

思婦：《卷耳》、《伯兮》、《君子于役》

八、婚戀詩情歌——《關(guān)睢》愛情追求；《兼葭》相思者尋覓和苦惱；《月出》對月相思；《邶風(fēng)·靜女》幽會情趣；《鄘風(fēng)·柏舟》是少女怨恨反抗家長對婚姻的干涉。結(jié)婚和家庭生活——《桃夭》、《女曰雞鳴》（幸福美滿）；《綠衣》（維持婚姻形式和夫妻名義，處于失寵、幽閉狀態(tài)的婦女）《氓》、《谷風(fēng)》（棄婦九、愛國詩許穆夫人《載馳》、《無衣》（團結(jié)一心、反抗外敵的情景）、《采薇》（士兵的愛國熱情和訴說戰(zhàn)爭生活勞苦悲傷的復(fù)雜情緒）。22.22.君子①于役（yì）②，不知其期，曷(hé)③至④哉？雞棲于塒（shí）⑤，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思⑥！君子于役，不日不月，曷（hé）其有佸（huó）⑦？雞棲于桀（jié）⑧，日之夕矣，羊牛下括⑨。君子于役，茍⑩無饑渴?、倬樱罕疚闹刚煞?，女子對丈夫的稱呼。②役（yì）：苦役，差役③曷(hé)：通"何",何時。④至：歸家，到家。⑤塒（shí）：讀音時，雞舍，鑿墻而成的雞窠。⑥如之何勿思：如何不思念他。如之何：怎么。⑦佸（huó）：讀音活，聚會、相會。⑧桀（jié）：通“撅”雞窩中的木架。⑨括：通“佸”，聚集，此指牛羊放牧回來關(guān)在一起。⑩茍：大概，也許，希望之詞?！对娊?jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)》23.君子①于役（yì）②，不知其期，曷(hé)③至④哉？①君子：月出皎⑴兮，佼⑵人僚⑶兮，舒⑷窈糾⑸兮，勞心⑹悄⑺兮！月出皓兮，佼人懰⑻兮，舒憂受兮，勞心慅⑼兮！月出照兮，佼人燎⑽兮，舒夭紹⑾兮，勞心慘⑿兮?、硼ǎ好珎鳎骸梆?，月光也?！敝^月光潔白明亮。⑵佼（jiāo）：同“姣”，美好?！百恕奔疵廊恕＂橇牛和皨弧?，嬌美。⑷舒：舒徐，舒緩，指從容嫻雅。⑸窈糾：形容女子行走時體態(tài)的曲線美。⑹勞心：憂心。⑺悄：憂愁狀。⑻懰（liǔ）：音柳，嫵媚?！钝n》作“嬼”，妖冶。⑼慅（cǎo）：憂愁，心神不安。⑽燎：明也。一說姣美。⑾夭紹：形容女子風(fēng)姿綽絕。⑿慘（zào）：當(dāng)為“懆（cǎo）”，焦躁貌?！都瘋鳌罚骸皯K當(dāng)作懆，憂也?！盵2]國風(fēng)·陳風(fēng)·月出24.月出皎⑴兮，佼⑵人僚⑶兮，⑴皎：毛傳：“皎，月光也?！敝^月光國風(fēng)·周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。夭夭：花朵怒放，茂盛美麗，生機勃勃的樣子。灼灼：花朵色彩鮮艷如火，明亮鮮艷的樣子。華：同“花”。之子：這位姑娘。于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。于：去，往。宜：和順、親善。室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。有蕡（fén）：即蕡蕡，草木結(jié)實很多的樣子。此處指桃實肥厚肥大的樣子。蕡，果實碩大的樣子。蓁（zhēn）蓁：樹葉繁密的樣子。這里形容桃葉茂盛。25.國風(fēng)·周南·桃夭夭夭：花朵怒放，茂盛美麗，生機勃勃的樣子。2《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點

