2019-2020部編人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史考試內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)總結(jié)七年級(jí)上冊(cè)中國歷史期中考試內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)班級(jí)姓名第一單元史前時(shí)期中國境內(nèi)人類的活動(dòng)第1課中國早期人類的代表——北京人一、元謀人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣；2、生活年代：距今約170萬年；3、生活情況：能制造工具，知道用火；4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。5、中國境內(nèi)主要古人類主要分布在大河流域，其中黃河流域、長(zhǎng)江流域是遠(yuǎn)古人類遺址分布最多的區(qū)域。二、北京人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上；2、生活年代：距今約70萬—20萬年；3、體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。T使用打制石器、木棒；（生產(chǎn)工具）4、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵；_會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種；學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。5、社會(huì)組織：過群居生活，原始社會(huì)。6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。三、山頂洞人1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬年；2、體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征；3、生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)（骨針）；4、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。表格：發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)生活年代體貌特征工具用火生產(chǎn)活動(dòng)社會(huì)關(guān)系元謀人云南兀謀縣距今約170萬年能夠制作工具知道用火采集、狩獵北京人北京周口店龍骨山距今約70-20萬年上肢與現(xiàn)代人相似下肢能夠直立行走打制石器舊石器時(shí)代會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種采集、狩獵群體生活山頂洞人北京周口店龍骨山頂部距今約3萬年和現(xiàn)代人基本相同打制石器磨光、鉆孔技術(shù)人工取火釆集、狩獵、漁獵集體生活第2課原始的農(nóng)耕生活一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、興起時(shí)間：約公元前7000年至公元前5000年。2、興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域；3、標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展；4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)?！铩锟磮D：課本第6頁半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁河姆渡居民復(fù)原圖：（1）河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?，既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲之害。（2）半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋？半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。（3）兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同，是由什么決定的，說明了什么？是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。（4）從中得到什么啟示？人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理。、半坡人的生活和河姆渡人的生活：原始居民半坡人河姆渡人距今年代距今約6000千年距今約7000千年生活地區(qū)黃河流域的陜西西安長(zhǎng)江流域的浙江余姚房屋樣式半地穴式圓形房屋干欄式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、角器等使用磨制石器，如骨耜；原始農(nóng)業(yè)（種植作物）種植粟種植水稻原始畜牧業(yè)（飼養(yǎng)業(yè)）飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚飼養(yǎng)豬、狗和水牛原始手工業(yè)制作彩陶和樂器：會(huì)紡織、制衣制造陶器、玉器和樂器；會(huì)雕刻，懂得使用天然漆★★比較河姆渡人和半坡人的異同：不同點(diǎn)地理位置不同：半坡人處于黃河流域，河姆渡人處于長(zhǎng)江流域；種植的農(nóng)作物不同：半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻；建造的房屋不同：半坡人住半地穴式圓形房屋，河姆渡人住干欄式房屋；制作的彩陶藝術(shù)風(fēng)格不同。相同點(diǎn)都處于母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期（都處于原始社會(huì)后期）；原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展；都會(huì)建造房屋，過定居生活；都使用磨制石器；都會(huì)制造陶器影響農(nóng)耕文明的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，進(jìn)而出現(xiàn)了貧富分化和私有制,最終促使國家出現(xiàn)。從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)，這是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步。第3課遠(yuǎn)古的傳說一、炎黃聯(lián)盟1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。1、炎帝的貢獻(xiàn)：（1）教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；（2）制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。（3）制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識(shí)。2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。3、黃帝時(shí)期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。三、堯、舜、禹的禪讓1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人（德才兼?zhèn)?以身作則）；3、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán)）4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈大公無私的精神。第二單元夏商周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革第四課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展★★夏、商、周的更替：朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國君主亡國之君夏約前2070年約前1600年陽城禹桀商約前1600年前1046年亳盤庚時(shí)把都城遷到殷湯紂周西周前1046年前771年鎬京周武王周幽王東周前770年前221年洛邑周平王（一）夏朝的興衰（夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期）1、建立：約公元前2070年,禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。2、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。4、鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定夏歷。

5、國家機(jī)構(gòu)的實(shí)質(zhì)：是奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具。6、都城遺址；二里頭遺址；7、滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年被商湯所亡。（二）商朝（商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期）1、建立：約公元前1600年，湯建立商朝。商朝很快強(qiáng)大起來的原因？（任用賢才、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、關(guān)心人民）2、盤庚遷殷：盤庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。3、滅亡：商王紂統(tǒng)治殘暴，約公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱西周。（三）西周（西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期）1、建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”2、西周的分封制（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。分封對(duì)象：宗親和功臣。（2）內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國；②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。（3）分封制的意義或作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（4）實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。（西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)：周天子一諸侯一卿大夫一士）（5）弊端：諸侯國具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。3、滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國人暴動(dòng)。公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。（四）東周建立：公元前770年，周平王東遷洛陽，史稱東周?！铩锟偨Y(jié)討論：（1）夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。都是由于國君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴、腐敗，失去民心。（2）從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示？得民心者得天下，失民心者失天下；得道者多助，失道者寡助。第5課青銅器與甲骨文打制石器［打制石器［_洛器時(shí)代磨制石器青銅器青銅時(shí)代河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？一、青銅器的高超工藝：1、青銅器的成就：（1）原始社會(huì)后期：出現(xiàn)青銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。2）商周時(shí)期：用途與功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等，功能由食器發(fā)展到禮器。特點(diǎn)：青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超。