孟子知多少

孟子（前372年－前289年），名____，字子輿。____時(shí)期鄒國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教育家，____家學(xué)派代表人物之一。著有《孟子》一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“____”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期、主張______以統(tǒng)一天下，最早提出了“民貴君輕”的主張。軻戰(zhàn)國(guó)儒亞圣施行仁政《孟子》是____________的著作，共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。長(zhǎng)于言辭，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富有說(shuō)服力和感染力，對(duì)后來(lái)散文的發(fā)展有很大影響，與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合稱(chēng)四書(shū)?！睹献印?？記錄孟子言行富貴不能淫《孟子》

你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，做到準(zhǔn)確、通順。公孫衍（）天下熄（）焉(）丈夫之冠（）往之女家（）淫（）yǎnxīyānguànrǔyín

你學(xué)我學(xué)，疏通文意結(jié)合注釋和工具書(shū)，疏通課文大意。（先對(duì)照課文自主學(xué)習(xí)，再進(jìn)行小組交流，有不明白的問(wèn)題班級(jí)內(nèi)進(jìn)行互助學(xué)習(xí)）

景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”真正，確實(shí)指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平這怎么，哪里你男子行冠禮教導(dǎo)、訓(xùn)誨告誡同“汝”，你丈夫準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)居住住所站正確的走遵循使····惑亂，迷惑使···改變，動(dòng)搖使···屈服全文翻譯景春說(shuō):“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕;安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事。孟子說(shuō):"這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō):'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫!'以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫!"

小組合作，探究思考以下問(wèn)題：1、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類(lèi)人的？2、公孫衍、張儀不是大丈夫的原因是什么？3、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？4、孟子認(rèn)為，怎樣才能做到有大丈夫之道呢？5、請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。

1、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類(lèi)人的？

景春認(rèn)為：他們能夠左右諸侯，挑起國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是了不起的大丈夫。孟子認(rèn)為：公孫衍、張儀之流不是大丈夫。2、公孫衍、張儀不是大丈夫的原因是什么？他們以自己的喜怒哀樂(lè)行事，挑起天下戰(zhàn)爭(zhēng)，這是崇尚強(qiáng)權(quán)，是極端的個(gè)人主義，他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)，不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想（沒(méi)有仁、禮、義），所以不是大丈夫。

3、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？

富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心貧賤不能移———家貧位卑不能改變我志向威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝4、孟子認(rèn)為，怎樣才能做到大丈夫之道呢？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導(dǎo)的仁義禮）得志與民由之；不得志獨(dú)行其道。（有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的立身處世態(tài)度）

5、請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同?！版獘D之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無(wú)原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。拓展思考說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)金錢(qián)利益的誘惑，不亂其心；在危及國(guó)家民族利益的時(shí)刻，我們要敢于挺身而出，不怕?tīng)奚鲆粋€(gè)真正的大丈夫。思考：每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗螅空?qǐng)舉例說(shuō)明。富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。

你講我講，感受英雄二、句子翻譯1．往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！2．居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。去了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不