江城子

乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解詩(shī)人生平及寫作背景，積累文學(xué)常識(shí)2、抓住關(guān)鍵詞句，理解詩(shī)歌內(nèi)容。3、感受蘇軾對(duì)亡妻凄婉的愛(ài)情及相思之苦。

知人論世走進(jìn)作者蘇軾（別稱蘇東坡、蘇仙，1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開玩笑的人。

——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》知識(shí)拓展悼亡詩(shī)一般是丈夫追悼亡妻之作。始于西晉潘岳的《悼亡詩(shī)三首》。西晉文學(xué)家潘安，美姿容。據(jù)說(shuō)駕車走在路上，女人們無(wú)不為之傾倒，“皆連手縈繞，投之以果”，擲果盈車。他和妻子情深意篤。二十四歲結(jié)婚，夫婦和睦相隨二十六載。五十歲妻子不幸死亡，潘安悲痛之極，為她服喪一年，期滿赴任作《悼亡詩(shī)三首》。

“望廬思其人，入室想所歷。揮涕強(qiáng)就車，路極悲有余。”睹物思人，撫衿長(zhǎng)嘆，徘徊墓前，不忍離去。詩(shī)中所流露的真摯、自然、深沉的夫妻之情，頗為后人贊賞，此詩(shī)廣泛流傳。此后，“悼亡詩(shī)”便成為丈夫哀悼亡妻的專用詩(shī)題。寫作背景公元1055年，一對(duì)新人結(jié)婚了。新郎是19歲的四川才子蘇東坡，新娘是16歲的王弗。新郎羽扇綸巾，雄姿英發(fā)，新娘也是年輕美貌，天資聰穎，一對(duì)新人可謂才子佳人。王弗賢淑端莊，曾對(duì)蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過(guò)多次有識(shí)見(jiàn)的告誡、囑咐。王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助。可惜天妒良緣，紅顏薄命，王弗27歲時(shí)就去世了,這對(duì)詩(shī)人是一個(gè)沉重的打擊。公元1075年，蘇東坡來(lái)到密州（今山東諸城縣），這一年正月二十日夜，他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王氏，便寫下《江城子.乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的悼亡詞。此時(shí)詩(shī)人三十九歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。初讀感悟十年/生死/兩/茫茫，不/思量，自/難忘。千里/孤墳，無(wú)處/話/凄涼?？v使/相逢/應(yīng)不識(shí)，塵/滿面，鬢/如霜。夜來(lái)/幽夢(mèng)/忽/還鄉(xiāng)，小軒窗，正//梳妝。相顧/無(wú)言，惟有/淚/千行。料得/年年/腸斷處，明月夜，短松岡。江城子

乙卯正月二十日夜記夢(mèng)乙卯（mǎo）思量（liáng）鬢如霜（bìn）文本研讀十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。1.十年：蘇軾妻子王弗去世于宋英宗治平二年，這首詞作于宋神宗熙寧八年.2.兩茫茫：雙方茫然不知3.思量：想念譯文：十年生死殊途，雙方茫然不知。不忍去想，卻又難以相忘。思考1.試賞析“十年生死兩茫茫?！泵鞔_：