（3）代表：Q司母戊鼎（迄今世界上出土的最大青銅器）⑥四羊方尊（造型奇特）；2、制作工藝高超：（1）成分：銅、錫、鉛；（2）方法：泥范鑄造法二、甲骨文記事：甲骨文的含義：商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。發(fā)現(xiàn)情況：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等發(fā)現(xiàn)意義：（1）甲骨文是中國發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。（2）證明我國有文字可考的歷史從商朝開始。三、甲骨文的造字特點(diǎn)：1、造字特點(diǎn)：使用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。2、影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期1、公元前770年周平王東遷洛邑，史稱“東周”2、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期：1）春秋：公元前770年—公元前476年，春秋是我國奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。2）戰(zhàn)國：公元前475年—公元前221年，戰(zhàn)國是我國封建社會(huì)的形成時(shí)期。名稱時(shí)間歷史特征社會(huì)特點(diǎn)春秋前770——476年奴隸制瓦解：諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)春秋以爭(zhēng)霸為主戰(zhàn)國以兼并為主戰(zhàn)國前475前221年封建制度形成：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，規(guī)模更大更殘酷，有統(tǒng)一的趨勢(shì)注釋：春秋，因魯國孔子的編年史《春秋》而得名；戰(zhàn)國，因西漢劉向整理的《戰(zhàn)國策》而得名。一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：1、農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。鐵質(zhì)農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。2、手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大。青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。3、商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣被更多地使用。二、王室衰微1、原因：社會(huì)動(dòng)蕩，各種制度遭到破壞，分封制逐步遭到瓦解。2、表現(xiàn)：（1）周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，已無力控制諸侯；（2）諸侯不再聽從王命，各自為政；（3）諸侯不再定期向天子納貢，導(dǎo)致周王室在財(cái)政上陷入困境。3、結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯國勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。三、諸侯爭(zhēng)霸1、背景：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國為了自身的利益相互展開爭(zhēng)斗；民族間的矛盾也有所發(fā)展。2、經(jīng)過：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原；到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國和越國也先后北上爭(zhēng)霸。（春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公）3、結(jié)果：在春秋爭(zhēng)霸中有些諸侯國被消滅，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展。與此同時(shí)，中原“諸華”“諸夏”在同周邊的戎，狄，夷，等族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。4、齊國能迅速強(qiáng)大的原因是什么？（①地處山東，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶；⑥任用管仲改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；Q訓(xùn)練軍隊(duì)，并以“尊天子攘四夷”為旗號(hào)，號(hào)令諸侯。）5、影響（結(jié)果）：春秋爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)：奴隸主的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)春秋爭(zhēng)霸的影響：（1）消極影響：給社會(huì)和人民帶來巨大的災(zāi)難。（2）積極影響：客觀上有利于實(shí)現(xiàn)區(qū)域性的局部統(tǒng)一，促進(jìn)各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族交融。第7課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化一、戰(zhàn)國七雄1、七國形成：（1）三家分晉：趙、魏、韓（公元前403年）（2）田氏代齊（公元前386年）（3）齊楚秦燕趙魏韓——東南西北到中間2、社會(huì)狀況：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)（1）戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，傷亡大。（2）著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（3）戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起，秦國成為最強(qiáng)盛的諸侯國對(duì)東方六國構(gòu)成威脅。（4）影響：負(fù)面影響：給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來巨大損失，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來巨大破壞。正面影響：促進(jìn)政治改革、國家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭(zhēng)鳴局面的形成。★★戰(zhàn)國七雄——相互兼并、分裂割據(jù)：時(shí)期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國家典故影響戰(zhàn)國桂陵之戰(zhàn)魏、趙、齊圍魏救趙魏國遭重創(chuàng)馬陵之戰(zhàn)魏、齊減灶計(jì)齊國強(qiáng)大起來長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦、趙紙上談兵東方八國無力抵御秦車的進(jìn)攻★★春秋、戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的比較：春秋時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期目的爭(zhēng)霸（成為霸主）兼并（統(tǒng)一全國）戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)時(shí)間短、規(guī)模小、次數(shù)少時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁稱霸方式強(qiáng)者通過召集盟會(huì)確立霸主地位強(qiáng)者吃掉弱者，進(jìn)而統(tǒng)一中國二、商鞅變法1、原因：經(jīng)濟(jì)方面（根源）：鐵制農(nóng)具和牛耕進(jìn)一步推廣，為適應(yīng)這一先進(jìn)生產(chǎn)力，各諸侯國實(shí)行變法。政治方面：新興地主階級(jí)勢(shì)力壯大，要求廢除舊貴族特權(quán)。軍事方面：為在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。2、目的：確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。3、時(shí)間：公元前356年支持者：秦孝公人物：商鞅4、商鞅變法的內(nèi)容：政治（1）確立縣制，由國君直接派官吏治理（加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制）（2）廢除貴族的世襲特權(quán)（3）改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。（4）嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)（1）廢除井田制，允許土地買賣（最能體現(xiàn)變法性質(zhì)）（2）鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（國富）（3）統(tǒng)一度量衡。軍事獎(jiǎng)勵(lì)車功，對(duì)有車功者授予爵位并賞賜土地（兵強(qiáng)）5、意義：使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。6、變法啟示：只有順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行改革，社會(huì)才能進(jìn)步；改革會(huì)遇到困難和阻力，只有堅(jiān)持不懈，才能成功。改革是社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。改革是強(qiáng)國之路。★★商鞅變法成功的原因：根本原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；變法得到了秦孝公的支持；商鞅個(gè)人敢于與舊勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！铩锷眺本哂械钠焚|(zhì)：堅(jiān)持真理，不畏艱難，敢于和頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)，勇于創(chuàng)新，為改革不怕犧牲。三、造福千秋的都江堰1、修建：公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。2、構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首由：魚嘴，寶瓶口和飛沙堰3、功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等。4、影響：（1）使成都平原成為沃野，變成天府之國；（2）兩千多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。第8課百家爭(zhēng)鳴―、★★春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派代表人物、相關(guān)著作、主要思想及其借鑒或啟示:時(shí)期姓名稱謂著作主要思想借鑒或啟示春秋時(shí)期-1-/-?■老子道家學(xué)派創(chuàng)始人《道德經(jīng)》CD萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；◎世間萬物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的；D老子在政治上主張“無為而治”,人們與世無爭(zhēng)，天下就能太平。辯證地看待問題孔子大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)的創(chuàng)始人《論語》《春秋》（1）政治思想：D核心思想是“仁”他提出“仁者愛人”將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范；以人為本;構(gòu)建和諧社會(huì);尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

