專題十一唯物辯證法51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。專題十一唯物辯證法專題十一唯物辯證法51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。專題十一唯物辯證法小學(xué)生作為建設(shè)祖國的未來力量，在很多方面都承擔著重要的責任，在乒乓球運動中小學(xué)生依然是重要的后備力量，而且我國的乒乓球運動也會將小學(xué)作為后備人才的重要培養(yǎng)基地。在小學(xué)校園中開展乒乓球教學(xué)可以幫助我國發(fā)展體育健身事業(yè)，增加參與體育運動的人群，提高全民健身意識，同時也可以幫助小學(xué)生樹立終身體育的積極意識，開發(fā)小學(xué)生的智力水平，培養(yǎng)小學(xué)生熱愛乒乓球的體育態(tài)度，同時進一步提升國民體質(zhì)水平。本次論文通過對農(nóng)村小學(xué)乒乓球教學(xué)開展現(xiàn)狀進行研究，分析乒乓球運動在農(nóng)村小學(xué)的開展情況，為更好的推動乒乓球運動在農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展提供較強的理論價值和現(xiàn)實參考。一、研究對象與研究方法1.研究對象農(nóng)村小學(xué)乒乓球教學(xué)開展現(xiàn)狀研究，以天津市5所農(nóng)村小學(xué)為研究對象2.研究方法（1）文獻資料法。以天津市5所農(nóng)村小學(xué)乒乓球教學(xué)開展現(xiàn)狀研究為研究對象，通過在中國知網(wǎng)、萬方、維普、互聯(lián)網(wǎng)、等數(shù)據(jù)資料庫進行資料查閱，找到大量的相關(guān)文獻資料，為本次研究的科學(xué)性和真實性奠定了牢固的基礎(chǔ)。（2）調(diào)查法。根據(jù)本次論文的研究需要制定《農(nóng)村小學(xué)乒乓球教學(xué)開展現(xiàn)狀研究》學(xué)生問卷和教師問卷，并對5所農(nóng)村小學(xué)的110名學(xué)生和10名教師進行問卷發(fā)放。發(fā)放學(xué)生問卷110份，回收學(xué)生問卷100份，問卷回收率91%，有效問卷100份，問卷有效率100%。發(fā)放教師問卷10份，回收問卷9份，問卷回收率90%，有效問卷9份，問卷有效率100%二、研究內(nèi)容與結(jié)果1.農(nóng)村小學(xué)乒乓球教學(xué)開展現(xiàn)狀與分析（1）教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)情況。學(xué)歷反應(yīng)的是一名教師是否受過專業(yè)的高等教育，通常來說，學(xué)歷水平越高的人，具備的知識也就越全面，越有利于教學(xué)工作的開展。參與本次調(diào)查的農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)歷以大專學(xué)歷為主，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的77.8%。本科學(xué)歷人數(shù)較少，9人中僅有2人，農(nóng)村小學(xué)乒乓球課教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)總體來說能夠滿足中小學(xué)的教學(xué)要求，但是仍然需要增加一批高學(xué)歷水平的教師。（2）教師執(zhí)教年限結(jié)構(gòu)情況。執(zhí)教年限反應(yīng)的是一個教育工作者從事教育行業(yè)的時間長短，一般來說，執(zhí)教年限越長的教師會具備更加豐富的執(zhí)教經(jīng)驗，本次調(diào)查中的農(nóng)村小學(xué)教師執(zhí)教年限集中在3年以下，占總調(diào)查人數(shù)的77.8%，3-5年執(zhí)教年限的教師較少，僅有2人，3年以下執(zhí)教年限的教師教學(xué)經(jīng)驗存在不足，需進一步加強學(xué)習(xí)，農(nóng)村小學(xué)教師在執(zhí)教年限方面還缺乏一批執(zhí)教經(jīng)驗更加豐富的老教師。（3）學(xué)生對乒乓球規(guī)則了解情況。通過對天津市5所農(nóng)村小學(xué)學(xué)生對于乒乓球規(guī)則的了解程度進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，64%的學(xué)生對乒乓球規(guī)則的了解程度屬于不太了解以及完全不了解狀態(tài)，對乒乓球運動規(guī)則了解的學(xué)生占36%（包括一般、比較了解、非常了解）。對乒乓球運動規(guī)則的了解情況反應(yīng)的是學(xué)生對于乒乓球運動的關(guān)注情況和興趣情況，通本本次調(diào)查可以看出，超過一半的學(xué)生對于乒乓球運動并沒有進行充分關(guān)注，因此出現(xiàn)對于規(guī)則的不了解情況。2.教學(xué)開展現(xiàn)狀分析（1）訓(xùn)練時間以及訓(xùn)練次數(shù)。通過對天津市5所農(nóng)村小學(xué)乒乓球課的教學(xué)開展現(xiàn)狀進行調(diào)查得出如表中所示數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)可以看出天津市5所農(nóng)村小學(xué)每周進行1次乒乓球教學(xué)的有3所，每周進行3次以及3-5次乒乓球教學(xué)的各有1所，每次開展時間在60分鐘的學(xué)校有3所，開展時間在60-90的學(xué)校有2所，開展時間在90分鐘以上的學(xué)校為0，由此可見，農(nóng)村小學(xué)的乒乓球課每周訓(xùn)練次數(shù)以1次為主，每次開展時間以60分鐘為主，在訓(xùn)練時間以及訓(xùn)練次數(shù)方面均存在不足現(xiàn)象，需要進一步增加每周訓(xùn)練次數(shù)以及訓(xùn)練時間，來提高學(xué)生對乒乓球運動規(guī)則的了解情況，對運動技能的掌握能力等。（2）教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目的。通過對天津市5所農(nóng)村小學(xué)乒乓球課教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目的進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村小學(xué)乒乓球課的教學(xué)內(nèi)容為理論教學(xué)為主，教學(xué)目的包括掌握一門運動技能，增強學(xué)生體質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念。三、結(jié)論與建議1.結(jié)論農(nóng)村小學(xué)乒乓球課教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)總體來說能夠滿足中小學(xué)的教學(xué)要求，但是仍然需要增加一批高學(xué)歷水平的教師。在執(zhí)教年限方面還缺乏一批執(zhí)教經(jīng)驗更加豐富的老教師。本次調(diào)查可以看出，超過一半的學(xué)生對于乒乓球運動并沒有進行充分關(guān)注，因此出現(xiàn)對于規(guī)則的不了解情況。在訓(xùn)練時間以及訓(xùn)練次數(shù)方面均存在不足現(xiàn)象，需要進一步增加每周訓(xùn)練次數(shù)以及訓(xùn)練時間，來提高學(xué)生對乒乓球運動規(guī)則的了解情況，對運動技能的掌握能力等。農(nóng)村小學(xué)乒乓球課的教學(xué)內(nèi)容為理論教學(xué)為主，教學(xué)目的包括掌握一門運動技能，增強學(xué)生體質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念。2.建議為了促進乒乓球運動在農(nóng)村小學(xué)的健康發(fā)展，需要進一步提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，對教師進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高教師教學(xué)能力，聘用一些經(jīng)驗和能力更優(yōu)秀的教師。完善校園場地設(shè)施，引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的充分重視，加大對乒乓球運動的宣傳力度，豐富教學(xué)形式，推進教學(xué)活動開展?！菊吭谛抡n改背景下的語文教學(xué)中，教師的作用貴在點撥。恰到好處的點撥能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)上處于“山重水復(fù)疑無路”時，感到“柳暗花明又一村”，使學(xué)生情緒高漲，興趣倍增，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。恰到好處的點撥有適量點撥、適度點撥和適時點撥。教師在課堂教學(xué)中，就是通過這些點撥，有目的地引導(dǎo)學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。在新課改背景下的語文教學(xué)中，教師的作用貴在點撥。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，教師在關(guān)鍵處一點，學(xué)生便了然于心課文的要旨；教師在迷糊處一撥，學(xué)生便有可能自解其難。教師如何誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生解決問題的欲望，將思維導(dǎo)向深入，促使學(xué)生產(chǎn)生頓悟，越過障礙，流暢思維，體現(xiàn)了教師的點撥藝術(shù)。要使學(xué)生從不知到知，從知之不多到知之甚多，重要的不是講述，而是點撥。恰到好處的點撥能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)上處于“山重水復(fù)疑無路”時，感到“柳暗花明又一村”，使學(xué)生情緒高漲，興趣倍增，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這對于提高課堂教學(xué)的效率是極為重要和不可缺少的。那么，教師該如何恰到好處的點撥呢？下面談?wù)劷虒W(xué)實踐中的幾種做法。一、適量點撥如《孔乙己》文末有這么一句：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”句中“大約”“的確”兩個副詞至關(guān)重要，前者表推測，后者表肯定，兩個副詞連用，不矛盾嗎？教師若能抓住這兩個副詞點撥，引導(dǎo)學(xué)生準確領(lǐng)會其用意，學(xué)生對孔乙己的悲慘遭遇和當時那個世態(tài)炎涼、人心冷漠的病態(tài)社會就會有深刻認識，對課文內(nèi)容和作者的創(chuàng)作意圖也會有透徹的理解。又如《岳陽樓記》第五段是全文的核心，作者的豁達襟懷和偉大的政治抱負在此段得以體現(xiàn)，前文敘事、寫景、抒情均為此而設(shè)。教師若能抓住此段作強化性點撥，學(xué)生理解課文的思想內(nèi)容就不難了。抓住了重點段落，就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發(fā)動全身，以少勝多的效果。二、適度點撥課堂點撥力求點撥出語文味來，即真正使學(xué)生嚼出一點味道來或者把學(xué)生引向語文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。教朱自清的《春》，我推敲那句“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有是緊扣“太陽的臉紅起來了”一句設(shè)疑點析：春天來了，太陽給人什么感覺？“紅”字變動詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗入手，啟動學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。由生活經(jīng)驗入手，啟動學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。教范仲淹的《岳陽樓記》，我會推敲那句“而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：有時湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊碧玉，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也想起來了，一唱一和，這樣的樂趣，真是無窮無盡！作者緊緊地把握住事物特征，寫了光澤，顏色，動態(tài)，靜態(tài)，聲音，湖面平靜，月光皎潔，漁夫歡快的歌聲，渲染了恬靜愉悅的氣氛。老師緊扣“浮光躍金”一句設(shè)疑點析：“躍”字有何含義？你在現(xiàn)實生活中有沒有這樣的體驗？由生活經(jīng)驗入手，啟動學(xué)生的審美想象，很多學(xué)生應(yīng)該都用石子在河里打過水泡，水面泛起的漣漪會把太陽（或月亮）的影子晃散，一圈圈的波紋像在躍動一樣像極了作者的描繪。這樣比較自如地讓學(xué)生聯(lián)想到春天河水初漲，在晴朗的日子微風(fēng)吹拂河面，月亮的影子在河水的微波中像跳躍的金色精靈一樣，使人產(chǎn)生明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。三、適時點撥適時點撥，是教師在教學(xué)中通過適當?shù)膯l(fā)誘導(dǎo)，進而激活思維，引路入境，引導(dǎo)學(xué)生思考、啟迪思維的常用方法之一。要使點撥的功能得以充分發(fā)揮，教者必須相機誘導(dǎo)。“憤”“悱”之境就是啟發(fā)的時機，點撥的時機。學(xué)生“山窮水盡”，面臨困境，進退維谷時，教師加以誘導(dǎo)點撥，就會使學(xué)生茅塞頓開，學(xué)生有一種登岸成功的喜悅和仙人指路的感激。在這種情境下學(xué)習(xí)知識，其效果可想而知。我教《荔枝蜜》一文時，有個學(xué)生提出這樣一個問題：《荔枝蜜》全文都是寫蜜蜂，為什么作者不用“蜜蜂”作題而用“荔枝蜜”作題呢？“這問題提得好，誰能回答？”我隨即把問題反拋給大家。課堂上一片沉靜，學(xué)生進行著緊張的思索。幾分鐘過去，仍沒有人舉手回答，此時學(xué)生“憤”“悱”之狀可掬。我輕輕一點：荔枝蜜在全文中起的作用是什么？作者對蜜蜂感情的第一次變化是怎樣引起的？作者又是怎樣想到生活的甜美的？經(jīng)此一點，學(xué)生幡然頓悟：荔枝蜜是促使“我”對蜜蜂的認識和感情發(fā)生改變的關(guān)鍵，更是引起聯(lián)想、激發(fā)抒情的觸發(fā)點。以此為題，文章寓意更為深刻，個性更為突出。學(xué)生終于走出了困境。只有最佳的點撥方式才能達到最佳的教學(xué)境界，才能使教師思路、教材思路、作者思路和學(xué)生思路同步運行，相互激發(fā)，和諧共振，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高語文課堂教學(xué)效率。蔡澄清先生曾說：“一個高明的老師，只要三言片語就能激起學(xué)生強烈的求知欲；只要一個巧妙地暗示，就能使學(xué)生在黑暗中悟出光明，豁然開朗；只要在方法上略加指點，學(xué)生就會心領(lǐng)神會而自動騰飛”。點撥是一種方法，更是一種藝術(shù)，是藝術(shù)化的點撥。課堂提問是點撥教學(xué)常用的手段，教師在課堂教學(xué)中，就是通過這些藝術(shù)化的點撥，有目的地引導(dǎo)學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。專題十一唯物辯證法51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。專題十一唯物1專題十一唯物辯證法課件專題十一唯物辯證法課件專題十一唯物辯證法課件專題十一唯物辯證法課件聯(lián)系的觀點原理表述方法論要求整體與部分的統(tǒng)一①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能②整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果②必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向①要著眼于事物的整體性②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④要用綜合的思維方式來認識事物聯(lián)系的觀點原理表述方法論要求整體與部分的①整體居于主導(dǎo)地位，聯(lián)系的觀點原理表述方法論要求整體與部分的統(tǒng)一①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能②整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果②必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向①要著眼于事物的整體性②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④要用綜合的思維方式來認識事物聯(lián)系的觀點原理表述方法論要求整體與部分的①整體居于主導(dǎo)地位，1．在聯(lián)系的問題上要反對的兩種錯誤認識：一是把聯(lián)系的普遍性理解為世界上任何兩個事物之間都存在著必然的直接的聯(lián)系，從而否認了聯(lián)系的多樣性和條件性。二是把聯(lián)系的客觀性等同于聯(lián)系不可改變，如果人們試圖建立新的聯(lián)系，就是對聯(lián)系的客觀性的否定。2．聯(lián)系的普遍性所強調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式；聯(lián)系的條件性強調(diào)的是新的具體聯(lián)系的建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)。1．在聯(lián)系的問題上要反對的兩種錯誤認識：一是把聯(lián)系的普遍性理3．整體與部分的關(guān)系和系統(tǒng)與要素的關(guān)系整體與部分的關(guān)系一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系，“一定意義上”指出了兩者的共同點，但兩者不能劃等號。雖然兩者都強調(diào)整體性、相互依賴性，但系統(tǒng)還強調(diào)層次性、有序性。3．整體與部分的關(guān)系和系統(tǒng)與要素的關(guān)系1．(2012·汕頭一測)教育的不平等造成了就業(yè)的不平等，就業(yè)的不平等造成了生活的不平等，生活的不平等造成了下一代的不平等。這種現(xiàn)象表明()A．任何事物都處在聯(lián)系之中B．主觀臆造的聯(lián)系仍然是客觀的C．事物發(fā)展的方向是前進的、上升的D．社會發(fā)展的動力是教育1．(2012·汕頭一測)教育的不平等造成了就業(yè)的不平等，就【解析】

