精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)第一部分、現(xiàn)代漢語(yǔ)1、什么是現(xiàn)代漢語(yǔ)？狹義的理解：以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話。廣義的理解：包括各個(gè)方言在內(nèi)的現(xiàn)代漢民族說(shuō)的話?，F(xiàn)代漢語(yǔ)方言是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的地域分支。（有七種：北方話、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言、粵方言）2、語(yǔ)音的性質(zhì)語(yǔ)音的物理性質(zhì)：語(yǔ)音具有音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色四個(gè)要素。語(yǔ)音的生理性質(zhì)：語(yǔ)音是通過(guò)發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的。發(fā)音器官可以分為三大部分：（1）肺臟和氣管——發(fā)音的動(dòng)力器官。（2）聲帶——發(fā)音的主要振動(dòng)體。（3）口腔和鼻腔——發(fā)音的共鳴器。語(yǔ)音的社會(huì)性質(zhì)：地方特征、民族特征3、語(yǔ)音單位音素：語(yǔ)音的最小單位。音素按一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律構(gòu)成音節(jié)。普通話中，音節(jié)可以是一個(gè)音素，也可由兩三個(gè)音素構(gòu)成，一個(gè)音節(jié)最多只能有四個(gè)音素。音節(jié)：語(yǔ)音里最自然、聽(tīng)覺(jué)上最容易分辨出來(lái)的單位。注1：音位：在一種具體語(yǔ)言或方言里，能區(qū)別意義的最小語(yǔ)音單位。注2：音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：構(gòu)成音節(jié)的聲、韻、調(diào)中，不可無(wú)韻母和聲調(diào)。韻母中不可無(wú)韻腹；音節(jié)結(jié)構(gòu)由一至四個(gè)音素組成，其中元音占優(yōu)勢(shì)。音節(jié)中可以無(wú)輔音（含聲母、輔音韻尾），但不可無(wú)元音（韻腹）；聲母都由輔音充當(dāng)，韻頭、韻腹都由元音充當(dāng)，韻尾可由元音充當(dāng)，也可由輔音（n,ng)充當(dāng)；輔音只出現(xiàn)在音節(jié)的開(kāi)頭（聲母）和末尾（輔音韻尾）。聲母、韻母、聲調(diào)注：聲、韻及聲、韻、調(diào)的配合關(guān)系4、漢語(yǔ)拼音方案：字母表、聲母表、韻母表、聲調(diào)符號(hào)、隔音符號(hào)。5、語(yǔ)匯的性質(zhì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)匯的豐富性：（1）構(gòu)成成分豐富多彩、數(shù)量眾多（2）構(gòu)成類型多（3）詞義豐富、容量大（4）擁有相當(dāng)豐富的同義詞定義：語(yǔ)匯是語(yǔ)言里所有詞語(yǔ)的總匯。又稱詞匯，是一種語(yǔ)言中詞和詞的等價(jià)物—熟語(yǔ)的集合體。注：語(yǔ)匯與詞語(yǔ)的關(guān)系：一般與個(gè)別6、語(yǔ)素和語(yǔ)素的分類什么是語(yǔ)素：語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體，是最小的有意義的語(yǔ)言單位。注：詞語(yǔ)是由語(yǔ)素構(gòu)成的，語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的構(gòu)詞單位，語(yǔ)言中最基本的造句單位是詞。