高考語(yǔ)文古代文化常識(shí)考前精練25題（教師版）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A?十圍，兩臂合抱或兩手拇指、食指相合為一圍，一般形容樹(shù)木或人腰身的粗大，在文中指許褚腰身粗壯。太祖，古人對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝的通稱，例如司馬昭是晉太祖，后有宋太祖、明太祖、清太祖等，文中指的是曹操。C?侯，古代五等爵位的第二等;爵位制度是古代的一種封賞制度，常用來(lái)賞賜皇親功。D.謚，古代皇帝、貴族、大臣或其他有地位的人等死后朝廷賜予的帶有褒貶意義的稱B（“太祖”先祖稱謂，后多用來(lái)指開(kāi)國(guó)帝王的廟號(hào)?！肮湃藢?duì)開(kāi)國(guó)皇帝的通稱”錯(cuò)誤。一般指開(kāi)國(guó)之主或國(guó)家奠基者。曹操并沒(méi)有做過(guò)皇帝，死后謚號(hào)為“武王”，其子曹丕稱帝后，追尊為“武皇帝”，廟號(hào)為“太祖”。晉太祖、清太祖也沒(méi)有稱帝）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代西漢以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺?！胺奔礊榉?，意思是守喪期滿除服。按封建禮制，父母死后須穿喪服守孝三年，三年后才能除去喪服。草書(shū)：“漢字七體”中的一體。漢字經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，其演變過(guò)程是:甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。號(hào)是人的別稱，有“自號(hào)”與“別號(hào)”之分。號(hào)的實(shí)用性很強(qiáng)，除供人呼喚外，還用作文章、書(shū)籍、字畫(huà)的署名。A（國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)。）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）京師，古代京城的通稱，亦可單用“京”來(lái)表示，即現(xiàn)代所說(shuō)的首都。卜筮，文中指預(yù)測(cè)吉兇的活動(dòng)，用蓍草稱“卜”，用龜甲稱"筮”。公車，漢代官署名，掌管宮殿司馬門的警衛(wèi)和臣民上書(shū)、征召等事。九卿，指古代中央政府九個(gè)高級(jí)官職，具體所指歷代各有不同。"用著草稱'卜'用龜甲稱'筮錯(cuò)誤，應(yīng)為用龜甲稱“卜”，用蓍草稱''筮”爾卜爾筮（shi）:燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍（shi）草占卦叫做"筮”。體:指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）父憂，是指父親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。畿輔，京城附近地區(qū)。畿，文中指天子直接管轄的王都周圍千里以內(nèi)的地區(qū)。豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶。古代以右為卑，豪族常常謙稱為“豪右”。御醫(yī)，古代醫(yī)生的稱謂，是古代時(shí)專門為皇帝及其宮廷親屬等治病的宮廷醫(yī)師。C（“古代以右為卑，豪族常常謙稱為‘豪右'”錯(cuò)，應(yīng)是古代常以右為尊，所以習(xí)慣上稱豪族為“豪右”）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是公主是古代帝王之女的稱謂，始于戰(zhàn)國(guó)。漢朝時(shí)規(guī)定，皇帝之女稱公主，皇帝的姐妹稱長(zhǎng)公主，皇帝的姑姑稱大公主，后代沿此制。古代稱公主的丈夫?yàn)轳€馬。漢朝設(shè)“駙馬都尉”的官職，掌管副車之馬，原為近侍官的一種。魏晉以后，皇帝的女婿照例做這個(gè)官，簡(jiǎn)稱駙馬。c?著作郎是古代文官的一種，三國(guó)時(shí)始置，后在不同的朝代其名稱和職責(zé)也有所區(qū)別。