B說法錯誤；C在材料中沒有體現(xiàn)，不選；D錯誤，社會發(fā)展的動力是社會基本矛盾運動；“教育的不平等造成了就業(yè)的不平等……造成了下一代的不平等”表明任何事物都處在聯(lián)系之中，故選A。【答案】

A【解析】B說法錯誤；C在材料中沒有體現(xiàn)，不選；D錯誤，社會2．(2012·天津文綜)中國古人用“五行”說來解釋世界。如圖所示，“五行”相生相克。“生”即產(chǎn)生、滋生、促進，“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說所蘊含的唯物辯證法道理有()①事物之間具有多種多樣的聯(lián)系②世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體③事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)④發(fā)展的過程是一事物否定另一事物A．①② B．①④

C．②③ D．③④2．(2012·天津文綜)中國古人用“五行”說來解釋世界。如【解析】

③事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)，本身就是錯誤的，因為發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展的過程是一事物否定另一事物，也是錯誤的，發(fā)展是辯證否定的發(fā)展，實質(zhì)是“揚棄”，排除④。【答案】

A【解析】③事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)，本身就是錯誤的，因為3．(2012·北京文綜)加強改革頂層設(shè)計和總體規(guī)劃，重點解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看，以上論述()①運用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一③堅持了重點論和兩點論統(tǒng)一④強調(diào)了整體功能是部分功能之和A．①③ B．①④

C．②③ D．②④3．(2012·北京文綜)加強改革頂層設(shè)計和總體規(guī)劃，重點解【解析】

“總體規(guī)劃”體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化方法，①正確；②項與題意無關(guān)，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，在材料中并未體現(xiàn)；重點解決體制性障礙和深層次矛盾體現(xiàn)了抓重點，全面協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新體現(xiàn)了兩點論，因此③項正確；④項說法錯誤，排除。因此本題的正確答案是A?！敬鸢浮?/p>

A【解析】“總體規(guī)劃”體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化方法，①正確；②項與題意發(fā)展觀點原理表述方法論要求發(fā)展的實質(zhì)世界上一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡我們要用發(fā)展的觀點去看問題事物發(fā)展的總趨勢事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的①既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大②又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗發(fā)展觀點原理表述方法論要求發(fā)展的實世界上一切事物都處在永不停發(fā)展觀點原理表述方法論要求發(fā)展的實質(zhì)世界上一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡我們要用發(fā)展的觀點去看問題事物發(fā)展的總趨勢事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的①既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大②又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗發(fā)展觀點原理表述方法論要求發(fā)展的實世界上一切事物都處在永不停發(fā)展觀點原理表述方法論要求事物發(fā)展的狀態(tài)任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果①要注意量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件②抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展事物發(fā)展的原因矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果要用內(nèi)外因統(tǒng)一的觀點認識和處理問題發(fā)展觀點原理表述方法論要求事物發(fā)展任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)發(fā)展觀點原理表述方法論要求事物發(fā)展的狀態(tài)任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果①要注意量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件②抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展事物發(fā)展的原因矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果要用內(nèi)外因統(tǒng)一的觀點認識和處理問題發(fā)展觀點原理表述方法論要求事物發(fā)展任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)1．關(guān)于發(fā)展的實質(zhì)(1)在把握“發(fā)展的實質(zhì)”這一知識點時，應(yīng)抓住“實質(zhì)”“前進和上升”“新事物產(chǎn)生”“舊事物滅亡”等關(guān)鍵詞去理解。(2)發(fā)展是運動、變化，但運動、變化不一定是發(fā)展。發(fā)展是事物前進的和上升的運動、變化。運動分前進的、上升的及下降的、倒退的兩類，不可混淆。1．關(guān)于發(fā)展的實質(zhì)2．關(guān)于量變和質(zhì)變(1)并不是說只要有量變就會有質(zhì)變，或認為量變的總和就是質(zhì)變。量變必須達到一定程度才能發(fā)生質(zhì)變。(2)構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化也會引起質(zhì)變，這是量變引起質(zhì)變的一種特殊情形。(3)一次質(zhì)變是上一次量變的終結(jié)，又是下一次量變的開始，因為事物的發(fā)展是無限的，不能籠統(tǒng)地認為質(zhì)變是量變的終結(jié)。2．關(guān)于量變和質(zhì)變4．(2012·江蘇單科)近百年來，人類關(guān)于儲存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步，存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明()A．事物總處在漸進和不顯著的變化中B．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C．事物發(fā)展的方向是前進的和上升的D．有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進事物發(fā)展4．(2012·江蘇單科)近百年來，人類關(guān)于儲存介質(zhì)的發(fā)明，【解析】

審題時快速找到“從錄音帶到軟盤、光盤、U盤”“更強的介質(zhì)”等有效的“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵?！邦}眼”信息告訴我們世界上的一切事物都是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展是事物的前進和上升，C項符合題意?！敬鸢浮?/p>

C【解析】審題時快速找到“從錄音帶到軟盤、光盤、U盤”“更強5．(2012·深圳一調(diào))“道雖邇(注：邇音ěr，意：近)，不行不至；事雖小，不為不成”(選自《荀子·修身》)。這句話蘊涵的哲學(xué)道理是()①要充分而正確地發(fā)揮主觀能動性②事物的發(fā)展總是從量變開始的③發(fā)展的實質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物④物質(zhì)和意識相互依賴，不可分割A(yù)．①② B．②③

C．①④ D．③④5．(2012·深圳一調(diào))“道雖邇(注：邇音ěr，意：近)，【解析】

題中這句話的意思是：道路雖近，不走就不可能到達；事情雖小，不做就不會成功。這體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的關(guān)系，也說明了做事情需要發(fā)揮主觀能動性，①②符合題意；③與材料不符，排除；意識不能離開物質(zhì)，但物質(zhì)可以離開意識而存在，④錯誤。故答案選A?！敬鸢浮?/p>