⑥孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。他反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心悅誠服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。教育思想(教育教學(xué)成就)：Q教育：創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。⑥教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人《墨子》孟子戰(zhàn)國時(shí)期荀子莊子韓非孫武戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派代表人物法家集大成者軍事家，兵家鼻祖《孟子》《莊子》《韓非子》《孫子兵法》主張“兼愛非攻”，要求人們互愛互利,反對(duì)各國相互攻伐兼并、殘害生命；還提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。主張實(shí)行“仁政”要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?；提出“民為貴，社稷次之,君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。主張實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序治國要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人《墨子》孟子戰(zhàn)國時(shí)期荀子莊子韓非孫武戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派代表人物法家集大成者軍事家，兵家鼻祖《孟子》《莊子》《韓非子》《孫子兵法》主張“兼愛非攻”，要求人們互愛互利,反對(duì)各國相互攻伐兼并、殘害生命；還提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。主張實(shí)行“仁政”要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?；提出“民為貴，社稷次之,君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。主張實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序治國要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國；樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。''知己知彼，百戰(zhàn)不殆”構(gòu)建和諧社會(huì);反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；勤儉治國構(gòu)建和諧社會(huì)積極地面對(duì)和看待問題積極改革，勇于創(chuàng)新、百家爭(zhēng)鳴：1、背景：戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱諸子百家。2、影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。★★注意：儒家與法家的思想主張截然相反。運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問題：儒家：說服教育；道家：順其自然，如閉門思過、自行解決；法家：依法懲處諸子百家中提到“治國”主張的有：孔子、孟子、莊子、韓非諸子百家中提到“戰(zhàn)爭(zhēng)”主張的有：墨子、孟子、孫武★★春秋戰(zhàn)國時(shí)期的重大變革：變革方向內(nèi)容作用生產(chǎn)力鐵農(nóng)具和牛耕的推廣使用推動(dòng)新的生產(chǎn)關(guān)系(地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí))出現(xiàn)政治(社會(huì)制度)商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了車隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。水利工程修筑都江堰使成都平原成為沃野，變成天府之國；思想百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固第九課秦統(tǒng)一中國一、秦滅六國：1、秦統(tǒng)一全國的原因(條件)：人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活；秦國經(jīng)過商鞅變法，實(shí)力超過東方六國，具備統(tǒng)一六國的條件；秦王嬴政雄才大略、任用賢人，并及時(shí)聽取建議，積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。2、秦滅六國:(1)時(shí)間：公元前230—公元前221年；滅六國的先后順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊。滅六國過程的特點(diǎn)；由近及遠(yuǎn)(自西向東)；各個(gè)擊破。3、秦朝的建立：(1)時(shí)間：公元前221年(2)都城：咸陽開國皇帝：秦始皇嬴政4、秦統(tǒng)一的意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混戰(zhàn)的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。二、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施:1、秦始皇統(tǒng)一后，采取了那些鞏固統(tǒng)一的措施？(或加強(qiáng)中央集權(quán)的措施)政治上：中央集權(quán)制度：確立皇帝制度，皇帝是封建國家最高統(tǒng)治者的稱呼，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國的一切軍政大權(quán)，中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控；在地方建立由中央直接管轄的郡縣制。(郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。)經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡；(3)文化上：統(tǒng)一文字；交通上：車同軌，開靈渠；

5）軍事上：北擊匈奴修長(zhǎng)城。2、列表歸納秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：措施作用或影響政治上創(chuàng)立中央集權(quán)制度在我國沿用了2000多年，對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)貝幣改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對(duì)經(jīng)濟(jì)和管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。統(tǒng)一度量衡（圓形方孔半兩錢）度量衡的統(tǒng)一，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化上統(tǒng)一文字（把小篆作為全國規(guī)范文字）文字的統(tǒng)一，使政令能夠在全國各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。交通上車同軌，開靈渠便利了陸路、水運(yùn)交通往來，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一軍事上北擊匈奴修長(zhǎng)城（蒙恬）使得北方人民過上了安定的生活鞏固了國家的統(tǒng)一3、秦的疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南到南海。4、秦始皐最大的歷史功績(jī)是什么？答：統(tǒng)一中國，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家?！铩锓饨▽Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度的建立：

-.TAft主專制中蟲集權(quán)-.TAft此圖可以看出：圖片形象地展示了秦朝中央集權(quán)制度的構(gòu)成。圖中高高在上的是皇帝，下設(shè)丞相、太尉、御史大夫三大官職，屬于皇帝下屬的中央政府機(jī)構(gòu);地方政府自上而下依次是郡和縣。地方政府受中央政府管轄，中央政府直接聽命于皇帝，所有權(quán)力都集中于皇帝一人之手。（1）特點(diǎn)：中央集權(quán)（2）影響：加強(qiáng)封建統(tǒng)治；鞏固國家統(tǒng)一；為后世歷代統(tǒng)治者所沿用；第10課秦末農(nóng)民大起義一、秦朝的暴政；1、秦始皇的貢獻(xiàn)：（1）完成了統(tǒng)一中國的事業(yè)。（2）實(shí)行了各項(xiàng)鞏固統(tǒng)一的措施。（3）創(chuàng)立了郡縣制等后世沿用的制度。2、秦始皇的統(tǒng)治特點(diǎn)：急于求成和暴虐。3、秦朝的暴政表現(xiàn)在：（1）沉重的賦稅；（上交三分之二）（2）繁重的徭役和兵役；（3）刑罰殘酷（嚴(yán)苛的法律）（4）秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。（趙高“指鹿為馬”2、影響：秦朝的暴政使社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難，激起人民的反抗。二、陳勝吳廣起義（又名“大澤鄉(xiāng)起義”）一一揭竿而起1、爆發(fā)的原因：①直接原因：遇雨誤期，按律當(dāng)斬根本原因：秦的暴政2、爆發(fā)：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)率眾起義。3、起義方式：農(nóng)民揭竿而起4、口號(hào)：“王侯將相寧有種乎”5、經(jīng)過：陳勝稱王，在陳建立“張楚”政權(quán)，向西進(jìn)攻，直逼咸陽。結(jié)果起義失敗。6、歷史意義：是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝（易錯(cuò)：最后推翻秦朝的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍）1、項(xiàng)羽和劉邦起義：（1）項(xiàng)羽：公元前207年——巨鹿之戰(zhàn)，以少勝多，大敗秦軍主力。（成語：破釜沉舟）（2）劉邦：直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。（約法三章）2、楚漢之爭(zhēng)：（1）時(shí)間：公元前206年--公元前202年（四年楚漢之爭(zhēng)）（2）雙方：項(xiàng)羽和劉邦；（3）目的：爭(zhēng)奪帝位。性質(zhì)：封建地主階級(jí)內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)（4）結(jié)果：劉邦勝利。（5）劉邦勝利、項(xiàng)羽失敗的原因：項(xiàng)羽剛愎自負(fù)，一味依賴武力，失去民心；劉邦注重收攬民心，善于用人。根本原因是：得民心者得天下，失民心者失天下。★★項(xiàng)羽和劉邦進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化：戰(zhàn)爭(zhēng)目的代表階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)反抗秦的暴政農(nóng)民階級(jí)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)楚漢之爭(zhēng)帝位之爭(zhēng)封建地主階級(jí)封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)第11課西漢建立和“文景之治”一、西漢的建立1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，稱為西漢，定都長(zhǎng)安。劉邦是漢高祖。2、漢初的社會(huì)狀況及面臨的問題：（1）漢初的社會(huì)狀況:社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，社會(huì)十分貧困，經(jīng)濟(jì)蕭條。原因是：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂（秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、楚漢之爭(zhēng)）（2）如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為首要問題。二、休養(yǎng)生息政策：1、原因：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。2、漢高祖采取的措施：Q下令“兵皆罷歸家”讓士兵還家務(wù)農(nóng)；（解甲歸田）⑥將因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。（釋奴為民）④鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。