一、文言文閱讀（2021·北京西城·高二期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。老師編輯1太師王公，諱彥章，字子明，鄆州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以身死國，葬于鄭州之管城。晉天福二年，始贈太師。公在梁，以智勇聞。及梁末年，小人趙巖等用事，梁之大臣老將，多以讒不見信，皆怒而有怠心；而梁亦盡失河北，事勢已去。諸將多懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。公既死，而梁亦亡矣。悲夫！五代終始，才五十年，而更十有三君，五易國而八姓。士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！公本武人，不知書，其語質(zhì)，平生嘗謂人曰：“豹死留皮，人死留名。”蓋其義勇忠信出于天性而然。予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。至于公傳，未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略，不能備公之事?？刀ㄔ?，予以節(jié)度判官來滑，求于滑人，得公之孫睿所錄《家傳》，頗多于舊史，其記德勝之戰(zhàn)①尤詳。又言：敬翔②怒末帝不肯用公，欲自經(jīng)于帝前；公因用笏畫山川，為御史彈而見廢。又言：公五子，其二同公死節(jié)。此皆舊史無之。公之攻德勝也，初受命于帝前，期以三日破敵；梁之將相聞?wù)呓愿`笑。及破南城，果三日。今國家罷兵四十年，一旦元昊反③，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計，至今未決。予嘗獨持用奇取勝之議，而嘆邊將屢失其機(jī)。時人聞予說者，或笑以為狂，或忽若不聞；雖予亦惑，不能自信。及讀公《家傳》，至于德勝之捷，乃知古之名將，必出于奇，然后能勝。奇在速，速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算之士④可到也。每讀其傳，未嘗不想見其人。后二年，予復(fù)來通判州事。歲之正月，得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見。亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。畫已百余年矣，完之，復(fù)可百年。然公之不泯者，不系乎畫之存不存也。而予猶區(qū)區(qū)如此者，蓋其希慕之至焉耳。讀其書，尚想乎其人；況得拜其像，識其面目，不忍見其壞也。畫既完，因書予所得者于后，而歸其人，使藏之。（取材于《歐陽文忠公集·王彥章畫像記》）[注]①德勝之戰(zhàn)：即龍德三年（923）王彥章任招討使于德勝城（今河南濮陽市）擊敗晉軍之戰(zhàn)。②敬翔：梁朝宰相。③元昊反：指西夏主趙元昊叛宋稱帝。④拘牽常算之士：指被常規(guī)束縛，辦事畏首畏尾的人。1．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．晉天福二年，始贈太師

贈：死后追封B．公本武人，不知書，其語質(zhì)

質(zhì)：質(zhì)樸C．欲自經(jīng)于帝前

經(jīng)：經(jīng)過D．蓋其希慕之至焉耳

希慕：仰慕2．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（

）A．多以讒不見信

臣以險釁，夙遭閔兇（《陳情表》）B．士之不幸而出乎其時

及其所之既倦（《蘭亭集序》）C．乃知古之名將

乃瞻衡宇，載欣載奔（《歸去來兮辭》）D．得公畫像而拜焉

字而幼孩，遂而雞豚（《種樹郭橐駝傳》）3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）A．獨公奮然自必，不少屈懈

只有彥章發(fā)奮堅持不渝，沒有絲毫退縮懈怠。B．予于《五代書》，竊有善善惡惡之志

我對于《五代史》的記載，私下認(rèn)為它有善惡好壞的區(qū)別。C．求于滑人，得公之孫睿所錄《家傳》

（我）向滑州人尋求有關(guān)彥章的材料，（終于）找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》。D．亟命工完理之，而不敢有加焉

趕緊安排工匠修復(fù)保全畫像，但不敢在上面增加內(nèi)容。4．將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。公之攻德勝也，初受命于帝前，期以三日破敵；梁之將相聞?wù)呓愿`笑。5．歐陽修認(rèn)為“史者國家之典法也”，他修史的目的在于“垂勸戒，示后世”。請結(jié)合《伶官傳序》，分析兩篇文章在寫作意圖上有何不同。（2021·北京朝陽·高二期末）閱讀下面文言文，完成各題。李于鱗先生傳（明）王世貞李于鱗者，諱攀龍，其家近東海，因自號滄溟云。當(dāng)其業(yè)成時，海內(nèi)學(xué)士大夫無不知有滄溟先生者。于鱗九歲而孤，其母張（1）影相吊也。家無余資，捕鱸不足以資脩脯，而自其挾冊請益，塾師為之遜席者數(shù)矣。晉江王慎中來督山東學(xué)，奇于鱗文，擢諸首。然于鱗益厭時師訓(xùn)詁學(xué)，間側(cè)弁而哦若古文辭，諸弟子不曉何語，咸相指于鱗“狂生狂生”，于鱗夷然不屑也，曰：“吾而不狂，誰當(dāng)狂者？”于鱗既以古文辭創(chuàng)起齊魯間，意不可一世學(xué)，而屬居曹無事，悉取諸名家言讀之，以為紀(jì)述之文厄于宋，班氏姑其佼佼者耳。不以規(guī)矩不能方圓，擬議成變，日新富有。今夫《尚書》《莊》《左氏》《檀弓》《考工》，其成言班如也，法則森如也。于鱗摭其華而裁其衷，琢字成辭，屬辭成篇，以求當(dāng)于古之作者而已。俄出守順德（2），問所以守順德者，于鱗曰：“晨興坐堂，屬吏考計，延見鄉(xiāng)老，問疾苦，為興除，脫若承蜩矣?！庇邝[皓皓自濯洗，勤于大要。居久之，政聲流通三輔。于鱗嘗蠲馬牧地（3）垂三千金，留永濟(jì)倉粟，毋灌輸京師，以餉戍卒。于鱗又謂：“京師仰東南餉，不時至，而燕、齊、汴、趙邊河百里而近者，毋出賦錢，皆賦菽粟，浮于河，達(dá)京師，緩急一策也。”時頗是之。尋擢陜西按察副使，視其學(xué)政。于鱗謂：“陜，古西京也。先朝士大夫北地外，多陽浮慕古文辭，而時離之?！蓖龊?，其鄉(xiāng)人殷中丞來督撫，以檄致于鱗，使屬文。于鱗不懌曰：“文可檄致耶？”會其地多震動，念太恭人老家居，遂上疏乞骸骨，拂衣東歸。于鱗歸，則構(gòu)一樓田居，東眺華不注，西揖鮑山，曰：“它無所溷吾目也。”無何而太恭人捐館，匍匐還里，不勝毀，病困。久之，小間，尋暴心痛，一日卒。年五十七。所著《白雪樓集》三十卷行于世。王子曰：世能名于鱗，莫能名于鱗所以其旁睨（4）千古。或謂其聲不暢，實位不配望，壽不竟志，以為恨。夫漆園、玄亭（5），杜門著書而生，寥寥者豈一于鱗也？嗚呼！何恨哉？（取材于《滄溟先生集》）注釋：（1）李于鱗母親張氏，被尊為“太恭人”。（2）順德：河北順德府。（3）馬牧地：地名。（4）旁睨：傲視。（5）漆園，戰(zhàn)國時莊周為吏之處，這里代指莊子。玄亭，漢代文學(xué)家揚雄的住所，這里代指揚雄。6．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．于鱗摭其華而裁其衷

