“藝術(shù)本質(zhì)”包含社會本質(zhì)、認(rèn)識本質(zhì)、審美本質(zhì)。在形式上，宗教的觀念性本質(zhì)無關(guān)形式，它可以經(jīng)由藝術(shù)傳達(dá)，卻并不必須這樣；藝術(shù)的形象性本質(zhì)可以表達(dá)宗教情感，卻并不僅僅表達(dá)這一種情感。黑格爾說，最接近藝術(shù)而比藝術(shù)高一級的領(lǐng)域就是宗教藝術(shù)在本質(zhì)上是一種外在感觀形式的存在，哲學(xué)是抽象觀念的存在。藝術(shù)用形象方式全面反映人對世界的能動認(rèn)識。與宗教相比它是人本的，與哲學(xué)相比它是縣象的。6..藝術(shù)門類劃分的基本情況是：1/藝術(shù)形態(tài)的存在方式：空間藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)、時(shí)空藝術(shù)（時(shí)空綜合藝術(shù)）——從藝術(shù)（物質(zhì)實(shí)體）的客體性角度來定位。2/藝術(shù)形態(tài)的感知方式：視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、視聽藝術(shù)、想象藝術(shù)——從藝術(shù)的主體性角度來定位。7、美術(shù)樣式：二維空間呈現(xiàn)的有手繪、印制兩種樣式。三維的有建造一種樣式8、雕塑作品作為立體的存在，利用不同質(zhì)地的物質(zhì)材料單純表現(xiàn)物質(zhì)形態(tài)的靜止和運(yùn)動、實(shí)體和虛空的對立與轉(zhuǎn)化，并最終實(shí)現(xiàn)動態(tài)平衡9、從靜態(tài)看，各藝術(shù)門類之間無論是形式特征或是創(chuàng)作及接受規(guī)律來說，都存在相互融通的緊密聯(lián)系。各藝術(shù)門類之間相互吸收與借鑒、搭配與結(jié)合廣泛存在。從動態(tài)來說，各藝術(shù)門類的分化與綜合是藝術(shù)整體發(fā)展的運(yùn)動常態(tài)。建立規(guī)則與打破規(guī)則，是藝術(shù)永遠(yuǎn)的話題。10、藝術(shù)發(fā)生理論主要有游戲說、巫術(shù)說和勞動說。（模仿說、表現(xiàn)說、多元說、心理映射說）11、藝術(shù)的發(fā)生過程是：從實(shí)用開始，演變?yōu)閷?shí)用和藝術(shù)呈現(xiàn)相混合，最后徹底成為單純的藝術(shù)呈現(xiàn)12、認(rèn)識藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律必須考慮的三個(gè)因素是：人的審美需要的與日俱新；藝術(shù)形式技巧的發(fā)生與發(fā)展：不斷變化的社會生活對人的影響。13、藝術(shù)的世界性與民族性的關(guān)系是：民族藝術(shù)是世界藝術(shù)的個(gè)性呈現(xiàn)，世界藝術(shù)則是各民族藝術(shù)的共相。要點(diǎn)在于表現(xiàn)“人的一般本性”和人類的共同美，并真實(shí)反映社會發(fā)展和時(shí)代精神14、藝術(shù)家是在先天稟賦、后天環(huán)境和主觀努力共同作用下的產(chǎn)物。15、創(chuàng)作過程包括三個(gè)階段：藝術(shù)積累、藝術(shù)構(gòu)思、意象物化。16、形象思維的特征有：形象性、想象性、情感性、藝術(shù)個(gè)性、審美性17、藝術(shù)構(gòu)思包括三個(gè)步驟：零散的生活或藝術(shù)素材的收集、藝術(shù)思維的構(gòu)想、藝術(shù)意象的形成18、藝術(shù)思維就是主要利用形象思維來完成藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)意象并最終物化為藝術(shù)形象（作品）的思維過程19、基形意象是客觀具體事物最基礎(chǔ)的局部形態(tài)在人腦中經(jīng)過想象加工形成的局部意象20、人類無意識的大致狀況有，病患無意識、集體無意識21、靈感產(chǎn)生的條件：（P325）第一，創(chuàng)作者已然形成比較鞏固的藝術(shù)心理定勢（勢能）；第二，已經(jīng)儲存了大量的文化知識信息、專業(yè)知識信息和社會生活表象（材料）；第三，建立了當(dāng)前藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢興奮中心（焦點(diǎn)）22、創(chuàng)作方法的兩大主流分別是具有客觀性、典型性、隱蔽性的現(xiàn)實(shí)主義和具有理想性、奇幻性、主觀抒情性的浪漫主義。（浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、古典主義、自然主義、現(xiàn)代主義）23、藝術(shù)流派指思想傾向、藝術(shù)主張、創(chuàng)作方法、風(fēng)格相近的藝術(shù)家群體。24、作品的素材是未經(jīng)作者藝術(shù)加工的感性生活材料或原創(chuàng)的藝術(shù)資料25、作品的結(jié)構(gòu)是指藝術(shù)材料的有序組織.26、作品的主題是作品思想內(nèi)涵的核心元素。27、主題的歧義性是指：同一作品可以包含多個(gè)主題，愈是優(yōu)秀作品，愈是富有主題深度28、作品的結(jié)構(gòu)是指藝術(shù)材料的有序組織。