十五稅一：減輕田租，定稅率為十五稅一。（輕徭薄賦）Q注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)3、結(jié)果：汗出的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來。4、影響：漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)得以穩(wěn)定。三、文景之治：1、漢文帝、漢景帝采取的休養(yǎng)生息政策：（文帝、景帝采取了哪些發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施？）（1）輕徭薄賦：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，關(guān)心農(nóng)桑，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役。（首先，十五稅一改三十稅一，其次慎用民力，服役一年一次改為三年一次）（2）減輕刑罰：重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)刑苛法；（3）提倡節(jié)儉：提倡勤儉治國，反對(duì)奢侈浮華，多以身作則。2、表現(xiàn)（治國效果）：社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治。即政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。國力增強(qiáng)，國庫錢糧充盈?！铩餁v史上把文帝和景帝統(tǒng)治時(shí)期的太平盛世景象稱為--文景之治?！铩锴爻⑽鳚h農(nóng)民負(fù)擔(dān)對(duì)比：秦朝西漢賦稅上交2/3漢高祖：十五稅一；文帝、景帝：二十稅一徭役修長(zhǎng)城、阿房宮、驪山陵等漢高祖：相應(yīng)地減免徭役及兵役。文帝、景帝：進(jìn)一步減輕徭役。刑罰死刑十多種，有族誅、連坐文帝、景帝廢除一些嚴(yán)刑苛法★★秦亡漢興的原因和啟示：（1）秦亡原因：統(tǒng)治者統(tǒng)治殘暴，政治黑暗，濫用民力，生產(chǎn)遭到破壞，人民生活困苦，社會(huì)矛盾尖銳。（2）漢興的原因：統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，出現(xiàn)了繁榮的治世局面；漢初的統(tǒng)治者，都勤于政事，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)儉。3）啟示：政府要重視民生，以人為本，注意減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。七年級(jí)上冊(cè)中國歷史期中考試內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)班級(jí)姓名第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固第12課《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》一、“推恩令”的實(shí)施:（政治上的措施）1、原因：西漢初，諸侯王和地方上的豪強(qiáng)地主兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)持續(xù)混亂，嚴(yán)重威脅到了中央的統(tǒng)治。2、措施：（1）“推恩令”目的：加強(qiáng)中央集權(quán)。影響：通過這些措施，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。提出者、推行者：主父偃、漢武帝①內(nèi)容：允許諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其他子弟作為侯國，由皇帝制定封號(hào)0結(jié)果：諸侯王的封地和勢(shì)力越來越?。?）其他米取削爵、奪地甚至除國的策略。（3）建立刺史制度（監(jiān)察機(jī)構(gòu)）建立刺史制度（13州部），代表朝廷監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（思想上的措施）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)1、目的：加強(qiáng)中央集權(quán)2、提出者：董仲舒3、措施：①接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君寸禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。0在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。4、作用：從此，儒學(xué)為歷代王朝所推崇，成為中國古代思想文化的主流，影響深遠(yuǎn)。三、鹽鐵專賣（經(jīng)濟(jì)上的措施）鹽鐵專賣1、背景：私人鑄幣未禁絕，鹽鐵經(jīng)營掌握在豪強(qiáng)手中，富商大賈控制了國家經(jīng)濟(jì)命脈。2、目的：加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制3、措施：①把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；0設(shè)鹽鐵官，實(shí)行鹽鐵官營、專賣；①統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。4、作用：使國家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。四、北擊匈奴（軍事上的措施）背景：經(jīng)過“文景之治”，西漢強(qiáng)盛起來。漢武帝組建起強(qiáng)大的騎兵，開始大舉反攻匈奴經(jīng)過：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴影響：匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對(duì)抗。五、漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的作用：漢武帝時(shí)從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。第13課東漢的興亡一、建立：劉秀稱帝西漢的滅亡：公元9年，王莽奪權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。東漢建立：公元25年，劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽，史稱東漢。二、興盛：光武中興1、光武中興出現(xiàn)的原因（中興措施）：釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。2、影響：社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。三、衰落：外戚宦官交替專權(quán)：東漢中期以后，政治統(tǒng)治的突出特點(diǎn)是外戚宦官交替專權(quán)。1、原因：東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，太后臨朝；2、實(shí)質(zhì)：專制主義中央集權(quán)制度的產(chǎn)物。3、特點(diǎn)：外戚宦官交替專權(quán)惡性循環(huán)。4、影響：動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。四、打擊：黃巾起義1、原因：朝政腐敗，時(shí)局動(dòng)蕩，百姓流離失所，自然災(zāi)害頻繁。2、時(shí)間：184年3、人物：張角（太平道）4、特點(diǎn)：有組織、有準(zhǔn)備，利用宗教為外衣5、影響：這次農(nóng)民起義，沉重打擊了東漢統(tǒng)治，是東漢衰亡的直接原因?！铩锉容^秦末陳勝、吳廣起義和東漢末年黃巾大起義：秦末陳勝、吳廣起義東漢末年黃巾大起義不同占八、、時(shí)間公元前209年公元184年領(lǐng)導(dǎo)人陳勝、吳廣張角口號(hào)“王侯將相，寧有種乎”“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！碧攸c(diǎn)中國歷史上第一次農(nóng)民大起義一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義主要原因秦的暴政：賦稅、徭役沉重，刑罰殘酷，統(tǒng)治黑暗。外戚宦官交替專權(quán)，政治腐敗，災(zāi)荒連年，時(shí)局動(dòng)蕩。相同點(diǎn)都屬于農(nóng)民起義，都沉重打擊了當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治，但結(jié)果都失敗了。第14課溝通中外文明的“絲綢之路”一、張騫通西域1、西域：漢代人指甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方稱為西域2、張騫二次出使西域：第一次出使西域第二次出使西域背景西漢前期，西域各國受到匈奴的控制和奴役；匈奴從西域不斷向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，漢王朝十分被動(dòng)。對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)獲得重大勝利目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴為了加強(qiáng)與西域各國的聯(lián)系出發(fā)時(shí)間公元前138年公元前119年結(jié)果未完成聯(lián)絡(luò)大月氏的任務(wù)溝通了西漢與西域的聯(lián)系，雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流開始了意義使?jié)h朝了解到西域的具體情況促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。3、我們應(yīng)該學(xué)習(xí)張騫身上的的哪些優(yōu)秀品質(zhì)？張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國、信守承諾、不辱使命。4、張騫通西域的歷史意義從民族關(guān)系的角度看，張騫通西域促進(jìn)了漢與西域各民族的友好往來，密切了漢與西域各國的聯(lián)系。漢朝設(shè)立了西域都護(hù)，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效管轄，今新疆地區(qū)從漢代就成為中國領(lǐng)土不可分割的一部分。從對(duì)外關(guān)系的角度來看，張騫通西域開辟了絲綢之路，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。二、對(duì)西域的管理1、西域都護(hù)的設(shè)置：背景：張騫通西域后，西漢王朝加強(qiáng)了對(duì)西域的經(jīng)營時(shí)間：公元前60年（漢宣帝時(shí)）地點(diǎn)：都護(hù)府設(shè)在烏壘城職責(zé)：作為管理西域的最高長(zhǎng)官，管轄西域36國。設(shè)立的意義：西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖一東、以南的廣大地區(qū)。2、東漢班超出使西域：背景：西漢末年，匈奴重新控制了西域，漢朝與西域的往來中斷。概況：東漢漢明帝時(shí)，派班超出使西域，使西域各國重新與漢朝建立聯(lián)系。班超還派甘英出使大秦，但到達(dá)安息后受阻返回，卻開辟了通往西亞的路線。班超經(jīng)營西域30多年，他兒子班勇繼承父業(yè)，再次出使西域。三、絲綢之路1、背景：張騫通西域以來，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。2、陸上絲綢之路（以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名）：（1）開辟時(shí)間：漢武帝時(shí)（2）路線：長(zhǎng)安——河西走廊——西域——中亞——西亞——?dú)W洲的大秦。（3）東西方文化交流：①漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域。②西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以及多種樂器和歌舞等傳到中國。（4）意義：古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國通其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。3、海上絲綢之路（漢武帝時(shí)）：山東沿岸——朝鮮、日本中國東南沿海港口——中南半島——馬來半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端、斯里蘭卡第15課兩漢的科技和文化一、造紙術(shù)的發(fā)明1、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（“蔡侯紙”）——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。