摭：選取B．鱗嘗蠲馬牧地垂三千金

蠲：免除C．尋擢陜西按察副使

擢：提拔D．于鱗不懌曰

懌：生氣7．下列對句中“于”字的解釋，不正確的一項是（

）A．以為紀(jì)述之文厄于宋

于：從B．以求當(dāng)于古之作者而已

于：被C．勤于大要

于：對于D．所著《白雪樓集》三十卷行于世

于：在8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）A．間側(cè)弁而哦若古文辭

有時歪戴著帽子像吟詠古文辭B．班氏姑其佼佼者耳

（漢代）班氏姑且算是寫這類文章的優(yōu)秀人物了C．脫若承蜩矣

像蟬一樣脫身而去D．它無所溷吾目也

它不會使我的眼睛混濁9．下列對文意的理解，不正確的一項是（

）A．李于鱗幼年時家貧交不起學(xué)費，但他讀書認(rèn)真勤奮，癡迷古文辭。B．李于鱗感慨先朝北地外的文人士大夫，多數(shù)只是表面仰慕古文辭。C．文章記述李于鱗對母親情感深厚，母親逝后他傷痛過度抱病而終。D．文章結(jié)尾作者對李于鱗在世沒有真正完成大志，深表遺憾和痛心。10．將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。吾而不狂，誰當(dāng)狂者？11．作者說李于鱗“旁睨千古”。請結(jié)合文章內(nèi)容，概括作者這樣評價的依據(jù)。（2021·北京·101中學(xué)高二期末）閱讀下面文言文，完成各題。材料一家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（節(jié)選自歸有光《項脊軒志》）材料二先妻魏氏，光祿寺典簿庠之女，太常卿謚恭簡公校之從女也。恭簡公為當(dāng)世名儒，學(xué)者稱為莊渠先生云。先妻少長富貴家，及來歸，甘淡泊，親自操作。時節(jié)歸寧外家，以有光門第之舊，而先妻未嘗自言，以為能可以自給。及病，妻母遣人日來省視，始嘆息，以為姐何素不自言，不知其貧之如此也。嘗謂有光曰：“吾日觀君，殆非今世人。丈夫當(dāng)自立，何憂目前貧困乎?！笔戮思袄^姑孝敬，閨門內(nèi)外大小之人，無不得其歡，人以為有德如此，不宜夭歿。而生一子，甚俊慧，又夭。僅存一女。天道竟不可知矣！（節(jié)選自歸有光《請敕命事略》）材料三婢，魏孺人①媵也。嘉靖丁酉五月四日死。葬虛丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日天寒，爇②火煮荸薺熟，婢削之盈甌，予入自外，取食之，婢持去不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動，孺人又指予以為笑。回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已?。ü?jié)選自歸有光《寒花③葬志》）注釋：①魏孺人：作者妻魏氏。明代七品官的妻子封孺人。②爇（ruò）：點火，點燃。③寒花：婢女的名字。12．解釋文中加點詞語的意思先妣：__________

歸寧：___________

卒：___________13．下列加點字在文中的解釋，不正確的一項是（

）A．太常卿謚恭簡公校之從女也

從女：兄弟的女兒B．吾日觀君，殆非今世人

殆：大概C．人以為有德如此，不宜夭歿

宜：應(yīng)該D．婢初媵時，年十歲

媵：陪嫁侍女14．下列加點詞的意義和用法，相同的一項是（

）A．家有老嫗，嘗居于此

某所，而母立于茲B．呱呱而泣

而先妻未嘗自言C．兒之成，則可待乎

頃之，持一象笏至D．以為能可以自給

孺人又指予以為笑15．下列翻譯不正確的一項是（

）A．吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么竟然每天呆在這里，真像個女孩子呀？B．先妻少長富貴家，及來歸，甘淡泊，親自操作。亡妻年少時生長在富貴之家，等到她嫁到我家來，甘于淡泊，事事親自勞作。C．一日天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌。有一天，天氣很冷，點燃火煮熟了荸薺，寒花（用刀）削了滿滿一盆。D．回思是時，奄忽便已十年?；叵脒@時（情景），一晃就已經(jīng)十年了。16．根據(jù)文意，下列理解和推斷不正確的一項是（

）A．祖母的言語中透露出祖母對孫兒既有心疼，又有欣慰；既有擔(dān)憂，又有喜悅的復(fù)雜心情，體現(xiàn)了祖母的關(guān)心及對孫子的厚望。B．妻子去世，此時的他心灰意冷、黯然神傷，無心顧及其他，“室壞不修”

沒有說悲，而悲得沉重；沒有言情，卻情深無限。C．“亭亭如蓋”四字前加上“今已”，表明時光推移。作者將緬懷之情寄寓其中，樹長人亡，物是人非，光陰流轉(zhuǎn)，情意難忘。D．作者記敘了寒花初來時的打扮、拿走荸薺時生氣的表情、吃飯時的神態(tài)，自然平實，不加雕飾，突顯了寒花稚氣未脫的形象。17．學(xué)者黃宗羲云：“予讀震川之為女婦者，每以一二細(xì)事見之?！苯Y(jié)合三則材料，用四字短語概括歸有光作品中的妻子形象。（2021·北京豐臺·高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。一項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中闔，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。……余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（取材于歸有光的《項脊軒志》）二孺人①之吳家橋②，則治木綿；入城則緝纑③。燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月，爐火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟。戶內(nèi)灑然。遇僮奴有恩，雖至箠楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲與從兄有嘉入學(xué)，每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留；有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》；即熟讀，無一字齟齬④，乃喜。（取材于歸有光的《先批事略》）（注釋）①孺人：古代貴族、官吏之母或妻子的封號，此是歸有光對母親的尊稱。②吳家橋：有歸光外祖父家居住地。③緝纑（lú）：把麻搓成線，準(zhǔn)備織布。④齟齬：比喻誦讀不流利。18．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．亦遂增勝

勝：美B．先妣撫之甚厚

撫：對待C．吾妻來歸

歸：回來D．室靡棄物

靡：無19．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（

）A．呱呱而泣

而母立于茲B．娘以指叩門扉

以手闔門C．他日汝當(dāng)用之

孺人之吳家橋D．乃使人復(fù)葺南閣子

乃勞苦若不謀夕20．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）A．三五之夜，明月半墻

每月初三、初五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁。B．先是庭中通南北為一

在這以前，庭院南北相通成為一體。C．余自束發(fā)讀書軒中

我從十五歲起，就在軒內(nèi)讀書。D．外祖不二日使人問遺

外祖父三天兩頭打發(fā)人來慰問和贈送物品。21．將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。①嫗，先大母婢也，乳二世。②吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。22．歸有光的散文，善于通過生活瑣事來描寫人物、抒發(fā)情感。請結(jié)合上面兩段文字，簡析作者是怎樣表現(xiàn)“母親”形象、抒發(fā)作者情感的？（2021·北京懷柔·高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王維傳①王維，字摩詰，太原祁人。九歲知屬辭，工草隸，閑音律，岐王重之。開元九年進(jìn)士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學(xué)多藝亦齊名，兄友弟悌，多士推之。歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫部郎中。居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。服闋，拜吏部郎中。②祿山陷兩都，玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取?。ㄗⅲ瑐畏Q喑病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以偽署。祿山宴其徒于凝碧宮，其樂工皆梨園弟子、教坊工人。維聞之悲惻，潛為詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！辟\平，陷賊官三等定罪。維以《凝碧詩》聞于行在，肅宗嘉之。會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，責(zé)授太子中允。③維以詩名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩書畫特臻其妙筆蹤措思參于造化，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺。如山水平遠(yuǎn)，云勢石色，絕跡天機(jī)，非繪者之所及也。自為詩云：“當(dāng)代謬詞客，前身應(yīng)畫師?！焙笕嗽u維

