榮格定理的啟示瑞士心理學(xué)家榮格曾在《心理類型學(xué)》一書中，對人的性格類型進(jìn)行劃分，形成了兩個(gè)態(tài)度類型（內(nèi)傾和外傾）和四個(gè)功能類型（思維、情感、直覺、感覺），從而組成了八種個(gè)性類型，主要是包括：外傾思維型、外傾情感型、外傾直覺型、外傾感覺型、內(nèi)傾思維型、內(nèi)傾情感型、內(nèi)傾直覺型、內(nèi)傾感覺型。榮格通過個(gè)人的親身經(jīng)歷來總結(jié)出集體的心理學(xué)規(guī)定，榮格的心理學(xué)可以讓我們更清楚的了解到自己的內(nèi)心感受，揚(yáng)長避短，從而培養(yǎng)出健康的心理性格，可以運(yùn)用于實(shí)際當(dāng)中。本文通過對榮格理論的分析，對個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活做出指導(dǎo)，實(shí)際運(yùn)用于生產(chǎn)和生活當(dāng)中，為自我價(jià)值的確立提供更好的參考。對我個(gè)人來說，在邁向而立之年，同時(shí)，即將步入社會生活當(dāng)中，通過接觸心理學(xué)，再加上老師生動的講解，我對自己有了更近一步的認(rèn)知。不管是生老病死的自然社會，還是日新月異的現(xiàn)代社會，我們在逐步靠近，也逐漸了解社會現(xiàn)象后的現(xiàn)實(shí)，感知覺悟也隨之提高。通過對心理的窺探，我們需要認(rèn)知真實(shí)人性來提高自己，為今后的發(fā)現(xiàn)鋪設(shè)更長的道路。關(guān)于自己，我做出了如下的認(rèn)識，我是一個(gè)趨近內(nèi)向的人，雖然平時(shí)謙卑恭順和善良寬容，可是自己的需求并不能得到滿足，往往自己也是被動接受，從來都不懂去爭取，因此，失去了許多擺在自己面前的機(jī)遇，盡管在周圍人口碑中，自己的人緣并不差，可是總覺得自己失去一些東西，對于自己并不愿接受的事物，沒有大膽表達(dá)自己的真實(shí)感覺，反而更加壓抑，從而形成了更大程度的自卑，要想形成健全的人格，我還需要做的更多。一、對榮格心理學(xué)的分析與評價(jià)任何事物都存在兩面性，榮格定理也不例外，對于優(yōu)點(diǎn)我們可以采納，對于缺點(diǎn)我們要有所借鑒。榮格集體無意識理論和文學(xué)藝術(shù)觀念都對當(dāng)代的主義文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。榮格在人類心理學(xué)發(fā)展的大背景下，結(jié)合自己實(shí)際的文化水平，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解到“自己”和“自我”，反映出真實(shí)自己，然后再進(jìn)行下一步的追求、研究和吸收其他的文化內(nèi)容，從而得到更高層次的發(fā)展。榮格的心理學(xué)是既神秘又富有實(shí)用的價(jià)值，以榮格心理為核心理念，不斷向外擴(kuò)展延伸。從小的方面到大的方面，再從個(gè)人到集體，最后形成對人格心理的整體研究，在這一過程當(dāng)中，還能夠不斷認(rèn)識到個(gè)體之間存在的差異，不能一概而論。榮格在對人類心理的探究過程當(dāng)中，還研究出了一些實(shí)驗(yàn)方法和理論，他們不僅對西方的文化產(chǎn)生重要影響，而且也是人類心理學(xué)跨越性的發(fā)展。他的研究方法具有很強(qiáng)的靈活性能，但是學(xué)說不具有嚴(yán)密的邏輯體系，說服能力較差，依據(jù)證明不充分。榮格心理學(xué)推進(jìn)人類心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，他的一些內(nèi)容引起我們深刻的思考，具體闡述一下內(nèi)容的功能。第一條在榮格心理學(xué)當(dāng)中，我們要學(xué)會正確把握自己的“人格面具”，不管是膨脹起來還是縮小的“人格面具”，都是不利于心理健康的，因此榮格提出了相應(yīng)的理論，釋放自己的真實(shí)本性，時(shí)刻保證真實(shí)自我的存在，進(jìn)一步發(fā)展人格的其他方面，重新獲得生命的意義。第二條對于態(tài)勢和機(jī)能的整體性思考。這種思考可以處理性格與社會的沖突，性格與職業(yè)的沖突，從而可以創(chuàng)建出健全的心理人格。這種心理是主觀心理與客觀世界的統(tǒng)一和諧，不管何時(shí)榮格都希望我們可以忠于自己的本性，我們可以根據(jù)自己的本性來選擇相應(yīng)的工作，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底就曾提出“認(rèn)識你自己”，雖然對工作產(chǎn)生厭惡，不一定就是性格的不匹配，可能是自己沒有做好心理的調(diào)整工作，也可能我們沒有掌握工作的方法。