（1）造紙?jiān)希簶淦?、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。（2）蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)（或意義）：便利了典籍的流傳，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，促進(jìn)了世界文明的進(jìn)程，是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。二、醫(yī)學(xué)：張仲景和華佗（都是東漢末年）1、東漢末年的名醫(yī)張仲景：寫成了《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出辯證分析病情對(duì)癥治療和“治未病”理論。是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”寫有《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。3、東漢末年的名醫(yī)華佗：發(fā)明了“麻沸散”便于實(shí)施外科手術(shù)。創(chuàng)造出“五禽戲”（虎、鹿、熊、猿、鳥），幫助人們用來強(qiáng)健身體。三、史學(xué)：歷史巨著《史記》1、作者：司馬遷2、主要內(nèi)容：《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。3、地位：《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。4、魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”5、評(píng)價(jià)《史記》：（1）史學(xué)成就：《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)傳體史書的典范。（2）文學(xué)成就：《史記》文筆簡(jiǎn)潔，語言生動(dòng)，刻畫人物形象生動(dòng)，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。四、宗教：道教和佛教1、道教：東漢后期產(chǎn)生于我國本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。2、佛教：①產(chǎn)生時(shí)間地點(diǎn)：公元前6世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩?悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。傳入：張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時(shí)，西域僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持。影響：豐富了中國文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。★★結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況，說說百姓信奉佛教的原因？佛教教義，使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。加之當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境，這推動(dòng)了佛教在中國傳播?！铩镂覈鴥蓾h時(shí)期的科技文化之所以昌盛的原因是什么？（1）國家統(tǒng)一；（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（3）各民族共同創(chuàng)造；（4）中外交往頻繁。（5）前代文化的繼承和發(fā)揚(yáng)第四單元三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族融合第16課三國鼎立一、官渡之戰(zhàn)1、背景：東漢末年，北方軍閥長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)生產(chǎn)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞2、概況：（1）時(shí)間：公元200年（2）作戰(zhàn)雙方：袁紹與曹操（3）結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁軍。（4）影響：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。3、曹操統(tǒng)一北方的原因：（1）政治上：挾天子以令諸侯，處于有利地位。（2）經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（3）軍事上：官渡之戰(zhàn)打敗袁紹二、赤壁之戰(zhàn)1、背景：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要進(jìn)一步統(tǒng)一全國。2、概況：（1）時(shí)間:公元208年（2）作戰(zhàn)雙方：曹操與孫劉聯(lián)軍（3）結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍。（4）影響：為三國鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)。3、曹操失敗的原因：（1）曹軍來自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服（2）曹操驕傲輕敵；（3）孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)?！铩锉容^官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)時(shí)間公元200年公元208年作戰(zhàn)雙方袁紹與曹操曹操與孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)以少勝多結(jié)果曹操勝利曹操失敗作用為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。為三國鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)啟示①?zèng)Q定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵不僅看力量強(qiáng)弱，還要看戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是否得當(dāng)；0不能驕傲輕敵，要適時(shí)出擊，虛心接受好的建議等才能取勝?！铩镌u(píng)價(jià)曹操：（1）曹操是我國古代杰出的政治家、軍事家和詩人。（2）他廣羅人才，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，也為西晉的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。他的這些做法符合人民的愿望，順應(yīng)歷史的潮流。（3）但他有狡詐、多疑、濫殺無辜的殘暴本性。如：殺華佗、孔融、楊修等，攻打陶謙時(shí)殺男女?dāng)?shù)萬口。三、三國鼎立的形成1、三國鼎立局面是怎樣形成的？（1）220年，曹丕稱帝，定城洛陽，魏國建立；（2）221年，劉備稱帝，定城成都，蜀國建立；（3）229年，孫權(quán)稱帝，定城建業(yè)（南京），三國鼎立局面正式形成。2、對(duì)三國鼎立局面的評(píng)價(jià)：形成局部性統(tǒng)一，有利于社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為西晉大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。四、三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r：魏國：修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展；蜀國：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速西南地區(qū)的開發(fā)；吳國：造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（現(xiàn)在的臺(tái)灣）★★從東漢的統(tǒng)一到三國鼎立（分裂）是歷史的倒退還是進(jìn)步？（1）東漢末年，軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。（2）三國鼎立形成后，各國統(tǒng)治者都很注重社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，三國鼎立還消滅東漢末年的一些割據(jù)勢(shì)力，為以后再次全國統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)?！铩飳W(xué)習(xí)三國歷史的啟示：驕兵必?cái)?，兵力的多少并不是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵因素；戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人民帶來災(zāi)難，我們要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平；臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分；歷史上的人物是歷史的真實(shí)，而文藝作品中的人物含有虛構(gòu)的成分；評(píng)價(jià)歷史人物一定要客觀公正，要一分為二地看待，要看他的主流，看他是否推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展；在中國歷史發(fā)展的過程中，分裂只是暫時(shí)的。天下大勢(shì)是分久必合，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。第17課《西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷》一、西晉的建立（三國滅亡順序：蜀、魏、吳）1、西晉建立和統(tǒng)一：背景：司馬懿逐漸控制了魏國的大權(quán)。263年，魏滅蜀。建立：266年，司馬炎篡奪皇位，建立晉朝，定都洛陽，史稱“西晉”統(tǒng)一：280年西晉軍隊(duì)滅掉了吳國，結(jié)束了分裂的局面，實(shí)現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一。2、政權(quán)特點(diǎn)：統(tǒng)治階級(jí)在政治上昏庸腐朽，生活上腐化、奢侈。3、衰落（轉(zhuǎn)折點(diǎn)）：晉惠帝時(shí)發(fā)生八王之亂，西晉迅速走向衰落。二、八王之亂1、“八王之亂”：原因：①分封同姓諸王，導(dǎo)致宗室諸王勢(shì)力過大；②晉惠帝昏庸無能。爆發(fā)；晉惠帝在位時(shí)，手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)。影響：西晉迅速走向衰落。中原人口向南方遷移，形成了我國古代歷史上第一次大規(guī)模人口遷徙高潮。2、西晉滅亡：316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅亡了西晉。三、北方游牧民族的內(nèi)遷（五胡內(nèi)遷：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）1、時(shí)期：東漢、魏、晉時(shí)期2、路線：氐族和羌族，由西南東遷入陜西關(guān)中；匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶；鮮卑族遷到遼寧、陜西及河套地區(qū)。3、十六國（“五胡亂華”）：（1）4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族先后建立15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，稱為十六國。（2）4世紀(jì)后期，氐族苻堅(jiān)建立前秦政權(quán)逐漸強(qiáng)盛并統(tǒng)一了黃河流域。措施：苻堅(jiān)深受漢族文明影響，任用王猛為相，整頓吏治，厲行法治，加強(qiáng)集權(quán)，招撫流民，減賦禁奢，大力興辦學(xué)校，提倡儒學(xué)。第18課《東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)》一、東晉的興亡1、東晉建立：①時(shí)間：317年。②建立者：司馬睿。