A【解析】題中這句話的意思是：道路雖近，不走就不可能到達；事1.唯物辯證法矛盾觀的原理及方法論原理名稱原理內(nèi)容方法論矛盾的對立統(tǒng)一性原理矛盾具有同一性，雙方相互依存，共處于一個統(tǒng)一體中，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展①堅持兩點論、兩分法，從矛盾的兩個方面去看問題②既要看到矛盾雙方的對立關(guān)系，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一關(guān)系矛盾的普遍性原理矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性1.唯物辯證法矛盾觀的原理及方法論原理名稱原理內(nèi)容方法論矛盾1.唯物辯證法矛盾觀的原理及方法論原理名稱原理內(nèi)容方法論矛盾的對立統(tǒng)一性原理矛盾具有同一性，雙方相互依存，共處于一個統(tǒng)一體中，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展①堅持兩點論、兩分法，從矛盾的兩個方面去看問題②既要看到矛盾雙方的對立關(guān)系，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一關(guān)系矛盾的普遍性原理矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性1.唯物辯證法矛盾觀的原理及方法論原理名稱原理內(nèi)容方法論矛盾原理名稱原理內(nèi)容方法論矛盾的特殊性原理矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。不同事物的矛盾具有不同的特點；同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點；事物矛盾的雙方也各有其特點具體問題具體分析矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理矛盾的普遍性和特殊性相互區(qū)別，相互聯(lián)結(jié)，在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化學(xué)會從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序；掌握一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來，到群眾中去”等科學(xué)的工作方法原理名稱原理內(nèi)容方法論矛盾的特矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有原理名稱原理內(nèi)容方法論矛盾的特殊性原理矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。不同事物的矛盾具有不同的特點；同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點；事物矛盾的雙方也各有其特點具體問題具體分析矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理矛盾的普遍性和特殊性相互區(qū)別，相互聯(lián)結(jié)，在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化學(xué)會從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序；掌握一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來，到群眾中去”等科學(xué)的工作方法原理名稱原理內(nèi)容方法論矛盾的特矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有原理名稱原理內(nèi)容方法論主次矛盾的辯證關(guān)系原理主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化要善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾；要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我軋猿謨牲c論和重點論的統(tǒng)一矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用；矛盾的次要方面處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面規(guī)定的。矛盾的主要方面和次要方面相互排斥，又相互依賴，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化看問題既要全面，又要善于分清主流和支流原理名稱原理內(nèi)容方法論主次矛盾的辯證關(guān)系原理主要矛盾在事物發(fā)原理名稱原理內(nèi)容方法論主次矛盾的辯證關(guān)系原理主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化要善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾；要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我軋猿謨牲c論和重點論的統(tǒng)一矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用；矛盾的次要方面處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面規(guī)定的。矛盾的主要方面和次要方面相互排斥，又相互依賴，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化看問題既要全面，又要善于分清主流和支流原理名稱原理內(nèi)容方法論主次矛盾的辯證關(guān)系原理主要矛盾在事物發(fā)2.主次矛盾與矛盾的主次方面的關(guān)系比較關(guān)系主次矛盾矛盾的主次方面外延主要矛盾是與復(fù)雜事物中所包含的“諸多矛盾”相比較而言的。主要矛盾一般只有一個，而次要矛盾則可有多個矛盾的主要方面是與“同一矛盾”的雙方相比較而言的。矛盾的主要方面只有一個，而次要方面也只有一個內(nèi)涵主次矛盾講的是“矛盾體”，可以稱“一個”或“一種”矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”，所以，只能叫“一方”或“方面”作用主要矛盾決定事物發(fā)展的進程，其原因是主要矛盾處于支配地位、起決定作用矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，其原因是矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，在地位上支配著矛盾的次要方面2.主次矛盾與矛盾的主次方面的關(guān)系比較關(guān)系主次矛盾矛盾的主次2.主次矛盾與矛盾的主次方面的關(guān)系比較關(guān)系主次矛盾矛盾的主次方面外延主要矛盾是與復(fù)雜事物中所包含的“諸多矛盾”相比較而言的。主要矛盾一般只有一個，而次要矛盾則可有多個矛盾的主要方面是與“同一矛盾”的雙方相比較而言的。矛盾的主要方面只有一個，而次要方面也只有一個內(nèi)涵主次矛盾講的是“矛盾體”，可以稱“一個”或“一種”矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”，所以，只能叫“一方”或“方面”作用主要矛盾決定事物發(fā)展的進程，其原因是主要矛盾處于支配地位、起決定作用矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，其原因是矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，在地位上支配著矛盾的次要方面2.主次矛盾與矛盾的主次方面的關(guān)系比較關(guān)系主次矛盾矛盾的主次關(guān)系主次矛盾矛盾的主次方面方法論做工作要抓重點、抓關(guān)鍵、抓中心，但又不忽視次要矛盾看問題要把握矛盾的主要方面和主流，但又不忽視矛盾的次要方面關(guān)鍵詞“重點”“中心”“關(guān)鍵”“突破口”“主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“實質(zhì)”“九個指頭”“優(yōu)勢”聯(lián)系都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問題，都是矛盾特殊性的兩種情形關(guān)系主次矛盾矛盾的主次方面方法論做工作要抓重點、抓關(guān)鍵、抓中關(guān)系主次矛盾矛盾的主次方面方法論做工作要抓重點、抓關(guān)鍵、抓中心，但又不忽視次要矛盾看問題要把握矛盾的主要方面和主流，但又不忽視矛盾的次要方面關(guān)鍵詞“重點”“中心”“關(guān)鍵”“突破口”“主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“實質(zhì)”“九個指頭”“優(yōu)勢”聯(lián)系都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問題，都是矛盾特殊性的兩種情形關(guān)系主次矛盾矛盾的主次方面方法論做工作要抓重點、抓關(guān)鍵、抓中3.一切從實際出發(fā)和具體問題具體分析的比較比較一切從實際出發(fā)具體問題具體分析區(qū)別含義指我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本的出發(fā)點指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法哲學(xué)依據(jù)物質(zhì)決定意識矛盾具有特殊性哲學(xué)范疇唯物論辯證法聯(lián)系二者具有一致性，都要求堅持主觀與客觀的統(tǒng)一。一切從實際出發(fā)是具體問題具體分析的基礎(chǔ)和前提，具體問題具體分析是一切從實際出發(fā)的深刻表現(xiàn)3.一切從實際出發(fā)和具體問題具體分析的比較比較一切從實際出發(fā)3.一切從實際出發(fā)和具體問題具體分析的比較比較一切從實際出發(fā)具體問題具體分析區(qū)別含義指我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本的出發(fā)點指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法哲學(xué)依據(jù)物質(zhì)決定意識矛盾具有特殊性哲學(xué)范疇唯物論辯證法聯(lián)系二者具有一致性，都要求堅持主觀與客觀的統(tǒng)一。一切從實際出發(fā)是具體問題具體分析的基礎(chǔ)和前提，具體問題具體分析是一切從實際出發(fā)的深刻表現(xiàn)3.一切從實際出發(fā)和具體問題具體分析的比較比較一切從實際出發(fā)1．聯(lián)系、發(fā)展與矛盾的關(guān)系(1)事物的內(nèi)部聯(lián)系，就是事物的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因，它是事物發(fā)展的根本原因；事物的外部聯(lián)系，就是事物的外部矛盾即外因，它是事物發(fā)展不可缺少的條件。(2)聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件，矛盾是事物發(fā)展的動力，事物的發(fā)展是內(nèi)外部矛盾共同作用的結(jié)果，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容。1．聯(lián)系、發(fā)展與矛盾的關(guān)系2．矛盾的普遍性和特殊性(1)矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系，而不是“多數(shù)和少數(shù)”、“整體和部分”的關(guān)系，更不能得出“普遍性包含特殊性”、“特殊性存在于普遍性之中”的結(jié)論。(2)“普遍性寓于特殊性之中”，也就是說普遍性存在于特殊性之中。(3)矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系不同于日常生活中所說的普遍現(xiàn)象和特殊現(xiàn)象的關(guān)系。2．矛盾的普遍性和特殊性3．主次矛盾的關(guān)系(1)主次矛盾是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的，同時兩者在一定條件下又相互轉(zhuǎn)化。在事物發(fā)展過程中，雖然主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，但次要矛盾反過來也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決。所以我們在著重解決主要矛盾的同時，也不能忽視次要矛盾的解決。既要抓重點，又要統(tǒng)籌兼顧。(2)首先解決的矛盾，并非一定是主要矛盾。在特定的環(huán)境和條件下，有時需要首先解決好次要矛盾，為解決主要矛盾掃除障礙、創(chuàng)造條件。只有這樣，才能最終解決好主要矛盾。3．主次矛盾的關(guān)系4．矛盾觀點在實踐中的應(yīng)用(1)“既……又……、雖然……但是、成就……困難……、機遇……挑戰(zhàn)、雙贏、雙刃劍、相輔相成”等，此類語言哲理是：矛盾是對立統(tǒng)一，要一分為二看問題，堅持兩分法、兩點論。(2)“根據(jù)……特點、根據(jù)……具體情況、制定……相應(yīng)的……優(yōu)勢、特色、特征”等，此類關(guān)鍵詞的哲理是：矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。(3)“中國特色社會主義、越是民族的，越是世界的、試點……推廣、抓好典型、一般號召與個別指導(dǎo)”等，此類語言的哲理是：矛盾普遍性和特殊性相統(tǒng)一。4．矛盾觀點在實踐中的應(yīng)用6．(2012·廣州調(diào)研)下面漫畫《進步退步》的哲學(xué)寓意是()A．事物的發(fā)展具有多樣性和復(fù)雜性B．社會存在的變化決定社會意識的變化C．矛盾就是對立統(tǒng)一，必須堅持全面的觀點D．從毛筆到鋼筆再到電腦是新事物代替舊事物6．(2012·廣州調(diào)研)下面漫畫《進步退步》的哲學(xué)寓意是(【解析】

本題主要考查考生理解分析漫畫的能力。漫畫標題中“進步”指的是書寫工具的進步，“退步”指的是寫字，這說明要一分為二地看待從毛筆到鋼筆再到電腦的變化，C正確且符合題意?！敬鸢浮?/p>

