階段大突破(一)

考點一古代中國的政治文明學問點一先秦時期政治制度的基本內容1.通過層層分封土地的方式,形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級序列,分封者與受封者之間有嚴格的權利義務關系,即大宗與小宗的關系。周天子為天下的共主。2.血緣關系為紐帶:建立起等級關系嚴格的宗法制度,宗法制的核心是嫡長子繼承制。宗法制是為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序。

3.社會生活上:制定了尊卑有序的禮樂制度,作為維護統(tǒng)治的工具,并被歷代沿襲。4.分封制與宗法制相結合,互為表里;禮樂制度是維護分封制和宗法制的工具?！军c撥】中國古代早期政治制度的一、二、三:一個核心即王權。二種制度即分封制與宗法制。三個特點即周王是天下共主,地方建立諸侯國(分封制);依據(jù)血緣的親疏,血緣紐帶與政治關系相結合,實行嫡長子繼承制(宗法制);王位世襲制?！绢A料】先秦時期的社會管理者通過對節(jié)慶時間、場合、儀式的支配等有意或無意地對百姓進行管理和教化。夏、商、周三代的歲季節(jié)慶一脈相承,在人們參與節(jié)慶活動的過程中,不同地區(qū)的人產(chǎn)生了共同的時間觀念和時間體驗。由此可見,先秦節(jié)慶()A.束縛了百姓的思想及其生活B.提升了人們的族群認同C.宣示了夏商周政權的合法性D.消遣性取代了教化功能【解析】選B。材料敘述的是商周時期不同地方的人都參與了共同的節(jié)日,沒有提到束縛人們的思想,故A錯誤;商周時期,通過對節(jié)慶時間、場合、儀式的支配使人產(chǎn)生了共同的時間觀念和時間體驗,有利于民族團結,有利于加強民族的凝合力,故B正確;與政權的合法性無關,故C錯誤;材料中沒有著重講解并描述消遣性,故D錯誤。學問點二秦到清前期,專制主義與中心集權的演化朝代中央機構地方機構秦朝皇帝制度:皇權至高無上,皇帝總攬大權三公九卿制度:丞相(行政)、太尉(軍事)、御史大夫(監(jiān)察),丞相下設諸卿實行郡縣制,在全國范圍內廢除分封制,郡守和縣長、縣令都由皇帝任免朝代中央機構地方機構漢朝中外朝:漢武帝設中朝(皇帝身邊之人),削弱相權設立刺史監(jiān)察地方;徹底解決王國問題隋唐中央政府機構實行三省六部制北宋設中書門下作為最高行政機構,增設參知政事、樞密院、三司使分割相權將地方的行政、軍事、財政權力收歸中央。派文官做知州,設通判監(jiān)督朝代中央機構地方機構元朝中央三省合一,只設中書省實行行省制度明朝裁撤中書省,廢除丞相;設立內閣,幫助皇帝處理政務廢行省、實行三司分權清朝清初沿用內閣制度,設立議政王大臣會議;雍正時設立軍機處,君主專制制度發(fā)展到頂峰沿用行省制度,進一步加強對邊疆地區(qū)的控制【點撥】1.中心政府機構日益完善并形成嚴密機構;相權漸漸減弱到消亡,皇權日益加強;專制主義日益深厚。2.地方權力越來越集中到中心,中心集權得到不斷加強。【預料】閱讀下列材料,回答問題。材料一唐代制度,在下有……為政府公開選拔人才,在上有……綜合管理全國行政事務。這兩種制度,奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎?！X穆《國史新論》材料二1644年4月25日,明代崇禎皇帝自縊于北京禁苑煤山。1649年1月30日,英國國王查理一世被送上了斷頭臺。有學者把東西方這兩位末代君主的暴亡,視為兩個民族歷史的一個楔子——世界的天平起先失衡。(1)材料一中的“兩種制度”分別指什么?為什么說“這兩種制度,奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎”?(2)如何理解材料二中“東西方這兩位末代君主的暴亡,視為兩個民族歷史的一個楔子”?【解析】第(1)題第一問,結合材料一的信息可知“兩種制度”分別指唐代科舉制和三省六部制;其次問,從科舉制和三省六部制的影響總結作答即可。