③都城：建康（今南京）。2、“王與馬，共天下”：司馬睿當(dāng)皇帝，得益于王導(dǎo)為首的南北大貴族的擁戴。3、祖逖北伐：結(jié)果：收復(fù)了黃河以南的部分地區(qū)，最終未能恢復(fù)中原。原因：缺少后援影響：東晉成功抵御了來自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。淝水之戰(zhàn)后，東晉政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，江南呈現(xiàn)出“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”局面。4、東晉滅亡：420年，被大將劉裕所滅。二、南朝的政治1．南朝的時(shí)間：420--589年。2、先后朝代：宋、齊、梁、陳。3、都城：南朝四朝的都城都在建康(今南京)。4、南朝時(shí)政治上的特點(diǎn)是局勢(shì)動(dòng)蕩，更替頻繁，并且南北實(shí)力對(duì)比中，南朝處于明顯劣勢(shì)。三、江南地區(qū)的開發(fā)1、原因：第一，江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件；第二，北方人口大量南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；第三，江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)比較安定；第四，經(jīng)過南北方勞動(dòng)人民的辛勤勞作。第五，政府重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！铩?、表現(xiàn)：江南地區(qū)開發(fā)的表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：①開墾荒地，興修水利；犁耕施肥，廣種水稻小麥；種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材，實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營。手工業(yè)：手工藝快速進(jìn)步?？壗z、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等都有顯著的發(fā)展。商業(yè)：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。建康(南京)成為最為活躍的大都市。3、意義：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。第19課北魏政治和北方民族大融合一、淝水之戰(zhàn)1、形勢(shì)：①南方：司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉”②北方：氐族人苻堅(jiān)建立的前秦政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。2、概況：(1)大戰(zhàn)時(shí)間：公元383年作戰(zhàn)雙方：前秦與東晉結(jié)果：東晉以少勝多，大敗前秦。3、淝水之戰(zhàn)的影響：淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件?！铩锴扒剀迗?jiān)失敗的原因：從前秦方面看：苻堅(jiān)驕傲輕敵；前秦軍隊(duì)內(nèi)部有民族矛盾，軍心不齊，指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長(zhǎng)。從東晉方面看：東晉團(tuán)結(jié)一致，不畏強(qiáng)敵，奮勇抗戰(zhàn)，指揮得當(dāng)。啟示：決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵不是力量的強(qiáng)弱，而是人心向背、戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)?shù)龋幻褡鍒F(tuán)結(jié)、內(nèi)部團(tuán)結(jié)對(duì)于一個(gè)政權(quán)的成敗具有重大意義。4、與淝水之戰(zhàn)有關(guān)的成語或典故：投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳5、淝水之戰(zhàn)同以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？(以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng))——巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。二、北魏孝文帝改革1、北魏：（1）建立：4世紀(jì)后期，鮮卑族建立；（2）統(tǒng)一北方：439年統(tǒng)一北方。2、改革的原因（目的）：學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制（加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治。）3、北魏孝文帝的改革措施：2、孝文帝改革的主要措施：①遷都漢腹地：494年遷都中原的洛陽。②說漢語：規(guī)定官員在朝廷必須使用漢語，禁用鮮卑語。③穿漢服：以漢服代替鮮卑服。④改漢姓：改鮮卑姓為漢姓。⑤聯(lián)漢姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。4、北魏孝文帝改革的意義：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。5、如何評(píng)價(jià)孝文帝改革？我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)北魏孝文帝？評(píng)價(jià)：北魏孝文帝是我國歷史上杰出的少數(shù)民族改革家。他順應(yīng)歷史潮流，不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)，堅(jiān)持改革，促進(jìn)民族融合，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。北魏孝文帝是我國歷史上一位杰出的封建帝王，是一位有膽識(shí)的改革家。三、北方地區(qū)的民族交融1、時(shí)期：北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。2、民族交融表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗方面少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)業(yè)技藝，而漢族人民學(xué)習(xí)少數(shù)民族的畜牧經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等。政治制度沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度。文化方面西晉時(shí)期，內(nèi)遷各族大多已使用漢語；北魏孝文帝改革后，漢語成為北方主要的通用語言。民族心理“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少3、民族交融的特點(diǎn)：民族關(guān)系有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和。4、民族交融的影響：為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！铩锪斜韺?duì)比商鞅變法與北魏孝文帝改革商鞅變法北魏孝文帝改革相同占八、、過程都遇到了守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙結(jié)果都取得了成功影響都促進(jìn)了政權(quán)的封建化不同占八、、側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于富國強(qiáng)兵側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗目的為了實(shí)現(xiàn)國富兵強(qiáng)，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位為了緩和社會(huì)矛盾，改變鮮卑族的落后狀態(tài)，加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治第20課魏晉南北朝的科技和文化一、農(nóng)學(xué)：《齊民要術(shù)》1、作者：北朝賈思勰2、地位：我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。3、內(nèi)容：總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)。4、影響：這部農(nóng)書對(duì)后世的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。二、數(shù)學(xué)：祖沖之1、時(shí)期：南朝2、成就：①數(shù)學(xué)成就：把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)第七位，領(lǐng)先世界近一千年。其論文集《綴術(shù)》是當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就。②天文歷法成就：創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》。機(jī)械制造成就：設(shè)計(jì)制造出指南車、水碓磨、千里船?！?|\r.三、書法：1、東漢以后，書法已成為專門供人欣賞的藝術(shù)了。2、早期書法家：鐘繇（獨(dú)創(chuàng)楷書）和胡昭。3、西晉時(shí)期，設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)書法4、王羲之：時(shí)期：東晉代表作品：《蘭亭集序》“天下第一行書”特點(diǎn)：“飄若浮云，矯若驚龍”稱譽(yù)：書圣5、北魏碑刻書體，蒼勁厚重，粗礦雄渾。6、意義：中國書法藝術(shù)不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)放異彩。四、繪畫（魏晉南北朝的繪畫的繪畫題材有宗教畫、人物畫和山水畫）：顧愷之1、時(shí)期：東晉2、地位：顧愷之是當(dāng)時(shí)最著名的畫家。3、特點(diǎn)：他擅長(zhǎng)的人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性。4、代表作品：《女史箴圖》《洛神賦圖》；山水畫開始形成。五、雕塑1、背景：南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，開鑿石窟。2、代表：山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟六、三國兩晉南北朝時(shí)期文化發(fā)展的原因？（1）三國兩晉南北朝時(shí)期，各族人民的大融合，豐富了中華民族的文化內(nèi)容。（2）北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)得到了開發(fā)，為文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（3）佛教的傳入，吸收了異域文化的成果，是文化發(fā)展的重要因素。（4）繼承了秦漢時(shí)期的文化成就，又進(jìn)行了有意義的改革、創(chuàng)新，成為文化發(fā)展的前提。2019-2020部編人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料

