文題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，寫一篇議論文?！墩l動了我的奶酪》是一本暢銷書。書中有這樣幾句話：擁有奶酪，就擁有幸福，如果你不改變，你就會被淘汰;經(jīng)常聞一聞你的奶酪，你就會知道，它什么時候開始變質(zhì);越早放棄舊的奶酪，你就越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪;朝新的方向前進，你會發(fā)現(xiàn)新的奶酪;隨著奶酪的變化而變化，并享受變化！思路導航這個作文題要求我們從生動形象的小故事中發(fā)掘深刻的人生道理。那么如何才能寫得深刻呢？我們在審題時要注意全面把握所給材料，根據(jù)材料主旨確定作文的立意。材料包含三層含義：一是“擁有奶酪，就擁有幸?！?，說明奶酪是人們不停追尋的事物;二是“經(jīng)常聞一聞你的奶酪，你就會知道，它什么時候開始變質(zhì)”，說明你要時刻注意奶酪發(fā)生的變化;三是隨著奶酪的變化而變化，并享受變化，這樣你才能發(fā)現(xiàn)新的奶酪，反之則會被淘汰，這告訴了我們應對奶酪的變化應當采取的正確方法。因此，寫作時可以按這樣的思路進行立意：首先，從隱喻入手，奶酪隱喻著什么？“擁有奶酪，就擁有幸?！?，我們每個人都想擁有自己的“奶酪”，我們追尋它，因為它能給我們帶來幸福和快樂。它可能是人們生命中最需要的東西，譬如食物、空氣、水。它也可能是我們在生命的某個時期最想得到的東西，譬如一所理想的大學、一個幸福美滿的家庭、一個健康有魄力的身體、一種心靈深處的寧靜……對于企業(yè)或國家而言，它還有可能是自然資源、科技水平等。其次，奶酪是會“變質(zhì)”的，奶酪不可能永遠新鮮，它會隨著時間的流逝而變質(zhì)，奶酪的“變質(zhì)”甚至“消失”則代表著日常生活中的失業(yè)、技術落伍、自然資源遭到破壞等。最后，我們應當怎樣應對奶酪的變化？我們生活在一個快速發(fā)展的時代，“奶酪”時刻在發(fā)生改變，如果你無法接受這種變化，或者意識不到這種變化，停留在原地，那么你將會被社會所淘汰;唯有迅速調(diào)整好心態(tài)，具有危機意識和創(chuàng)新思維，拋棄舊觀念，去應對生活的改變、適應社會的發(fā)展、順應改革的步伐，朝新的方向前進，你才能找到新的“奶酪”?！白兓焙汀皯獙ψ兓笔沁@則材料作文的關鍵詞，我們在寫作時，若能圍繞著“奶酪”的“變化”進行背景探究、原因分析，最終找到“應對變化”的方法和途徑，并有側(cè)重地表達看法，文章就會有深度。由個人應對變化上升到社會、國家的應對變化，文章就會有高度。丁翰宇這是個每分每秒都會化滄海為桑田的時代，這個世界更是無時無刻不在發(fā)生翻天覆地的變化。大潮洶涌，每一朵小浪花當順潮而行，變者興，滯者亡，時代在革故，你我當鼎新。每一塊看似新鮮誘人的奶酪，實則都可能已發(fā)生變質(zhì)。如果不仔細觀察，辨其色，嗅其味，就囫圇地吞入腹中，很可能令人不適，危及健康。生活中看似尋常不起眼的小事，若不用心體悟，辨其本質(zhì)，想當然地加之以從前的固有觀念，亦有可能如那奶酪般。正如柯達公司曾經(jīng)依靠售賣膠卷極盡輝煌，便自以為市場廣闊，必無落伍于時代之憂，殊不知，數(shù)碼相機的飛速發(fā)展正一寸一寸地擠掉柯達膠卷的市場。正是那看似繁榮的表象迷惑了柯達公司，最終使之破產(chǎn)?？梢姕厮械那嗤?，若不知革新，徒困于桎梏之中，終難逃在不知不覺中被煮熟的命運。想要獲得新的奶酪，勢必要放棄舊的奶酪;舊制尚存，新制則不可生。革新者，革故鼎新也，不革故，何能鼎新？若是執(zhí)著于過往不肯放手，同時又想要擁抱未來，豈不荒謬可笑？