南北朝劉義慶周處

南北朝劉義慶周處介紹作品

我國南北朝時(shí)宋朝的劉義慶，編了一部志人小說《世說新語》，這部筆記小說記錄了從漢末到東晉士大夫階層的遺聞軼事，較為集中地反映了這一時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣和士大夫的思想品格、精神面貌、生活情況，可以說是中國古典小說的雛形。介紹作品我國南北朝時(shí)宋朝的劉義慶，編了一部志人小說《世說新處仕晉，為御史中丞，多所彈糾，氐人齊萬年反，乃令處距萬年。伏波孫秀欲表處母老，處曰:“忠孝之道，安得兩全？”乃進(jìn)戰(zhàn)，斬首萬計(jì)。弦絕矢盡，左右勸退，處曰：“此是吾授命之日?！彼鞈?zhàn)而沒。

周處其人

處仕晉，為御史中丞，多所彈糾，氐人齊萬年反，乃令處距萬年。伏正音周處三橫或說蛟龍

蹉

跎不彰

邪更相慶chǔhèngshuìjiāo

cuōtuógēngzhāngyé正音周處三橫或說蛟龍蹉跎不彰邪更相竟殺蛟而出竟然、居然正見清河只、僅、恰好具以情告全部重點(diǎn)實(shí)詞竟殺蛟而出竟然、居然正見清河只、僅、恰好具以情告全部重點(diǎn)實(shí)詞暴犯百姓

侵犯處與之俱

在一起兇強(qiáng)俠氣

有力、剛強(qiáng)、強(qiáng)悍重點(diǎn)實(shí)詞暴犯百姓侵犯處與之俱在一起兇強(qiáng)俠氣有力、剛強(qiáng)、強(qiáng)悍重點(diǎn)并云欲自修改

說研究、學(xué)習(xí)、提高修養(yǎng)唯余其一

剩下重點(diǎn)實(shí)詞并云欲自修改說唯余其一剩下重點(diǎn)實(shí)詞虛度光陰重點(diǎn)實(shí)詞處遂改勵(lì)改過、自勉年已蹉跎虛度光陰重點(diǎn)實(shí)詞處遂改勵(lì)改過、自勉年已蹉跎交替、輪番重點(diǎn)實(shí)詞令名

美好名聲、名望更相慶

交替、輪番重點(diǎn)實(shí)詞令名美好更相慶古人貴朝聞夕死以……為貴看重重視重點(diǎn)實(shí)詞形容詞的意動(dòng)用法古人貴朝聞夕死以……為貴重點(diǎn)實(shí)詞形容詞的意動(dòng)用法一詞多義世說新語或說處殺虎斬蛟

遺聞軼事勸說一詞多義世說新語遺聞軼事勸說為鄉(xiāng)里所患且人患志之不立禍害擔(dān)憂擔(dān)心一詞多義為鄉(xiāng)里所患禍害擔(dān)憂擔(dān)心一詞多義一詞多義或說處殺虎斬蛟蛟或浮或沒有人有時(shí)一詞多義或說處殺虎斬蛟有人有時(shí)一詞多義稱認(rèn)為義興人謂為三橫鄉(xiāng)里皆謂已死一詞多義稱認(rèn)為義興人謂為三橫一詞多義為鄉(xiāng)里所患終為忠臣義興人謂為三橫被成為是一詞多義為鄉(xiāng)里所患被成為是一詞多義內(nèi)心情況始知為人情所患具以情告一詞多義內(nèi)心情況始知為人情所患為鄉(xiāng)里所患且人患志之不立被動(dòng)句：“為……所”，被倒裝句：賓語前置（不立志）特殊句式具以情告倒裝句：以情具告為鄉(xiāng)里所患被動(dòng)句：“為……所”，被倒裝句：賓語前置（不立志）朝聞夕死“朝聞道，夕死可矣?！?/p>

——《論語?里仁》早晨聽聞了圣賢之道，即使晚上死了也不算虛度此生了。名句引用朝聞夕死“朝聞道，夕死可矣?！痹绯柯犅劻耸ベt之道，即使晚上死周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇。