七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料第1課中國早期人類的代表北京人。一，我國境內(nèi)的早期人類。1、我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。2、元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)，目前已確認(rèn)的最早的古人類。元謀人會(huì)制造和使用粗糙的石器，會(huì)使用火。3北京人遺址，位于北京西南周口店龍骨山上。4、第一個(gè)發(fā)現(xiàn)北京人猿人頭蓋骨的是，中國的青年學(xué)者裴文中。5、北京人距今約70至20萬年。北京人使用打制石器，靠狩獵、采集植物果實(shí)為生。北京人過群居生活，北京人會(huì)使用火還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。6、周口店遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。7、山頂洞人，距今約3萬年，已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征，掌握了鉆孔和磨制技術(shù)，還懂得了審美的觀念。第2課原始農(nóng)耕生活1、半坡遺址，位于陜西西安半坡村，距今約6000年。2、半坡人的房屋，主要是半地穴式圓形房屋。3、半坡人能制作精美的磨制石器。屬于新石器時(shí)代。4、半坡人種植粟，飼養(yǎng)豬狗等家畜，會(huì)捕獵鹿、獐、兔等，會(huì)捕魚，有時(shí)也采集野果。5、半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的是彩陶。半坡遺址還出土了，骨針、骨錐、陶制和石制的的紡輪，說明半坡人已經(jīng)會(huì)簡(jiǎn)單的紡織、制衣。7、河姆渡遺址位于浙江余姚，距今7000年左右。房屋主要是干欄式建筑，對(duì)古典建筑產(chǎn)生了重要影響。河姆渡于此發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這事迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木構(gòu)水井。8、河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡。農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，家畜以豬、狗、水牛為主。10、黃河流域是栽培粟的最早起源地。距今約9000至7000年。11、原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)、以及聚落、磨制工具的發(fā)展。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。第3課遠(yuǎn)古的傳說1、黃帝與炎帝經(jīng)過阪泉之戰(zhàn)結(jié)成了炎黃聯(lián)盟。2、炎黃聯(lián)盟經(jīng)過涿鹿之戰(zhàn)打敗了蚩尤。炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成華夏族。因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。3、炎帝的發(fā)明有：教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜，還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。4、黃帝姓公孫，名軒轅。5、黃帝的發(fā)明：建造宮室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。6、堯舜禹的禪讓。禪讓即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。7、禹采用疏導(dǎo)的方法治理黃河，曾三過家門而不入，被后人稱為大禹。第4課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展。1、約公元前2070年，禹結(jié)束部落聯(lián)盟局面，建立夏王朝。這是中國歷史上的第一個(gè)王朝。2、禹最初想傳位于伯益，但是禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力，在禹死后繼承了他的位置。從此，世襲制代替禪讓制。3、夏朝的中心地區(qū)主要在今山西南部、河南中西部一帶。夏王朝的都城遺址：二里頭遺址。4、夏朝的最后一位王是桀，不修德行，統(tǒng)治殘暴，用武力傷害百姓。5、商湯滅夏的時(shí)間：約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在亳。6、商朝多次遷都，到商王盤庚遷到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。7、商朝的最后一個(gè)王是紂，他橫征暴斂，大修宮殿，施用酷刑，殘害人民。8、武王伐紂的時(shí)間：公元前1046年，通過牧野之戰(zhàn)打敗商軍，商朝滅亡。9、周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。10、西周實(shí)行分封制的目的是鞏固周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。11、西周分封制的等級(jí)：天子、諸候、卿大夫、士、平民、奴隸。（前四個(gè)為貴族階級(jí)，后兩個(gè)為被統(tǒng)治階級(jí)。）12、國人暴動(dòng)時(shí)在位的王是周厲王，因周厲王與民爭(zhēng)利。13、周幽王烽火戲諸候，導(dǎo)致天子威望一落千丈，公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。第5課青銅器與甲骨文1、在原始社會(huì)后期開始出銅器，如甘肅齊家文化遺址出土了銅鏡。2、商朝以后，青銅器的主要功能有飲、祭祀、軍事，后又發(fā)展到作為禮器使用，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物。3、商周時(shí)期的青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超。在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”。4、商朝的司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達(dá)832.84千克。5、甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲、獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。6、甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。（歷史地位）7、我國有文字可考的歷史從商朝開始。8、甲骨文的造字特點(diǎn)：甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等造字方法；甲骨文具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期1、鐵農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。2、春秋時(shí)期，周王室逐漸衰微，分封制逐步瓦解，大的諸候勢(shì)力崛起，競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。3、春秋五霸有：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公。他們爭(zhēng)霸的名義是“尊王攘夷”。4、齊桓公是春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。他任用管仲為相，打著“尊天子，攘四夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸候。5、春秋爭(zhēng)霸的影響：有的諸候國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸候國的疆域不斷擴(kuò)展（促進(jìn)了國家統(tǒng)一）；出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。但也給人民帶來了深重災(zāi)難。第7課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化1、戰(zhàn)國初年，晉國被瓜分為韓、趙、魏。齊國由大夫田氏取代。2、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東南西北上中下）3、戰(zhàn)國時(shí)期的著名戰(zhàn)役：與成語圍魏救趙有關(guān)的桂陵之戰(zhàn)，與減灶計(jì)有關(guān)的馬陵之戰(zhàn)，與紙上談兵的趙括有關(guān)的長(zhǎng)平之戰(zhàn)。4、戰(zhàn)國時(shí)期各國都實(shí)行變法改革，以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。5、在各國的變法中，秦國的商鞅變法成效最大。6、商鞅變法：公元前356年。秦國的國君是秦孝公，任用商鞅主持變法。變法內(nèi)容：政治方面：1確立縣制，由國君直接派官吏治理；2廢除貴族的世襲特權(quán)；3改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；4嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)方面：1、廢除井田制，允許土地自由買賣；2、鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；3、統(tǒng)一度量衡。軍事方面：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅變法的作用：使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸候國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。7、都江堰：公元前256年，由秦國蜀郡守李冰主持修建，地點(diǎn)位于成都附近的岷江上。8、都江堰的作用有：防洪、灌溉、水運(yùn)等方面。建成之后，使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”（極其富饒的地方）第8課百家爭(zhēng)鳴1、老子是春秋后期楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。2、老子認(rèn)為，萬物運(yùn)行有其自然的法則，們應(yīng)順應(yīng)自然，世間的事物都有對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子善于從正反兩方面思考問題。老子的政治主張是“無為而治”。3、老子的學(xué)說集中在《道德經(jīng)》中，是道家的經(jīng)典。1、孔子是春秋后期魯國人，中年后曾周游列國。2、孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。3、孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。4、孔子的教育成就有：創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”；孔子的教學(xué)方法有：“有教無類”、“因材施教”等。他教育思想有：學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度；要謙虛好學(xué)、要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，以便“溫故而知新”；要學(xué)會(huì)把新知識(shí)引申拓寬、深入，“舉一而反三”。4、孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想記錄在《論語》一書中。百家爭(zhēng)鳴1、墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”、“非攻”，他還提出要選賢能的人治理國家，提倡節(jié)儉。2、儒家是戰(zhàn)國時(shí)期有很大影響的一個(gè)學(xué)派，主要代表人物孟子。他主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?；還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”（民貴君輕）的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下，并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。3、道家的代表人物是戰(zhàn)國時(shí)期的莊子，他發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心。4、法家的代表人物是戰(zhàn)國末期的韓非，他反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。5、百家爭(zhēng)鳴的歷史意義：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第9課秦統(tǒng)一中國秦滅六國1、公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽；2、秦的統(tǒng)一的意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。1、為加強(qiáng)對(duì)全國的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。2、中央集權(quán)制度：最高統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝之下設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分管行政、軍政、監(jiān)察事務(wù)，最后由皇帝掌控。