賦比興句式和章法押韻和語言26.《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點一、賦比興六詩——《周禮·春官·大師》：“大師教六詩：曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！绷x——毛詩將六詩改為六義?！睹娦颉罚骸肮试娪辛x焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！笨追f達《毛詩正義》：“風(fēng)雅頌者，詩篇之異體；賦比興者，詩文之異辭耳?！x比興是詩之所用，風(fēng)雅頌是詩之成形。用彼三事，成此三事，是故同稱為義?！?7.一、賦比興六詩——《周禮·春官·大師》：“大師教六詩：曰風(fēng)，賦（最基本）——“賦者，敷陳其事而直言之?！北取耙员宋锉却宋镆??！比喝纭段猴L(fēng)·碩鼠》、《豳風(fēng)·鴟鸮》。部分：如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“手如柔荑（tí），膚如凝脂，領(lǐng)如蝤（qiú）蠐（qí），齒如瓠犀（hùxī），螓（qín）首蛾眉?！贝似灰暈橛帽戎浞?。28.賦（最基本）——“賦者，敷陳其事而直言之?！?8.荑（tí）：白茅之芽。領(lǐng)：頸。蝤蠐（qiúqí）：天牛的幼蟲，色白身長。瓠犀（hùxī戶西）：瓠瓜子兒，色白，排列整齊。螓（qín）：似蟬而小，頭寬廣方正。螓首，形容前額豐滿開闊。蛾眉：蠶蛾觸角，細長而曲。這里形容眉毛細長彎曲。29.荑（tí）：白茅之芽。29.碩鼠碩鼠⑴，無食我黍⑵！三歲貫女⑶，莫我肯顧。逝將去女⑷，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所⑸。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德⑹。逝將去女，適彼樂國⑺。樂國樂國，爰得我直⑻？碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞⑼。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？⑴碩鼠：大老鼠。一說田鼠。這里用來比喻貪得無厭的剝削統(tǒng)治者。⑵無：毋，不要。黍：黍子，也叫黃米，谷類，是重要糧食作物之一。⑶三歲貫女（rǔ）：侍奉你多年。三歲，多年，說明時間久。三，非實數(shù)。貫，借作“宦”，侍奉。女，同“汝”，你，指統(tǒng)治者。⑷逝：通“誓”。去：離開。女：一作“汝”。⑸爰：乃，于是。所：處所。⑹德：加恩，施惠。⑺國：域，即地方。⑻直：王引之《經(jīng)義述聞》說：“當(dāng)讀為職，職亦所也?！币徽f同“值”，報酬。⑼勞：慰勞。⑽之：其，表示詰問語氣。永號：長嘆。號，呼喊。30.碩鼠碩鼠⑴，無食我黍⑵！三歲貫女⑶，莫我肯顧。逝將去女⑷，適興——“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！薄懊鲈?，獨標興體?！奔嬗斜鹊呐d，與下文有著委婉隱約的內(nèi)在聯(lián)系?；蚝嫱袖秩经h(huán)境氣氛，或比附象征中心題旨。

《周南·關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！?/p>

《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家?！敝黄痖_頭作用的興，起調(diào)節(jié)韻律、喚起情緒的作用，與下文在內(nèi)容上的聯(lián)系并不明顯。沒有比喻意義。

31.興——“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！薄懊鲈?，獨標二、句式章法押韻語言

（一）

句式：四字句，雜有二至八言。

（二）章法：重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，圍繞同一旋律，反復(fù)詠唱。

1、重章——同一詩章重疊，如《周南·芣苢》。同一詩篇中既有重章也有不重章，如《周南·卷耳》

32.二、句式章法押韻語言32.