著作郎下有著作佐郎、校書(shū)郎、正字等官。D.吏都是古代六部之一，掌管全國(guó)官吏的任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)，歷代相沿不變。A項(xiàng)，“皇帝的姑姑稱大公主”不正確，皇帝的姑姑應(yīng)稱“大長(zhǎng)公主”。故此題答案為A項(xiàng)。公主，是中國(guó)古代對(duì)皇女、王女、宗女的稱號(hào)，簡(jiǎn)稱為主，與公主對(duì)應(yīng)的男性稱號(hào)為王。公主并不等同于皇女，未出嫁即早天的皇女在大多數(shù)朝代不會(huì)被授予公主稱號(hào)。反之也有宗室女會(huì)被授予公主身份。迎娶公主稱“尚公主”，公主下嫁稱“將嬪”。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）結(jié)發(fā)，指扎結(jié)頭發(fā)，古代男子20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年，此意與《孔雀東南飛》中“結(jié)發(fā)同枕席”的“結(jié)發(fā)”不同。舉孝廉，“孝廉”即“孝順父母、辦事廉正”，漢武帝時(shí)將它設(shè)立為察舉考試科目，以后“舉孝廉”，就成為朝廷任用官員的重要來(lái)源。博士，古代對(duì)博學(xué)之士的通稱。他們不僅研習(xí)各類經(jīng)書(shū)，具備多面才能，還能教授生徒。三公，中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。不同朝代所指官職不同，東漢指太尉、司徒、司空。C［解析］“博士”是古官名，秦漢時(shí)掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一-經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）登進(jìn)士第:又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。御史:秦以后置御史大夫，是專門記錄和編撰歷史的官職。隴右:泛指隴山以西地區(qū)。古代以西為右，故名。約為今甘肅六盤山以西，黃河以東一帶。三司：不同朝代所指具體官職不同。宋代三司指二府三司制里的鹽鐵、度支、戶部。［解析］御史，本為史官，秦以后主管彈劾、糾察官員過(guò)失諸事。秦代設(shè)丞相、太尉、御史大夫，組成中樞機(jī)構(gòu)。丞相管行政，太尉管軍事，御史大夫管監(jiān)察和秘書(shū)工作。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）行人:官職名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)都有設(shè)置，明代設(shè)置行人司，掌管傳旨、冊(cè)封、撫諭等事。畿輔:畿，取其“京畿”一詞中的含義;輔，相當(dāng)于漢代所說(shuō)的“三輔”之地。合指京都附近的地區(qū)。C?移疾：舊時(shí)官員上書(shū)稱病，多為居官者請(qǐng)求辭官的委婉說(shuō)法。意義相同的詞還有“移病“抱疾”D.贈(zèng):文中指賜給死者官爵。而“贈(zèng)謚”是指古代帝王、官員死后，依其生前事跡贈(zèng)給一一個(gè)相應(yīng)的稱號(hào)?！氨Ъ病钡囊馑际怯胁±p身，帶著病，詞義不涵蓋請(qǐng)求辭官.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）孝廉，漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。通過(guò)舉孝廉，在社會(huì)上形成在家為孝子，出仕做廉吏的輿論和風(fēng)尚。爵，即爵位，又稱封爵、世爵，是古代帝王對(duì)貴成功臣的封賜，周代有公、侯、伯、子、男五等，后代爵位制度往往因時(shí)而異，不盡相同。祖餞，古代出行時(shí)舉行祭祀祖宗的儀式以求平安，稱“祖”擺酒宴送行稱“餞”即現(xiàn)在所說(shuō)的餞行?！妒酚?