“十年”寫出妻子離世之久，“茫?！倍謧鬟_(dá)出了一種莫可名狀的空寂凄清之感。“兩茫?！?，推己及人，生者和死者，一樣的情思，一樣的哀緒。雖系虛空懸想，卻更見(jiàn)得夫妻二人生前相知相愛(ài)之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見(jiàn)之痛。這三句為全詞定下凄婉基調(diào)。思考2.“不思量，自難忘”一句，為什么在“自難忘”之上加了“不思量”？這不是有些矛盾嗎?明確：不思量并不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦，故而不敢思量，但結(jié)果卻是“自難忘”。寫出生者對(duì)死者的思念，“不思量，自難忘”初看自相矛盾，自己領(lǐng)會(huì)，卻是詩(shī)人更深一層的情懷。說(shuō)不思量，即是思量，是一種難以中斷的無(wú)意識(shí)的想念。這一敘述凸顯出情感的跌宕起伏，更顯出思妻之情的深沉。千里孤墳，無(wú)處話凄涼孤墳：王弗葬地在四川眉山，與蘇軾任職的山東密州相距遙遠(yuǎn)，故稱亡妻的墳為千里孤墳，有感傷自己不能與她同穴相伴之意譯文：你長(zhǎng)眠的墳?zāi)惯h(yuǎn)在千里之外，無(wú)處訴說(shuō)獨(dú)處的凄涼。思考1、試賞析“千里孤墳，無(wú)處話凄涼?！泵鞔_：“千里”寫出兩者距離之遙。王弗死后，遷葬于四川眉山（蘇軾的家鄉(xiāng)），而此時(shí)蘇軾則在密州任所，不止千里之隔。連訴話凄涼的地方也沒(méi)有。這該多么孤寂清冷！至此，作者通過(guò)生者與死者在時(shí)間與空間上的隔離，表達(dá)了對(duì)亡妻沉痛的思念以及永遠(yuǎn)不得相逢的遺恨。思考2、如果墳近在身旁，是否就能“有處”“話凄涼”？作者是通過(guò)生者與死者在時(shí)間與空間上的隔離，來(lái)表達(dá)對(duì)亡妻沉痛的思念以及永遠(yuǎn)不得相逢的遺恨。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。譯文：即使我們重逢，恐怕你也難以認(rèn)出我，如今的我已是風(fēng)塵滿面，雙鬢如霜。思考：為什么說(shuō)“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”？因?yàn)榇丝痰奶K軾已是“塵滿面，鬢如霜”?！皦m滿面，鬢如霜”概括作者的形象特點(diǎn)———一個(gè)老者、飽經(jīng)風(fēng)霜、灰塵滿面、鬢角如霜、生活坎坷……一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老者，十年的奔波勞碌、辛勞坎坷，讓滿腔豪情的蘇軾灰塵滿面、鬢角如霜，而此時(shí)才四十歲的蘇軾，一個(gè)正成熟的年齡卻過(guò)早的衰老了。讓我們看到了蘇軾飽經(jīng)風(fēng)霜、生活坎坷、灰塵滿面、鬢角如霜的形象。而此時(shí)的蘇軾才四十歲，一個(gè)正成熟的年齡卻過(guò)早的衰老了。說(shuō)"鬢如霜"不無(wú)夸張，但我們也由此可見(jiàn)其生活之不易和心境之凄涼。這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭(zhēng)愈演愈烈的時(shí)候。蘇軾因反對(duì)王安石變法，在朝中受到排擠打壓，因而請(qǐng)求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。仕途坎坷，遭際不幸，轉(zhuǎn)徙外地，艱辛備嘗?？梢哉f(shuō)，跟妻子死別十年來(lái)的痛苦經(jīng)歷、感情，都含蘊(yùn)在這六個(gè)字之中了。這幾句雖是刻畫了人物的外部形象，卻表現(xiàn)出生活之困頓和心境之凄涼的復(fù)雜的思想感情。小結(jié)——上闕：死別之痛、相思之苦、身世之感――記事、抒情用三個(gè)長(zhǎng)短句，把死別后的個(gè)人憂憤包括在容貌的蒼老衰頹之中，借妻子辭別人世已十年，“縱使相逢”恐怕也認(rèn)不出“我”這個(gè)不可能的假設(shè)，抒發(fā)了深沉悲痛的感情，表現(xiàn)了對(duì)妻子的深切懷念，也寄寓了自己的身世之感。上闕闡明了“自難忘”，但是“十年”漫長(zhǎng)的時(shí)間，“千里”廣闊的空間，在這漫長(zhǎng)廣闊的時(shí)空之中，又隔著難以逾越的生死之間的界限，時(shí)空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞求于夢(mèng)中相會(huì)了。作者又怎能不倍增“無(wú)處話凄涼”的感嘆呢？所以，上闕這四句為“記夢(mèng)”作了鋪墊。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。昨夜我在夢(mèng)中回到了故鄉(xiāng)。你正在小屋窗前對(duì)鏡梳妝。思考1、試賞析“幽”字。明確：“夢(mèng)”是“幽夢(mèng)”，一“幽”字寫出了夢(mèng)境之縹緲朦朧。夢(mèng)可以超越時(shí)間、空間，也可以打破冥冥世界與人間社會(huì)的幽隔?，F(xiàn)實(shí)中不得相見(jiàn)，只好在夢(mèng)中相見(jiàn)了。思考2、詩(shī)人為何寫“小軒窗，正梳妝”這一情景？明確：同樣六個(gè)字，一位正在梳妝打扮的年輕貌美的少婦形象展現(xiàn)在我們面前。這幅畫面出現(xiàn)在詞人夢(mèng)境中，卻是夢(mèng)中記實(shí)，是一對(duì)年輕恩愛(ài)夫妻和美幸福的平居生活情景的生動(dòng)寫照。真可謂實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛實(shí)相生。與上文形成了鮮明的對(duì)比，夢(mèng)境的美好更加反襯了現(xiàn)實(shí)的凄涼。