周處年輕時(shí)，為人兇暴強(qiáng)悍，任性使氣，被同鄉(xiāng)人認(rèn)為是禍害。另外當(dāng)時(shí)義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起侵害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，這三害當(dāng)中周處更厲害。翻譯周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額或說處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后只剩下一害。周處立即上山殺死了老虎，又跳入河中斬殺蛟龍。蛟龍?jiān)谒镉袝r(shí)浮起有時(shí)沉沒，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處同蛟龍一起浮沉。經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，互相慶祝。不料周處竟然殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才覺悟在大家心中實(shí)際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。翻譯或說處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟乃入?yún)菍ざ憽Ｆ皆辉冢娗搴樱咭郧楦?，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣。

于是便到吳郡去拜訪陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時(shí)陸機(jī)不在，只見到了陸云，周處就把情況全部告訴了陸云，并說自己想要改正錯(cuò)誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕最終也不會(huì)有什么成就。陸云說：“古人看重的是‘哪怕是早晨聽聞了圣賢之道，即使晚上死了也不算虛度此生了’的精神，況且你的前途還是有希望的。再說人就怕不立下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好名聲不能顯露傳揚(yáng)呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名歷史上有名的忠臣。

翻譯乃入?yún)菍ざ?。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而?/p>

周處讀書臺周處其人曾經(jīng)為害甚于蛟和虎；斬殺蛟和虎表現(xiàn)出武藝高強(qiáng)無比勇猛；

意識到為人情所患，有自改意；

入?yún)菍ざ?，虛心接受批評，遵從指點(diǎn)，知錯(cuò)就改，終為忠臣。

研討周處讀書臺周處其人曾經(jīng)為害甚于蛟和虎；研討研討周處為什么能成為忠臣？有自改意；接受勸告；一個(gè)人處身立世的主要問題在于“立志”，然后憑著毅力去堅(jiān)持。研討周處為什么能成為忠臣？主旨本文以周處的行動(dòng)為線索，依次記敘了周處犯錯(cuò)、接受批評、勇于改過自新和終于成為國家有用之材的故事，說明犯了錯(cuò)誤的人，只要能勇于改正，棄惡從善，同樣可以成為有用的人。

主旨本文以周處的行動(dòng)為線索，依次記敘了周處犯錯(cuò)、接受批評、勇借鑒手法借鑒手法周處

（少年）為害鄉(xiāng)里（略寫）除害知悔（詳寫）尋陸改勵(lì)（詳寫）改過自新善莫大焉詳略得當(dāng)疏密有致峰回路轉(zhuǎn)周處為害鄉(xiāng)里（略寫）除害知悔（詳寫）尋陸改勵(lì)（詳寫）改過正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合“兇強(qiáng)俠氣”：從正面描寫周處兇猛強(qiáng)悍和好斗的性格?！盀猷l(xiāng)里所患”：從側(cè)面寫他對鄉(xiāng)里的危害。用山中之虎、水中之蛟正襯周處暴犯百姓之兇強(qiáng)，進(jìn)一步表現(xiàn)周處的危害之大，“三橫”“尤劇”也反映了當(dāng)?shù)厝罕妼λ脑鲪褐?。正面描寫和?cè)面烘托相結(jié)合“兇強(qiáng)俠氣”：從正面描寫周處兇猛強(qiáng)悍周處其人“處少孤，不治細(xì)行?！薄短巹e傳》“處輕果薄行，州郡所棄?！?/p>

——《晉陽秋》“處仕晉，為御史中丞，多所彈糾，氐人齊萬年反，乃令處距萬年。伏波孫秀欲表處母老，處曰：‘忠孝之道，安得兩全？’乃進(jìn)戰(zhàn)，斬首萬計(jì)。弦絕矢盡，左右勸退，處曰：‘此是吾授命之日?！鞈?zhàn)而沒?！薄稌x陽秋》周處其人“處少孤，不治細(xì)行?！薄短巹e傳》啟示《世說新語》有真諦，少年周處留傳奇：

為害鄉(xiāng)里少無知，殺虎斬蛟有悔意。

尋告二陸得動(dòng)力，終為忠臣和孝子。

改過自新未為晚，他年功成名就時(shí)。知恥而后勇！啟示《世說新語》有真諦，少年周處留傳奇：

知恥而后勇！拓展見善則遷，有過則改?！吨芤住肺鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸??！度龂尽芬糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書》忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