荊軻》中有“既祖，取道”謚，即謚號(hào)，古代帝王、貴族、杰出的官員或其他有地位的人死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為進(jìn)行評(píng)定后，所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。C（應(yīng)為“祭祀路神”）祖:古代餞行時(shí)的儀式，即出行前祭祀路神，引申為在半路上為別人設(shè)宴送別。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）吏部掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，刑部掌管國(guó)家法律、刑獄事務(wù)。張商英“為吏部、刑部侍郎”，就是做了吏部、刑部的副長(zhǎng)官。仆射，古代官名，不同朝代職權(quán)有變化。文中“除中書(shū)侍郎”“拜尚書(shū)右仆射”是任張商英為宰相。c.普星，俗稱掃帚星，“彗”字即掃帚之意。古人把天象的變化和人間的禍福聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為天象的變化預(yù)示著人事的吉兇，彗星出現(xiàn)被看作吉祥的征兆。D?潛邸，指皇帝即位前所居的府第;也特指非太子身份繼位的皇帝登基之前的住所。和“東宮”的含義不等同。C項(xiàng)，“吉祥”應(yīng)為“災(zāi)禍”［彗星襲月］彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過(guò)月亮，按迷信的說(shuō)法是重大災(zāi)難的征兆。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）弱冠，古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”后人用“弱冠”稱二十歲左右的男子。帑廩tdnglin，糧倉(cāng)錢庫(kù)的意思。在古代，“帑”指官府儲(chǔ)藏糧食的倉(cāng)庫(kù)，“廩”指官府收藏錢財(cái)?shù)膸?kù)房。史筆，既是歷史記載的代稱，也可以指史家記敘史實(shí)的筆法，還可以指執(zhí)史筆的人，即史官。穆宗，廟號(hào)。帝王死后在太廟立室奉祀，并追尊以名號(hào)，如某祖、某宗，如武丁稱高宗。漢以后，歷代帝王都有廟號(hào)。B（“在古代，“帑”指官府儲(chǔ)藏糧食的倉(cāng)庫(kù)，“廩”指官府收藏錢財(cái)?shù)膸?kù)房?！卞e(cuò)誤，在古代，“廩”指官府儲(chǔ)備糧食的倉(cāng)庫(kù)。“帑”指官府收藏錢財(cái)?shù)膸?kù)房。）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是“洪武”是朱元璋的年號(hào)，“太祖”是朱元璋的廟號(hào)；“永樂(lè)”是朱棣的年號(hào),”成祖”是朱棣的廟號(hào)，B?“商賈”指做買賣的人，是古代對(duì)商人的稱呼，住著出售貨物的為“商”行走販賣貨物的為“工部”是我國(guó)古代的六部之一，掌管工程建造、水利交通、屯田等事務(wù)，最高長(zhǎng)官為工部尚書(shū)?！敖恢骸奔础敖蛔琛痹副P腿而坐，后成為古代地理區(qū)域，范圍在現(xiàn)今越南北方，與“安南”意思相近。住著出售貨物的為“商”，行走販賣貨物的為''賈”理解有誤。行走販賣貨物為“商”住著出售貨物為“賈”故答案選Bo商賈，是古代對(duì)商人的稱呼，釋為行商坐賈，行走販賣貨物為商，坐著出售貨物為賈，二字連用，泛指做買賣的人。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是避諱:對(duì)去世（在世的除外）的君主和尊長(zhǎng)的名字，為示尊敬，避免說(shuō)出或?qū)懗龆挠盟?。?文中是君主對(duì)大臣的稱謂，古代還可以指對(duì)男子的敬稱，也指夫妻、朋友間的愛(ài)稱。學(xué)田:我國(guó)舊時(shí)屬于學(xué)校的田地。以地租作為祭祀、教師的薪俸和補(bǔ)助學(xué)生等的費(fèi)用。河?xùn)|:文中指地區(qū)名，指山西西南部，或泛指山西全部。因本地區(qū)在黃河以東而得名?！