第(2)題從材料二中“視為兩個民族歷史的一個楔子——世界的天平起先失衡”可知是指明清時期中國起先落后于西方,結合明朝滅亡和清朝入關以及英國資產(chǎn)階級革命的影響加以闡述即可。答案:(1)制度:科舉制和三省六部制。緣由:科舉制把選拔人才和任命官吏的權力集中到中心政府,為歷朝沿用,有利于中心集權的進一步加強。三省六部制減弱了相權,以保證皇權獨尊,此后歷朝基本沿用這種制度。(2)理解:西方的崛起和東部的沒落加快;中國封建王朝進入末期,統(tǒng)治者不斷加強君權維護統(tǒng)治;英國進行資產(chǎn)階級革命,確立資本主義君主立憲制度,有利于資本主義發(fā)展。學問點三中國古代的選官、監(jiān)察制度朝代選官制度監(jiān)察制度夏、商、西周世官制:(1)夏商開始,春秋戰(zhàn)國衰落(2)貴族子弟世代承襲權力朝代選官制度監(jiān)察制度戰(zhàn)國、秦、漢初軍功爵制:(1)戰(zhàn)國開始,秦朝發(fā)展,漢初衰落(2)按軍功授爵中央:御史大夫掌管監(jiān)察地方:漢武帝將全國分為十三州,每州設刺史,代表中央監(jiān)察地方及諸侯兩漢察舉制:(1)西漢開始,東漢末年衰落(2)地方以品行為依據(jù)向中央舉薦人才中央:東漢設御史臺地方:東漢末年,州逐漸演變成地方行政區(qū)朝代選官制度監(jiān)察制度魏晉南北朝九品中正制:(1)曹魏開始出現(xiàn),兩晉發(fā)展,南北朝衰落(2)依據(jù)品行、門第把人才分九等,作為中央選官的依據(jù)朝代選官制度監(jiān)察制度隋唐—明清科舉制:(1)隋朝產(chǎn)生,唐朝確定,宋代發(fā)展,元代衰落,明清僵化(2)通過科舉考試成績選拔官員中央:唐代御史臺的權力進一步擴大;明清將“御史臺”改為“都察院”地方:唐太宗在全國劃分“道”作為監(jiān)察區(qū),宋代將“道”改為“路”,明清時期實行密折制度朝代選官制度監(jiān)察制度發(fā)展趨勢(1)本質上:選官制度逐漸成為強化皇權、加強統(tǒng)治的手段(2)標準上:從品德到門第到才學(3)逐漸制度化、公平客觀(1)地方:中央對地方的監(jiān)察層級越來越細,對地方的監(jiān)察越來越嚴密,皇權得以進一步加強(2)中央:由官員兼任逐漸變成設立專門機構,地位越來越高【點撥】監(jiān)察和諫議制度并不能從根本上約束君主的無上權力,也不能杜絕官僚隊伍中的腐敗和低效現(xiàn)象。但它作為一種常規(guī)政治制度,在整頓吏治、打擊地方割據(jù)勢力、維護中心集權、諫正皇帝過失、防止決策失誤等方面還是發(fā)揮了重要的作用。【預料】閱讀下列材料,回答問題。材料清末改革科舉的主將梁啟超在戊戌變法失敗后逃亡國外,親眼看到歐美、日本等國借鑒科舉實行文官考試的作用。1910年,也就是廢除科舉的五年之后,他明確說:“夫科舉非惡制也?！币罁?jù)材料并結合所學學問,對材料中梁啟超評價科舉制度的觀點進行探討。(說明:對該觀點贊成、反對或另有觀點均可;要求:觀點明確、史論結合、史實精確。)【解析】本題為開放性試題,只要觀點明確、史論結合、史實精確都可。例如贊同,就從科舉制在中國古代的作用和影響歐美兩方面回答;如若不贊同,就從科舉制的弊端入手。答案:示例1:贊同梁啟超的科舉非惡制的觀點。論證:科舉制度通過考試選拔人才,打破特權階層對仕途的壟斷,擴大了中心政權的社會基礎;科舉制為士子創(chuàng)建了相對同等的競爭機會,讀書人可以自由報考,促進社會階層的流淌;通過科舉選拔,人才不斷更新,提高了國家官員隊伍的素養(yǎng),成為中華帝國長期保持旺盛的制度保障之一;歐美資本主義國家借鑒了科舉制度,建立了文官考試制度,選拔國家行政管理人才,促進了社會發(fā)展。由此可見,科舉制對中國乃至對歐美的社會發(fā)展都產(chǎn)生過重大的推動作用,是比較好的人才選拔制度。示例2:不贊同梁啟超的科舉非惡制的觀點。