——《易論》聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——《與傅全美》拓展見善則遷，有過則改。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學(xué)會(huì)讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學(xué)家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運(yùn)用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學(xué)多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。---顧頡剛書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德南北朝劉義慶周處

南北朝劉義慶周處介紹作品

我國南北朝時(shí)宋朝的劉義慶，編了一部志人小說《世說新語》，這部筆記小說記錄了從漢末到東晉士大夫階層的遺聞軼事，較為集中地反映了這一時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣和士大夫的思想品格、精神面貌、生活情況，可以說是中國古典小說的雛形。介紹作品我國南北朝時(shí)宋朝的劉義慶，編了一部志人小說《世說新處仕晉，為御史中丞，多所彈糾，氐人齊萬年反，乃令處距萬年。伏波孫秀欲表處母老，處曰:“忠孝之道，安得兩全？”乃進(jìn)戰(zhàn)，斬首萬計(jì)。弦絕矢盡，左右勸退，處曰：“此是吾授命之日?！彼鞈?zhàn)而沒。

周處其人

處仕晉，為御史中丞，多所彈糾，氐人齊萬年反，乃令處距萬年。伏正音周處三橫或說蛟龍

蹉

跎不彰

邪更相慶chǔhèngshuìjiāo

cuōtuógēngzhāngyé正音周處三橫或說蛟龍蹉跎不彰邪更相竟殺蛟而出竟然、居然正見清河只、僅、恰好具以情告全部重點(diǎn)實(shí)詞竟殺蛟而出竟然、居然正見清河只、僅、恰好具以情告全部重點(diǎn)實(shí)詞暴犯百姓

侵犯處與之俱

在一起兇強(qiáng)俠氣

有力、剛強(qiáng)、強(qiáng)悍重點(diǎn)實(shí)詞暴犯百姓侵犯處與之俱在一起兇強(qiáng)俠氣有力、剛強(qiáng)、強(qiáng)悍重點(diǎn)并云欲自修改

說研究、學(xué)習(xí)、提高修養(yǎng)唯余其一

剩下重點(diǎn)實(shí)詞并云欲自修改說唯余其一剩下重點(diǎn)實(shí)詞虛度光陰重點(diǎn)實(shí)詞處遂改勵(lì)改過、自勉年已蹉跎虛度光陰重點(diǎn)實(shí)詞處遂改勵(lì)改過、自勉年已蹉跎交替、輪番重點(diǎn)實(shí)詞令名

美好名聲、名望更相慶

交替、輪番重點(diǎn)實(shí)詞令名美好更相慶古人貴朝聞夕死以……為貴看重重視重點(diǎn)實(shí)詞形容詞的意動(dòng)用法古人貴朝聞夕死以……為貴重點(diǎn)實(shí)詞形容詞的意動(dòng)用法一詞多義世說新語或說處殺虎斬蛟

遺聞軼事勸說一詞多義世說新語遺聞軼事勸說為鄉(xiāng)里所患且人患志之不立禍害擔(dān)憂擔(dān)心一詞多義為鄉(xiāng)里所患禍害擔(dān)憂擔(dān)心一詞多義一詞多義或說處殺虎斬蛟蛟或浮或沒有人有時(shí)一詞多義或說處殺虎斬蛟有人有時(shí)一詞多義稱認(rèn)為義興人謂為三橫鄉(xiāng)里皆謂已死一詞多義稱認(rèn)為義興人謂為三橫一詞多義為鄉(xiāng)里所患終為忠臣義興人謂為三橫被成為是一詞多義為鄉(xiāng)里所患被成為是一詞多義內(nèi)心情況始知為人情所患具以情告一詞多義內(nèi)心情況始知為人情所患為鄉(xiāng)里所患且人患志之不立被動(dòng)句：“為……所”，被倒裝句：賓語前置（不立志）特殊句式具以情告倒裝句：以情具告為鄉(xiāng)里所患被動(dòng)句：“為……所”，被倒裝句：賓語前置（不立志）朝聞夕死“朝聞道，夕死可矣。”

——《論語?里仁》早晨聽聞了圣賢之道，即使晚上死了也不算虛度此生了。名句引用朝聞夕死“朝聞道，夕死可矣。”早晨聽聞了圣賢之道，即使晚上死周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇。