2、疊句：《豳風(fēng)·東山》3、疊字：《小雅·采薇》（三）用韻：一章之中只用一個韻部，隔句用韻，韻腳在偶句之上。還有句句用韻，也有換兩次韻以上的，甚至有不用韻的。（四）語言美表意——詞匯（名詞、動詞）修辭——對比、夸張、對偶33.2、疊句：《豳風(fēng)·東山》33.《詩經(jīng)》中的唯美詩句1.投我以木桃，報之以瓊瑤?！秶L(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》2.知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求?！秶L(fēng)·王風(fēng)·黍離》3.死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！秶L(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》4.青青子衿，悠悠我心?！秶L(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》5.巧笑倩兮，美目盼兮?！秶L(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》34.《詩經(jīng)》中的唯美詩句1.投我以木桃，報之以瓊瑤?！秶L(fēng)·衛(wèi)風(fēng)《詩經(jīng)》

一、《詩經(jīng)》的基本知識二、《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容三、《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點四、《詩經(jīng)》中的唯美詩句35.《詩經(jīng)》一、《詩經(jīng)》的基

《詩經(jīng)》的基本知識

一、《詩經(jīng)》名稱及產(chǎn)生時代、地域和作者

（一）名稱（《詩》“詩三百”→《詩經(jīng)》）我國第一部詩歌總集，原名《詩》，或稱“詩三百”，自漢代儒家尊之為經(jīng)典，故始稱《詩經(jīng)》。（二）產(chǎn)生的時代與地域

1、時代：主要收集了西周初年至春秋中葉五百多年間的305篇詩歌作品。

36.《詩經(jīng)》的基本知識一、《詩經(jīng)》名稱及產(chǎn)生時

2、地域：相當(dāng)于今天陜西、山西、河南、河北、山東、湖北北部一帶，主要在北方的黃河流域。河南是中國文學(xué)的發(fā)祥地。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，屬于今河南省境內(nèi)的作品有100多篇，占總篇目的三分之一以上。

37.3.38.4.

（三）作者社會各階層，絕大部分已不可考。305篇中只有5首知道作者：許穆夫人賦《載馳》、家父作《節(jié)南山》、寺人孟子作《巷伯》、吉甫作《崧高》、奚斯作《閟（bì）宮》。

小結(jié)：時間長、地域廣、作者復(fù)雜

→→→有目的搜集整理

央視網(wǎng)中國網(wǎng)絡(luò)電視臺《鄉(xiāng)土走進房縣》39.（三）作者5.湖北房縣榔口鄉(xiāng)齊心村民間歌師

尹吉甫宗廟前唱《詩經(jīng)》民歌

40.湖北房縣榔口鄉(xiāng)齊心村民間歌師

尹吉甫宗廟前唱《詩經(jīng)》民歌6藏身懸崖絕壁尹吉甫宗廟

41.藏身懸崖絕壁尹吉甫宗廟7.房縣歌王胡元炳在老榆樹下歌唱

42.房縣歌王胡元炳在老榆樹下歌唱8.

二、《詩經(jīng)》的采集和編定：

（一）《詩經(jīng)》的采集

1、獻詩說

故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦……

——《國語?邵公諫弭謗》

2、采詩說

故古有采詩之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也。

——《漢書?藝文志》

43.二、《詩經(jīng)》的采集和編定：9.

（二）《詩經(jīng)》的編定——孔子刪《詩》說

——《論語?子罕》

古者詩三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始於衽席，故曰“關(guān)雎之亂以為風(fēng)始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始?！比傥迤鬃咏韵腋柚?，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。