語(yǔ)素的分類：（1）按語(yǔ)音分：?jiǎn)我艄?jié)語(yǔ)素和多音節(jié)語(yǔ)素（2）按功能分：成詞語(yǔ)素和不成詞語(yǔ)素（3）按位置分：定位語(yǔ)素和不定位語(yǔ)素7、單音詞和多音詞單音詞：由一個(gè)音節(jié)構(gòu)成的詞語(yǔ)，也包括書面上用兩個(gè)漢字記錄的兒化詞。多音詞：也稱復(fù)音詞，由兩個(gè)或兩個(gè)以上音節(jié)構(gòu)成的詞。8、單純?cè)~和合成詞：由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞是單純?cè)~，由兩個(gè)（以上）語(yǔ)素按一定的方式構(gòu)成的詞是合成詞。注：?jiǎn)渭冊(cè)~分單音節(jié)單純?cè)~和多音節(jié)單純?cè)~。9、合成詞的構(gòu)造方式：復(fù)合和附加。復(fù)合：由非定位語(yǔ)素組成。分并列式、限定式、補(bǔ)充式、支配式、陳述式、重疊式、連動(dòng)式、兼語(yǔ)式。附加：由定位語(yǔ)素和非定位語(yǔ)素組成，分前附式和后附式。10、同義詞的辨析：意義（包括范圍大小、詞義輕重、詞義著重點(diǎn)、適用對(duì)象）、色彩（包括感情色彩、語(yǔ)體色彩、形象色彩）、功能（包括詞性和句法功能、搭配功能）。11、古語(yǔ)詞、方言詞、外來(lái)詞的吸收與選用古語(yǔ)詞：直接運(yùn)用（如雕琢）、作構(gòu)詞材料（如民：民兵、公民）吸收方言詞的原則：根據(jù)普遍性原則，要從眾多同義方言詞中選擇通行范圍廣的詞；根據(jù)需要原則從方言詞中吸收具有特殊意義的詞；要從方言語(yǔ)匯中吸收表意新穎、表現(xiàn)力強(qiáng)、形象生動(dòng)的詞；從臺(tái)、港、澳話語(yǔ)匯中吸收有用成分。外來(lái)詞的吸收：音譯、音譯加漢語(yǔ)語(yǔ)素、半音譯半意譯、音譯兼意譯、借形、意譯（在漢語(yǔ)原有名詞前加上表示來(lái)源的語(yǔ)素、用漢語(yǔ)意義相關(guān)的語(yǔ)素創(chuàng)造新詞、對(duì)譯）。外來(lái)詞的運(yùn)用：根據(jù)普遍性原則，多個(gè)并存的譯名應(yīng)選用其中通行較廣的一個(gè)；音譯詞、意譯詞并存，應(yīng)盡量取意譯詞；臺(tái)、港、澳話中吸收的外來(lái)詞，譯名方式與大陸不同，應(yīng)選取大陸通行的。12、成語(yǔ)的理解與運(yùn)用：書寫、意義、讀音。如：短兵相接、子虛烏有、臭味相投、好逸惡勞、苦心孤詣（意）、原形畢（必）露13、詞的功能類別語(yǔ)法功能——詞和詞結(jié)合的能力，詞在語(yǔ)句結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出的分布特點(diǎn)。14、詞性辨識(shí)助詞、語(yǔ)氣詞、介詞、連詞；副詞、數(shù)詞、量詞、代詞、名詞、動(dòng)詞、形容詞、（嘆詞、象聲詞）。如：剛才（名）、剛剛（副）；突然（形）、忽然（副）、他沒(méi)有（動(dòng)）筆、他沒(méi)有（副）來(lái)15、短語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)注：短語(yǔ)—詞和詞按一定方式組合起來(lái)的語(yǔ)言單位。