論證:明清時期,科舉考試內容局限于“四書五經(jīng)”,實行八股取士,科舉禁錮了人們的思想,扼殺了創(chuàng)建性,成為維護專制統(tǒng)治的工具;鴉片斗爭以來,列強加緊侵略中國,民族危機深重,西學進一步傳播,當時中國要救亡圖存、發(fā)展經(jīng)濟,必需發(fā)展新式教化,培育好用人才,而科舉考試內容完全解除科學技術,扼制了中國科技的發(fā)展,1905年,科舉制度被廢除,說明這一制度已無法適應時代的要求;科舉制是中國封建政治體制中的一種文官選拔制度,其考試內容、形式都受制于封建皇權,其弊端特殊明顯。由此可見,明清以來的科舉制嚴峻阻礙了中國社會的發(fā)展,它的終結是歷史的必定,梁啟超的科舉非惡制的觀點是不正確的。示例3:梁啟超的科舉非惡制的觀點是片面的?？婆e有進步性,也有消極性,應一分為二、辯證地評價。論證:綜合示例1、示例2的內容。且確定要論及歐美國家的文官選拔。示例4:梁啟超的科舉非惡制的觀點是片面的。應把科舉制放在具體的時空下評價。論證:綜合示例1、示例2的內容,按古、今、中、外科舉制的利弊進行論證。學問點四對專制主義中心集權的沖擊1.否定君主專制思想的出現(xiàn):明清時期,隨著封建商品經(jīng)濟的發(fā)展,封建君主專制制度漸趨衰落。(1)李贄:指責儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”,否定孔子是“天生圣人”,揭露道學的虛偽,在確定意義上反映了資本主義萌芽的要求,帶有確定程度的民主色調。(2)黃宗羲,認為君主專制是“天下之大害”,他提倡“法治”,反對“人治”,提出“工商皆本”的思想。黃宗羲的思想對晚清民主思潮興起有確定的主動影響。2.中國近代反對封建專制的努力:(1)太平天國運動:由階級沖突引起,矛頭指向晚清專制政府;《天朝田畝制度》《資政新篇》體現(xiàn)了革命志向;打擊了晚清政府的統(tǒng)治,是農(nóng)夫運動的高峰。(2)維新變法:資產(chǎn)階級維新派發(fā)起,要求君主立憲,反對君主專制,希望在中國發(fā)展資本主義;此次運動是中國政治領域近代化的重要一步。(3)辛亥革命:資產(chǎn)階級革命派發(fā)起,要求民主共和,反對君主專制,希望中國走資產(chǎn)階級共和國的道路。

(4)新文化運動:主要內容是“三新”“三反對”,是思想文化領域的反封建斗爭,起到了思想解放的作用。(5)新民主主義革命:不論是蘇維埃革命依據(jù)地還是敵后抗日依據(jù)地,都反對階級壓迫,希望建立新民主主義的國家?！军c撥】1.君主專制瓦解的主要緣由:一是列強入侵,社會沖突激化;二是自然經(jīng)濟逐步解體,民族工業(yè)發(fā)展,資產(chǎn)階級力氣壯大;三是西方民主思想的傳播;四是中國社會各階層的努力探究。2.中國歷史上各個時期對專制主義中心集權的沖擊,也可以看作是中國近代化歷程中,政治民主化的過程,近代化除了政治方面以外,還包括經(jīng)濟、思想文化等方面?！绢A料】當1911年清廷宣布“鐵路國有”的上諭傳到成都時,四川省的立憲派紳商立刻寫文章、發(fā)通電、開會演說,指責鐵路國有政策未經(jīng)咨政院議決,違反法律程序,痛陳取消商辦鐵路是“務國有之虛名,坐引狼入室之實禍”。這反映了立憲派()A.協(xié)作了湖北新軍的革命B.竭力維護資產(chǎn)階級經(jīng)濟利益C.具有反帝反封的進步性D.與革命派政治主見趨于一樣【解析】選C。材料沒有反映立憲派此舉與湖北新軍革命的關系,故A錯誤;材料沒有反映立憲派的主見是為了維護自身經(jīng)濟利益,故B錯誤;立憲派痛陳取消商辦鐵路是“務國有之虛名,坐引狼入室之實禍”,具有反帝反封建的進步性,故C正確;材料沒有反映立憲派與革命派政治主見的關系,故D錯誤?？键c二古代中國的農(nóng)耕文明學問點一中國古代經(jīng)濟1.特點:(1)分散性:須要有一個強有力的中心政權疼惜,小農(nóng)經(jīng)濟是中心集權制度建立的根本緣由。