孟子曰：“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！闭\如是哉。昔日洋務運動，在封建制度尚未徹底革除的情況下，便想借西方的先進科學技術達到“自強求富”的目標，不欲舍而只欲得，最終草草收場;而今互聯(lián)網(wǎng)巨頭亞馬遜，在知曉自己已難以與其他小型企業(yè)競爭小成本短期收益的情況下，果斷放棄一切短期收益項目，只保留長線收益，正因如此，亞馬遜公司的總裁成了當下的世界首富，革新意味著取舍，取新者之精華，舍舊者之糟粕，方能久立不敗之地。而對于那些已邁出第一步，拋棄過往的糟粕，選擇了新道路的人，他們所需要做的，就是克服一切困難險阻，不斷朝新的方向前進，發(fā)現(xiàn)新的奶酪。革新之路必然艱辛，成才之道充斥孤獨。畢加索創(chuàng)立現(xiàn)代主義畫派之初，耳畔滿是指責與嘲諷;愛因斯坦提出相對論后，也并未獲得應有的尊重，無法得到眾人的理解。然而他們深知，闖下去就會有收獲，闖下去就是一片全新的天地，他們用實際行動為我們創(chuàng)造了如今更加色彩斑斕的世界。“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！毙碌哪汤易匀粌?yōu)于舊的奶酪，那些時刻想著走出舒適區(qū)，不斷更新自我、充實自我、提升自我的人，也自然勝于茍安于一隅、冥頑守舊的人。但愿在萬里丹山路上，每一只雛鳳都能棲于自己的梧桐新枝，每一個人都能擁有奶酪，擁有幸福，追尋幸福。點評文章以時代的變化發(fā)展為背景，提出“變者興，滯者亡，時代在革故，你我當鼎新”的中心論點，并按照及時察覺奶酪的變化，用革新的方法應對變化，在應對變化的道路上披荊斬棘的邏輯思路行文，通過列舉柯達公司、洋務運動等事例揭示了故事的現(xiàn)實意義，從慎思之到明辨之，再到篤行之，條理清晰，層層深入。最后，用“桐花萬里，雛鳳聲清”收束全文，既深化了主題，又使文章余韻無窮。范文展示二李芊芊人一生，對于生活的渴望如老鼠對于奶酪的渴望。我們有自己的人生哲學，老鼠也有屬于它的奶酪哲學。奶酪哲學之初等奧義：居安思危防變質(zhì)。當擁有了一塊大的奶酪時，老鼠們并不敢掉以輕心。它們怕奶酪被偷走，更怕它變質(zhì)，整塊整塊地腐爛，失去它原有的鮮美。它們在享受歡愉的同時，也擔驚受怕，不敢沉溺于既得的喜悅中，而是每天聞一聞氣味，為它變質(zhì)后的覓食做好下一次準備。而那些沉醉于片刻歡愉的老鼠在奶酪變質(zhì)后再想去尋找下一塊時，新的奶酪早已被做好準備的老鼠拿走了。正如人生，古人云：生于憂患，死于安樂。居安思危，方能為自己留一方前進的空間，方能于波瀾不驚中尋得一片柳暗花明。奶酪哲學之進階奧義：革舊迎新展新篇。有的老鼠尋得一塊奶酪，便不再尋覓，畏葸不前;而有的老鼠并不拘泥于眼前，而是著目光于長遠，永遠在路上，去尋找下一塊更美味的奶酪。這樣的老鼠更能在奶酪爭奪戰(zhàn)中占得一席天地。因為它們懂得革舊迎新，而不固守舊制。正如人生，回望前輩走過的路，我們應毫不足惜地扔掉被時代淘汰的劣根，把經(jīng)得住時間和歷史考驗的創(chuàng)新與求索精神帶上路去，讓一脈相承的熱血，在我們血液中流淌。奶酪哲學之終極奧義：以變應變享其中。奶酪是不斷變化的，而不懂變通的老鼠將在無窮的變化中迷失自我，最終落敗于激烈的奶酪競爭當中。而思維靈活的老鼠便能于這變化中大展身手，并享受其中，占據(jù)爭奪的先機。正如人生固守舊制、不懂變通的人將一步一步迷失于這個“茍日新，日日新”的時代。學會變通，方能于這迷幻的時代中追本溯源，找到通往內(nèi)心本真的路。奶酪哲學的奧義，同樣也給了人們思考的空間。時