《文王》是《大雅》的首篇，歌頌周王朝的奠基者文王姬昌?！吨茼灐で鍙R》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，是《周頌》的第一篇，即所謂“頌之始”。此詩是洛邑告成時，周公率諸侯群臣告祭周文王、致政周成王的樂歌。44.（二）《詩經(jīng)》的編定——孔子刪《詩》說呦呦鹿鳴⑴，食野之蘋⑵。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧⑶，承筐是將⑷。人之好我，示我周行⑸。⑴呦（yōu）呦：鹿的叫聲。朱熹《詩集傳》：“呦呦，聲之和也?！雹铺O：藾蒿。陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：“藾蒿，葉青色，莖似箸而輕脆，始生香，可生食?！雹腔桑后仙系幕善?。笙是用幾根有簧片的竹管、一根吹氣管裝在斗子上做成的。⑷承筐：指奉上禮品。承，雙手捧著?！睹珎鳌罚骸翱?，篚屬，所以行幣帛也?！睂ⅲ核?，獻。⑸周行（háng）：大道，引申為大道理。45.呦呦鹿鳴⑴，食野之蘋⑵。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧⑶，承筐呦呦鹿鳴，食野之蒿⑹。我有嘉賓，德音孔昭⑺。視民不恌⑻，君子是則是效⑼。我有旨酒⑽，嘉賓式燕以敖⑾。呦呦鹿鳴，食野之芩⑿。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛⒀。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。⑺德音：美好的品德聲譽?？祝汉?。昭：明。⑻視：同“示”。恌（tiāo）：同“佻”，輕薄，輕浮。⑼則：法則，楷模，此作動詞。⑽旨：甘美。⑾式：語助詞。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。⑿芩（qín）：草名，蒿類植物。⒀湛（dān）：深厚?！睹珎鳌罚骸罢?，樂之久?！?6.呦呦鹿鳴，食野之蒿⑹。我有嘉賓，德音孔昭⑺。視民不恌⑻，君子——《史記·孔子世家》

評價：不可信依據(jù)一：孔子自己說過《詩三百》，可見孔子時已有《詩三百》的定本依據(jù)二：公元前544年，吳公子季札到魯國觀《詩》樂，各國風(fēng)詩的次序與今本大體相同，而當(dāng)時孔子只有8歲。

47.——《史記·孔子世家》13.

小結(jié)：詩的采集：現(xiàn)在看來，《詩經(jīng)》的來源是多渠道的，既有公卿大夫的獻詩，也有從各諸侯國采集來的詩，像祭祀詩，可能是周王朝指定專人創(chuàng)作的。詩的編定：

《詩經(jīng)》的編者應(yīng)該是周王朝掌管音樂的太師，他們把詩收集起來，加工整理，給它配上音樂，再頒布到各諸侯國。305首詩歌，當(dāng)時都是配樂歌唱的，只是音樂樂譜已經(jīng)失傳了，我們今天所看的只是歌詞。48.14.

三、《詩經(jīng)》分類（分為風(fēng)、雅、頌三類，標準可能是音樂）

（一）風(fēng)是音樂曲調(diào)，國風(fēng)就是各諸侯國的樂調(diào)。

十五國風(fēng)共160篇，分為周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳（bīn）。（周南、召南、豳都是地名）

（二）“雅”即正，指朝廷正樂，西周王畿的音樂。雅分為大雅（天子之樂）、小雅（諸侯之樂），大雅31篇，作者都是上層貴族；小雅74篇，作者既有上層貴族，又有下層貴族。

（三）頌是宗廟祭祀之樂，有些是舞曲，音樂比較舒緩。頌又分為周頌、魯頌、商頌。周頌31首，都是西周詩篇。魯頌4首，都是贊美魯僖公的作品。商頌5首。49.三、《詩經(jīng)》分類（分為風(fēng)、雅、頌三類，標準可能是音樂）

四、《詩經(jīng)》的運用和流傳

（一）《詩》最初用于典禮、諷諫和娛樂。周王或諸侯宴請大夫喝酒，往往演奏《鹿鳴》，鹿是一種對同類友好的動物，它找到食物之后，就要呼喚同伴一同來吃。演奏《鹿鳴》，就是表示對賓客的友好。

（二）春秋時期，諸侯卿士大夫在政治、外交場合，往往賦《詩》言志，用《詩》來辦外交。也有不少人在游說、講學(xué)、著述、勸諫時，引《詩》為據(jù)。

50.四、《詩經(jīng)》的運用和流傳16.

