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語文(人教版)九年級(jí)上冊《懷疑與學(xué)問》DOUBTANDLEARNING語文(人教版)九年級(jí)上冊《懷疑與學(xué)問》DOUBTAND情景導(dǎo)入
一個(gè)人學(xué)習(xí),總是希望學(xué)有所獲,學(xué)有所成的。但是,從實(shí)際情況看,并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣,其最后成果都相同,有的人收效好,成果大,而有的人卻收效差,成果小,彼此有差異,有的甚至差異很大,非常懸殊。無論歷史上,還是現(xiàn)實(shí)中,都存在這種情況。這是什么緣故呢?我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些,成果大些呢?研究這個(gè)問題,吸取有益的經(jīng)驗(yàn),對(duì)我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的,也是十分重要的。
《懷疑與學(xué)問》這篇文章談的就是這方面的問題,文中提出了一些很有啟發(fā),很有價(jià)值的見解,學(xué)好這篇文章對(duì)我們很有意義。情景導(dǎo)入一個(gè)人學(xué)習(xí),總是希望學(xué)有所獲,學(xué)有所成的。但自我研學(xué)1.文學(xué)常識(shí)(1)作者簡介
顧頡剛(1893-1980),我國當(dāng)代史學(xué)家。江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,先后任中山大學(xué)語言歷史學(xué)研究所主任,中央研究院通信研究員和院士。自我研學(xué)1.文學(xué)常識(shí)(1)作者簡介顧頡剛(1893-198自我研學(xué)2.生字難詞(1)字音顧頡剛()程頤()腐草為螢()
塾師()停滯()
jiéyíyíngshú
zhì自我研學(xué)2.生字難詞(1)字音顧頡剛(自我研學(xué)2.生字難詞(2)詞義【不攻自破】不用攻擊,自己就潰敗了,多形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳,經(jīng)不起反駁或責(zé)問。【停滯】因?yàn)槭艿阶璧K,不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展?!締⒌稀块_導(dǎo);啟發(fā)?!久摹坎粏柺欠堑馗胶蛣e人;盲目隨從?!灸亍繎?zhàn)國時(shí)墨子善于守城,后來用“墨守成規(guī)”形容因循守舊,不肯改進(jìn)?!颈?zhèn)稳ネ勘鎰e虛偽的,清除去掉不合理的。自我研學(xué)2.生字難詞(2)詞義【不攻自破】不用攻擊,自己就潰整體感知1.朗讀指導(dǎo)(1)聽錄音朗讀課文,注意正音。(2)輕聲自由朗讀課文,理清課文層次。整體感知1.朗讀指導(dǎo)(1)聽錄音朗讀課文,注意正音。整體感知2、熟讀課文,歸納文章層次
第一部分(第1、2段)引用名言,提出治學(xué)必須有懷疑精神(或“學(xué)者先要會(huì)疑”,或“學(xué)則須疑”)的中心論點(diǎn)。
第二部分(第3—5段)論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。第三部分(第6段)論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。整體感知2、熟讀課文,歸納文章層次第一部分(第1精讀感知1.課文第1、2段的破折號(hào)后注明了作者,這表明了什么?是完整的引用格式,體現(xiàn)了作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。2.引用這兩句名言的作用是什么?提出中心論點(diǎn),并證明中心論點(diǎn)。精讀感知1.課文第1、2段的破折號(hào)后注明了作者,這表明了什么精讀感知3.課文第1、2段提出了文章的總論點(diǎn),這個(gè)總論點(diǎn)是什么?本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的,總論點(diǎn)是“學(xué)者先要會(huì)疑”,或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達(dá),總論點(diǎn)就是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。精讀感知3.課文第1、2段提出了文章的總論點(diǎn),這個(gè)總論點(diǎn)是什精讀感知4.朗讀課文,找出第3、4段中舉的三個(gè)事例,說說它們要證明的內(nèi)容分別是什么?“在國難危急的時(shí)候,各地一定有許多口頭的消息”的傳說,“三皇”“五帝”的傳說和“腐草為螢”的傳說。第一個(gè)事例論證的是傳說不一定可靠,不能隨便相信;第二和第三個(gè)事例論證的是“對(duì)于傳說要善于懷疑”的論點(diǎn),告訴人們怎樣以懷疑精神做學(xué)問。精讀感知4.朗讀課文,找出第3、4段中舉的三個(gè)事例,說說它們精讀感知5.對(duì)課文第3段中四句話之間的層次關(guān)系怎樣理解?因果關(guān)系:因?yàn)?1)學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù),而(2)事實(shí)和證據(jù)的來源有兩種(一種是自己親眼看見的,這種可靠。一種是聽別人傳說的,這種不一定可靠)(3)譬如國難危急的時(shí)候……,所以(4)做學(xué)問所依據(jù)的材料也有兩種(一種是自己親見的事實(shí)根據(jù),這種材料最要緊最可靠;一種是別人的傳說,這種材料不一定可靠)。精讀感知5.對(duì)課文第3段中四句話之間的層次關(guān)系怎樣理解?因深層探究1.課文中第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問的意義,為什么寫了第4段還寫第5段?兩段的內(nèi)容有何不同?