周處年輕時(shí)，為人兇暴強(qiáng)悍，任性使氣，被同鄉(xiāng)人認(rèn)為是禍害。另外當(dāng)時(shí)義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起侵害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，這三害當(dāng)中周處更厲害。翻譯周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額或說處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后只剩下一害。周處立即上山殺死了老虎，又跳入河中斬殺蛟龍。蛟龍?jiān)谒镉袝r(shí)浮起有時(shí)沉沒，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處同蛟龍一起浮沉。經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，互相慶祝。不料周處竟然殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才覺悟在大家心中實(shí)際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。翻譯或說處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟乃入?yún)菍ざ?。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣。

于是便到吳郡去拜訪陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時(shí)陸機(jī)不在，只見到了陸云，周處就把情況全部告訴了陸云，并說自己想要改正錯(cuò)誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕最終也不會(huì)有什么成就。陸云說：“古人看重的是‘哪怕是早晨聽聞了圣賢之道，即使晚上死了也不算虛度此生了’的精神，況且你的前途還是有希望的。再說人就怕不立下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好名聲不能顯露傳揚(yáng)呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名歷史上有名的忠臣。

翻譯乃入?yún)菍ざ?。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而?/p>

周處讀書臺周處其人曾經(jīng)為害甚于蛟和虎；斬殺蛟和虎表現(xiàn)出武藝高強(qiáng)無比勇猛；

意識到為人情所患，有自改意；

入?yún)菍ざ?，虛心接受批評，遵從指點(diǎn)，知錯(cuò)就改，終為忠臣。

研討周處讀書臺周處其人曾經(jīng)為害甚于蛟和虎；研討研討周處為什么能成為忠臣？有自改意；接受勸告；一個(gè)人處身立世的主要問題在于“立志”，然后憑著毅力去堅(jiān)持。研討周處為什么能成為忠臣？主旨本文以周處的行動(dòng)為線索，依次記敘了周處犯錯(cuò)、接受批評、勇于改過自新和終于成為國家有用之材的故事，說明犯了錯(cuò)誤的人，只要能勇于改正，棄惡從善，同樣可以成為有用的人。

主旨本文以周處的行動(dòng)為線索，依次記敘了周處犯錯(cuò)、接受批評、勇借鑒手法借鑒手法周處

（少年）為害鄉(xiāng)里（略寫）除害知悔（詳寫）尋陸改勵(lì)（詳寫）改過自新善莫大焉詳略得當(dāng)疏密有致峰回路轉(zhuǎn)周處為害鄉(xiāng)里（略寫）除害知悔（詳寫）尋陸改勵(lì)（詳寫）改過正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合“兇強(qiáng)俠氣”：從正面描寫周處兇猛強(qiáng)悍和好斗的性格。“為鄉(xiāng)里所患”：從側(cè)面寫他對鄉(xiāng)里的危害。用山中之虎、水中之蛟正襯周處暴犯百姓之兇強(qiáng)，進(jìn)一步表現(xiàn)周處的危害之大，“三橫”“尤劇”也反映了當(dāng)?shù)厝罕妼λ脑鲪褐?。正面描寫和?cè)面烘托相結(jié)合“兇強(qiáng)俠氣”：從正面描寫周處兇猛強(qiáng)悍周處其人“處少孤，不治細(xì)行?！薄短巹e傳》“處輕果薄行，州郡所棄?！?/p>

——《晉陽秋》“處仕晉，為御史中丞，多所彈糾，氐人齊萬年反，乃令處距萬年。伏波孫秀欲表處母老，處曰：‘忠孝之道，安得兩全？’乃進(jìn)戰(zhàn)，斬首萬計(jì)。弦絕矢盡，左右勸退，處曰：‘此是吾授命之日?！鞈?zhàn)而沒?！薄稌x陽秋》周處其人“處少孤，不治細(xì)行?！薄短巹e傳》啟示《世說新語》有真諦，少年周處留傳奇：

為害鄉(xiāng)里少無知，殺虎斬蛟有悔意。

尋告二陸得動(dòng)力，終為忠臣和孝子。

改過自新未為晚，他年功成名就時(shí)。知恥而后勇！啟示《世說新語》有真諦，少年周處留傳奇：

知恥而后勇！拓展見善則遷，有過則改。——《周易》勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書》忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

——《易論》聞過則喜，知過不諱，改過不憚?！杜c傅全美》拓展見善則遷，有過則改。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一