(2)脆弱性:促使統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商政策。(3)自給自足:是統(tǒng)治階級實行閉關鎖國政策的根源。2.影響:(1)對古代科技獨創(chuàng):小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展促進了與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關的科技領域的發(fā)展,如農(nóng)學、天文歷法等,使古代中國的科技具有好用性、實踐性的特點。(2)對科技創(chuàng)新:小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的緩慢性,確定了中國古代科技長期無法實現(xiàn)根本性突破。如自隋唐出現(xiàn)曲轅犁,耕作技術就始終沒有革命性突破,而西方在19世紀中期已經(jīng)實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的機械化。(3)對文學:很多文學作品反映小農(nóng)經(jīng)濟條件下人們的志向和憧憬,如陶淵明的《桃花源記》,反映了當時人們希望擺脫統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治,渴望世外桃源的志向和追求。(4)對民族性格:小農(nóng)經(jīng)濟下的中國農(nóng)夫既有忠厚醇厚、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神,也有狹隘、保守的民族心理。(5)對習俗:小農(nóng)經(jīng)濟條件下,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要是男子,成為“重男輕女”思想的根源。【點撥】小農(nóng)經(jīng)濟是中國封建社會經(jīng)濟結構的根本特征,是封建政治、文化等上層建筑賴以建立和長期存在的基礎,開創(chuàng)了我國古代農(nóng)耕文明的輝煌?！绢A料】閱讀下列材料,回答問題。材料宗法制的封閉性是為了家族的“肥水不流外人田”,而在沉重的賦稅負擔和激烈的土地兼并下,宗法制則起強化、自保家族生存的作用。在這種背景下,依靠男耕女織,實現(xiàn)自給自足,更具有抵抗破產(chǎn)風險,維護家族利益的作用。所以自給自足的生產(chǎn)與消費方式,也成為農(nóng)夫狹隘的生產(chǎn)目的,客觀上也割裂了小農(nóng)經(jīng)濟與社會的聯(lián)系,將自己封閉在一個與世無爭的狹小空間里。小農(nóng)經(jīng)濟男耕女織的家庭生產(chǎn)方式,使自己所須要的兩種必不行少的生活資料即衣、食得以自給自足,從而大大地減輕了對社會和外界的依靠,避開與社會過多聯(lián)系?！祗阈隆墩撝袊糯∞r(nóng)經(jīng)濟的形成及特點》依據(jù)材料,概括中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的特點及其影響?！窘馕觥筷P于小農(nóng)經(jīng)濟的特點可從材料中的相關內容并結合所學學問概括得出;關于影響可從對家族和社會兩方面考慮,留意其中的主動成分和消極成分。答案:特點:分散、孤立、封閉;以家庭為單位、男耕女織;自給自足、生產(chǎn)目的狹隘;占有小塊土地、規(guī)模小等。影響:凝合宗族,維護家族利益;割裂了與社會的聯(lián)系;減輕了對社會和外界的依靠。學問點二中國古代商業(yè)發(fā)展的特點1.市場形式多樣:城市中有市、廟會等,鄉(xiāng)村有草市;從時間上分早市、夜市等。2.