(1)第4段說的是對(duì)于“傳說”要用懷疑的精神對(duì)待,第5段則說“我們對(duì)于不論哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑”,各種各樣的書本,各家各派的學(xué)問,做學(xué)問者時(shí)時(shí)在評(píng)判,常常要棄取,這方面論及了,文章的論述才算是全面,漏掉了,將是缺陷。寫了第4段,又寫第5段,可見作者構(gòu)思的周到。
(2)第4段側(cè)重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”,攻破“一切虛妄的學(xué)說”,第5段側(cè)重說懷疑思索的三個(gè)步驟及其目的:“因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后,那本書才是自己的書,那種學(xué)問才是自己的學(xué)問?!鄙顚犹骄?.課文中第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問的意義深層探究2.課文第5段用了哪幾種論證方法?本段用了對(duì)比論證(正反對(duì)比:因懷疑而思索……否則便是盲從,便是迷信。)和引用論證(引用名言:孟子所謂“盡信書則不如無書”)兩種論證方法。3.課文第6段的第一句在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上起的作用是什么。在結(jié)構(gòu)上是承上啟下的作用;在內(nèi)容上前半句歸結(jié)上一部分所論述的論點(diǎn),后半句提出本段的論點(diǎn)。深層探究2.課文第5段用了哪幾種論證方法?本段用了對(duì)比論深層探究4.課文第6段中共有三個(gè)“這樣”,把它們找出來,說說它們分別指代的是什么。第一個(gè)“這樣”指代“對(duì)于別人的話,都不打折扣地承認(rèn)”;第二個(gè)和第三個(gè)“這樣”指代的是“對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評(píng)判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說”。深層探究4.課文第6段中共有三個(gè)“這樣”,把它們找出來,說說總結(jié)課文本文論述了“學(xué)者先要會(huì)疑,學(xué)則須疑”的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用,并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。莎士比亞曾經(jīng)說過:“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”高爾基曾經(jīng)說過:“愛書吧,它是你知識(shí)的源泉?!睂?duì)于過去的文化,毛澤東曾經(jīng)說過:“要批判地吸收。”邦達(dá)列夫(蘇聯(lián))曾經(jīng)說過:“那些大人物一生都在懷疑,在探索。”正因?yàn)樗麄兊膽岩?,才有了后來的學(xué)問。凡事多問些“為什么”吧!1.課堂小結(jié)總結(jié)課文本文論述了“學(xué)者先要會(huì)疑,學(xué)則須疑”的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了總結(jié)課文(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)題。(2)美國一家工廠的大型機(jī)器發(fā)生了故障,許多人都未能修好,老板請來一位專家。專家仔細(xì)檢查后用粉筆在機(jī)器的某個(gè)地方畫了一條橫線,機(jī)器很快修好了,老板為此付給這位專家一萬美元。有人不服氣,這位專家說:“畫一條線,只值一美元;知道在哪畫,值九千九百九十九美元?!眴枺簭倪@則材料中提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并用語言文字表述出來。明確:科技是第一生產(chǎn)力;知識(shí)有價(jià)。(3)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。2.布置作業(yè)總結(jié)課文(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)題。2.布置作業(yè)板書設(shè)計(jì)中心論點(diǎn):做學(xué)問“會(huì)疑”與“須疑”。(舉例論證)分論點(diǎn)
板書設(shè)計(jì)中心論點(diǎn):做學(xué)問“會(huì)疑”與“須疑”。(舉例論證)分論今天你收獲了什么?“溫故而知新”在整理中收獲在復(fù)習(xí)中提升今天你收獲了什么?“溫故而知新”在整理中收獲在復(fù)習(xí)中提升18學(xué)了本課,你有哪些收獲?課后思考學(xué)了本課,你有哪些收獲?課后思考19學(xué)完這一課,你有什么感悟和收獲,請你記錄下來吧!我的課堂反思學(xué)完這一課,你有什么感悟和收獲,請你記錄下來吧!我的課堂反思20課后作業(yè)1.
