宣城市2014～2015學(xué)年度第一學(xué)期期末調(diào)研測試高三語文試題[注意事項]1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和準考號填寫在答題卡指定區(qū)域，將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。3．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。4．非選擇題必須用黑色墨水的鋼筆或簽字筆作答，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡規(guī)定的位置繪出，確認后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。5．考試結(jié)束，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷（閱讀題共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。元雜劇作者對傳統(tǒng)倫理道德的堅守李代寬元代初年廢除科舉制度后，基本上斷絕了文人的進仕之路，許多文人走向社會底層，與民間藝人（如紅字李二、花李郎等）相結(jié)合，組織“書會”從事雜劇創(chuàng)作。但是，中國傳統(tǒng)倫理道德等傳統(tǒng)文化的價值觀念已經(jīng)深深根植于他們的心中，元雜劇作者們不可避免地要將自己接受的傳統(tǒng)倫理道德觀念融入自己所塑造的戲曲形象，這是元雜劇思想內(nèi)容的主流。鐘嗣成在《錄鬼簿》記述與其“相知”的“名公才人”時，多次贊賞他們的“浩然之氣”，如宮天挺“豁然胸次掃塵埃”，鄭光祖“名香天下”，曾瑞“樂幽閑不解趨承”，施惠“道心清靜絕無塵”，鐘嗣成自己也是“杜門養(yǎng)浩然之志”。在兩千多年的歷史發(fā)展中，“仁”“義”“禮”“智”“信”等傳統(tǒng)倫理道德因素滲透到社會生活和思想意識的方方面面，倫理道德至上的觀念已內(nèi)化為人們的思維模式和行為準則。尤其是面對元代沒有受到教育的絕大多數(shù)社會底層民眾，雜劇就承載了更多傳統(tǒng)倫理道德教化的功能。李漁在《閑情偶寄·詞曲部》中說：“因愚夫愚婦識字知書者少，勸使為善，誡使勿惡，其道無由，故設(shè)此種文詞，借優(yōu)人說法，與大眾齊聽。”平民百姓熱愛戲曲，重要的一條原因是他們把戲曲中傳達的倫理道德因素當(dāng)作社會正義輿論的引導(dǎo)和現(xiàn)實生活的規(guī)范。從夏商周一直到元代，幾千年的社會生活都在元雜劇中得到反映，上至帝王將相下到農(nóng)夫商販，各階層人物無不籠入筆端?！逗麎簟分型趵蠞h三個兒子，《焚兒救母》中的張屠，《馮玉蘭》中的馮玉蘭，《虎頭牌》中的山壽馬，《竇娥冤》中的竇娥，《降桑椹》中的蔡順，都具有善良賢孝的光輝品格?！熬雍V于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷”（《論語·泰伯》），儒家倫理道德思想的基礎(chǔ)是“仁”?！靶笔恰叭省钡那疤?，“入則孝，出則悌”（《論語·學(xué)而》）是一個人必須具備的品德，這是一個家庭、家族乃至國家關(guān)系的倫理情感紐帶。元雜劇的作者希望注重加強個人道德修養(yǎng)，調(diào)節(jié)好人際關(guān)系，實現(xiàn)家庭和睦，社會安寧的理想?！抖Y記·中庸》說：“仁者，人也，親親為大?！薄稓⒐穭穹颉贰独仙鷥骸贰妒枵呦麓穼嵸|(zhì)上傳達的是親親才能修身，親親才能為政，親親才是為人根本的觀點?！抖Y記·大學(xué)》說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家?！