“詩中有畫，畫中有詩”，信哉。人有得《按樂圖》，不知其名，維視之曰：“《霓裳》第三疊最初拍也?！焙檬抡呒瘶饭ぐ粗粺o差，咸服其精思。④維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍(lán)田別墅，在輞口；輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裝迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩，號《輞川集》。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺、藥白、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。臨終作書辭親友停筆而化。代宗訪維文章，弟縉集賦詩等十卷上之，今傳于世。乾元二年七月卒。（選自《舊唐書》，有刪減）（注）痢：中醫(yī)學(xué)病名。23．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．多士推之

推：推重B．維扈從不及

扈：制止C．即有所缺

缺：不足D．居常蔬食

居：平時24．下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（

）A．會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪

伏惟圣朝以孝治天下B．非繪者之所及也

以之興懷C．輞水周于舍下

會于會稽山陰之蘭亭D．而創(chuàng)意經(jīng)圖

泉涓涓而始流25．文中劃波浪線語句停頓正確的一項是（

）A．維尤長五言詩/書畫特臻其妙/筆蹤措思/參于造化B．維尤長五言/詩書畫特臻其妙/筆蹤措思/參于造化C．維尤長五言詩/書畫特臻/其妙筆蹤措/思參于造化D．維尤長五言/詩書畫特臻/其妙筆蹤措/思參于造化26．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不符合文意的一項是（

）A．王維與其弟王縉關(guān)系融洽，且都是博學(xué)多才之人，尤其是王維以孝聞名，為母親守喪，形銷骨立。B．王維被安祿山挾持，但因受到可憐并沒有遭受虐待，最終被迫接受官職，并作《凝碧詩》以求自保。C．王維在詩書畫方面的成就都很高，特別是所繪山水云石的獨到境界，一般繪畫的人都不能企及。D．文章寫王維在輞川的所作所為，以及其對佛教的虔誠和生活的簡樸，充分體現(xiàn)了王維的淡泊性情。27．將下面文中語句譯為現(xiàn)代漢語。好事者集樂工按之，一無差，咸服其精思。28．安史之亂結(jié)束后，唐肅宗寬恕并重新任用王維。請根據(jù)本文內(nèi)容，探究唐肅宗這樣對待王維的原因。（2021·北京市延慶區(qū)高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載令聞。念后世不可事偽國、茍富貴，以辱先人，始棄官不仕。東徙渡江，夷于編氓。孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。宋興，海內(nèi)一統(tǒng)。陸氏乃與時俱興，百余年間文儒繼出，有公有卿，子孫宦學(xué)相承，復(fù)為宋世家，亦可謂盛矣！然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。游童子時，先君諄諄為言，太傅①出入朝廷四十余年，終身未嘗為越產(chǎn);家人有少變其舊者，輒不懌;晚歸魯墟，舊廬一椽不可加也。楚公②少時尤苦貧，革帶敝，以繩續(xù)絕處。秦國夫人③嘗作新襦，積錢累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，歸寧，食有籠餅，亟起辭謝曰：“昏耄不省是誰生日也?！弊笥一蚰湫Α３珖@曰：“吾家故時，數(shù)日乃啜羹，歲時或生日乃食籠餅，若曹豈知耶？”是時楚公見貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。游生晚，所聞已略;然少于游者，又將不聞。而舊俗方已大壞。厭黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。此風(fēng)放而不還，且有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復(fù)思如往時安樂耕桑之業(yè)、終身無愧悔，可得耶？嗚呼!仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營利吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墮厥初。（節(jié)選自宋·陸游《放翁家訓(xùn)·序》）（注）①太傅：陸游的高祖。②楚公：陸游的祖父。③秦國夫人：陸游的祖母。出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！治生非必蠅營營逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟？夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告匱。且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿，貧窮至而廉恥不顧。儉之不可忽也若是夫?。ü?jié)選自宋·葉夢得《石林治生家訓(xùn)要略》）29．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．世載令聞

令：美好B．革帶敝

敝：破舊C．厭藜藿

厭：滿足D．毋使倉有告匱

匱：缺乏30．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．以辱先人

夫夷以近，則游者眾B．積錢累月乃能就

設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧C．且有陷于危辱之地

臣死且不避，卮酒安足辭D．貧窮至而廉恥不顧

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流31．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

）A．仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥B．仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥C．仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥D．仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也若夫/撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥32．下列句子全都符合陸游所說“常成于困約”的一組是（

）①東徙渡江，夷于編氓

②終身未嘗為越產(chǎn)③舊廬一椽不可加也

④革帶敝，以繩續(xù)絕處⑤歸寧，食有籠餅，亟起辭謝

⑥淪于市井、降于皂隸A．①③⑤

B．②③④C．①④⑤

D．②④⑥33．下列對文章的理解與分析，

不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．陸游緬懷了舊時家風(fēng)，針對當(dāng)時有族人貪圖享樂的現(xiàn)象，表達(dá)了對家風(fēng)難繼的憂慮。B．葉氏家訓(xùn)告誠族人應(yīng)該節(jié)制欲望，謙遜恭謹(jǐn)，修身養(yǎng)性，以利于守家治生。C．陸氏家族復(fù)興，緣于堅守家風(fēng)；葉氏族人以先祖中的土農(nóng)工商為榜樣，各安其分。D．陸文借祖先的實例闡明家訓(xùn)的主旨，葉文通過假設(shè)來論說不善治生的危害。34．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）家人有少變其舊者，輒不懌。（2）況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟？35．請概括陸游、葉夢得二人對家風(fēng)的要求有何異同。（2021·北京平谷區(qū)·高二期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。陽城，字亢宗，北平人也。家貧不能得書，乃求為集賢寫書史，竊官書讀之，晝夜不出房，經(jīng)六年，乃無所不通。既而隱于中條山，遠(yuǎn)近慕其德行，多從之學(xué)。閭里相訟者，不詣官府，詣城請決。陜虢觀察使李泌聞其名，薦為著作郎。德宗令長安縣尉楊寧赍束帛而召之。尋遷諫議大夫。初，未至京，人皆曰：“陽城山人今為諫官，必能以死奉職”。人咸畏憚之。及至，諸諫官紛紜言事，細(xì)碎無不聞達(dá)，天子益厭苦之。而城與客日夜痛飲，人莫能窺其際，皆以虛名譏之。有造城所居，將問其所以者。城知其意，引之與坐，輒強(qiáng)以酒。客辭，城輒引自飲，客不能已，乃與城酬酢?？突驎r先醉仆席上，城或時先醉臥客懷中，不能聽客語。時德宗在位，多不假宰相權(quán)，而左右得以因緣用事。于是裴延齡以奸佞進(jìn)用，誣譖時宰，毀詆大臣，陸贄等咸遭枉黜，無敢救者。城乃伏閣上疏，論延齡奸佞，贄無罪。德宗大怒，將加城罪。時順宗在東宮，為城獨開解之，城賴之獲免。金吾將軍張萬福乃造城曰：“諸諫議能如此言事，天下安得不太平？”然德宗朝夕欲相延齡，城輒沮之，竟坐延齡事改國子司業(yè)。城既至國學(xué)，與諸生日篤。有薛約者，嘗學(xué)于城，以言事得罪，徙連州。城與約飲酒訣別。德宗聞之，以城黨罪人，出為道州刺史。太學(xué)生二百七十人詣闕乞留，吏遮止之，疏不得上。在道州，以家人法待吏人，不以簿書介意。賦稅不登，觀察使數(shù)加誚讓，遣判官督其賦，至州，怪城不出迎，以問州吏，吏曰：“刺史聞判官來，以為有罪，自囚于獄，不敢出?！迸泄俅篌@，馳入謁城于獄，曰：“使君何罪！某奉命來候安否耳?！迸泄俨蛔园?，辭去。順宗即位，詔征之，而城已卒，士君子惜之。（節(jié)選自《舊唐書·陽城傳》）36．下列對句中加點詞的解說不正確的一項是（