（三）1994年，戰(zhàn)國楚竹書《孔子詩論》面世，它是目前所能見到的《詩》學(xué)專著。（四）漢代出現(xiàn)魯（申培）、齊（轅固）、韓（韓嬰）、毛（魯人毛亨、趙人毛萇）四家詩，其中魯、齊、韓三家是今文經(jīng)學(xué)，用漢代通行的隸書寫成。毛詩是用戰(zhàn)國古文字寫成，稱為古文經(jīng)。今文三家詩都立于學(xué)官，但都先后亡佚（yì），毛詩最初在民間流傳，但卻后來居上，流行于世，我們今天所讀的就是毛詩。51.（三）1994年，戰(zhàn)國楚竹書《孔子詩論》面世，它是目前所1、三家詩

魯詩：魯人申培今文經(jīng)學(xué)齊詩：齊人轅固韓詩：燕人韓嬰

2、毛詩

古文經(jīng)學(xué)毛詩：大毛公魯之毛亨小毛公趙之毛萇

以上合稱“四家詩”：齊、魯、韓、毛四家詩。52.1、三家詩18.

《詩經(jīng)》的內(nèi)容

一、祭祀詩——以祭祀、歌頌祖先為主，或敘述部族發(fā)生、發(fā)展的歷史，或贊頌先公先王的德業(yè)。（三頌、大雅）二、周族史詩——較完整地勾勒出周人發(fā)祥、創(chuàng)業(yè)、建國史。

《生民》（敘述周始祖后稷的誕生和發(fā)明農(nóng)業(yè)的歷史）；

《公劉》（敘述公劉率周人由邰遷豳墾荒造屋情形）；

《綿》（記述古公稟父率眾遷岐創(chuàng)業(yè)史）；

《皇矣》（歌頌文王伐崇、伐密戰(zhàn)績）；

《大明》（贊頌武王伐紂成功）。三、農(nóng)事詩——直接描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活和相關(guān)的政治、宗教活動。如周頌中的《噫嘻》、《豐年》，國風(fēng)中的《芣苢》、《七月》等53.《詩經(jīng)》的內(nèi)容19.采采芣苢⑴，薄言采之⑵。采采芣苢，薄言有之⑶。采采芣苢，薄言掇之⑷。采采芣苢，薄言捋之⑸。采采芣苢，薄言袺之⑹。采采芣苢，薄言襭之⑺。⑴采采：采而又采。芣（fú）苢（yǐ）：野生植物名，可食。一說即車前子，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當(dāng)時的多子信仰有關(guān)。⑵薄言：發(fā)語詞，無義。這里主要起補充音節(jié)的作用。⑶有：取得。⑷掇（duō）：拾取，伸長了手去采。⑸捋（luō）：順著莖滑動成把地采取。⑹袺（jié）：一手提著衣襟兜著。⑺襭（xié）：把衣襟扎在衣帶上，再把東西往衣里面塞裹。54.采采芣苢⑴，薄言采之⑵。采采芣苢，薄言有之⑶。⑴采采：采而又四、宴饗詩——以君臣、親朋歡聚宴享為主要內(nèi)容，反映上層社會的歡樂、和諧。贊美守禮有序、賓主融洽的關(guān)系，否定不能循禮自制、縱酒失德的宴飲。（《小雅·鹿鳴》）五、怨刺詩——大雅（針砭朝政，更多規(guī)諫之意）、小雅（憂國哀民，且感嘆自身遭遇）和國風(fēng)（辛辣犀利）六、戰(zhàn)爭詩——正面描寫天子、諸侯的武功，表現(xiàn)強烈的自豪感，充滿樂觀精神。（《秦風(fēng)·無衣》）55.21.