正確看待不同態(tài)勢和機(jī)能的發(fā)展，對于自己內(nèi)在心理的矛盾以及和他人的沖突都應(yīng)該有一個(gè)正確處理的方式，是自己能夠處于一個(gè)平和和舒適的環(huán)境當(dāng)中，更有助于健康心理的形成。第三條集體潛意識存于在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，甚至是人類演化過程中，他的內(nèi)容對于全人類都是相同的，他不會被遺忘，卻常被意識不到，他置于人格的基層，他內(nèi)容的識別是人類與生俱來的能力。當(dāng)不被意識呈現(xiàn)時(shí)，他可以通過由夢、幻想、幻覺和神經(jīng)癥來表現(xiàn)出來，通常運(yùn)用原型和象征的手段。第四條原型的意象有五種，主要是阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影、人格面具、"智慧老人"，這五種原型意象在我們內(nèi)心深處處于默認(rèn)狀態(tài)，對于我們的日常行為產(chǎn)生指導(dǎo)，對于我們精神思想產(chǎn)生影響。從某一程度來說，意象、象征與想像，是榮格心理分析中最重要的方法與特色。第五條情節(jié)理論。情節(jié)是聯(lián)想的聚集，他是上條提到的意象的核心來源，他有著自己的規(guī)律，高于我們的意識，甚至支配我們的思想，他帶有極強(qiáng)的感情色彩，然后控制我們的心理和行為，他是一種人類的本能，當(dāng)發(fā)作時(shí)，人類可依據(jù)規(guī)律來做出反應(yīng)，就好比人類餓了就要吃飯的本能與反應(yīng)。第六條人格類型，具體我們在上文做過介紹，事實(shí)上每個(gè)人都會表現(xiàn)出某種占優(yōu)勢的人格面具，這是主體，還會有不占優(yōu)勢的第二種第三種人格面具，他們只是起到輔助的作用，因此才有了世界上千變成化的人格類型。他的人格理論受到了各界的追捧和發(fā)展。第七條自性化過程。具體的含義可闡述為：一個(gè)人終究還會是自己，他的人性會呈現(xiàn)一種整合或完整表現(xiàn)，但是他的存在是任何人都復(fù)制不了的。因此，自性化意味著人格的完善與發(fā)展，意味著接受和包含與集體的關(guān)系，意味著實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)特性。思想層面的自我感覺，是可以通過自身去改變的，而內(nèi)在的自性，用與生俱來更為貼切。第八條心理發(fā)展階段理論。將人生分為四個(gè)階段，最終達(dá)到個(gè)性化目的，分別為出生第一年，由童年到青春期，再由青春期到整個(gè)成年的期，最后為老年期。在第一階段，人類就產(chǎn)生了自我意識，在之后的第二階段，“心靈意識”開始產(chǎn)生，需要通過培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志力來度過，保證心理和外在環(huán)境的同一性。第三階段，生活環(huán)境逐漸穩(wěn)固，但對生理和心理提出了挑戰(zhàn)。在老年期的人們，他們通過回憶將希望寄托于下一世，因此心靈的個(gè)性往往通過死后才可以突出。二、自我性格剖析如果按照榮格的心理類型來劃分，我總體是屬于內(nèi)傾的態(tài)度類型，有著內(nèi)傾向型的典型特征，分別在四個(gè)機(jī)能的表現(xiàn)不同，在思維方面的自己，喜歡思考人生意義，不喜歡和人親近，對內(nèi)在的自己有深刻的了解，但是對他人不能做出正確判斷，在情感方面，不善交流，壓抑自己的情感，但是卻能做出深刻的反省，在直覺方面，我們更喜歡自我的反思，當(dāng)發(fā)生問題，更多歸咎于主觀因素，忽略現(xiàn)實(shí)和社會規(guī)律，可能最大的因素要屬于自己的自卑，但是感覺方面，卻是外向型的，喜歡尋找刺激，勇于探險(xiǎn)，信仰及時(shí)行樂。對此，我應(yīng)該做出深刻思考，對于自己所處的社會環(huán)境做出正確的判斷，實(shí)施相應(yīng)的行動。在與家人和親密朋友之間，這種感覺是可以忽略的，在熟悉的人面前，自己是自如和輕松的，但是到一個(gè)陌生的環(huán)境，卻是緊張和焦躁不安的，通過對榮格定理的學(xué)習(xí)，我也有了一些啟示，明白自己的追求，當(dāng)自卑情緒產(chǎn)生時(shí)，可以通過心理暗示的方法，自問自己的需要與目標(biāo)，自己的需要是否自己目前的能力可以達(dá)到？面對自己的需要做哪些努力就可以？自己哪些方面可以做的更好，哪些方面又是自己的短處？沒必要在意別人的眼光，極力去附和別人，那樣的自己是最丑的，不管是上下級的關(guān)系，還是朋友同學(xué)中的相處，我只是盡力去找一個(gè)平衡點(diǎn)，讓自己的相處更加舒適，不斷將自己調(diào)整到一個(gè)最佳狀態(tài)。三、啟示在未來的人生道路中，不管是自己從事何種工作，都要明白煩惱都是自找的，通過內(nèi)心世界的平和，達(dá)到外部環(huán)境的一種穩(wěn)定，這種心理是健康和積極向上