）A．德宗令長安縣尉楊寧赍束帛而召之

赍：拿著B．引之與坐

引：率領(lǐng)C．城輒沮之

沮：同“阻”，阻止、阻撓D．怪城不出迎，

怪：以……為奇怪37．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（

）A．乃求為集賢寫書吏

為城獨開解之B．無敢救者

有薛約者C．嘗學(xué)于城

自囚于獄D．以言事得罪

以城黨罪人38．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）A．細(xì)碎無不聞達(dá)

細(xì)碎的事情無不使（天子）知曉B．多不假宰相權(quán)

許多事不依靠宰相行使權(quán)力C．于是裴延齡以奸佞進(jìn)用

在此時裴延齡用奸佞手段得到任用D．某奉命來候安否耳

某人奉命等候可否問安罷了39．下列對文章的理解不正確的一項是（

）A．鄉(xiāng)人推崇陽城為人，有了官司，也請他來裁決。B．在陸贄蒙冤時，陽城挺身而出，極力為其辯護(hù)。C．陽城與學(xué)生訣別，觸怒順宗，最終遭遇貶謫。D．因征收賦稅不力，陽城數(shù)次遭到上司責(zé)備。40．將文中劃曲線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有造城所居，將問其所以者。（2）判官大驚，馳入謁城于獄。41．簡要概括陽城是怎樣的人，并舉例說明。參考答案1．C2．A3．B4．（答案示例）王彥章進(jìn)攻德勝城的時候，起初在皇帝面前接受軍令時，約定在三天之內(nèi)破敵。后梁聽到這番話的將相們都在暗暗發(fā)笑。5．（答案示例）①《伶官傳序》以史為鑒，借后唐莊宗李存勖寵幸伶官亂政誤國的史實，論述了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這一歷史盛衰規(guī)律。借古諷今，勸諫當(dāng)朝統(tǒng)治者防微杜漸，不可“困于所溺”。②本文由像及人，因人述事，緣事抒情。作者借畫像題記，贊揚王彥章在后梁面臨敗亡時以身殉國的忠義品節(jié)，借古諷今，對北宋四十年未出兵且始終沒有制定出攻守策略、邊防將領(lǐng)屢次錯失良機(jī)表示憂慮，批判“拘牽常算之士”畏首畏尾，不能出奇制勝，表達(dá)對北宋時局深沉的憂患。【分析】1．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和作用的能力。C.“經(jīng)”：上吊。想在皇帝面前上吊。故選C。2．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.兩個“以”都是連詞，表原因，可譯為因為。B.第一個“之”：主謂之間取消句子獨立性，不翻譯/第二個“之”：動詞，往，到達(dá)。C.第一個“乃”：副詞，才/第二個“乃”：副詞，剛剛。D.第一個“而”：連詞，表承接/第二個“而”：代詞，通“爾”，你們。故選A。3．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B.原句譯為：我編寫《五代書》，曾懷有揚善貶惡的意圖，故選B。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點有：初，起初；受命于帝前，狀語后置，應(yīng)為“于帝前受命”；梁之將相聞?wù)?，定語后置，“相聞”是“將”的定語；竊，暗暗地，私下里。5．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的評價探究能力?！读婀賯餍颉?，是宋代歐陽修為《新五代史》中《伶官傳》所作的序。古代稱演戲的人為伶，而在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。原本伶人在古代是沒有社會地位的，但是后唐莊宗十分愛好戲曲，經(jīng)常粉墨登場自娛自樂，并提拔許多伶人當(dāng)官。后來因耽于逸樂而失了天下?！读婀賯鳌肥恰缎挛宕贰分械囊黄蟼?，記載景修、史彥瓊、郭門高等人的事跡。本文通過對后唐莊宗得天下、失天下的典型事例，闡述了國家盛衰主要是由人事決定的道理，旨在告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，勵精圖治，不應(yīng)滿足表面的虛榮。本文寫太師王彥章以智勇雙全聞名。梁朝大勢已去，軍中將領(lǐng)對時局抱觀望態(tài)度，只有他能堅持不渝，沒有絲毫懈怠，報國之志雖未成功，但終于以死盡忠。彥章已去，梁也隨即滅亡。彥章本來是一個帶兵打仗的武夫，不懂文化，言語質(zhì)樸，平生經(jīng)常對人說：“豹死留皮，人死留名。”他的義烈勇敢、忠誠守信都是出自他的天性，但是生不逢時，正值社會動蕩，頻繁的改朝換代。他敢于立下軍令狀，三天破城，面對他們的嘲笑，他沒有退縮，成功實現(xiàn)了承諾。但是宋朝已經(jīng)四十年沒打過仗，大多數(shù)人疏于職守，失掉失掉戰(zhàn)機(jī)。王彥章善使鐵槍，當(dāng)時的人稱他“王鐵槍”，他雖然離世已有百年，現(xiàn)在人們還在用鐵槍作為廟名，連小孩都知道王鐵槍是一位良將。作者之所以留心這幅畫像的原因，只是由于欽佩到了極點。寫此文，不僅表現(xiàn)對英雄的欽佩，也有對北宋時局的憂患。參考譯文：太師王彥章，字子明，鄆州壽張人。在后梁任過宣義軍節(jié)度使，以身殉國，葬在鄭州管城。晉天福二年，才贈太師稱號。

在后梁，他以智勇雙全聞名。到了梁朝末年，小人趙巖等專權(quán)，梁的大臣老將多因讒言不被皇帝信任，都心懷憤怒而對國事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大勢已去，軍中將領(lǐng)對時局都抱觀望態(tài)度，只有彥章發(fā)奮堅持不渝，沒有絲毫退縮懈怠，報國之志雖未成功，但終于以死盡忠。彥章已去，梁也隨即滅亡了，可悲??！