商業(yè)都會發(fā)達:歷代都興起不同數(shù)量和規(guī)模的商業(yè)大都市,到明清時期,興起了一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)。3.對外貿(mào)易發(fā)達:以陸上絲綢之路和海上絲綢之路為主要渠道的對外貿(mào)易發(fā)達,構成了古代商業(yè)的重要組成部分,并促使沿海港口城市興盛。4.貨幣種類豐富:類似銀行的柜坊和類似匯票的飛錢在唐代已經(jīng)出現(xiàn),北宋出現(xiàn)紙幣“交子”,明朝形成以銀為主、以錢為輔的貨幣制度。5.商人群體活躍:明清時期區(qū)域性商人群體組成了商幫,如晉商、徽商等。6.商業(yè)和商人的社會地位低下:商業(yè)長期受到重農(nóng)抑商政策的壓制,商人的社會地位較低,但政府對商業(yè)的限制漸漸削減,發(fā)展艱難而曲折?！军c撥】在漫長的歷史進程中,古代商業(yè)雖然有了很大的發(fā)展,發(fā)揮了巨大的作用,顯示出獨特的特性,但由于封建統(tǒng)治者不恰當?shù)纳虡I(yè)政策,中國的商品經(jīng)濟沒能質變到資本主義經(jīng)濟。【預料】閱讀下列材料,回答問題。材料“揚州大利首推鹽,女惰男奢兩弊兼。”“猶恐千金揮不盡,又抬飛轎學鹽商?！边@是清代竹枝詞中對揚州的描寫,揚州在清代有獨特的地位。清代揚州府共出348名進士(為各府進士平均數(shù)的3倍左右),其中一甲進士11名。道光中葉,京城流傳“蘇州出狀元,揚州出尚書”之美譽。揚州還有相當著名的“三把刀”,指的是廚師、理發(fā)師和剃腳匠。如(同剃)頭鋪,揚州城內約計有數(shù)百家,“求條簽去修個腳,嗅袋煙來剃個頭。等戲開臺先排凳,看汪班內老名優(yōu)?！边@描繪的就是販夫走卒的休閑生活?！u逸麟《中國歷史人文地理》結合所學,以清代揚州城市發(fā)展為主題,對材料進行解讀。(要求:提取信息充分;總結和歸納精確、完整;說明和分析邏輯清晰)【解析】據(jù)材料中“揚州大利首推鹽”得出商品經(jīng)濟發(fā)展,揚州成為重要的鹽商中樞,據(jù)材料中“清代揚州府共出348名進士(為各府進士平均數(shù)的3倍左右)”得出科舉考試中表現(xiàn)突出等;另外,從明清時期的政治、經(jīng)濟等幾個角度回答?！皳P州在清代有獨特的地位”體現(xiàn)出明清時期經(jīng)濟發(fā)展在城市發(fā)展中的作用越來越大。答案:示例:明清時代,江浙地區(qū)商品經(jīng)濟發(fā)展,工商業(yè)市鎮(zhèn)普遍建立,揚州地處長江和運輸河交匯之處,故而發(fā)展快速,社會富庶,成為重要的鹽商中樞。經(jīng)濟的旺盛推動了揚州文化教化的發(fā)展,在科舉考試中表現(xiàn)突出,成為國家官員選拔的重要來源。另一方面,商品經(jīng)濟的發(fā)展也造就了揚州豐富的社會休閑消遣和服務業(yè)的發(fā)展,形成了崇尚物質享樂的社會風氣。揚州的發(fā)展體現(xiàn)出明清時期經(jīng)濟發(fā)展在城市發(fā)展中的作用越來越大,確定程度上也沖擊了中國原有的觀念和社會習俗。學問點三從經(jīng)濟角度分析16世紀中國落伍的表現(xiàn)及緣由1.表現(xiàn):16世紀,歐洲資本主義快速發(fā)展。與此相比較,在經(jīng)濟方式上,中國仍固守傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟,家庭經(jīng)營方式和自給自足的生產(chǎn)目的,阻礙了新經(jīng)濟因素的成長;在經(jīng)濟政策上,重農(nóng)抑商、閉關鎖國政策制約了商品經(jīng)濟的發(fā)展,阻礙了中外溝通。2.緣由:君主專制強化,政治腐朽黑暗;小農(nóng)經(jīng)濟阻礙社會分工和資本主義萌芽發(fā)展;重農(nóng)抑商、海禁等政策影響商品經(jīng)濟、資本主義萌芽和海外貿(mào)易發(fā)展;八股取士等文化專制束縛人的思想,影響科技創(chuàng)新;傳統(tǒng)科技沒有實現(xiàn)向近代科技的轉變。