1）主謂短語(yǔ)（陳述與被陳述）：今天星期一天氣好孩子們說(shuō)說(shuō)笑笑2）述賓短語(yǔ)（支配與被支配）：看電視研究問(wèn)題來(lái)了客人3）述補(bǔ)短語(yǔ)（補(bǔ)充與被補(bǔ)充）：說(shuō)明白走一趟住兩個(gè)月跑得滿頭大汗4）定中短語(yǔ)（修飾與被修飾）：新書勇敢的戰(zhàn)士打虎的武松5）狀中短語(yǔ)（修飾與被修飾）：仔細(xì)看明白地說(shuō)禮貌待人很好6）聯(lián)合短語(yǔ)：工人農(nóng)民老師和學(xué)生簽名或蓋章（并列）、不但雄偉而且壯觀，不光說(shuō)還唱（遞進(jìn)）7）同位短語(yǔ)：廠長(zhǎng)老王我們大家中秋那天8）方位短語(yǔ)：桌子上長(zhǎng)江以南朋友之間9）介詞短語(yǔ)：（1）表時(shí)間：從今天（起）（2）表處所（3）表受事：把東西（拿好）（4）表施事被人（發(fā)現(xiàn)）（5）表方式：按章（辦事）（6）表關(guān)涉：關(guān)于教學(xué)10）量詞短語(yǔ)：一尺這個(gè)；那一回11）連述短語(yǔ)：（1）開(kāi)門出去有條件報(bào)名（連動(dòng)式）（2）請(qǐng)醫(yī)生看病有人來(lái)過(guò)（兼語(yǔ)式）12）的字短語(yǔ)：學(xué)校的13）所字短語(yǔ)：所見(jiàn)14）比況短語(yǔ)：蝴蝶似的、鮮花一樣、雷鳴一般、兄弟般16、短語(yǔ)的層次分析：直接成份分析法。如：又打了老虎三拳︱︱︱狀中︱︱︱述補(bǔ)︱︱︱述賓17、短語(yǔ)的外部功能1、名詞性短語(yǔ)：充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等（兩元一斤）2、動(dòng)詞性短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)，有時(shí)當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)（紅旗飄飄）3、形容詞性短語(yǔ)：充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)（工作繁忙）18、句類：根據(jù)語(yǔ)氣區(qū)分的句子類別句子是傳達(dá)信息的基本語(yǔ)言單位。句類：陳述句（。）、感嘆句（?。?、疑問(wèn)句（？）、祈使句（！？）19、句型句型是句子的結(jié)構(gòu)類型?，F(xiàn)代漢語(yǔ)句型簡(jiǎn)表╭名詞性謂語(yǔ)句：明天元旦╭動(dòng)詞謂語(yǔ)句：大家唱╭主謂句┥動(dòng)詞性謂語(yǔ)句━━┥述賓謂語(yǔ)句：戰(zhàn)士渴望戰(zhàn)斗│╰形容詞性謂語(yǔ)句：你好│述補(bǔ)謂語(yǔ)句：一只鳥(niǎo)飛走了│︳連述謂語(yǔ)句：中國(guó)人民有能力搞四化╭單句━┥︳主謂謂語(yǔ)句：這個(gè)人我認(rèn)識(shí)││╭名詞句：車！好美的花！│││動(dòng)詞句：下雨了！│╰非主謂句━┥形容詞句：美極了！│詞或短語(yǔ)（主謂短語(yǔ)除外）構(gòu)成︳嘆詞句：哎呀！︳代詞句：誰(shuí)？我。句子━┥╭并列句││連貫句（承接）│╭聯(lián)合復(fù)句━┥選擇句││╰遞進(jìn)句╰復(fù)句━┥╭因果句││假設(shè)條件句╰偏正復(fù)句━┥轉(zhuǎn)折句╰讓步句20、修辭的涵義：既指修辭規(guī)律，又指修辭學(xué)——利用語(yǔ)言提高表達(dá)的效果。修辭活動(dòng)：人們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，為了提高表達(dá)效果，總得在這多種表達(dá)形式中有所取舍，這種加以選擇的行為就是修辭活動(dòng)，也就是進(jìn)行修辭。修辭規(guī)律修辭學(xué)：研究如何利用語(yǔ)言提高表達(dá)效果的科學(xué)，是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，簡(jiǎn)稱修辭。21、修辭的基本原則：切合題旨，適應(yīng)語(yǔ)境。（基本要求：明確、恰當(dāng)、簡(jiǎn)練）22、常用辭格：比喻、借代、移接、比擬、夸張、對(duì)比（對(duì)照）、襯托（映襯）、對(duì)偶（對(duì)仗）、排比、反復(fù)、層遞23、語(yǔ)句（句式）的選擇：注：句式是特具某種修辭效果的句子格式。