C【解析】本題主要考查考生理解分析漫畫的能力。漫畫標題中“進7．(2012·江蘇單科)電影《泰坦尼克號》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛情而為世人所熟知，我國的愛情名著《牡丹亭》以舞劇的形式在紐約上演，也為美國觀眾所欣賞。這些美麗動人的愛情故事都深深打動世界各地的人們。這說明()①矛盾的普遍性寓于特殊性之中②在實踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性③矛盾的斗爭性寓于同一性之中④尊重文化多樣性就是要承認文化的同一性A．①② B．①④

C．②③ D．③④7．(2012·江蘇單科)電影《泰坦尼克號》和歌劇《羅密歐和【解析】

審題時快速找到西方電影“因歌頌純真的愛情而為世人所熟知”、中國名著因歌頌愛情“為美國觀眾所欣賞”、“愛情故事打動世界各地的人們”等有效的“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵?！邦}眼”告訴我們中西方文化都強調(diào)了“歌頌愛情”這一主題，體現(xiàn)了普遍性寓于特殊性之中，也體現(xiàn)了不同民族文化具有共性，①②正確；③強調(diào)了矛盾的對立統(tǒng)一，與題意無關(guān)；④中“承認文化的同一性”說法違背了世界文化的多樣性?！敬鸢浮?/p>

A【解析】審題時快速找到西方電影“因歌頌純真的愛情而為世人所1.辯證的否定觀(1)含義：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。(2)特點：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)；也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。(3)實質(zhì)：既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是“揚棄”。(4)方法論：樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實；既要尊重書本知識，尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進。專題十一唯物辯證法課件1.辯證的否定觀(1)含義：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。(2)特點：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)；也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。(3)實質(zhì)：既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是“揚棄”。(4)方法論：樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實；既要尊重書本知識，尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進。專題十一唯物辯證法課件2．唯物辯證法與創(chuàng)新意識(1)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識①辯證法按其本質(zhì)來說是批判的、革命的和創(chuàng)新的。②方法論：要求具有批判性思維和創(chuàng)新精神，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，開拓新境界。(2)創(chuàng)新的社會作用①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。2．唯物辯證法與創(chuàng)新意識2．唯物辯證法與創(chuàng)新意識(1)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識①辯證法按其本質(zhì)來說是批判的、革命的和創(chuàng)新的。②方法論：要求具有批判性思維和創(chuàng)新精神，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，開拓新境界。(2)創(chuàng)新的社會作用①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。2．唯物辯證法與創(chuàng)新意識創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物論：創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)。樹立創(chuàng)新精神既要從實際出發(fā)，實事求是，又要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進。創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)(2)辯證法：①發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。這要求我們堅持用發(fā)展的觀點看問題，要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。②辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。③辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的、創(chuàng)新的，要求敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，開拓新境界。(3)認識論：認識具有反復(fù)性、無限性，要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(2)辯證法：3．堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)(1)基本觀點：唯物辯證法承認矛盾，主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題；形而上學(xué)否認矛盾，用孤立、靜止、片面的觀點看問題。(2)唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點和根本分歧：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。(3)堅持唯物辯證法與反對形而上學(xué)是統(tǒng)一的。3．堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)3．堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)(1)基本觀點：唯物辯證法承認矛盾，主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題；形而上學(xué)否認矛盾，用孤立、靜止、片面的觀點看問題。(2)唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點和根本分歧：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。(3)堅持唯物辯證法與反對形而上學(xué)是統(tǒng)一的。3．堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)8．(2012·南昌高三調(diào)研)蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲出生10天左右后發(fā)育成成蟲，成蟲45天變成蛹，而蛹要經(jīng)過地底下幾個月的漫漫長眠才能化蛹成蝶，開始它最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過程是()A．事物由質(zhì)變到量變的曲折過程B．事物自身的辯證否定過程C．先肯定后否定，先克服后保留的過程D．是新事物徹底否定舊事物的過程8．(2012·南昌高三調(diào)研)蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲出生1【解析】

A項不正確，事物的變化先從量變開始；C項不正確，肯定與否定，克服與保留不是先后過程，是肯定之中有否定，克服之中有保留。D項“徹底”明顯錯誤?！敬鸢浮?/p>

B【解析】A項不正確，事物的變化先從量變開始；C項不正確，肯考向一唯物辯證法的基本觀點考向一唯物辯證法的基本觀點【解題技法】

把握設(shè)問要求：(1)知識限定：唯物辯證法。(2)設(shè)問角度：闡釋材料蘊含的觀點，即指出材料中的內(nèi)容體現(xiàn)了哪些道理。提取關(guān)鍵信息：(1)設(shè)問中的信息：唯物辯證法。(2)材料中的信息：相互依存；曲折中發(fā)展；機遇與挑戰(zhàn)并存且機遇大于挑戰(zhàn)。調(diào)動相關(guān)知識：各國經(jīng)濟依存加深，涉及聯(lián)系的普遍性；國際貿(mào)易在曲折中發(fā)展，涉及事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一；有機遇有挑戰(zhàn)，但機遇大于挑戰(zhàn)，涉及矛盾主次方面的辯證關(guān)系?！疽?guī)范解答】

各國經(jīng)濟相互依存不斷加深，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性；國際貿(mào)易在曲折中深入發(fā)展，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一；我國對外貿(mào)易的發(fā)展機遇大于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系。【解題技法】考向二用唯物辯證法的基本觀點看問題考向二用唯物辯證法的基本觀點看問題【解題技法】

把握設(shè)問要求：(1)知識限定：辯證法。(2)設(shè)問角度：材料內(nèi)容體現(xiàn)的道理(原理＋方法論)。提取關(guān)鍵信息：(1)設(shè)問中的信息：①體現(xiàn)，②辯證法，③道理(原理＋方法論)。(2)材料中的信息：①突出主題、貫穿主線，②統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)推進，③更好地結(jié)合起來。調(diào)動相關(guān)知識：①突出主題、貫穿主線——抓重點，主要矛盾；②統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)推進——系統(tǒng)優(yōu)化，兩點論，聯(lián)系觀；③把穩(wěn)增長、控物價……更好地結(jié)合起來——聯(lián)系觀?！窘忸}技法】【規(guī)范解答】

①主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。為此，在工作中，既要突出主題，又要統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)推進。②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。為此，在工作中，應(yīng)統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)推進。③聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，為此，必須把穩(wěn)增長、控物價、調(diào)結(jié)構(gòu)等更好結(jié)合起來。【規(guī)范解答】①主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一【答題模板】

“體現(xiàn)類”主觀題體現(xiàn)類設(shè)問往往以“體現(xiàn)”、“反映”、“蘊含”等詞語為題眼，要求學(xué)生分析材料中所體現(xiàn)的有關(guān)道理。其設(shè)問形式大體有這樣幾種：(1)材料體現(xiàn)了哪些觀點或原理？(2)材料是如何體現(xiàn)某某觀點或原理的？(3)材料是如何堅持某某觀點或原理的？(4)運用某某原理分析說明某一做法?！敬痤}模板】“體現(xiàn)類”主觀題溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議【背景材料】國務(wù)院總理溫家寶2012年5月23日主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，分析經(jīng)濟形勢，部署近期工作。會議強調(diào)，要認真貫徹穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，正確處理保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期三者的關(guān)系，把穩(wěn)增長放在更加重要的位置。要根據(jù)形勢變化加大預(yù)調(diào)微調(diào)力度，提高政策的針對性、靈活性和前瞻性，積極采取擴大需求的政策措施，為保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展創(chuàng)造良好政策環(huán)境。溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議會議要求，要繼續(xù)落實好結(jié)構(gòu)性減稅政策，減輕企業(yè)稅負。要堅持穩(wěn)健貨幣政策的基本取向，保持合理的社會融資規(guī)模，進一步優(yōu)化信貸結(jié)構(gòu)，更加注重滿足實體經(jīng)濟的需求。著力擴大內(nèi)需，完善促進消費的政策措施。會議強調(diào)，要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，積極推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，深化重點領(lǐng)域改革，特別要促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，淘汰落后過剩產(chǎn)能，引導(dǎo)企業(yè)加強管理和科技創(chuàng)新，苦練內(nèi)功，深挖潛力，不斷增強發(fā)展后勁和市場競爭力。會議要求，要繼續(xù)落實好結(jié)構(gòu)性減稅政策，減輕企業(yè)稅負。要堅持穩(wěn)【命題角度】1．分析我國確立“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)如何堅持了唯物辯證法的發(fā)展觀點?！敬鸢浮竣偈挛锸前l(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。確立“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)，推動經(jīng)濟與社會發(fā)展取得“新進展、新突破、新成效”。②事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。確立“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)，對未來充滿信心，不斷解決發(fā)展中的困難和問題。③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。確立“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)，推動經(jīng)濟與社會從量變到質(zhì)變不斷發(fā)展。【命題角度】【命題角度】1．分析我國確立“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)如何堅持了唯物辯證法的發(fā)展觀點?！敬鸢浮?/p>