總之,腐朽的專制制度和落后的生產(chǎn)關系,是導致中國落伍的根本緣由。【點撥】資本主義萌芽的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟發(fā)展的結果,但直到鴉片斗爭前夕,就全國而言,自然經(jīng)濟仍占據(jù)主導地位。資本主義萌芽不單是商品經(jīng)濟發(fā)展的反映,還反映了封建制度的衰落。【預料】長期以來,人們都認為,中國封建社會已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽,假如沒有外國資本主義的侵入,中國也將緩慢地走向資本主義。假如這一觀點成立,是基于它()A.全面揭示了中國歷史的基本線索B.考慮到近代中國特殊的社會性質C.依據(jù)人類文明發(fā)展的一般規(guī)律得出結論D.重視近代化史觀在歷史探討中的應用【解析】選C。材料僅涉及資本主義萌芽問題,不能全面揭示中國歷史的基本線索,故A錯誤;據(jù)材料“假如沒有外國資本主義的侵入,中國也將緩慢地走向資本主義”可知材料并未考慮到近代中國特殊的社會性質,故B錯誤;據(jù)材料“長期以來,人們都認為”可知這一觀點是依據(jù)人類文明發(fā)展的一般規(guī)律得出的結論,故C正確;材料觀點與近代化史觀內容不符,故D錯誤。學問點古代傳統(tǒng)手工業(yè)的特征1.地位:手工業(yè)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的重要補充,在國民經(jīng)濟結構中處于從屬地位。2.技術水平:技術水平不斷發(fā)展,在眾多領域長期領先世界。先進的手工業(yè)產(chǎn)品是中華文化的象征,在中外溝通中占重要地位。3.經(jīng)營方式:存在三種經(jīng)營方式,即官營手工業(yè)、家庭手工業(yè)、民營手工業(yè)。官營手工業(yè)成就最高;家庭手工業(yè)是中國古代社會穩(wěn)定的重要因素;民營手工業(yè)最具活力,并能青出于藍,進而在其內部誕生出資本主義萌芽,推動了社會的進步?！军c撥】農(nóng)耕文明下自給自足,手工業(yè)長期沒有成為獨立經(jīng)濟形態(tài)而發(fā)展,最終沒有成為推動社會發(fā)展的力氣。【預料】據(jù)探討,南北朝中期,政府在對手工業(yè)者的管理上,出現(xiàn)了雇傭工匠制度和番役制度。這些制度的出現(xiàn)說明()A.民營手工業(yè)與農(nóng)業(yè)緊密結合B.國家對工匠人身限制有所松弛C.鹽鐵官營制度得到進一步強化D.官營手工業(yè)者由籍匠變?yōu)槎∶瘛窘馕觥窟xB。材料涉及政府對手工業(yè)者的管理,并未涉及手工業(yè)與農(nóng)業(yè)緊密結合,故A錯誤;據(jù)材料“出現(xiàn)了雇傭工匠制度和番役制度”可知國家對工匠人身限制有所松弛,故B正確;材料未涉及鹽鐵官營制度,故C錯誤;材料無法體現(xiàn)官營手工業(yè)者由籍匠變?yōu)槎∶?故D錯誤?？键c三古代中國的文化發(fā)展歷程學問點一中國儒家思想的發(fā)展演化1.儒家思想形成——先秦。春秋時期孔子創(chuàng)立儒家學派,他提出以“仁”為核心的學說;戰(zhàn)國時期的孟子提出“民貴君輕”“政在得民”的思想,荀子在政治思想上主見“禮法并施”,自然觀方面提出“天行有?！薄爸铺烀弥钡娜硕▌偬煊^點。此時期儒家思想較為具體,帶有深厚的志向化色調。2.儒學慘遭摧殘——秦朝。因為儒學不能為封建專制主義中心集權統(tǒng)治服務,統(tǒng)治者用政治權力強制干預和限制思想,儒學遭遇毀滅性摧殘。3.儒學獨尊地位——漢代。董仲舒成功地改造儒學,儒家思想“內法外儒”,適應了加強中心集權的須要。