敝渭易钪匾囊粭l是教子有方，才能讓子孫后代“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也?！薄睹夏溉啤分械拿夏?，《剪發(fā)待賓》中的陶母，《陳母教子》中的陳母，《九世同居》中的張公藝，《東堂老》中的東堂老無不遵循這一傳統(tǒng)并取得成功?！斗稄堧u黍》中的范式和張劭志同道合，《替殺妻》中的張千為保護朋友而寧擔(dān)罪責(zé)，更彰顯了“朋友有信”這一傳統(tǒng)美德。《豫讓吞炭》《澠池會》《伊尹扶湯》《介子推》《單鞭奪槊》等雜劇塑造了豫讓、廉頗、藺相如、伊尹、介子推、尉遲恭等忠貞報國的忠臣義士形象，即使是《魯齋郎》等雜劇中的包拯，《雙獻功》等雜劇中的李逵也是元雜劇作者們推崇的標桿和楷模。《論語·里仁》里，曾子曾說：“夫子之道，忠恕而已矣”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，只有從國家和整體利益至上的原則出發(fā)，在個人對他人、對社會、對群體的關(guān)系上，“義以為上”“先義后利”才能引導(dǎo)一種文明不斷前行，這也是中國傳統(tǒng)倫理道德的一條主線。元雜劇作者們堅守中國傳統(tǒng)倫理道德這一主線，是贏得廣大觀眾的法寶。只有當(dāng)這種深層次的文化因素深深扎根于作品之中時，才能夠使戲曲觀眾與戲劇作品之間產(chǎn)生心靈的共鳴。（選自《光明日報》2013年10月14日15版，有刪改）1．下列對元雜劇創(chuàng)作的相關(guān)表述，不正確的一項是（3分）A．元代統(tǒng)治者廢除科舉制度后，文人們將關(guān)注點轉(zhuǎn)向民間藝術(shù)，而書會這一組織的成立又有力地推動了元雜劇的發(fā)展。B．中國傳統(tǒng)倫理道德觀念是元雜劇作者們堅守的主線，他們將這種觀念融入戲曲形象中，這是元雜劇思想內(nèi)容的主流。C．元雜劇中竇娥、孟母、張千這一類的人物形象寄寓了作者們希望通過加強個人道德修養(yǎng)，實現(xiàn)家庭和睦、社會安寧的理想。D．元雜劇題材廣泛，從夏商周至元代的幾千年的社會生活，帝王將相、農(nóng)夫商販等各階層人物形象都在元雜劇中得到展現(xiàn)。2．下列對原文思路的分析，不正確的一項是（3分）A．第一段首先簡介元雜劇產(chǎn)生的背景,然后以鐘嗣成《錄鬼簿》記述為證總說元雜劇作者在塑造戲曲形象時將傳統(tǒng)倫理道德觀念融入作品的創(chuàng)作特點。B．第二段從時代、文化的角度指出元雜劇承載著傳統(tǒng)倫理道德教化的功能，在引導(dǎo)社會正義輿論和規(guī)范人們的現(xiàn)實生活等方面起到了積極作用。C．三、四兩段以高度概括的語言分別剖析了元雜劇中經(jīng)典人物形象身上體現(xiàn)出來的“仁”“義”“禮”“智”“信”等倫理道德內(nèi)涵。D．第五段總結(jié)全文，強調(diào)了元雜劇作家堅守傳統(tǒng)倫理道德的重要意義，并明確指出這是使戲曲觀眾與戲曲作品產(chǎn)生共鳴的途徑。3．下列對原文觀點的概括，正確的一項是（3分）A．李漁認為，元代科舉制度的廢除導(dǎo)致絕大多數(shù)社會底層民眾不識字，因此需要元雜劇這種雅俗共賞的藝術(shù)形式來完成勸人為善的教化任務(wù)。B．在中國傳統(tǒng)道德觀念中，“孝悌”對家庭、家族乃至國家關(guān)系的維護起著重要作用，就家庭關(guān)系而言，“孝”和“教子有方”又是相輔相成的。C．中國傳統(tǒng)倫理道德一直強調(diào)國家和整體利益至上的原則，使“義以為上”“先義后利”成為其中最重要、最核心的部分。D．元雜劇作家只要將傳統(tǒng)倫理道德這種深層次的文化因素深深扎根于自己的作品中，就能使觀眾與作品產(chǎn)生共鳴，從而贏得廣大觀眾。