①事物是發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。確立“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)，推動經(jīng)濟與社會發(fā)展取得“新進展、新突破、新成效”。②事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。確立“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)，對未來充滿信心，不斷解決發(fā)展中的困難和問題。③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。確立“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)，推動經(jīng)濟與社會從量變到質(zhì)變不斷發(fā)展?！久}角度】④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。確立“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)，正確解決經(jīng)濟與社會發(fā)展中的各種矛盾。⑤事物發(fā)展是有規(guī)律的。確立“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)，按照規(guī)律推動經(jīng)濟與社會科學(xué)發(fā)展。④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。確立“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)，正確2．我國經(jīng)濟工作“穩(wěn)中求進”總基調(diào)是如何正確對待矛盾的？【答案】①矛盾具有普遍性。在分析國內(nèi)外形勢和問題的基礎(chǔ)上，確立經(jīng)濟工作“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)，體現(xiàn)了實事求是地承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找方法解決矛盾的正確態(tài)度。②矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們用對立統(tǒng)一的觀點看問題。“穩(wěn)”與“進”作為矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，互為條件，相輔相成。“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)，是用對立統(tǒng)一觀點看問題的表現(xiàn)。③矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)，是針對當前國際國內(nèi)新形勢確立的，堅持了具體問題具體分析。2．我國經(jīng)濟工作“穩(wěn)中求進”總基調(diào)是如何正確對待矛盾的？2．我國經(jīng)濟工作“穩(wěn)中求進”總基調(diào)是如何正確對待矛盾的？【答案】

①矛盾具有普遍性。在分析國內(nèi)外形勢和問題的基礎(chǔ)上，確立經(jīng)濟工作“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)，體現(xiàn)了實事求是地承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找方法解決矛盾的正確態(tài)度。②矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們用對立統(tǒng)一的觀點看問題?！胺€(wěn)”與“進”作為矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，互為條件，相輔相成?！胺€(wěn)中求進”的工作總基調(diào)，是用對立統(tǒng)一觀點看問題的表現(xiàn)。③矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析?！胺€(wěn)中求進”的工作總基調(diào)，是針對當前國際國內(nèi)新形勢確立的，堅持了具體問題具體分析。2．我國經(jīng)濟工作“穩(wěn)中求進”總基調(diào)是如何正確對待矛盾的？3．試分析“結(jié)構(gòu)性減稅”政策確立的哲學(xué)依據(jù)?！敬鸢浮竣賵猿至艘磺袕膶嶋H出發(fā)，具體問題具體分析。根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的變化，針對特定稅種、基于特定目的而實行結(jié)構(gòu)性減稅是堅持一切從實際出，具體問題具體分析的體現(xiàn)。②發(fā)揮了意識的能動作用。實行結(jié)構(gòu)性減稅政策，是意識能動性的體現(xiàn)，有利于“保增長、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、促就業(yè)”目標的實現(xiàn)。③運用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。實行結(jié)構(gòu)性減稅，將構(gòu)成整體的各個部分進行優(yōu)化組合，使整體功能大于部分功能之和。3．試分析“結(jié)構(gòu)性減稅”政策確立的哲學(xué)依據(jù)。3．試分析“結(jié)構(gòu)性減稅”政策確立的哲學(xué)依據(jù)。【答案】

①堅持了一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析。根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的變化，針對特定稅種、基于特定目的而實行結(jié)構(gòu)性減稅是堅持一切從實際出，具體問題具體分析的體現(xiàn)。②發(fā)揮了意識的能動作用。實行結(jié)構(gòu)性減稅政策，是意識能動性的體現(xiàn)，有利于“保增長、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、促就業(yè)”目標的實現(xiàn)。③運用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。實行結(jié)構(gòu)性減稅，將構(gòu)成整體的各個部分進行優(yōu)化組合，使整體功能大于部分功能之和。3．試分析“結(jié)構(gòu)性減稅”政策確立的哲學(xué)依據(jù)。謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。——培根