叭ナ溃ㄔ谑赖某猓┑木骱妥痖L(zhǎng)”錯(cuò)，也包括在世的君主和尊長(zhǎng)。故答案為A。避諱，封建時(shí)代為了維護(hù)等級(jí)制度的尊嚴(yán)，即說(shuō)話寫文章時(shí)遇到君主或尊親的名字都不直接說(shuō)出或?qū)懗觯员碜鹬?。避免利用名字進(jìn)行人身攻擊，而冒犯君主或尊親超然的地位。下列對(duì)有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是“弱冠舉于鄉(xiāng)”的"弱冠”，古代中國(guó)男子二十歲算成年，行"加冠之禮”，以示成人。但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。“成化末登進(jìn)士”中的“進(jìn)士”指中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試，古代科舉殿試及第的人。“疏奏”中，“疏”指封建時(shí)代臣下向君主分條陳述事情的文字，比如《諫太宗十思疏》“疏”與“奏”的所指內(nèi)容是一樣的?！昂胫味辍敝?，'‘弘治”是皇帝的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)（也可以用來(lái)表示年份）。疏是奏章的一種。奏的范圍大些。比如，啟奏、奏議、奏疏、奏折、奏本、奏對(duì)。故選C。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是釋褐，即脫去平民衣服，借指始任官職。鄭兗州是以官職稱傳主，古人使用稱謂很講究，關(guān)系不同、身份地位不同對(duì)人的稱謂都可能不同。銘是刻寫在石頭上記述生平、事件或警誠(chéng)自己的文字，后逐步形成為一種文體。藝術(shù)在古代指的是六藝以及術(shù)數(shù)、方技等各種技能;也可以特指經(jīng)學(xué)?！般懯强虒懺谑^上記述生平、事件或警誠(chéng)自己的文字”錯(cuò)誤，銘不C只刻寫在石頭上，銘還可以刻寫在多種器物上。故選C。在器物、碑碣等上面記述事實(shí)、功德等的文字（大多鑄成或刻成）；鞭策、勉勵(lì)自己的文字（寫出或刻出）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是“帙”是包書(shū)的套子，一般用布帛制成，古人把一套書(shū)叫做“一帙”'‘負(fù)帙”即背負(fù)書(shū)籍，謂游學(xué)外地，勤奮讀書(shū)?！靶兴帯庇址Q“行散”，是魏晉南北朝時(shí)士大夫服藥養(yǎng)生、藥后漫步以散發(fā)藥性的一-種健康、優(yōu)雅的生活方式?！靶悴拧迸c“孝廉”并稱“秀孝”，是漢以來(lái)、隋唐以前薦舉人才的兩種科目。州舉秀才，郡舉孝廉。“蕃”是古代對(duì)邊境少數(shù)民族或外國(guó)的稱呼，“蕃貢”即外國(guó)或外族朝貢的人。"蕃”后來(lái)寫作“番”，如“番錢”“番王”等。魏晉人所服之藥為“五石散”之類，盡管配方不盡相同，但其藥性皆燥熱繪烈，服后使人全身發(fā)熱，并產(chǎn)生一種迷惑人心的短期效應(yīng)，實(shí)際上是一種慢性中毒，許多長(zhǎng)期服食者都因中毒而喪命，故唐代孫思邈呼吁世人“遇此方，即須焚之，勿久留也”。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A?教授，學(xué)官名，宋代除律學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)等置教授傳授學(xué)業(yè)外，各路的州、縣學(xué)均設(shè)置。轉(zhuǎn)運(yùn)使，官名。宋時(shí)掌一路或數(shù)路財(cái)賦，后又兼理錢糧，巡察等，為府州之上的官職。青州，為《書(shū)?禹貢》中所稱的“九州”之一，隋廢除，而唐復(fù)建，舊治在今山東青州市。四夷，古代華夏族對(duì)少數(shù)民族的統(tǒng)稱，即東夷、西戎、南蠻、北狄。用語(yǔ)簡(jiǎn)肅而不含褒貶。夷，是一種蔑稱。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)廉訪使:宋、元時(shí)期的職官名。宋代全稱廉訪使者，元代全稱肅政廉訪使。主管監(jiān)察事務(wù)。B?