二、（33分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。耐齋記歸有光萬安劉先生，來教昆山學(xué)。學(xué)有三先生，而先生所居稱東齋。先是，兩齋之衙，皆在講堂東偏，近乃徙之西，頗為深遠清秘。先生至，則扁其居曰耐齋。予嘗訪先生于齋中，于時秋風(fēng)颯然，黃葉滿庭，戶外無履跡。獨一卒衣皂衣，承迎左右，為進茗漿。因坐語久之。先生曰：“吾為是官，秩卑而祿微，月費廩米三石，具饘粥，養(yǎng)妻子，常不給，為耐貧。上官行縣，吾于職事無所轄，往往率諸生郊迎，至則隨令、丞、簿拜趨唯諾，為耐辱。久任之法不行，官無崇卑，率以期月遷徙速化，而吾官常不遷，為耐久。有是三耐，吾是以名吾齋。”予既別去，一日，使弟子沈孝來求《齋記》。昔孟子論士不為道，至于為貧而仕，惟抱關(guān)擊柝①為宜。夫舍學(xué)者之職業(yè)而為抱關(guān)擊柝，蓋亦有甚不得已者矣。惟近代學(xué)官與書院山長之設(shè)，以待夫士之有道而不任職者，蓋為貧與為道兼行而不悖。此其法足以優(yōu)天下之學(xué)士，為特愈于前世也，故當(dāng)時號博士官為清高。雖然，求為清高，而其間容有不能耐者。夫使其不能耐，則雖博士官不可為矣。使其能耐，如孟子所謂抱關(guān)擊柝可也。揚雄有言：“非夷、齊而是柳下惠?！薄笆钻枹跒樽荆垄蹫楣?。”士之立身，各有所處。夫使其能耐，雖至于大臣宰相可也。因書其說，使孝歸而質(zhì)之先生云。（選自《歸有光文選》）[注]①抱關(guān)擊柝：守門和巡夜的人。泛指位卑祿薄的小官。②首陽：指伯夷叔齊不食周粟而餓死在首陽山中。③老子曾在周朝任柱下史的官職。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．則扁其居曰耐齋扁：做匾B．率以期月遷徙速化率：大致C．柱下為工工：聰明D．使孝歸而質(zhì)之先生云質(zhì)：質(zhì)疑5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．因坐語久之相如因持璧卻立B．吾是以名吾齋忽魂季以魄動C．至于為貧而仕吾嘗終日而思矣D．夫使其不能耐路漫漫其修遠兮6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．本文是歸有光為昆山縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)劉先生而作，雅潔簡練的文詞中既有對劉先生遭際的同情，也有對其堅守的支持與鼓勵。B．全文分三個層次，第一層簡介劉先生的來歷和巨止，第二層記述劉先生“三耐”說的內(nèi)容，第三層生發(fā)議論，洞見肺腑。C．“秋風(fēng)颯然，黃葉滿庭，戶外無履跡”不僅僅是環(huán)境描寫，更是借此褒揚劉先生謝絕世俗往來、潛心治學(xué)的可貴品質(zhì)。D．歸有光在文中以傳統(tǒng)儒家思想為依舊，就劉先生所言“耐貧”“耐辱”“耐久”立論，引經(jīng)據(jù)典，闡發(fā)了“士之立身”的原則。7．把原文中面線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）獨一卒衣皂衣，承迎左右，為進茗漿。（4分）（2）上官行縣，吾于職事無所轄，往往率諸生郊迎，至則隨令、丞、簿拜趨唯諾，為耐辱。（6分）