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。——馬克思

24、意志命運往往背道而馳，決心到最后會全部推倒?！勘葋?/p>

25、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動?！獮跎晁够淅祟j藍辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕71專題十一唯物辯證法51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。專題十一唯物辯證法專題十一唯物辯證法51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。專題十一唯物辯證法小學(xué)生作為建設(shè)祖國的未來力量，在很多方面都承擔著重要的責任，在乒乓球運動中小學(xué)生依然是重要的后備力量，而且我國的乒乓球運動也會將小學(xué)作為后備人才的重要培養(yǎng)基地。在小學(xué)校園中開展乒乓球教學(xué)可以幫助我國發(fā)展體育健身事業(yè)，增加參與體育運動的人群，提高全民健身意識，同時也可以幫助小學(xué)生樹立終身體育的積極意識，開發(fā)小學(xué)生的智力水平，培養(yǎng)小學(xué)生熱愛乒乓球的體育態(tài)度，同時進一步提升國民體質(zhì)水平。本次論文通過對農(nóng)村小學(xué)乒乓球教學(xué)開展現(xiàn)狀進行研究，分析乒乓球運動在農(nóng)村小學(xué)的開展情況，為更好的推動乒乓球運動在農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展提供較強的理論價值和現(xiàn)實參考。一、研究對象與研究方法1.研究對象農(nóng)村小學(xué)乒乓球教學(xué)開展現(xiàn)狀研究，以天津市5所農(nóng)村小學(xué)為研究對象2.研究方法（1）文獻資料法。以天津市5所農(nóng)村小學(xué)乒乓球教學(xué)開展現(xiàn)狀研究為研究對象，通過在中國知網(wǎng)、萬方、維普、互聯(lián)網(wǎng)、等數(shù)據(jù)資料庫進行資料查閱，找到大量的相關(guān)文獻資料，為本次研究的科學(xué)性和真實性奠定了牢固的基礎(chǔ)。（2）調(diào)查法。根據(jù)本次論文的研究需要制定《農(nóng)村小學(xué)乒乓球教學(xué)開展現(xiàn)狀研究》學(xué)生問卷和教師問卷，并對5所農(nóng)村小學(xué)的110名學(xué)生和10名教師進行問卷發(fā)放。發(fā)放學(xué)生問卷110份，回收學(xué)生問卷100份，問卷回收率91%，有效問卷100份，問卷有效率100%。發(fā)放教師問卷10份，回收問卷9份，問卷回收率90%，有效問卷9份，問卷有效率100%二、研究內(nèi)容與結(jié)果1.農(nóng)村小學(xué)乒乓球教學(xué)開展現(xiàn)狀與分析（1）教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)情況。學(xué)歷反應(yīng)的是一名教師是否受過專業(yè)的高等教育，通常來說，學(xué)歷水平越高的人，具備的知識也就越全面，越有利于教學(xué)工作的開展。參與本次調(diào)查的農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)歷以大專學(xué)歷為主，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的77.8%。本科學(xué)歷人數(shù)較少，9人中僅有2人，農(nóng)村小學(xué)乒乓球課教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)總體來說能夠滿足中小學(xué)的教學(xué)要求，但是仍然需要增加一批高學(xué)歷水平的教師。（2）教師執(zhí)教年限結(jié)構(gòu)情況。執(zhí)教年限反應(yīng)的是一個教育工作者從事教育行業(yè)的時間長短，一般來說，執(zhí)教年限越長的教師會具備更加豐富的執(zhí)教經(jīng)驗，本次調(diào)查中的農(nóng)村小學(xué)教師執(zhí)教年限集中在3年以下，占總調(diào)查人數(shù)的77.8%，3-5年執(zhí)教年限的教師較少，僅有2人，3年以下執(zhí)教年限的教師教學(xué)經(jīng)驗存在不足，需進一步加強學(xué)習(xí)，農(nóng)村小學(xué)教師在執(zhí)教年限方面還缺乏一批執(zhí)教經(jīng)驗更加豐富的老教師。（3）學(xué)生對乒乓球規(guī)則了解情況。通過對天津市5所農(nóng)村小學(xué)學(xué)生對于乒乓球規(guī)則的了解程度進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，64%的學(xué)生對乒乓球規(guī)則的了解程度屬于不太了解以及完全不了解狀態(tài)，對乒乓球運動規(guī)則了解的學(xué)生占36%（包括一般、比較了解、非常了解）。對乒乓球運動規(guī)則的了解情況反應(yīng)的是學(xué)生對于乒乓球運動的關(guān)注情況和興趣情況，通本本次調(diào)查可以看出，超過一半的學(xué)生對于乒乓球運動并沒有進行充分關(guān)注，因此出現(xiàn)對于規(guī)則的不了解情況。2.教學(xué)開展現(xiàn)狀分析（1）訓(xùn)練時間以及訓(xùn)練次數(shù)。通過對天津市5所農(nóng)村小學(xué)乒乓球課的教學(xué)開展現(xiàn)狀進行調(diào)查得出如表中所示數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)可以看出天津市5所農(nóng)村小學(xué)每周進行1次乒乓球教學(xué)的有3所，每周進行3次以及3-5次乒乓球教學(xué)的各有1所，每次開展時間在60分鐘的學(xué)校有3所，開展時間在60-90的學(xué)校有2所，開展時間在90分鐘以上的學(xué)校為0，由此可見，農(nóng)村小學(xué)的乒乓球課每周訓(xùn)練次數(shù)以1次為主，每次開展時間以60分鐘為主，在訓(xùn)練時間以及訓(xùn)練次數(shù)方面均存在不足現(xiàn)象，需要進一步增加每周訓(xùn)練次數(shù)以及訓(xùn)練時間，來提高學(xué)生對乒乓球運動規(guī)則的了解情況，對運動技能的掌握能力等。（2）教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目的。通過對天津市5所農(nóng)村小學(xué)乒乓球課教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目的進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村小學(xué)乒乓球課的教學(xué)內(nèi)容為理論教學(xué)為主，教學(xué)目的包括掌握一門運動技能，增強學(xué)生體質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念。三、結(jié)論與建議1.結(jié)論農(nóng)村小學(xué)乒乓球課教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)總體來說能夠滿足中小學(xué)的教學(xué)要求，但是仍然需要增加一批高學(xué)歷水平的教師。在執(zhí)教年限方面還缺乏一批執(zhí)教經(jīng)驗更加豐富的老教師。本次調(diào)查可以看出，超過一半的學(xué)生對于乒乓球運動并沒有進行充分關(guān)注，因此出現(xiàn)對于規(guī)則的不了解情況。在訓(xùn)練時間以及訓(xùn)練次數(shù)方面均存在不足現(xiàn)象，需要進一步增加每周訓(xùn)練次數(shù)以及訓(xùn)練時間，來提高學(xué)生對乒乓球運動規(guī)則的了解情況，對運動技能的掌握能力等。農(nóng)村小學(xué)乒乓球課的教學(xué)內(nèi)容為理論教學(xué)為主，教學(xué)目的包括掌握一門運動技能，增強學(xué)生體質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念。2.建議為了促進乒乓球運動在農(nóng)村小學(xué)的健康發(fā)展，需要進一步提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，對教師進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高教師教學(xué)能力，聘用一些經(jīng)驗和能力更優(yōu)秀的教師。完善校園場地設(shè)施，引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的充分重視，加大對乒乓球運動的宣傳力度，豐富教學(xué)形式，推進教學(xué)活動開展?！菊吭谛抡n改背景下的語文教學(xué)中，教師的作用貴在點撥。恰到好處的點撥能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)上處于“山重水復(fù)疑無路”時，感到“柳暗花明又一村”，使學(xué)生情緒高漲，興趣倍增，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。恰到好處的點撥有適量點撥、適度點撥和適時點撥。教師在課堂教學(xué)中，就是通過這些點撥，有目的地引導(dǎo)學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。在新課改背景下的語文教學(xué)中，教師的作用貴在點撥。