五代從開始到結(jié)束，才五十四年，卻更換了十三位國君，五次改朝換代，八姓先后掌握政權(quán)。士人不幸出生在這個時代，能保持自身不受污染，終生重視名節(jié)的實在太少了！彥章本來是一個帶兵打仗的武夫，不懂文化，言語質(zhì)樸，平生經(jīng)常對人說：“豹死留皮，人死留名。”他的義烈勇敢、忠誠守信都是出自他的天性。我編寫《五代書》，曾懷有揚善貶惡的意圖，寫到彥章的傳記，深為他的經(jīng)歷感憤嘆息，可惜舊五代史殘缺簡略，不能詳細(xì)記載他的事跡?？刀ㄔ辏乙驌?dān)任節(jié)度判官來到滑州，向滑州人尋求有關(guān)彥章的材料，終于找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》，內(nèi)容比舊史豐富，其中記得勝之戰(zhàn)尤其詳細(xì)?！都覀鳌酚痔岬搅撼紫嗑聪枰驉琅耗┑鄄豢掀鹩脧┱拢朐谀┑勖媲白詺?。還提到彥章因為用朝笏在地上指畫山川形勢，被御史彈劾。又說彥章五個兒子，有兩個與其一道殉節(jié)。這些都是舊史沒有的。彥章進(jìn)攻得勝城的時候，在接受皇帝軍令時，保證在三天之內(nèi)破敵。后梁聽到這番話的將相們都在暗暗發(fā)笑。等到攻破得勝城南門的時候，果然只有三天?，F(xiàn)在我們宋朝有四十年沒打過仗了，一朝元昊反叛，便打敗我們的軍隊，殺死我們的將領(lǐng)，接連四五年如此，可我們到現(xiàn)在還沒有制定出攻守的策略。我曾獨自堅持出奇制勝的建議，但遺憾邊防將領(lǐng)屢次失掉機(jī)會。同時人們在聽到我的說法時，有人笑我狂妄，有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘，不敢確定自己的意見是否正確。等到讀了王彥章《家傳》，看到德勝大捷，才知道古來名將，必定是出奇才能制勝。不過，不能周密計劃的人便難于出奇，并且出奇要迅速果斷，這才是天下偉

人的舉動，不是那些被常規(guī)所束縛的人能辦得到的。我每次讀他的家傳，總是想象王彥章的模樣。

兩年后，我又來到滑州做通判。今年正月，經(jīng)過百姓通常所說的鐵槍寺前，又找到并拜謁了王彥章的畫像。因時間久遠(yuǎn)，畫像已有磨損，王公畫像只能隱約可見。（我）趕緊安排工匠修復(fù)保全畫像，但不敢在上面增加內(nèi)容，擔(dān)心使畫像失真。王彥章善使鐵槍，當(dāng)時的人稱他“王鐵槍”，他雖然離世已有百年，現(xiàn)在人們還在用鐵槍作為廟名，連小孩都知道王鐵槍是一位良將。我之所以留心這幅畫像的原因，只是由于欽佩到了極點。讀他的書，尚且想象他的模樣，何況得以拜謁他的畫像，看到了他的模樣呢？所以不忍心看到畫像的損壞。畫像修好之后，（我）便在背后寫下了我的感受，然后送給原主，讓他好好保存。6．D7．B8．C9．D10．如果我不狂放，誰算是狂放的人呢？11．①文風(fēng)上主張學(xué)古復(fù)古，古文辭創(chuàng)作頗有成就，有著作流傳于世。②處理政事應(yīng)對自如，治績突出，為人推崇。③性情狂放，品性高潔，不屈從權(quán)貴?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言文實詞意義和用法的能力。D.“懌：生氣”錯誤?！坝邝[不懌曰”意思是：于鱗不高興地說?！皯保吲d。故選D。7．本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。B.“于：被”錯誤?！耙郧螽?dāng)于古之作者而已”意思是：來追求和古代作者相匹配罷了?！坝凇?，介詞，和，與。故選B。8．本題考查學(xué)生翻譯文言文句子的能力。C.“像蟬一樣脫身而去”錯誤?！懊撊舫序枰印币馑际牵狠p松灑脫，如同以竿取蟬?！懊摗睘⒚摚?/p>

“承蜩”，以竿取蟬?！俺小?，通“拯”。故選C。9．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“文章結(jié)尾作者對李于鱗在世沒有真正完成大志，深表遺憾和痛心”錯誤?！皢韬?！何恨哉？”意思是：唉！有什么遺憾的呢？故“深表遺憾和痛心”錯誤。故選D。10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：“而”，表假設(shè)關(guān)系，如果；第一個“狂”，形容詞，狂放；第二個“狂”，形容詞用作名詞，狂放的人。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。由“于鱗既以古文辭創(chuàng)起齊魯間，意不可一世學(xué)”“所著《白雪樓集》三十卷行于世”可知：文風(fēng)上主張學(xué)古復(fù)古，古文辭創(chuàng)作頗有成就，有著作流傳于世。由“晨興坐堂，屬吏考計，延見鄉(xiāng)老，問疾苦，為興除，脫若承蜩矣”“于鱗皓皓自濯洗，勤于大要。居久之，政聲流通三輔”可知：處理政事應(yīng)對自如，治績突出，為人推崇。由“亡何，其鄉(xiāng)人殷中丞來督撫，以檄致于鱗，使屬文。于鱗不懌曰：‘文可檄致耶？’”“念太恭人老家居，遂上疏乞骸骨，拂衣東歸”可知：性情狂放，品性高潔，不屈從權(quán)貴。參考譯文：李于鱗，諱名攀龍，他的家臨近東海，于是自號滄溟。當(dāng)李于鱗事業(yè)有成時，海內(nèi)讀書人沒有人不知道滄溟先生。于鱗九歲時父親去世，和母親張氏相依為命。（他）家里沒有多余的資產(chǎn)，捕的魚（指收入）不夠用來交學(xué)費，可是自己攜帶書籍（向老師）請教，老師多次替他留出座位。晉江的王慎中到山東來督學(xué)，對于鱗的文章感到驚奇，把它列為第一名。然而于鱗漸漸不喜歡學(xué)習(xí)訓(xùn)詁，有時歪戴著帽子像吟詠古文辭，弟子們不知道他說的是什么話，都指著于鱗說：“狂生狂生”，于鱗平靜而不屑地說：“如果我不狂放，誰算是狂放的人呢？”于鱗憑借古文辭創(chuàng)作在齊魯間有了名聲后，想著不能夠一生（只）學(xué)習(xí)它，而（現(xiàn)在）身居官位，清閑無事，就把各名家的書籍全都拿來閱讀，他認(rèn)為紀(jì)述類的文章從宋代就困厄不前了，（漢代）班氏姑且算是寫這類文章的優(yōu)秀人物了。沒有規(guī)矩不成方圓，有計劃地改變，（才能）一天天地革新文風(fēng)，（好文章）越來越多。現(xiàn)在《尚書》《莊子》《左傳》《檀弓》《考工》等文章，它們的語言已經(jīng)（好得）不能再好了，章法嚴(yán)謹(jǐn)。于鱗選取它們中的精華，裁奪它們的思想情感，琢磨字成為辭，再把辭連成篇，來追求和古代作者相匹配罷了。不久李于鱗出守順德，問他靠什么鎮(zhèn)守順德，于鱗說：“早上起來坐在公堂上，考核下屬官吏，接見鄉(xiāng)村父老，慰問他們的疾苦，為他們興利除弊，輕松灑脫，如同以竿取蟬?！庇邝[高潔自清，勤于治理要務(wù)。在順德居官久了，（他的）政績聲望流傳到了京城附近的地區(qū)。他曾經(jīng)免除馬牧地的賦稅接近三千金，把糧食留在永濟(jì)倉，不運到京師，以作為戍卒的糧餉。于鱗又說：“京師依靠東南地區(qū)的糧餉，（往往）不能按時到，而燕、齊、汴、趙離河百里的地方，不用出稅錢，都用糧食代替賦稅，放在河面漂浮運到京師，作為一種緩解急困的方法。”時人很贊同他的觀點。不久于鱗被提拔為陜西按察副使，視察那里的學(xué)政。于鱗說：“陜西是古代的西京，先朝北地之外的士大夫，大多表面上仰慕古文辭，可往往背離它?！辈痪茫耐l(xiāng)殷中丞來督撫，用檄文招于鱗來，讓他寫文章。于鱗不高興地說：“文章可以用下檄文的方式得到的嗎？”正趕上這個地方多次地震，于鱗掛念年邁在家的母親，于是以年老為由請求退職，拂衣歸去。于鱗歸鄉(xiāng)后，就建了一處房子在田園居住，向東可遠(yuǎn)眺華不注山，向西揖拜鮑山，他說：“它不會使我的眼睛混濁。”不久，于鱗母親去世，他一路匍匐回到家鄉(xiāng)，極度悲哀，得了重病。過了很久，病稍愈，不久突發(fā)心痛，一天就去世了，終年五十七歲。于鱗所著《白雪樓集》三十卷，流傳于世。我認(rèn)為：世人能夠知道于鱗，沒有人能知道于鱗傲視千古的原因。有人認(rèn)為于鱗的名聲不暢達(dá)，實際地位配不上他的名望，在世時也沒有完成他的志向，以此為憾事。像莊子和揚雄那樣，關(guān)門著書而活著，難道僅僅只有于鱗一個人寂寥嗎？唉！有什么遺憾的呢？12．