長(zhǎng)句和短句，整句和散句，肯定句和否定句，順裝句和倒裝句，口語(yǔ)句和書面語(yǔ)句。24、修辭方法的綜合運(yùn)用：連用（連續(xù)）：她只是像一個(gè)挨了打的狗，夾著尾巴，收斂著恐懼與復(fù)仇的眼光，落荒而逃。套用（包孕）：狂風(fēng)緊緊地抱起一層層巨浪，惡狠狠地將它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。兼用（復(fù)合）：不入虎穴，焉得虎子。25、什么是文字：記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)。另：指用文字記錄下來(lái)的書面語(yǔ)言。26、漢字的特點(diǎn)：漢字在語(yǔ)音上代表音節(jié)、漢字在語(yǔ)義上代表語(yǔ)素、從形體看，是方塊平面型的文字，從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，漢字有其理?yè)?jù)、從發(fā)展速度看，具有穩(wěn)定性。27、漢字形音義的狀況：異體字、多音字、同音字。28、漢字字體的演變：甲骨文（殷商）、金文（西周、春秋）、小篆（秦統(tǒng)一，是我國(guó)歷史上第一次漢字規(guī)范化的產(chǎn)物，是古漢字的最后一個(gè)階段，使?jié)h語(yǔ)書面語(yǔ)用字高度統(tǒng)一起來(lái)。）、隸書（東漢后，完全符號(hào)化，是古今漢字的分水嶺）、草書、楷書（魏晉時(shí)，方塊漢字完全定型）、行書。29、漢字的簡(jiǎn)化：簡(jiǎn)化的方針和方法。30、漢字的結(jié)構(gòu)“六書”（造字方法）：象形（日、月、耳、水）、指事（三、刃、上、本、末）、會(huì)意（吠、林、休、從益）、形聲（唱、撈、梅、姥）、轉(zhuǎn)注、假借。31、漢字的結(jié)構(gòu)單位：筆畫：構(gòu)成漢字字形的各種點(diǎn)和線，是構(gòu)成漢字的最小的、最基本的結(jié)構(gòu)單位。偏旁：構(gòu)字的基本單位（表義：山、三；表音：乙、米、令；記號(hào)：又、×）注：偏旁不等于部首，偏旁范圍比部首大32、漢字的結(jié)構(gòu)方式：偏旁與偏旁構(gòu)成合體字，其組合方式有：上下、左右、包圍。33、形旁和聲旁的作用和局限：形旁提示意義卻比較籠統(tǒng)，聲旁提示讀音卻不夠準(zhǔn)確。34、漢字的正字法——糾正錯(cuò)別字常見(jiàn)錯(cuò)字：1）增減筆畫；2）寫錯(cuò)偏旁；3）易位；4）類化；5）亂造漢字。常見(jiàn)別字：忘想、防礙；布署、甜密；清淅；精兵減政、直接了當(dāng)?shù)诙糠止糯鷿h語(yǔ)一、參考教材：朱振家教授主編的《古代漢語(yǔ)》，中央廣播電視大學(xué)出版社1990年出版。二、復(fù)習(xí)范圍與重點(diǎn)：文選：上冊(cè)中選自《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《論語(yǔ)》的文選。通論：漢字的通假，詞的古義和今義，名詞用如動(dòng)詞，使動(dòng)用法，意動(dòng)用法，古代漢語(yǔ)的判斷句，代詞和句式，副詞和句式，介詞和句式，連詞和句式，古文今譯。一、漢字的通假：古代書面語(yǔ)中用音同音近的字代替本字的用字現(xiàn)象。1、本有其字。2、社會(huì)認(rèn)可，約定俗成。3、暫時(shí)、偶爾的代替。4、重讀音（上古音）的聯(lián)系。5、有足夠的文獻(xiàn)佐證。常用通假字：裁—才、要—邀、直——值、案——按、亡——無(wú)、莫——暮、畔——叛、歸——饋、壺——、蚤——早、頒——斑、倍——背、——桴、縣——懸、內(nèi)——納、信——伸、見(jiàn)——現(xiàn)、生——性、剝——撲、詳——佯例：1、鄒忌脩八尺有余。