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文檔簡介

課題安塞腰鼓課時2課型新授1、有感情地朗讀課文,掌握文章基調,感覺安塞腰鼓的恢宏魄力。2、理解文中短句及排比句的運用,意會文章的節(jié)奏美、詩意美。3、理解文中一些句子的深刻含義,深入意會作者所頌揚的生命力量。教學要點、難點:目標1、理解文中短句及排比句的運用,意會文章的節(jié)奏美、詩意美。2、理解文中一些句子的深刻含義;指引學生深入意會作者所頌揚的生命力量。講課策略與方1、朗讀2、想象3、商討法教具準多媒體備講課環(huán)師生雙邊活動節(jié)講課過程一、創(chuàng)辦情境,導入新課導語:俗語說:“一方水土養(yǎng)一方人,一方山川有一方風情”,承載著黃土高原獨有的地區(qū)文化信息的安塞腰鼓,以其豪放的動作、鏗鏘的節(jié)奏演繹著一曲生命和力量的贊歌!下邊讓我們賞識腰鼓表演的片段,感覺它的恢弘魄力和鏗鏘激越。(經(jīng)過播放安塞腰鼓錄像,給學生以形象的感覺,調換學生的情緒)。原來,一個人,一面鼓,沒有稀有的地方,可是腳下古樸厚重的黃土高原,耳邊奔跑吼叫的滔滔黃河,給它注入了巨大的精神力量。讓我們跟從作家劉成章一同張開想象的翅膀,從文字中意會這腰鼓聲中激情。(作者簡介)二、朗讀課文,整體感知1、教師范讀課文。鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生,很多沒法用語言表達的感情可經(jīng)過讀來悟出。所以,教師應教給學生朗讀的方法,并多讓

學生活動播放安塞腰鼓錄像,給學生以形象的感覺,調換學生的情緒聽范讀課文學生朗讀。2、請依據(jù)文中描繪,對安塞腰鼓進行概括、討論。好一個()的安塞腰鼓!(空缺處可填詞、短語、句子)。談談文章從哪四個角度展現(xiàn)安塞腰鼓的魅力的?從“可是”到第一個“好一個安塞腰鼓”。——安塞腰鼓的舞姿。B.從“百十個腰鼓發(fā)出的深重響聲”到第二個“好一個安塞腰鼓”?!踩牡捻懧暋.從“后生們的胳膊、腿、渾身,”到“好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!”——安塞腰鼓產(chǎn)生的土壤。D.從“每一個舞姿都充滿了力量”到“成了茫茫一片”?!踩牡膬群H?、朗讀?賞析?研究學生經(jīng)過第一步的閱讀,對文章內容有了整體的認識,但為了更深刻地理解課文內容,掌握作者的思想感情,還須進行第二步:理解性閱讀。賞美圖,配佳句——為了讓大家對被譽為“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直觀的認識,再來看幾組特寫照片。看后請各小組用課文中的詞句與之相當并大聲朗讀。2.取代式朗讀,感覺語言的節(jié)奏美、詩意美。析義:所謂取代式品讀,就是將文章加工,變成其他形式再讀,比較味此中的美。①讓學生齊誦第6段。②教師示范。

依據(jù)文中描繪,對安塞腰鼓進行概述、討論學生學習小組進行合作討論學習小組代表進行展學,其它成員或者小組補充或許評價各小組用課文詞句與之相當并大聲朗讀教師:將大家剛才讀的內容改成了另一種文學款式詩,(幻燈出示所改詩)教師范讀。驟雨同樣,是急促的鼓點;旋風同樣,是飛揚的流蘇;學生頻頻亂蛙同樣,是蹦跳的腳步;朗讀火花同樣,是閃射的瞳仁;斗虎同樣,是強壯的風韻;學生學習黃土高原上,小組進行爆出一場多么壯闊、合作討論多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!學生頻頻朗讀。③教師要修業(yè)生模擬以上形式,加工其他的文章內容。分小組溝通。分小組交學生代表可試加朗讀,學生可予以討論。流。對學生即時找出的句子進行簡析,為下邊環(huán)節(jié)作鋪墊。學生代表研究:可試加朗這篇文章美嗎?美在哪里?讀,學生A語言美??捎枰栽u課文多用短句來表現(xiàn)內容;大批運用排比,有句內、句與句、段與段之價。間的排比,交錯出現(xiàn),連用很多形式多樣的排比,加強了語勢,更突出了安塞腰鼓恢宏洶涌的魄力。B思想美。學習小組1、為何說“多水的江南,打不得這樣的代腰表進行鼓”?展學,其(可從自然環(huán)境、經(jīng)濟文化、人的思想境地等角度談,言之成理即可)它成員或亦可聯(lián)合江南音樂《茉莉花》談陽剛之美與陰柔之美。者小組補作者在頌揚這類陽剛之美的同時頌揚黃土高原,這正是貫串全文充或許評的感情基調。價2、文中“除了黃土高原,哪里再有這么厚這么厚的土層啊”是什么含黃土高原是中華民族厚實的精神文化土壤,也是他風雨變遷的見同學們能夠從黃土高原的地區(qū)特色和社會歷史的角度來思慮這個問題。3、西北此刻憂如成了貧窮落后的代名詞,作者為何這樣頌揚西北漢西北是中華民族的主要起源地;在今日,西北憂如落后了。但的人民并無因生活的貧窮和環(huán)境的關閉而喪失希望,生命的能量就從課文中深重的軀殼內奔突,終有一天會噴發(fā)。這里的人們,這里的土地是有找到課文的。落后是臨時的,只需生命還在期盼“搏擊”,再生之日其實不遙遠。要旨的依4、同學們以為本文的要旨是什么?從課文中找到依據(jù)。據(jù)頌揚生命力量頌揚黃土高原頌揚民族精神民族藝術這篇文章美在:內容和形式(語言和思想)獲得了圓滿的一致。四、講堂小結劉成章的《安塞腰鼓》是一首生命的和力量的贊歌。腰鼓自己,就是人類生

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