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，教師在關(guān)鍵處一點，學(xué)生便了然于心課文的要旨；教師在迷糊處一撥，學(xué)生便有可能自解其難。教師如何誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生解決問題的欲望，將思維導(dǎo)向深入，促使學(xué)生產(chǎn)生頓悟，越過障礙，流暢思維，體現(xiàn)了教師的點撥藝術(shù)。要使學(xué)生從不知到知，從知之不多到知之甚多，重要的不是講述，而是點撥。恰到好處的點撥能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)上處于“山重水復(fù)疑無路”時，感到“柳暗花明又一村”，使學(xué)生情緒高漲，興趣倍增，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這對于提高課堂教學(xué)的效率是極為重要和不可缺少的。那么，教師該如何恰到好處的點撥呢？下面談?wù)劷虒W(xué)實踐中的幾種做法。一、適量點撥如《孔乙己》文末有這么一句：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”句中“大約”“的確”兩個副詞至關(guān)重要，前者表推測，后者表肯定，兩個副詞連用，不矛盾嗎？教師若能抓住這兩個副詞點撥，引導(dǎo)學(xué)生準確領(lǐng)會其用意，學(xué)生對孔乙己的悲慘遭遇和當時那個世態(tài)炎涼、人心冷漠的病態(tài)社會就會有深刻認識，對課文內(nèi)容和作者的創(chuàng)作意圖也會有透徹的理解。又如《岳陽樓記》第五段是全文的核心，作者的豁達襟懷和偉大的政治抱負在此段得以體現(xiàn)，前文敘事、寫景、抒情均為此而設(shè)。教師若能抓住此段作強化性點撥，學(xué)生理解課文的思想內(nèi)容就不難了。抓住了重點段落，就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發(fā)動全身，以少勝多的效果。二、適度點撥課堂點撥力求點撥出語文味來，即真正使學(xué)生嚼出一點味道來或者把學(xué)生引向語文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。教朱自清的《春》，我推敲那句“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有是緊扣“太陽的臉紅起來了”一句設(shè)疑點析：春天來了，太陽給人什么感覺？“紅”字變動詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗入手，啟動學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。由生活經(jīng)驗入手，啟動學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。教范仲淹的《岳陽樓記》，我會推敲那句“而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：有時湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊碧玉，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也想起來了，一唱一和，這樣的樂趣，真是無窮無盡！作者緊緊地把握住事物特征，寫了光澤，顏色，動態(tài)，靜態(tài)，聲音，湖面平靜，月光皎潔，漁夫歡快的歌聲，渲染了恬靜愉悅的氣氛。老師緊扣“浮光躍金”一句設(shè)疑點析：“躍”字有何含義？你在現(xiàn)實生活中有沒有這樣的體驗？由生活經(jīng)驗入手，啟動學(xué)生的審美想象，很多學(xué)生應(yīng)該都用石子在河里打過水泡，水面泛起的漣漪會把太陽（或月亮）的影子晃散，一圈圈的波紋像在躍動一樣像極了作者的描繪。這樣比較自如地讓學(xué)生聯(lián)想到春天河水初漲，在晴朗的日子微風(fēng)吹拂河面，月亮的影子在河水的微波中像跳躍的金色精靈一樣，使人產(chǎn)生明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。三、適時點撥適時點撥，是教師在教學(xué)中通過適當?shù)膯l(fā)誘導(dǎo)，進而激活思維，引路入境，引導(dǎo)學(xué)生思考、啟迪思維的常用方法之一。要使點撥的功能得以充分發(fā)揮，教者必須相機誘導(dǎo)?！皯崱薄般敝尘褪菃l(fā)的時機，點撥的時機。學(xué)生“山窮水盡”，面臨困境，進退維谷時，教師加以誘導(dǎo)點撥，就會使學(xué)生茅塞頓開，學(xué)生有一種登岸成功的喜悅和仙人指路的感激。在這種情境下學(xué)習(xí)知識，其效果可想而知。我教《荔枝蜜》一文時，有個學(xué)生提出這樣一個問題：《荔枝蜜》全文都是寫蜜蜂，為什么作者不用“蜜蜂”作題而用“荔枝蜜”作題呢？“這問題提得好，誰能回答？”我隨即把問題反拋給大家。課堂上一片沉靜，學(xué)生進行著緊張的思索。幾分鐘過去，仍沒有人舉手回答，此時學(xué)生“憤”“悱”之狀可掬。我輕輕一點：荔枝蜜在全文中起的作用是什么？作者對蜜蜂感情的第一次變化是怎樣引起的？作者又是怎樣想到生活的甜美的？經(jīng)此一點，學(xué)生幡然頓悟：荔枝蜜是促使“我”對蜜蜂的認識和感情發(fā)生改變的關(guān)鍵，更是引起聯(lián)想、激發(fā)抒情的觸發(fā)點。以此為題，文章寓意更為深刻，個性更為突出。學(xué)生終于走出了困境。只有最佳的點撥方式才能達到最佳的教學(xué)境界，才能使教師思路、教材思路、作者思路和學(xué)生思路同步運行，相互激發(fā)，和諧共振，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高語文課堂教學(xué)效率。蔡澄清先生曾說：“一個高明的老師，只要三言片語就能激起學(xué)生強烈的求知欲；只要一個巧妙地暗示，就能使學(xué)生在黑暗中悟出光明，豁然開朗；只要在方法上略加指點，學(xué)生就會心領(lǐng)神會而自動騰飛”。點撥是一種方法，更是一種藝術(shù)，是藝術(shù)化的點撥。課堂提問是點撥教學(xué)常用的手段，教師在課堂教學(xué)中，就是通過這些藝術(shù)化的點撥，有目的地引導(dǎo)學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。專題十一唯物辯證法51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。專題十一唯物72專題十一唯物辯證法課件專題十一唯物辯證法課件專題十一唯物辯證法課件專題十一唯物辯證法課件聯(lián)系的觀點原理表述方法論要求整體與部分的統(tǒng)一①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能②整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果②必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向①要著眼于事物的整體性②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④要用綜合的思維方式來認識事物聯(lián)系的觀點原理表述方法論要求整體與部分的①整體居于主導(dǎo)地位，聯(lián)系的觀點原理表述方法論要求整體與部分的統(tǒng)一①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能②整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果②必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向①要著眼于事物的整體性②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④要用綜合的思維方式來認識事物聯(lián)系的觀點原理表述方法論要求整體與部分的①整體居于主導(dǎo)地位，1．在聯(lián)系的問題上要反對的兩種錯誤認識：一是把聯(lián)系的普遍性理解為世界上任何兩個事物之間都存在著必然的直接的聯(lián)系，從而否認了聯(lián)系的多樣性和條件性。二是把聯(lián)系的客觀性等同于聯(lián)系不可改變，如果人們試圖建立新的聯(lián)系，就是對聯(lián)系的客觀性的否定。2．聯(lián)系的普遍性所強調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式；聯(lián)系的條件性強調(diào)的是新的具體聯(lián)系的建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)。1．在聯(lián)系的問題上要反對的兩種錯誤認識：一是把聯(lián)系的普遍性理3．整體與部分的關(guān)系和系統(tǒng)與要素的關(guān)系整體與部分的關(guān)系一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系，“一定意義上”指出了兩者的共同點，但兩者不能劃等號。雖然兩者都強調(diào)整體性、相互依賴性，但系統(tǒng)還強調(diào)層次性、有序性。3．整體與部分的關(guān)系和系統(tǒng)與要素的關(guān)系1．(2012·汕頭一測)教育的不平等造成了就業(yè)的不平等，就業(yè)的不平等造成了生活的不平等，生活的不平等造成了下一代的不平等。這種現(xiàn)象表明()A．任何事物都處在聯(lián)系之中B．主觀臆造的聯(lián)系仍然是客觀的C．事物發(fā)展的方向是前進的、上升的D．社會發(fā)展的動力是教育1．(2012·汕頭一測)教育的不平等造成了就業(yè)的不平等，就【解析】