2、秦與趙兵相距長(zhǎng)平。3、券徧合。4、無(wú)纖介之禍者，5、韓闕定其右。二、詞的古義和今義：差異：1、程度：1）變化顯著的：去、行李2）變化微殊的：勤2、范圍：1）詞義擴(kuò)大：江、河、哭2）縮小：臭、弟、金3）轉(zhuǎn)移：涕、親戚、婚姻、兵、池、可憐4）古分今合（單音詞多音化）：妻子、故事、指示、地方、智力5）弱化：病、餓3、感情色彩：卑鄙、謗譏、竊例：1、穆公訪諸蹇叔2、丈夫亦愛(ài)憐其少子乎3、自郊勞至與贈(zèng)賄4、秦民無(wú)不恨者5、略不與人交通三、名詞用如動(dòng)詞：（名詞包括普通名詞、方位名詞、名詞性詞組）例：1、衣冠而見(jiàn)之2、今吾將胡服騎射以教百姓3、江水又東4、晉靈公不君5、因家蘭陵四、使動(dòng)用法，意動(dòng)用法（一）使動(dòng)用法1、動(dòng)詞的使動(dòng)用法：臣活之2、形容詞的使動(dòng)用法：；梁王虛上位3、名詞的使動(dòng)用法：舍相如廣成傳舍（二）意動(dòng)用法：1、形容詞的意動(dòng)用法：吾妻之美我者2、名詞的意動(dòng)用法：孟嘗君客我例：1、驚姜氏2、富之3、文王以百里之壤而臣諸侯4、左右以君賤之也5、不如吾聞而藥之也五、判斷句：（一）常見(jiàn)格式：…者，…也；…，…也；…者，…；…，…（二）注意區(qū)分相類似結(jié)構(gòu)（三）判斷句的活用：1、夫魯，齊晉之唇（比喻）2、夫戰(zhàn)，勇氣也（表達(dá)較為復(fù)雜內(nèi)容的）3、孟嘗君為相數(shù)十年，無(wú)無(wú)纖介之禍者，馮諼之計(jì)也（說(shuō)明原因）例：1、師者，所以傳道授業(yè)解惑也2、劉備，天下梟雄3、君子之德，風(fēng)；小人之德，草4、問(wèn)其人，果是偽書5、子于是日哭六、代詞和句式：（一）人稱代詞1、吾、我、余、予、朕/汝、女、爾、若、乃、而/之、其2、復(fù)數(shù)：后加儕、屬、曹（二）指示代詞1、近指：是、此、斯、茲2、遠(yuǎn)指：彼、夫3、旁指：他、它（一定范圍以外的事物、人，旁、別）（三）疑問(wèn)代詞1、指人：誰(shuí)、孰（也可指事）2、指事物：何、胡、曷、奚3、指處所：安、惡、焉（四）常用代詞1、之1）代詞：他、這些2）助詞：的/取消句子獨(dú)立性/時(shí)間副詞后，增加音節(jié)3）動(dòng)詞2、其1）代詞：常作定語(yǔ)、主語(yǔ)，他（們）、他（我、你）的、那、其中的2）助詞：還是（主謂之間）；大概、恐怕（句首）；難道（反問(wèn)句）3、者1）代詞：“者”字詞組，…的人（物、事）2）助詞：提示語(yǔ)氣，多用于判斷句或描寫句、敘述句）/有…者，提示語(yǔ)氣/條件分句后/時(shí)間詞后/引出下文3）語(yǔ)氣詞：用于句末，前有誰(shuí)、何等，表疑問(wèn)4、所1）代詞：所字詞組/所…者/所以（表憑借、原因）、所從（處所）、所為（目的）、所與（方式）、所由（原因）2）名詞：表地方、處所3）數(shù)量詞后表約數(shù)4）與“為”連用，表被動(dòng)5、或：有人、有的人、有某事物6、莫1）代詞：沒(méi)有誰(shuí)、沒(méi)有什么2）副詞：不要（用于祈使句）/不（用于陳述句）例：1、下視其轍，登軾而望之2、彼惡知之3、子之所言，世俗之言也4、甲者出5、人或益之，人或損之，胡可得而法七、副詞和句式（一）分類1、程度：最、甚（極）、太、至、良、益、愈、尤、殊、頗（很）/少（稍微）、稍、頗（略微）2、范圍：皆、盡、悉、咸、畢、俱、具、舉、凡/但、徒、特、直（只、僅）、僅、獨(dú)、唯3、時(shí)間：既、已、嘗、曾、初、始、竟（終于）、卒/方、正、適（剛好）/將、且、行、尋（不久）/久、常、復(fù)、亟（多次）、姑、俄（很快）、旋、漸、稍（逐漸）4、情態(tài)1）情貌：曾、亦、乃、尚、且2）態(tài)勢(shì)：必、固（從來(lái)、本來(lái)）、誠(chéng)、信、實(shí)、蓋、殆（恐怕）3）語(yǔ)勢