閱讀下面這首詞，完成8～9題。小圣樂·驟雨打新荷元好問綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵簇紅羅。老燕攜雛弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷。人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳樽淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。8．上闋“驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷”歷來為人稱道，請選兩個角度作簡要賞析。（4分）

9．有人說，本詞表達詩人樂天知命的情懷，有人說是抒發(fā)了詩人失意苦悶之情。你認為呢？請結(jié)合作品作簡要分析。（4分）10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分。）（6分）甲：而浮生若夢，為歡幾何？①，②。③，④。⑤，⑥。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）乙：①心非木石豈無感？。（鮑照《擬行路難》）②東船西舫悄無言，。（白居易《琵琶行》）③，水隨天去秋無際。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）④子曰：“見賢思齊焉，?！保ā墩撜Z十則》）⑤，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）⑥，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）

三、（24分）閱讀下面的文字，完成11～14題。秋夜于德北那年深秋，佳衛(wèi)突然打電話給我。他說：“我們?nèi)ソ纪饴眯邪伞！睂τ谒奶嶙h我當(dāng)然高興，可也頗為猶豫，因為深秋這個季節(jié)實在不適合去郊外旅行。在北方，這個季節(jié)早晚已經(jīng)有霜了。但佳衛(wèi)堅持。我說：“這回怎么有時間了？”電話那端，他只是笑，沒有回答。我們所說的郊外叫土門嶺，是個半丘陵地區(qū)。我們認識住在那里的一位農(nóng)民詩人，我們特別想吃他家的豆飯，烀土豆，炸辣椒醬，蘿卜大蔥白菜心兒。我們給農(nóng)民詩人打電話，說我們要去。他當(dāng)然高興極了，早早地站在村口接我們。那一天，我，佳衛(wèi)，農(nóng)民詩人——他叫老李，我們都是興奮的。在這樣一個以賺錢為榮的社會里，三個早已告別了薔薇花一樣的青春歲月的典型意義上的中年人，還能圍著熱炕頭，圍著小飯桌，熱情奔放地背誦阿赫瑪托娃、普希金，背誦葉芝、雪萊、泰戈爾，實在是不容易了。你讓我奇怪又高興的是，那一天，佳衛(wèi)喝了不少酒。在我的印象里，他是從來不喝酒的。就這樣，天不知不覺地黑了。正在酒興上的老李突然說：“我們?nèi)c篝火吧！”“好?。『冒?！”我欣然同意。篝火就架在老李家的地里。莊稼已經(jīng)收回倉了，秸稈還沒有拉走，一捆一捆地橫在田壟上，月光清清地灑下來，大地一片銀白。我們把干透的秸稈支在壕壩上，歡呼著，跳躍著，孩子似的把它們點燃。篝火燃起來了，把我們的臉映得又紅又亮?！拔覀兘又吃姲伞！奔研l(wèi)說。受到篝火的感染，我們詩興大發(fā)。我先來。你我背誦的是英國詩人魏爾倫的《三年以后》。接著是老李。他背誦的是美國詩人惠特曼的《在路易斯安娜我看見一株活著的橡樹正在生長》。接著是佳衛(wèi)。他背誦的是俄國詩人普希金的《致大?！??！霸僖姲?，大海！你壯觀的美色，將永遠不會被我遺忘；我將久久地、久久地聽著，你黃昏時分的轟響。心里充滿了你，我將要把，你的山巖，你的港灣，你的光和影，你的流花的喋喋，帶到森林，帶到寂靜的荒原?！痹诙秳拥幕鸸庵?，我看見佳衛(wèi)的臉上滑過一串晶瑩的淚花。他喃喃地說：“我是那么恨火，可現(xiàn)在我突然發(fā)現(xiàn)，我又那么愛它！”補記：佳衛(wèi)離開我們已經(jīng)很多年了，他是一位詩人，發(fā)表過很多美麗的詩章。