去世的母親

出嫁的女子回娘家省親

盡，終

13．D14．A15．A16．D17．持家有方、勤勞善良、慈愛子女、善待下人、溫柔嫻靜（溫柔賢惠）甘于貧賤（甘于淡泊、安貧樂道）好學(xué)求進(jìn)（勤學(xué)善問）、高見遠(yuǎn)識【解析】12．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法、對古代文化常識的掌握能力。先妣：先，對已死長者的尊稱；妣，原指母親，后稱已經(jīng)死去的母親。句意：先母對她很好。歸寧：舊指已婚婦女回娘家看望父母。句意：在她回娘家省親的時候。卒：盡、終。句意：她沒有能侍奉我到底。13．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.句意：婢女當(dāng)初陪嫁來我家時，年方十歲。媵，動詞，指陪嫁、隨嫁。故選D。14．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.于：都是介詞，在。B.而：連詞，表修飾；連詞，表并列。C.之：助詞，取獨；音節(jié)助詞，不譯。D.以為：認(rèn)為；以（之）為，覺得她。故選A。15．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.“竟日”是“整天”之意，“何竟日默默在此”意思是，為什么整天默默地呆在這里。故選A。16．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、進(jìn)行分析推斷的能力。D.“自然平實，不加雕飾”錯，“婢持去不與”“目眶冉冉動”這里運用細(xì)節(jié)描寫，生動形象。故選D。17．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。結(jié)合材料二“親自操作”概括出“勤勞善良”，“事舅及繼姑孝敬，閨門內(nèi)外大小之人，無不得其歡”概括出“持家有方”“慈愛子女”“溫柔嫻靜”，材料三“魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動，孺人又指予以為笑”概括出“善待下人”；結(jié)合材料一“時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”概括出“好學(xué)求進(jìn)”，材料二“吾日觀君，殆非今世人。丈夫當(dāng)自立，何憂目前貧困乎”概括出“高見遠(yuǎn)識”；結(jié)合材料二“及來歸，甘淡泊”“時節(jié)歸寧外家，以有光門第之舊，而先妻未嘗自言，以為能可以自給”概括出“甘于貧賤”參考譯文：材料一家中有個老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過。這個老婆婆，是我已經(jīng)去世的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，去世的母親曾經(jīng)來過這里。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經(jīng)站在這里?！崩掀牌庞终f：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢？’我隔著門一一回答?！痹掃€沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，很像個女孩子呀？”等到離開時，用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家讀書人很久沒有取得功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一會，拿著一個象牙制的手板過來，說：“這是我的祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用到它！”瞻仰回顧先人留下的舊物，就像發(fā)生在昨天一樣，讓人忍不住放聲大哭。我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些書中的舊事，有時伏在桌旁學(xué)寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢？”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗不再進(jìn)行整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，形制跟過去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年我親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。材料二我去世的妻子魏氏，是光祿寺典簿魏庠的女兒，太常卿謚號恭簡公魏校的侄女。恭簡公是當(dāng)時著名的儒者，有學(xué)問的人稱呼他為莊渠先生。亡妻年少時生長在富貴之家，等到她嫁到我家來，甘于淡泊，事事親自勞作。在她回娘家省親的時候，因為歸有光家族早年是世家大族，并且妻子自己從來沒有（對娘家人）說過，（娘家人）就認(rèn)為（我和妻子）的生活可以自給自足。等到妻子生病了，她的母親派人每天來探望，才嘆氣感慨，認(rèn)為大女兒（魏氏）為什么平日自己不說，不知道他們已經(jīng)貧困到這種地步了。（妻子）曾經(jīng)對有光說：“我每天觀察你，大概與當(dāng)今世人不同，大丈夫應(yīng)當(dāng)立志干一番事業(yè)，何必?fù)?dān)憂眼前的貧困?！?/p>