(shì)：豈、寧（難道）5、否定：不、弗、未（沒(méi)有）、非、否、微（如果不是）/毋、勿、無(wú)（不要）6、表敬：幸、敬、謹(jǐn)、請(qǐng)、敢、惠、辱/竊、、忝、猬、愚（二）常用副詞1、曾1）時(shí)間副詞：曾經(jīng)2）情態(tài)副詞：竟、竟然（多用于否定副詞前）2、且1）副詞：將、將要/暫且、姑且/將近、接近2）連詞：而且、并且、又…又…，一邊…一邊（并列）/況且、再說(shuō)（遞進(jìn)）/或者、還是（選擇）3、乃1）副詞：就、才/卻、竟然、居然/便是、就是/就、只、僅僅（多用于數(shù)量詞之前）2）代詞：你（們）、你（們）的4、非：不是（副詞）/不對(duì)（形容詞）/非難、責(zé)怪（動(dòng)詞）5、勿、毋：不要、別/不6、弗：不例：1、今吾且死，而侯生曾無(wú)一言半辭送我2、今乃棄黔首以資敵國(guó)3、微夫人之力不及此4、吾義固不殺人5、此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也八、介詞和句式注：介詞及介賓詞組的位置、省略等古今不同。1、于1）處所：在、到、從/時(shí)間：到、在2）介紹行為涉及的對(duì)象：向、給、對(duì)、對(duì)于3）介紹比較的對(duì)象：比4）用于被動(dòng)句，被2、諸1）“之于”、“之乎”的合音詞2）用作“之”或“于”3）作定語(yǔ)，眾、各3、以1）介詞：把、用、憑著/因?yàn)?、由?在（時(shí)間）2）連詞：因?yàn)椤⒂捎?用來(lái)、而（表關(guān)聯(lián)）/而（表偏正）/以來(lái)、以往、以下（表時(shí)間、處所、范圍）3）動(dòng)詞：用、認(rèn)為、以為4、為1）介詞：給、替、對(duì)/因?yàn)?、為?被2）連詞：因?yàn)?、如?）動(dòng)詞：根據(jù)上下文靈活確定意義5、與1）介詞：和、跟、同/給、替、跟2）連詞：和（一般只連接名詞）3）語(yǔ)氣助詞：呢、嗎6、因1）介詞：因?yàn)椋ū碓颍?、依?jù)、趁著、憑借、順著、通過(guò)（表依據(jù)或憑借）2）連詞：于是、就例：1、臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)2、盤庚不為怨者改其度3、因時(shí)變法者，賢主也4、君若以德綏諸侯，誰(shuí)敢不服5、公伐諸鄢九、連詞和句式1、而1）連詞：然后、而且、而、但是、卻（用于聯(lián)合結(jié)構(gòu)，連接作謂語(yǔ)的詞或詞組）/不譯、而（用于偏正結(jié)構(gòu)，連接狀語(yǔ)和中心詞）/卻、如果（用于主謂結(jié)構(gòu)，連接主謂）2）代詞：第二人稱2、然1）連詞：但是、然而2）代詞：這樣3）形、副、動(dòng)、象聲詞后：…的樣子3、然而：雖然如此，但是（秦漢前）/但是（戰(zhàn)國(guó)后期）4、則1）表承接：就、便2）表情理上的聯(lián)系：那么、那么就3）表轉(zhuǎn)折：卻4）表說(shuō)明或判斷：是、就是5、然則：既然如此，那么（秦漢前）/那么（漢以后）6、雖然：即使這樣、雖然如此7、雖：雖然（表讓步）/縱然、即使（表假設(shè)）例：1、入而徐趨，至而自謝2、觸槐而死3、諶雖暴抗，然聞言則大愧4、氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜5、雖如是，其敢自謂幾于成乎十、古文今譯（一）直譯和意譯（二）具體方法1、對(duì)譯2、移位3、增補(bǔ)4、刪減5、保留（三）常見(jiàn)錯(cuò)誤1、不了解字詞含義：通假字、古義和今義、單音詞與復(fù)音詞2、不了解古代漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭3、不了解古代生活與典章制度（如：通籍、視事、下車、乞骸骨等）例：茶煙歇4、不明解詞與翻譯的區(qū)別例：雩而雨，何也？