除了詩人的桂冠，他還是我們這個城市一個區(qū)的消防中隊的中隊長。我所說的那年秋夜，他已經(jīng)復(fù)員了，離開了他熱愛的工作。我永遠忘不了他，忘不了那年秋夜他臉上的淚水——因為，就在事隔不久的一場救火戰(zhàn)斗中，他犧牲了。他已經(jīng)復(fù)員了，完全可以遠離火場，可他像一只美麗的飛蛾一樣，最終融化在讓他恨、讓他愛的烈火中。他不是飛蛾，而是鳳凰，我相信他不是飛蛾，而是鳳凰，我相信，他涅了！老李還在土門嶺種地，前不久，他來電話，對我說：“又秋收了，要是佳衛(wèi)活著就好了，我們又可以去點篝火了?！甭犃怂脑挘铱蘖?。11．小說中的佳衛(wèi)是一個怎樣的人物形象？請簡要分析。（4分）

12．這篇微型小說大量使用一句一段的形式，作者為何要采用這種寫法？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

13．請簡要穩(wěn)中畫線處景物描寫的特點和作用。（6分）莊稼已經(jīng)收回倉了，秸稈還沒有拉走，一捆一捆地橫在田壟上，月光清清地灑下來，大地一片銀白。

14．文末的“補記”是在小說主體時間之外的補充敘述，作者為何要這樣安排？請據(jù)此談?wù)勀愕睦斫?。?分）第Ⅱ卷（表選題共84分）四、（24分）15．下列詞語中加點的字，每對讀音不相同的一組是（3分）A．綢繆/謬論搭訕/贍養(yǎng)淺嘗輒止/流水淺淺B．勘察/難堪叱咤/驚詫重整旗鼓/積重難返C．羞赧/赦免奇葩/芭蕉久假不歸/狐假虎威D．謄寫/眷屬叨擾/淘洗稱兄道弟/稱心如意16．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）A．對弈嚴竣欲蓋彌彰姍姍來遲B．真諦焦躁立竿見影鞭辟入里C．炫目淬火奮發(fā)圖強再接再厲D．嘻鬧傾瀉置若罔聞聲名鵲起17．下列各句中加點的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．北京西單音像大世界日前暫停營業(yè)，再次引起人們對于唱片業(yè)漸趨衰落的關(guān)注，而唱片業(yè)日薄西山的同時，網(wǎng)絡(luò)音樂卻快速積聚起大量的人氣。B．9年前，“全民閱讀”這一全新的理念在中國悄然誕生。如今已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｎ幕钪械臒嵩~，在中國大地方興未艾，是文化民生的重大舉措之一。C．徐克導(dǎo)演的《智取威虎山3D》運用獨具個性的電影語言彰顯了革命者的英武智勇、匪幫的反動邪惡，讓觀眾在耳濡目染中受到強烈的藝術(shù)感染。D．帕特里克·莫迪亞諾被稱為“新寓言”派代表作家。他極力探索和研究當(dāng)今人的存在及其與周圍環(huán)境、現(xiàn)實的關(guān)系，成功問鼎2014年諾貝爾文學(xué)獎。18.下面五個句子中四個有語病，請先寫出有語病句子的序號，然后進行修改（4分）①由于規(guī)劃周密、準備充分,2014年在韓國仁川舉辦的第17屆亞運會成為亞運會中歷屆參賽國最多、開幕式演藝最精彩的一次盛會。②埃博拉疫情自2014年2月在幾內(nèi)亞爆發(fā)以來，已擴散到部分西非國家，如果不采取具體措施，病情很容易迅速蔓延，給人類健康帶來威脅。③修訂食品安全法體現(xiàn)了黨和政府捍衛(wèi)人們舌尖上的安全的信心與決心，修訂后的食品安全法將更加有效的解決目前食品安全領(lǐng)域存在的諸多問題。④社會科學(xué)文獻出版社2014年5月13日發(fā)布的“教育藍皮書”顯示,去年高校畢業(yè)生初次就業(yè)率高達71.9%左右,與歷史數(shù)據(jù)相比并不落后。⑤伴隨著城市的規(guī)模擴大和人口增加，我國城市生活垃圾產(chǎn)生量持續(xù)增加,許多城市陷入了不同程度的“垃圾圍城”的窘境。序