（妻子）侍奉公公和繼母極為敬重孝順，家里家外，大輩小輩，尊者仆人，沒有不滿意的，世人都認(rèn)為她如此賢良淑德，不應(yīng)該早早去世。她生了一個兒子，非常漂亮聰明，但是也早逝了。只存活了一個女兒。天道無常竟然如此不可琢磨！材料三婢寒花女，是我妻魏孺人的陪嫁丫環(huán)。死于嘉靖十六年五月四日，葬在土山之上。她沒有能侍奉我到底，這是命啊！婢女寒花當(dāng)初陪嫁來我家時，年方十歲，兩個環(huán)形發(fā)髻低垂著，穿著長長的一條深綠色的布裙。一天，天氣很冷，家中正在燒火煮荸薺，寒花將已煮熟的荸薺一個個削好皮盛在小瓦盆中，已盛滿了，我剛從外面進(jìn)屋，取來就吃；寒花立即拿開，不給我。我妻就笑她這種樣子。我妻經(jīng)常叫寒花倚著小矮桌吃飯，將要開飯時，兩個眼珠慢慢地轉(zhuǎn)動著，眼神飄忽。我妻又指給我看，覺得寒花的樣子好笑?；叵脒@時（情景），一晃就已經(jīng)十年了。唉，真可悲?。?8．C19．B20．A21．（1）這個老婆婆，是我已經(jīng)去世的祖母的婢女，給兩代人喂過奶。（2）吳家橋送來的魚蟹果品，全家不分主仆，人人有份。22．（1）《項脊軒志》通過寫母親的動作和語言，運用細(xì)節(jié)描寫突出慈母對兒女衣食的無微不至的關(guān)懷。（2）《先批事略》通過追憶母親持家的一系列瑣事，表現(xiàn)母親的勤勞、儉樸、厚道；通過寫母親半夜醒來督促“我”背書的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)母親教子的嚴(yán)厲?！痉治觥?8．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.吾妻來歸，意思是“我的妻子嫁到我家來”。歸：女子出嫁。故選C。19．本題考查學(xué)生理解文言虛詞、實詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞，表修飾；代詞，你、你的；B.都是介詞，用；C.代詞，它，指象笏；動詞，到、往；D.連詞，于是、就；副詞，卻。故選B。20．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.三五之夜，明月半墻，意思是“農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁”。這里的“三五”指農(nóng)歷每月十五，不是選項中理解的“每月初三、初五”。故選A。21．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點有：嫗，先大母婢也，判斷句，“也”表判斷；先，表示已經(jīng)去世；乳，名詞作動詞，喂養(yǎng)。（2）題得分點有：致，送給；率，都。22．本題考查學(xué)生對選文藝術(shù)手法的鑒賞能力?！俄椉管幹尽分袣w有光對母親的描寫是“嫗每謂余曰：‘某所，而母立于茲。’嫗又曰：‘汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”吾從板外相為應(yīng)答?！Z未畢，余泣，嫗亦泣”。作者善于抓住具有特征的語言、行動和生活細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物，從不同的角度把人物寫得栩栩如生，情態(tài)各別。寫母親，寫她聽到女兒呱呱而泣時以指叩扉的動作和“兒寒乎？欲食乎？”的問話，突現(xiàn)了慈母對兒女衣食的無微不至的關(guān)懷。《先批事略》中描述母親回吳家橋娘家，則紡木棉；到縣城婆家，則搓麻線。雖然并無鹽米短缺之憂，卻忙碌得像吃了早飯沒晚飯的樣子?？梢娝乔趧诔尚缘摹Ｓ终f冬天生爐火剩下的炭屑，她也吩咐婢女團(tuán)起來，一排排晾在階下，“室靡棄物，家無閑人”，可見其儉樸。盡管拖累很多，“兒女大者攀衣，小者乳抱?！眳s“手中紉綴不輟”，“戶內(nèi)灑然”，可見其善于持家。再說她待僮仆的好處，雖不免有責(zé)罰，卻不忍在背后出惡語怨言。娘家每年送來嘗鮮的“魚蟹餅餌”，大都與家人共享，故“家中人聞吳家橋人至，皆喜”，由此可見母親的厚道。最后憶及母親對作為長子的作者所施的教育：每每半夜母子睡醒，母親便“促有光暗誦《孝經(jīng)》”，倘能熟讀到十分流利，“無一字齟齬”，便很高興?？梢娔赣H教子很嚴(yán)。這部分通過一系列家庭瑣事的追憶，凸現(xiàn)了一個能干、慈愛而有見識的母親的形象。正由于作者是通過親聞親見的瑣事描寫加以反映，所以決無空洞浮夸的感覺，而使人覺得非常真實可信。參考譯文:一項脊軒，是過去的南閣樓。室內(nèi)面積只有一丈見方，可以容納一個人居住。這座百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來，雨水也一直往下流；我每次動書桌，環(huán)視四周都沒有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被陽光照到，一過了中午（屋內(nèi)）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。向前開了四扇窗子，用矮墻在庭院周圍環(huán)繞，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來。又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，聽自然界各種各樣的聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。桂樹的影子交雜錯落，微風(fēng)吹過影子搖動，可愛極了。然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父、叔父們分了家，室內(nèi)外設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當(dāng)作陌生人，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過。這個老婆婆，是我已經(jīng)去世的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，去世的母親曾經(jīng)來過這里。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經(jīng)站在這里?！崩掀牌庞终f：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢？’我隔著門一一回答?！痹掃€沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，很像個女孩子呀？”等到離開時，用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家讀書人很久沒有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一會，拿著一個象笏過來，說：“這是我的祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用到它！”瞻仰回顧舊日事物，就像發(fā)生在昨天一樣，讓人忍不住放聲大哭。項脊軒的東邊曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過。我關(guān)著窗子住在里面，時間長了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護(hù)著吧。……我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學(xué)寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢？”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年我親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。二先母去吳家橋時，抽空就紡棉花，回到城里，總忙著搓麻捻線。常常點盞小燈，忙到深更半夜。外祖父三天兩頭打發(fā)人來問暖問寒，送些土特產(chǎn)。母親從不愁吃愁穿，卻仍然辛苦勞作，好像朝不保夕似的。冬天，讓婢女們把燒過的爐灰，再和成炭團(tuán)，層層疊疊地放整齊，曬在臺階下面。屋里所有的東西都物盡其用，全家也看不見一個閑人。大孩子在身后牽著衣襟，懷里還抱著吃奶的孩子，即便如此，母親手中還是不停地做針線活。家中打掃得窗明幾凈。對奴婢也寬厚有恩，他們哪怕挨了打，也都不忍心說怪話。過年時，吳家橋送來的魚蟹果品，全家不分主仆，人人有份。所以只要聽說吳家橋人來了，大家個個興高采烈。我七歲時和堂兄有嘉一起進(jìn)了學(xué)堂。每逢刮風(fēng)下雨，堂兄總留下不走，我盡管心里戀戀不舍，卻不能在學(xué)堂留宿。母親半夜醒來，就督促我默讀《孝經(jīng)》，如果能一字不差地背下來，母親便十分高興。23．B24．C25．A26．B27．好事的人召集樂工按照它（演奏），一點也不差，都佩服他的精思。28．（1）王維寫了一首《凝碧詩》，表明心跡，皇上知道了王維的心跡，他才得以幸免。（2）王維的兄弟王縉請求削免自己的刑部侍郎官職來替兄贖罪，于是肅宗特別赦免并重新任用他。【解析】23．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B.扈：隨從。句意：王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊。故選B。24．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.以：連詞，表目的，來；介詞，用。B.之：助詞，用在“所”字詞組前；代詞，它。C.于：都是介詞，在。D.而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但；連詞，表修飾。故選C。25．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：王維尤其擅長五言詩。