從課后習(xí)題中選?。?.
完成練習(xí)冊本課時(shí)的習(xí)題.課后作業(yè)1.從課后習(xí)題中選?。?1高爾基說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”同學(xué)們,書海浩瀚無邊,而我們的時(shí)間十分有限,今后我們應(yīng)該多讀書,讀好書,與好書相伴。名人名言高爾基說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!蓖瑢W(xué)們,書海浩瀚22我們在生活中要站得挺拔,坐得端正,讀得響亮,說得大方。要做一個(gè)有精神的小學(xué)生!教師寄語我們在生活中要站得挺拔,坐得端正,讀得響亮,說得大方。要做一23再見再見24語文(人教版)九年級(jí)上冊《懷疑與學(xué)問》DOUBTANDLEARNING語文(人教版)九年級(jí)上冊《懷疑與學(xué)問》DOUBTAND情景導(dǎo)入
一個(gè)人學(xué)習(xí),總是希望學(xué)有所獲,學(xué)有所成的。但是,從實(shí)際情況看,并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣,其最后成果都相同,有的人收效好,成果大,而有的人卻收效差,成果小,彼此有差異,有的甚至差異很大,非常懸殊。無論歷史上,還是現(xiàn)實(shí)中,都存在這種情況。這是什么緣故呢?我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些,成果大些呢?研究這個(gè)問題,吸取有益的經(jīng)驗(yàn),對(duì)我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的,也是十分重要的。
《懷疑與學(xué)問》這篇文章談的就是這方面的問題,文中提出了一些很有啟發(fā),很有價(jià)值的見解,學(xué)好這篇文章對(duì)我們很有意義。情景導(dǎo)入一個(gè)人學(xué)習(xí),總是希望學(xué)有所獲,學(xué)有所成的。但自我研學(xué)1.文學(xué)常識(shí)(1)作者簡介
顧頡剛(1893-1980),我國當(dāng)代史學(xué)家。江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,先后任中山大學(xué)語言歷史學(xué)研究所主任,中央研究院通信研究員和院士。自我研學(xué)1.文學(xué)常識(shí)(1)作者簡介顧頡剛(1893-198自我研學(xué)2.生字難詞(1)字音顧頡剛()程頤()腐草為螢()
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zhì自我研學(xué)2.生字難詞(1)字音顧頡剛(自我研學(xué)2.生字難詞(2)詞義【不攻自破】不用攻擊,自己就潰敗了,多形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳,經(jīng)不起反駁或責(zé)問?!就恳?yàn)槭艿阶璧K,不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展?!締⒌稀块_導(dǎo);啟發(fā)?!久摹坎粏柺欠堑馗胶蛣e人;盲目隨從?!灸亍繎?zhàn)國時(shí)墨子善于守城,后來用“墨守成規(guī)”形容因循守舊,不肯改進(jìn)。【辨?zhèn)稳ネ勘鎰e虛偽的,清除去掉不合理的。自我研學(xué)2.生字難詞(2)詞義【不攻自破】不用攻擊,自己就潰整體感知1.朗讀指導(dǎo)(1)聽錄音朗讀課文,注意正音。(2)輕聲自由朗讀課文,理清課文層次。整體感知1.朗讀指導(dǎo)(1)聽錄音朗讀課文,注意正音。整體感知2、熟讀課文,歸納文章層次
第一部分(第1、2段)引用名言,提出治學(xué)必須有懷疑精神(或“學(xué)者先要會(huì)疑”,或“學(xué)則須疑”)的中心論點(diǎn)。
第二部分(第3—5段)論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。第三部分(第6段)論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。整體感知2、熟讀課文,歸納文章層次第一部分(第1精讀感知1.課文第1、2段的破折號(hào)后注明了作者,這表明了什么?是完整的引用格式,體現(xiàn)了作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。2.引用這兩句名言的作用是什么?提出中心論點(diǎn),并證明中心論點(diǎn)。精讀感知1.課文第1、2段的破折號(hào)后注明了作者,這表明了什么精讀感知3.課文第1、2段提出了文章的總論點(diǎn),這個(gè)總論點(diǎn)是什么?本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的,總論點(diǎn)是“學(xué)者先要會(huì)疑”,或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達(dá),總論點(diǎn)就是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。