漢武帝實施“罷黜百家,獨尊儒術”的措施,使儒家思想漸漸成為我國封建社會的正統(tǒng)思想。4.儒學新的發(fā)展——宋明理學。理學是以儒家思想為基礎,吸取佛教和道教思想形成的新儒學。它使儒家思想理論化和哲學化,使儒學服務統(tǒng)治的政治作用和修養(yǎng)身心層面的社會功能走向一樣化,但理學的發(fā)展也使儒學日益走向極端。5.儒學發(fā)展變異——明清。進步思想家們既繼承了宋明理學的很多思想觀念,又對其中不少陳腐之處不滿,力求有所更新,使得儒學思想更趨實事求是,對晚清民主思想的興起有確定的影響。6.儒學被利用——維新變法時期:康有為利用孔子的權威來論證變法的合理性,為變法供應歷史依據(jù),削減變法的阻力。7.儒學被沖擊——新文化運動時期:北洋軍閥掀起尊孔復古的逆流,民主與科學思想的反對矛頭指向儒家思想?！军c撥】縱觀兩千多年來儒學之所以獨領風騷,一方面是因為其思想內核在根本上適應了封建專制統(tǒng)治須要;另一方面是因為儒家的入世說,具有猛烈的社會責任感,能夠隨時代須要的變更而不斷地變更面目。【預料】清初學者顏元對當時某一現(xiàn)象評論道:“宋元來儒者,卻習成婦女態(tài),甚可羞。無事袖手談心性,臨危一死報君王,即為上品也?！庇纱丝梢酝茢?)A.程朱理學不受重視B.空談心性的理學受到批判C.婦女教化受到重視D.儒者忠君報國值得稱道【解析】選B?！俺讨炖韺W不受重視”不符合史實,故A錯誤;“宋元來儒者,卻習成婦女態(tài),甚可羞”說明作者對理學持指責看法,故B正確,D錯誤;材料沒有涉及婦女教化問題,故C錯誤。學問點二明清之際的進步思潮與歐洲啟蒙運動的比較1.相同:都是資本主義萌芽或資本主義進一步發(fā)展的產(chǎn)物,都對君主專制制度進行了大膽的揭露和批判。2.不同:明清之際的進步思潮歐洲啟蒙運動背景經(jīng)濟自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽發(fā)展緩慢歐洲資本主義迅速發(fā)展,資產(chǎn)階級力量不斷壯大政治封建君主專制統(tǒng)治空前強化,封建社會走向衰落歐洲進入早期資產(chǎn)階級革命時代,封建統(tǒng)治風雨飄搖思想儒家思想占統(tǒng)治地位,文化專制文藝復興和宗教改革解放了人們的思想明清之際的進步思潮歐洲啟蒙運動內容抨擊封建君主專制,重視發(fā)展工商業(yè),提倡經(jīng)世致用批判天主教會和封建專制制度,提出未來社會的理想藍圖,形成完整的理論體系階級代表新興市民階層的利益代表資產(chǎn)階級的利益明清之際的進步思潮歐洲啟蒙運動性質本質上屬于儒學思想的范疇是新興資產(chǎn)階級進行的一場反封建斗爭影響對封建專制統(tǒng)治起了一定的沖擊作用,但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎,沒有在中國引起深刻的社會變革打擊了封建專制統(tǒng)治,開啟了歐洲乃至世界范圍內的資產(chǎn)階級革命浪潮;為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富【點撥】明清時期對儒家思想的批判,不是拋棄儒學,而是對儒學的批判和繼承,使其更加符合社會現(xiàn)實的須要,從而使儒學得到傳承和創(chuàng)新?！绢A料】閱讀下列材料,回答問題。材料16至17世紀的中國,新的經(jīng)濟形態(tài)還特殊微弱、脆嫩,明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足,是有一種時代性的缺陷……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案,而只能用擴大相權、限制君權、提倡學校議政等方法來修補封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權分立