書畫更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參。“五言詩”是詩體名，中間不能斷開，排除BD；“臻”是動詞“達(dá)到”，“其妙”是其賓語，中間不能斷開，排除C。故選A。26．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“因受到可憐并沒有遭受虐待”錯，原文“祿山素憐之，遣人迎置洛陽”是說安祿山向來愛惜他的才華，派人把他接到洛陽。不是可憐他。故選B。27．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：按，按照；差，差錯；咸，全、都。28．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、歸納內(nèi)容要點的能力。由“維以《凝碧詩》聞于行在，肅宗嘉之”可知，他在安史之亂時寫了一首《凝碧詩》，皇上知道了王維在凝碧池吟詩所表露出的心跡，他才得以幸免。由“會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，責(zé)授太子中允”可知，王維的兄弟王縉請求削免自己的刑部侍郎官職來贖兄罪，于是特別赦免并重新任用他。參考譯文：王維，字摩詰，是太原祁縣人。九歲就能撰寫詩文。尤其擅長草書隸書，嫻熟音律。岐王非?？粗厮Ｍ蹙S在開元九年考中進(jìn)士。奉養(yǎng)其母崔氏以孝見稱。和弟王縉都有俊才，在博學(xué)多藝上也齊名。兄弟友好，為士人們推崇。歷任右拾遣、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫部郎中。居母喪，因哀痛毀傷得骨瘦如柴，幾乎不能勝任服喪。喪滿除服，拜授吏部郎中。安祿山叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲。王維吃藥使自己下痢，詐稱啞了。安祿山平素憐愛他，派人把他接到洛陽，拘禁在普施寺，強(qiáng)迫他接受偽官。安祿山在凝碧宮宴會他的徒眾，樂工都是梨園弟子、教坊工人。王維聽了很悲傷，暗中作詩說：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天?秋槐花落空宮里。凝碧池頭奏管弦。”賊平后，陷沒在叛賊中的官分三等定罪。王維因為《凝碧詩》傳聞到皇帝駐蹕之地，肅宗稱賞他，恰好王縉請求削免自己的刑部侍郎官職來贖兄罪，于是特別赦免他，責(zé)授他任太子中允。王維以詩名著稱于開元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友，王維尤其擅長五言詩。書畫更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創(chuàng)立畫意經(jīng)營圖繪，就有所不足，至于山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡于天機(jī)，不是一般繪畫的所能企及了。他自己曾作詩道：“當(dāng)代謬詞客，前身應(yīng)畫師。”后世人評價王維“詩中有畫，畫中有詩”，確實如此啊。有人得到《奏樂圖》，不知道奏的是什么，王維看后說：“這是《霓裳》第三疊第一拍。”好事者召集樂工來演奏，一點也不差，都佩服他的精思。王維兄弟都信佛，平時經(jīng)常吃蔬菜，不吃葷食，晚年，王維誠心信奉佛教，穿樸素衣服。得到宋之問藍(lán)田別墅，在輞口，以輞水周繞房舍，修建竹洲花塢，和道友裴迪泛舟往來，彈琴賦詩，歌詠整天。曾匯集他在田園所作的詩，稱為《輞川集》。在京師時每天給十幾位僧人施齋飯，以玄談為樂。齋中沒有別的，只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，專心禪誦。妻去世后不再娶，三十年獨居一室，完全屏除塵世之累。臨終前，寫信辭別親友，停下筆就坐化了。代宗尋求王維的文章，他的弟弟王縉將他的詩文編纂成集共十卷，獻(xiàn)給皇上，他的詩文至今流傳于世。乾元二年七月去世。29．C30．B31．A32．B33．C34．（1）如果家里有人稍微改變他的舊制，（太傅）就不高興。（2）更何況有難以說得盡的災(zāi)禍，這難道是善于治家謀生嗎？35．陸側(cè)重有氣節(jié)，道義，葉側(cè)重作世人治生表率。兩人都認(rèn)為要節(jié)儉，不能營營逐利。【解析】29．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項”，這是針對文言實詞中一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項。C項，“厭”字，根據(jù)“厭黎藿，慕膏粱”的對稱句式，相反意義來看，與“慕”意思相反，指厭惡粗茶淡飯，羨慕精糧肥肉；故“厭”此處應(yīng)為“厭惡”。故選C。30．本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義。A項，連詞，表因果；連詞，表并列；B項，兩個“乃”都是副詞，才；C項，連詞，表遞進(jìn)，并且/副詞，表遞進(jìn)，尚且D項，連詞，表順承/連詞，表修飾。故選B。31．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句意為“做官而到公卿大臣，是命運使然；退居山野而成為農(nóng)夫，這也是命運使然；如果屈節(jié)用來求得顯貴，出賣自己奉行的道德準(zhǔn)則來謀取利益，這是我們家的人所深深感到恥辱的啊”。句中兩個“命也”都是前句的判斷，分別在“命也”與“亦命也”前后斷開，排除CD；“撓節(jié)以求貴”與“市道以營利”是對稱句式，分別在其后斷開，排除BC。故選A。32．本題考查的是理解和篩選文本信息并概括內(nèi)容，考生要注意抓住文本中描寫相關(guān)事件人物的語句，然后注意題干中的關(guān)鍵詞。①是指不愿在偽朝為官而向東遷徙，成為一般百姓，與“困約”無關(guān)；⑤是小姑回家后見到籠餅而推辭的行為，只能是反映家中節(jié)儉的風(fēng)氣，而非“成于困約”；⑥是指家風(fēng)放任之后子弟可能會墮落于市井小民之中的情況，并非“成于困約”，而是“敗于奢靡”。故選B。33．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)提示信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進(jìn)行比較分析。C項，“葉氏族人以先祖中的土農(nóng)工商為榜樣，各安其分”錯誤，原文“出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志”，只是列舉了農(nóng)工商士四種人的不同謀生辦法，他們家實際上是士族，因此不是“以先祖中的土農(nóng)工商為榜樣”。故選C。34．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題（1）中，少：稍微；舊：舊習(xí)慣，舊制度；輒：就；懌：高興。（2）中，況：何況，況且；勝：盡、完；豈：難道，怎么；善：擅長，善于；治生：經(jīng)營家業(yè)，謀生。35．本題主要考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思及分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類試題，需要理解語段的意思。對句子中難懂的地方，應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。陸游文中“天下之事，常成于困約，而敗于奢靡”“而舊俗方已大壞。厭黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。此風(fēng)放而不還，且有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣”，與葉夢得文中“夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多”，都提倡子弟要節(jié)儉用度，不可追求奢靡享受。陸游提到“若夫撓節(jié)以求貴，市道以營利，吾家之所深恥”，即以改變節(jié)操營利為恥；而葉夢得認(rèn)為在謀生時“若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍有不可勝言者矣”，要正直誠信，不能損人利己；二人都認(rèn)為不能夠為了追求利益就放棄道德準(zhǔn)則，營營逐利。不同處在于，陸游更注重“念后世不可事偽國、茍富貴，以辱先人，始棄官不仕”“若夫撓節(jié)以求貴，市道以營利，吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墮厥初”，即重視子弟要堅守節(jié)操道義，這是保持家風(fēng)不墮的要務(wù)。而葉夢得則更注重“士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉”，即要求子孫必須要懂得經(jīng)營家業(yè)，有謀生之計，作世人表率?！军c睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個字都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。參考譯文：（一）我家在唐朝作過宰相的一共有六人，都廉潔正直、忠誠孝順，世代流傳下美好的名聲。想到后世子孫不能夠侍奉偽朝，茍且地貪圖富貴，因而羞辱先生名聲，便棄官不入仕。向東遷徙度過長江，淪為一般老百姓。孝順友愛的品行在家中推行，忠誠守信的名聲在鄉(xiāng)里顯揚，家法令人敬畏，很久都沒有改變。宋朝興起后，天下一統(tǒng)，陸家于是與時代一道興盛，此后百余年間，文豪名儒相繼出現(xiàn)，或位列三公，或官拜九卿，子孫也都致力于仕途或潛心于治學(xué)，代代相承，從此，又成為宋朝世家大族，可以說是昌盛無比了。然而我對于這種情況私下里仍有懼意，天下之事，常常在困頓貧乏中成功，而在奢侈享受中失敗。我在童子時，先