B說法錯誤；C在材料中沒有體現(xiàn)，不選；D錯誤，社會發(fā)展的動力是社會基本矛盾運動；“教育的不平等造成了就業(yè)的不平等……造成了下一代的不平等”表明任何事物都處在聯(lián)系之中，故選A?！敬鸢浮?/p>

A【解析】B說法錯誤；C在材料中沒有體現(xiàn)，不選；D錯誤，社會2．(2012·天津文綜)中國古人用“五行”說來解釋世界。如圖所示，“五行”相生相克?！吧奔串a(chǎn)生、滋生、促進，“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說所蘊含的唯物辯證法道理有()①事物之間具有多種多樣的聯(lián)系②世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體③事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)④發(fā)展的過程是一事物否定另一事物A．①② B．①④

C．②③ D．③④2．(2012·天津文綜)中國古人用“五行”說來解釋世界。如【解析】

③事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)，本身就是錯誤的，因為發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展的過程是一事物否定另一事物，也是錯誤的，發(fā)展是辯證否定的發(fā)展，實質(zhì)是“揚棄”，排除④。【答案】

A【解析】③事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)，本身就是錯誤的，因為3．(2012·北京文綜)加強改革頂層設(shè)計和總體規(guī)劃，重點解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看，以上論述()①運用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一③堅持了重點論和兩點論統(tǒng)一④強調(diào)了整體功能是部分功能之和A．①③ B．①④

C．②③ D．②④3．(2012·北京文綜)加強改革頂層設(shè)計和總體規(guī)劃，重點解【解析】

“總體規(guī)劃”體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化方法，①正確；②項與題意無關(guān)，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，在材料中并未體現(xiàn)；重點解決體制性障礙和深層次矛盾體現(xiàn)了抓重點，全面協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新體現(xiàn)了兩點論，因此③項正確；④項說法錯誤，排除。因此本題的正確答案是A?！敬鸢浮?/p>

A【解析】“總體規(guī)劃”體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化方法，①正確；②項與題意發(fā)展觀點原理表述方法論要求發(fā)展的實質(zhì)世界上一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡我們要用發(fā)展的觀點去看問題事物發(fā)展的總趨勢事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的①既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大②又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗發(fā)展觀點原理表述方法論要求發(fā)展的實世界上一切事物都處在永不停發(fā)展觀點原理表述方法論要求發(fā)展的實質(zhì)世界上一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡我們要用發(fā)展的觀點去看問題事物發(fā)展的總趨勢事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的①既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大②又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗發(fā)展觀點原理表述方法論要求發(fā)展的實世界上一切事物都處在永不停發(fā)展觀點原理表述方法論要求事物發(fā)展的狀態(tài)任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果①要注意量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件②抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展事物發(fā)展的原因矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果要用內(nèi)外因統(tǒng)一的觀點認識和處理問題發(fā)展觀點原理表述方法論要求事物發(fā)展任何事物的發(fā)展