29、藝術(shù)語言的功能主要有塑造形象，表達(dá)內(nèi)容，呈現(xiàn)美感30、作品的意土竟是指情思品格呈現(xiàn)在客觀物象時(shí)形成的富有意味的美感場（或美感氛圍）31、在接受美學(xué)看來，藝術(shù)接受是藝術(shù)的再創(chuàng)作32、《自由神引導(dǎo)著人民》是法國畫家德拉克洛瓦的代表作。33、法國印象派畫家塞尚被稱為“現(xiàn)在藝術(shù)之父”。34、《晚鐘》《拾穗者》法國9世紀(jì)中葉的弄明畫家米勒的代表作，被稱為“寫實(shí)主義巨子”。35、自然論及中國藝術(shù)的精神主要體現(xiàn)“天人統(tǒng)一觀”、“心物統(tǒng)一管”、“形神統(tǒng)一觀”、“文質(zhì)統(tǒng)一管”。36、生產(chǎn)勞動為藝術(shù)的發(fā)生創(chuàng)誥了前提。37、藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式：造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)、綜合藝術(shù)—從藝術(shù)生產(chǎn)的（主客體交融）角度來定位。38、繪畫基本構(gòu)成元素：線條、色彩、明暗。39、音樂藝術(shù)語言的主要元素：1.旋律、2.節(jié)奏、3.調(diào)試、4.調(diào)性、5.節(jié)拍、6.和聲、7.曲式。40、藝術(shù)作品的內(nèi)在要素：題材、主題、意蘊(yùn)、以及具體的藝術(shù)形象、情節(jié)、坯境等等。41、藝術(shù)的社會功能有認(rèn)識功能、審美功能、教育功能三種。42、藝術(shù)活動的主要社會功能有審美認(rèn)識、審美教育、審美娛樂三種。43、倫巴發(fā)源于古巴下層社會。44、審美效應(yīng)一般有三個(gè)階段：共鳴、凈化和領(lǐng)悟45、藝術(shù)欣賞中的感性和理性是共存的。46、藝術(shù)起源的游戲說是由十八世紀(jì)德國思想家習(xí)勒和十九世紀(jì)英國哲學(xué)家斯賓塞提出的。47、藝術(shù)創(chuàng)造過程包括藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表達(dá)三個(gè)重要階段。48、《老人與?！肥敲绹骷液ｘQ威50年代的作品。49、藝術(shù)形象包含有物象、心象兩個(gè)層次、50、雕塑一般可分為淫雕、圓雕兩大類。51、意大利著名畫家達(dá)?芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家。52、藝術(shù)作品是溝通創(chuàng)作者與欣賞著的橋梁。53、舞蹈把人體動作作為自己的表現(xiàn)手段。54、“三一律”是歐洲古典主義戲劇的創(chuàng)作法則。55、藝術(shù)概論研究的對象是人類的審美活動56、王朝聞早在50年代就首先提出藝術(shù)接受中“再創(chuàng)造”、“在評論”的理論。57、羅丹的“巴爾扎點(diǎn)”屬于藝術(shù)中的雕塑美術(shù)。58、馬克思主義的起源說是勞動說59、藝術(shù)概論研究的對象是人類的藝術(shù)活動，以及與之相關(guān)的概論、范疇、理論和方法等。60、在西方，有所謂“七藝術(shù)”的提法，指音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、戲劇、電影等七種藝術(shù)形式。61、英國哲學(xué)家斯賓塞提出藝術(shù)起源“游戲”，他認(rèn)為藝術(shù)是人的過剩精力的發(fā)泄62、英國著名人類哲學(xué)家愛德華?泰勒在他的《原始文化》中最早提出藝術(shù)起源于巫術(shù)的理論主張。英國學(xué)者詹姆斯-弗雷澤也持此觀點(diǎn)。63、藝術(shù)產(chǎn)生的前提是藝術(shù)主體的產(chǎn)生，藝術(shù)起源的最根本原因是物質(zhì)生產(chǎn)勞動64、藝術(shù)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到重美，以及巫術(shù)為中介，以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程。65、藝術(shù)是一種特殊的社會藝術(shù)形態(tài)，它具有獨(dú)特的審美價(jià)值66、藝術(shù)生產(chǎn)是一種特殊的精神生產(chǎn)，它是通過藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)作品、藝術(shù)傳播與接受這樣一個(gè)藝術(shù)生產(chǎn)的全過程來完成。67、藝術(shù)活動中的審美教育功能主要有以情感人、潛移默化、寓教于樂三個(gè)特點(diǎn)。68、“寓教于樂”是古代羅馬美學(xué)家賀拉斯提出的。69、首次明確提出“美譽(yù)”的是18世紀(jì)德國美學(xué)家席勒，美譽(yù)的核心是藝術(shù)教育70、作為現(xiàn)代主義文藝的重要流派之一的超現(xiàn)實(shí)主義，是以法國唯心主義哲學(xué)教柏格森的直覺主義作為理論基礎(chǔ)的。71、藝術(shù)