七、徭役詩——多從征夫思婦角度來寫。征夫：《東山》、《采薇》、《何草不黃》

思婦：《卷耳》、《伯兮》、《君子于役》

八、婚戀詩情歌——《關(guān)睢》愛情追求；《兼葭》相思者尋覓和苦惱；《月出》對月相思；《邶風(fēng)·靜女》幽會情趣；《鄘風(fēng)·柏舟》是少女怨恨反抗家長對婚姻的干涉。結(jié)婚和家庭生活——《桃夭》、《女曰雞鳴》（幸福美滿）；《綠衣》（維持婚姻形式和夫妻名義，處于失寵、幽閉狀態(tài)的婦女）《氓》、《谷風(fēng)》（棄婦九、愛國詩許穆夫人《載馳》、《無衣》（團結(jié)一心、反抗外敵的情景）、《采薇》（士兵的愛國熱情和訴說戰(zhàn)爭生活勞苦悲傷的復(fù)雜情緒）。56.22.君子①于役（yì）②，不知其期，曷(hé)③至④哉？雞棲于塒（shí）⑤，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思⑥！君子于役，不日不月，曷（hé）其有佸（huó）⑦？雞棲于桀（jié）⑧，日之夕矣，羊牛下括⑨。君子于役，茍⑩無饑渴！①君子：本文指丈夫，女子對丈夫的稱呼。②役（yì）：苦役，差役③曷(hé)：通"何",何時。④至：歸家，到家。⑤塒（shí）：讀音時，雞舍，鑿墻而成的雞窠。⑥如之何勿思：如何不思念他。如之何：怎么。⑦佸（huó）：讀音活，聚會、相會。⑧桀（jié）：通“撅”雞窩中的木架。⑨括：通“佸”，聚集，此指牛羊放牧回來關(guān)在一起。⑩茍：大概，也許，希望之詞?！对娊?jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)》57.君子①于役（yì）②，不知其期，曷(hé)③至④哉？①君子：月出皎⑴兮，佼⑵人僚⑶兮，舒⑷窈糾⑸兮，勞心⑹悄⑺兮！月出皓兮，佼人懰⑻兮，舒憂受兮，勞心慅⑼兮！月出照兮，佼人燎⑽兮，舒夭紹⑾兮，勞心慘⑿兮?、硼ǎ好珎鳎骸梆?，月光也?！敝^月光潔白明亮。⑵佼（jiāo）：同“姣”，美好?！百恕奔疵廊?。⑶僚：同“嫽”，嬌美。⑷舒：舒徐，舒緩，指從容嫻雅。⑸窈糾：形容女子行走時體態(tài)的曲線美。⑹勞心：憂心。⑺悄：憂愁狀。⑻懰（liǔ）：音柳，嫵媚?！钝n》作“嬼”，妖冶。⑼慅（cǎo）：憂愁，心神不安。⑽燎：明也。一說姣美。⑾夭紹：形容女子風(fēng)姿綽絕。⑿慘（zào）：當(dāng)為“懆（cǎo）”，焦躁貌?！都瘋鳌罚骸皯K當(dāng)作懆，憂也。”[2]國風(fēng)·陳風(fēng)·月出58.月出皎⑴兮，佼⑵人僚⑶兮，⑴皎：毛傳：“皎，月光也?！敝^月光國風(fēng)·周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。夭夭：花朵怒放，茂盛美麗，生機勃勃的樣子。灼灼：花朵色彩鮮艷如火，明亮鮮艷的樣子。華：同“花”。之子：這位姑娘。于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。于：去，往。宜：和順、親善。室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。有蕡（fén）：即蕡蕡，草木結(jié)實很多的樣子。此處指桃實肥厚肥大的樣子。蕡，果實碩大的樣子。蓁（zhēn）蓁：樹葉繁密的樣子。這里形容桃葉茂盛。59.國風(fēng)·周南·桃夭夭夭：花朵怒放，茂盛美麗，生機勃勃的樣子。2《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點

賦比興句式和章法押韻和語言60.《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點一、賦比興六詩——《周禮·春官·大師》：“大師教六詩：曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！绷x——毛詩將六詩改為六義?！睹娦颉罚骸肮试娪辛x焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！笨追f達《毛詩正義》：“風(fēng)雅頌者，詩篇之異體；賦比興者，詩文之異辭耳?！x比興是詩