（四）今譯的要求：信、達(dá)、雅例：1、蘇秦刺股2、前者呼，后者應(yīng)。第三部分文學(xué)概論一、參考教材：王一川主編的《文學(xué)概論》，中央廣播電視大學(xué)出版社出版，2005年8月第1版。2.《新編文藝學(xué)概論學(xué)習(xí)指導(dǎo)書》，劉長(zhǎng)林、張恩科編寫，中央廣播電視大學(xué)出版社出版，1996年版。二、復(fù)習(xí)重點(diǎn)：文學(xué)理論的重要術(shù)語(yǔ)（概念）。主要術(shù)語(yǔ)（概念）：1、摹仿論：是關(guān)于文學(xué)是對(duì)宇宙萬(wàn)物的摹仿的看法體系。這是西方最古老的文學(xué)觀念，又可稱再現(xiàn)論。摹仿論相信，文學(xué)及其他藝術(shù)都是來(lái)自對(duì)自然的摹仿。它是由古希臘思想家赫拉克利特最早明確提出的，以亞里士多德為突出代表，他認(rèn)為藝術(shù)摹仿的世界可以達(dá)到真理的境界，甚至認(rèn)為詩(shī)比歷史記錄包含更大的真理性，能揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)。文學(xué)摹仿論由于強(qiáng)調(diào)文學(xué)的意義從屬于它所摹仿或再現(xiàn)的生活世界，顯示了一定的合理性；但同時(shí)，僅僅看靠文學(xué)與生活世界的聯(lián)系是不夠的，這并不能代替對(duì)文學(xué)的其他多重要素的全面理解。2、實(shí)用論：主張文學(xué)是為愉悅和教育而從事的摹仿。這種理論相信，文學(xué)可以對(duì)人們進(jìn)行潛移默化的道德感化教育。實(shí)用論在要求文學(xué)服務(wù)于社會(huì)實(shí)際利益方面有其合理性，因?yàn)槲膶W(xué)畢竟不能滿足于表達(dá)個(gè)人情感，而應(yīng)當(dāng)關(guān)注并力求有益于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但是，當(dāng)實(shí)用論片面突出教育因素而抑制甚至扼殺快樂(lè)因素時(shí)，文學(xué)的特性也就可能失去了。3、表現(xiàn)論：強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家情感的外在表現(xiàn)的產(chǎn)物。它不再主張文學(xué)再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是強(qiáng)調(diào)文學(xué)表現(xiàn)自我情感，這有助于肯定作家的情感、想象力與天才等對(duì)文學(xué)的意義。不過(guò)，文學(xué)表現(xiàn)論過(guò)分強(qiáng)調(diào)情感表現(xiàn)的作用，而對(duì)文學(xué)來(lái)說(shuō)，僅有情感表現(xiàn)顯然是不夠的。4、體驗(yàn)論：它認(rèn)為文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿或情感的表現(xiàn)，而是對(duì)于個(gè)體體驗(yàn)的傳達(dá)；文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感，而是對(duì)獨(dú)特的人生體驗(yàn)加以闡釋，使其具有一定程度的普遍性和可傳達(dá)性；文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性，而在于它的普遍性和可理解性；讀者閱讀文學(xué)作品，主要是理解作者賦予其中的體驗(yàn)。5、語(yǔ)言論：把文學(xué)視為一種語(yǔ)言符號(hào)，并強(qiáng)調(diào)運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)模