精讀感知3.課文第1、2段提出了文章的總論點(diǎn),這個(gè)總論點(diǎn)是什精讀感知4.朗讀課文,找出第3、4段中舉的三個(gè)事例,說說它們要證明的內(nèi)容分別是什么?“在國難危急的時(shí)候,各地一定有許多口頭的消息”的傳說,“三皇”“五帝”的傳說和“腐草為螢”的傳說。第一個(gè)事例論證的是傳說不一定可靠,不能隨便相信;第二和第三個(gè)事例論證的是“對(duì)于傳說要善于懷疑”的論點(diǎn),告訴人們怎樣以懷疑精神做學(xué)問。精讀感知4.朗讀課文,找出第3、4段中舉的三個(gè)事例,說說它們精讀感知5.對(duì)課文第3段中四句話之間的層次關(guān)系怎樣理解?因果關(guān)系:因?yàn)?1)學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù),而(2)事實(shí)和證據(jù)的來源有兩種(一種是自己親眼看見的,這種可靠。一種是聽別人傳說的,這種不一定可靠)(3)譬如國難危急的時(shí)候……,所以(4)做學(xué)問所依據(jù)的材料也有兩種(一種是自己親見的事實(shí)根據(jù),這種材料最要緊最可靠;一種是別人的傳說,這種材料不一定可靠)。精讀感知5.對(duì)課文第3段中四句話之間的層次關(guān)系怎樣理解?因深層探究1.課文中第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問的意義,為什么寫了第4段還寫第5段?兩段的內(nèi)容有何不同?
(1)第4段說的是對(duì)于“傳說”要用懷疑的精神對(duì)待,第5段則說“我們對(duì)于不論哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑”,各種各樣的書本,各家各派的學(xué)問,做學(xué)問者時(shí)時(shí)在評(píng)判,常常要棄取,這方面論及了,文章的論述才算是全面,漏掉了,將是缺陷。寫了第4段,又寫第5段,可見作者構(gòu)思的周到。
(2)第4段側(cè)重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”,攻破“一切虛妄的學(xué)說”,第5段側(cè)重說懷疑思索的三個(gè)步驟及其目的:“因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后,那本書才是自己的書,那種學(xué)問才是自己的學(xué)問?!鄙顚犹骄?.課文中第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問的意義深層探究2.課文第5段用了哪幾種論證方法?本段用了對(duì)比論證(正反對(duì)比:因懷疑而思索……否則便是盲從,便是迷信。)和引用論證(引用名言:孟子所謂“盡信書則不如無書”)兩種論證方法。3.課文第6段的第一句在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上起的作用是什么。在結(jié)構(gòu)上是承上啟下的作用;在內(nèi)容上前半句歸結(jié)上一部分所論述的論點(diǎn),后半句提出本段的論點(diǎn)。深層探究2.課文第5段用了哪幾種論證方法?本段用了對(duì)比論深層探究4.課文第6段中共有三個(gè)“這樣”,把它們找出來,說說它們分別指代的是什么。第一個(gè)“這樣”指代“對(duì)于別人的話,都不打折扣地承認(rèn)”;第二個(gè)和第三個(gè)“這樣”指代的是“對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評(píng)判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說”。深層探究4.課文第6段中共有三個(gè)“這樣”,把它們找出來,說說總結(jié)課文本文論述了“學(xué)者先要會(huì)疑,學(xué)則須疑”的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用,并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。莎士比亞曾經(jīng)說過:“書籍是全世界的營養(yǎng)品?!备郀柣?jīng)說過:“愛書吧,它是你知識(shí)的源泉?!睂?duì)于過去的文化,毛澤東曾經(jīng)說過:“要批判地吸收。”邦達(dá)列夫(蘇聯(lián))曾經(jīng)說過:“那些大人物一生都在懷疑,在探索?!闭?yàn)樗麄兊膽岩?,才有了后來的學(xué)問。凡事多問些“為什么”吧!1.課堂小結(jié)總結(jié)課文本文論述了“學(xué)者先要會(huì)疑,學(xué)則須疑”的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了總結(jié)課文(1)完成課后相
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