以官受氏就是根據(jù)擔(dān)任官職授予姓氏，如:司馬、司徒、司空、上官、太史等。校射意思是校場(chǎng)比試射箭。袖詩(shī)求見(jiàn)，意思是袖藏詩(shī)文請(qǐng)求拜見(jiàn)。袖子里有倒兜，就像今天西服的內(nèi)兜一樣，裝進(jìn)去會(huì)自然垂到袖口的除非你自己掏，否則它自己不會(huì)掉出來(lái)。C［解析］“校射”應(yīng)是比試射技和武藝。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是冠，古代男子到成年則舉行加冠禮，一般在二十歲，儒家將冠禮定位于“禮儀之始”B?拾遺，職官名，唐代武則天時(shí)始置左右拾遺，掌供奉諷諫，以救補(bǔ)人主言行的缺失。實(shí)錄，史體的一種，皇帝駕崩后，取其起居注、日錄、時(shí)政記等記注之作匯編而成。百家，原指秦漢時(shí)代的各種思想流派或持各種思想的人，后來(lái)指各種學(xué)術(shù)流派。D“秦漢時(shí)代”錯(cuò)誤，應(yīng)是“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”。諸子百家，是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是方面官，原指執(zhí)掌一方軍政職權(quán)的官員，明代時(shí)指地方政府的長(zhǎng)官，如巡撫、都御史等。應(yīng)天府，是南京在明朝時(shí)明的名稱，為明朝前期首都，遷都順天府后，應(yīng)天府作為留都。凈軍，是由宦官太監(jiān)組成的軍隊(duì);當(dāng)勢(shì)太監(jiān)被貶斥，但罪不至死，就充軍到凈軍。削籍，即取消官員籍貫，賦閑在家，是古代官員因?yàn)榉甘露惠^輕處理的一種處罰方式。削籍之“籍”，非“籍貫”，而是指官名冊(cè)消IJ籍，即革去官職，永不錄用，這是一種對(duì)犯事官員較重的處理方式。故選D。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)“社稷”原指土地神和谷神，古代君主每年要到郊外去祭祀土谷之神，后來(lái)社稷成為國(guó)家的象征。B?“斷發(fā)”，古人認(rèn)為“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”。此處指元行欽等諸臣以死報(bào)國(guó)的決心?！按淌贰?，中國(guó)古代官職名，“刺”是檢核問(wèn)事，“史”是“御史”，負(fù)責(zé)對(duì)地方政府進(jìn)行監(jiān)察?！跋然实邸敝副境谖换实鄣囊咽诺母富剩刺匣省＿@里用“先”表示對(duì)已亡故君主的尊敬。D.［解析］“太上皇”與“先皇帝”不同，太上皇又稱太上皇帝，是中國(guó)歷史上給予退位皇帝或當(dāng)朝皇帝在世父親的頭銜，通常給予的對(duì)象是在世但已禪位的皇爭(zhēng)。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）行在，即“行在所”指皇帝所在的地方。后專指皇帝行幸所至之地。節(jié)度使，官名。宋代正式設(shè)立的地方行政長(zhǎng)官，因受職之時(shí)，朝廷賜以旄節(jié)而得名。節(jié)度，意為節(jié)制調(diào)度。符節(jié)，中國(guó)古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假。故事，舊事，以往的事情。也可指先例，成法，舊日的典章制度。B“宋代正式設(shè)立的地方行政長(zhǎng)官”錯(cuò)，應(yīng)為:唐代。官名。唐初沿北周及隋朝舊制，重要地區(qū)置總管統(tǒng)兵，旋改稱都督，惟朔方仍稱總管，邊州別置經(jīng)略使，有屯田州置營(yíng)田使。唐代開(kāi)始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，第一名稱狀元。兵部，古代“六部”之一，長(zhǎng)官為侍郎，掌管兵籍、軍令、軍械制造等及選用武官。蠻，先秦非華夏民族的泛稱之一，到秦漢至魏晉南北朝為南方少數(shù)民族的泛稱。D?祠，本義是家族祭祀祖先的建筑，引申義是為紀(jì)念名士偉人而修建的供舍（紀(jì)念堂）。B（兵部長(zhǎng)官