在地方上廢除分西周的分封制，實(shí)行郡縣制。3、郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了以后我國歷代王朝地方行政的基本模式。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施：1、統(tǒng)一文字，統(tǒng)一使用小篆作為全國通用文字。作用：使政令能夠在全國各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。2、統(tǒng)一貨幣，以圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣在全國流通。作用：改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。3、統(tǒng)一度量衡制度。作用：便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。4、統(tǒng)一車輛和道路的寬窄。5、開鑿靈渠，溝通了湘江和漓江，便利了南北的水運(yùn)交通。6、秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城。秦朝的疆域：東至東海，西至隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。第10課秦末農(nóng)民大起義1、秦始皇的暴政：1、對(duì)農(nóng)民征收沉重的賦稅；2、連年在全國大規(guī)模征調(diào)民力服徭役和兵役，如修建驪山陵和阿房宮等。3、秦朝的法律非常嚴(yán)苛，刑罰極為殘酷。4、為禁錮人們的思想，實(shí)行焚書坑儒。陳勝、吳廣起義（又稱大澤鄉(xiāng)起義），時(shí)間公元前209年。1、與陳勝、吳廣起義有關(guān)的語句：“壯士不死則已，死則大名耳，王候?qū)⑾?，寧有種乎？”；2、相關(guān)的成語：斬木為兵、揭竿為旗。3、陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義4、大澤鄉(xiāng)起義的歷史意義：它沉重打擊了秦朝的統(tǒng)治，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。1、項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍的主力殲滅。與巨鹿之戰(zhàn)相關(guān)的成語：破釜沉舟。2、劉邦于公元前207年，率軍包圍咸陽，秦朝向劉邦投降。楚漢之爭(zhēng)1、劉邦與項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位展開爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。2、項(xiàng)羽失敗的原因：雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴武力。3、劉邦取勝的原因：注重收攬民心，善用人才。4、垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽兵敗自刎。5、與楚漢之爭(zhēng)相關(guān)的成語:霸王別姬，四面楚哥，烏江自刎。第11課西漢建立和“文景之治”西漢的建立1、劉邦打敗了項(xiàng)羽，統(tǒng)一了全國，于公元前202年建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。2、由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞。如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，成為漢初統(tǒng)治者的首要問題。1、劉邦實(shí)行休行休養(yǎng)生息政策的內(nèi)容：1、下令“兵皆罷歸家”；2、把奴婢釋放為平民，以增加勞動(dòng)力；3、鼓勵(lì)生產(chǎn)，輕徭薄賦，相應(yīng)減免徭役及兵役。2、“文景之治”的措施：1、繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策；2、注重以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心家桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役。3、重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)刑苛法。4、提倡勤儉治國，反對(duì)奢侈浮華。3、歷史把漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國家富裕的景象稱為“文景之治”。第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝漢武帝為完成大一統(tǒng)實(shí)行的措施：1、政治方面：1、實(shí)行“推恩令”（漢武帝采納主父偃的建議實(shí)行的）；2、建立刺史制度。2、思想方面：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。（接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議實(shí)行的，從此儒家思想成封建思想的正統(tǒng)思想；在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩》、《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。）3、、經(jīng)濟(jì)方面：1、統(tǒng)一鑄造五銖錢；2、實(shí)行鹽鐵專賣；3、全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。4、軍事方面：派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴；漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期第13課東漢的興亡1、公元9年外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。2、王莽新朝被綠林赤眉起義推翻后，西漢王室劉秀在25年稱帝，定都洛陽，史稱東漢，劉秀就是光武帝。3、劉秀為“光武中興”而采取的措施：1、多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；2、合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；3、允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾；4、到光武帝后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。5、東漢后中期以后，外戚宦官交替專權(quán)的影響：動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。6、“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”蒼天指東漢王朝，“黃天”指黃巾起義軍。該口號(hào)反應(yīng)的事件是黃巾起義，起義的首領(lǐng)是創(chuàng)立太平道的張角，于184年發(fā)動(dòng)起義，起義最終失敗。影響：這次農(nóng)民起義，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。黃巾起義的主要原因是:東漢王朝的極其腐敗，失去了民心。第14課溝通中外文明的“絲綢之路”1、西域在漢代指今甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，即現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大的地區(qū)。2、張騫第一次出使西域的目地聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。時(shí)間公元前138年。3、張騫出使西域有哪些精神值得我我們學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)他愛國、執(zhí)著、不屈不撓、不怕艱難險(xiǎn)阻的精神。4、張騫第二次出使西域的目的：訪問西域各國。時(shí)間公元前119年。5、張騫出使西域的歷史意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來，為絲綢之路開辟了道路。1、絲綢之路：從長(zhǎng)安出發(fā)，穿過河西走廊，經(jīng)過西域，再運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲；又再把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原（長(zhǎng)安）。2、商人從長(zhǎng)安出發(fā)帶去的物品可能有:絲綢、漆器等，傳到西域的的技術(shù)有：開渠、鑿井、鑄鐵等。3、從西域傳到中原的物品有：漢血馬、香料、玻璃、寶石，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿蠶豆、胡椒等，傳過來的樂器有琵琶、胡琴等。4、絲綢之路的歷史影響:是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。5、海上絲綢之路：從東南沿海港口出發(fā)，最遠(yuǎn)到達(dá)印度半島和斯里蘭卡。1、公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，這是中國最早在西域設(shè)置的管理結(jié)構(gòu)。其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。2、西域都護(hù)設(shè)置的意義：標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政。3、東漢明帝時(shí)，派兵出擊匈奴，并派班超出使西域，恢復(fù)了漢與西域各國的聯(lián)系。班超在西域期間，還派甘英出使大秦（即羅馬帝國，當(dāng)時(shí)世界上最大的國家之一。）第15課兩漢的科技和文化1、秦漢時(shí)期的公文往來、私人書信以及典籍等都用簡(jiǎn)、帛寫成。簡(jiǎn)的缺點(diǎn)：用竹木制成，分量很重。帛的缺點(diǎn)：價(jià)格昂貴。兩都的使用起來都受到限制。2、造紙的基本方法在西漢時(shí)期人們已掌握。3、東漢的蔡倫的貢獻(xiàn)是改進(jìn)造紙術(shù)，他所造紙的原料是：樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)、植物纖維等。4、蔡倫所造的紙被后人稱為“蔡候紙”，這種紙的特點(diǎn)是：原料易找、價(jià)格便易、易于推廣、便于書寫。5、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的歷史意義：紙張取代了簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，便利了典籍的流傳，對(duì)人類文化的傳播和世界文明的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)。1、張仲景是東漢末年的名醫(yī)，著作有《傷寒雜病論》。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)癥治療；還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。2、張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者。被后世稱為“醫(yī)圣”。3、張仲景曾任長(zhǎng)沙太守，被后人稱為“坐堂醫(yī)生”。3、東漢末年的另一位名醫(yī)是華佗，擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，還能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”（中國最早的麻醉藥），創(chuàng)造出了“五禽戲”（健身操）。1、《史記》的作者是司馬遷，是我國古人代偉大的史學(xué)家。2、司馬遷生于西漢時(shí)漢武帝時(shí)期。3、《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。（描述的歷史時(shí)段有：黃帝時(shí)期、堯舜禹時(shí)期等、夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦、西漢的漢高祖劉邦、漢文帝、漢景帝、漢武帝等，漢武帝以后不再有記述）4、“史家之絕唱，無韻之離騷”是魯迅對(duì)于《史記》的評(píng)價(jià)，贊美《史記》在史學(xué)、文學(xué)史上都有崇高的地位。5、“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”