相顧無(wú)言，惟有淚千行。譯文：你我默默相望，千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起，只有無(wú)言的淚水落下千行。思考：詞人期盼與亡妻相見(jiàn)，為什么在夢(mèng)中見(jiàn)了，卻又“相顧無(wú)言”？十年死別，思念至苦，語(yǔ)言顯得笨拙和蒼白，感情的濃烈已不需語(yǔ)言來(lái)表示，將思念與感慨以“淚千行”來(lái)互訴衷腸。眼淚成了詩(shī)人與亡妻的情感載體。柳永《雨霖鈴》中亦有“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”句，于此異曲同工。此時(shí)無(wú)言勝過(guò)有言，萬(wàn)千思緒盡在其中了。料得（料想）年年腸斷處，明月夜，短松（蘇軾葬妻之地，短松，矮松）崗。譯文：料想到年年令我傷心的地方，在那明月之夜，短松崗上。思考：夢(mèng)醒了，展現(xiàn)在作者腦海中的又是什么呢？“明月夜，短松岡”營(yíng)造了悲涼腸斷的環(huán)境氛圍。詩(shī)人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。詩(shī)人推想妻子的亡靈在年年的明月之夜，在遍植松樹的墳地上，該是何等傷心斷腸！在這里作者設(shè)想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。小結(jié)——下闕：夢(mèng)中相逢之喜和醒后之悲――寫人、記事、抒情該詞表現(xiàn)了詞人綿綿不盡的哀傷和對(duì)妻子的思念。上片寫詩(shī)人對(duì)亡妻的深沉的思念，是寫實(shí)。下片記述夢(mèng)境，抒寫了詩(shī)人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情。全詞情意纏綿，字字血淚。出語(yǔ)如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。品味語(yǔ)言之美（1）以虛映實(shí)，虛中見(jiàn)實(shí)，是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢(mèng)是虛幻的、縹緲的，然而夢(mèng)中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在?；蛘呖梢哉f(shuō)，正是因?yàn)榻柚趬?mèng)境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。（2）情感真摯，以情動(dòng)人。感情的表現(xiàn)，在夢(mèng)前和夢(mèng)中，前后一致；而隨著入夢(mèng)和夢(mèng)醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見(jiàn)，無(wú)處話凄涼苦；積思成夢(mèng)，幽夢(mèng)話凄涼亦苦；夢(mèng)醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，出語(yǔ)悲苦，真可說(shuō)是一字一淚！千百年來(lái)引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，其強(qiáng)烈的`藝術(shù)感染力就在于：以情動(dòng)人。（3）想象豐富、構(gòu)思精巧。作者從漫長(zhǎng)的時(shí)間與廣闊的空間之中來(lái)馳騁自己的想象，并把過(guò)去，眼前，夢(mèng)境與未來(lái)融為統(tǒng)一的藝術(shù)整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四字展開描寫。全詞組織嚴(yán)密，一氣呵成，?又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢(mèng)前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢(mèng)中的悲喜，末三句述夢(mèng)后的喟嘆。情節(jié)，有起有伏；用筆，有進(jìn)有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。（4）語(yǔ)言爽快，純系白描由于這是一首抒寫真情實(shí)感的詞作，語(yǔ)言也極其樸素自然，真情實(shí)境．明白如話，毫無(wú)雕琢的痕跡。這樣質(zhì)樸的語(yǔ)言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯(cuò)使用相結(jié)合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。檢測(cè)與作業(yè)1、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞中，既表達(dá)詩(shī)人自己仕途坎坷，無(wú)法向千里之外長(zhǎng)眠地下的愛(ài)妻訴說(shuō)的：2、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞中，刻畫了外貌，卻表達(dá)出豐富的思想感情，跟妻子死別十年來(lái)的情感的一句：3、《江城子·乙卯正月二十