當(dāng)代大學(xué)生論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾個(gè)問(wèn)題摘要：核心價(jià)值觀是一個(gè)民族的政治精英、知識(shí)精英和民眾文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀對(duì)這個(gè)社會(huì)的凝聚力和社會(huì)共識(shí)的形成具有重要的意義，是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期適應(yīng)自然與環(huán)境的挑戰(zhàn)過(guò)程中形成的集體經(jīng)驗(yàn)。絕大多數(shù)社會(huì)都把核心價(jià)值觀作為其內(nèi)在發(fā)展基礎(chǔ)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著所有社會(huì)成員的理念和情感，體現(xiàn)著所有社會(huì)成員對(duì)社會(huì)共同體的最大忠誠(chéng)，對(duì)其信奉者產(chǎn)生一種最直接、最自愿的感召力。這種感召力，是一種可以維系和鞏固社會(huì)共同體的凝聚力和共識(shí)的極為珍貴的資源。黨的十八大報(bào)告提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。研究生作為當(dāng)代社會(huì)一個(gè)特殊的群體，一個(gè)最創(chuàng)新性和學(xué)習(xí)性的群體，他們是整個(gè)社會(huì)的科研大軍，是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)不斷進(jìn)步的巨大力量。因此，研究生地社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯得尤其重要。關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀，愛(ài)國(guó)，文明，和諧每個(gè)時(shí)代都有其時(shí)代精神，都有作為時(shí)代精神的共同思想基礎(chǔ)的價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，反映了全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”。在核心價(jià)值觀中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。我們處在一個(gè)各種價(jià)值觀魚(yú)龍混雜、各種思潮層出不窮的年代，如何去偽存真，如何在時(shí)代潮流中找到自己的方向是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智，需要用智慧去解決的一個(gè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)反復(fù)查閱文獻(xiàn)、推敲和思索，我認(rèn)為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該注意這樣幾個(gè)問(wèn)題：全面理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵習(xí)近平總書(shū)記五四重要講話(huà)從歷史與現(xiàn)實(shí)的維度、理論和實(shí)踐的角度，深入剖析了核心價(jià)值觀的歷史傳承和豐富內(nèi)涵，深刻闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)意義和重要作用，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最全面、最深刻、最完整、最系統(tǒng)的闡述，為廣大青年自覺(jué)踐行以及全社會(huì)共同堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，指明了修身立德的著力點(diǎn)和培育弘揚(yáng)的落腳點(diǎn)。核心價(jià)值觀對(duì)于民族、國(guó)家發(fā)展非常重要。習(xí)近平主席層指出：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)”?？梢?jiàn)，一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，離不開(kāi)強(qiáng)大精神的支撐；一個(gè)民族的發(fā)展繁榮，離不開(kāi)先進(jìn)文明的成長(zhǎng)。精神是一個(gè)人昂揚(yáng)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的支撐與動(dòng)力，是一個(gè)民族和國(guó)家挺直身板的脊梁、破浪前行的羅盤(pán)。而全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀，正是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家最持久、最深層的精神力量。在中國(guó)這個(gè)擁有13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，要把國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，就必須確立各族人民共同認(rèn)可、普遍遵守的價(jià)值觀，形成全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的合力。自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎每個(gè)人的幸福安康，是全黨全國(guó)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果、體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代精神?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了從宏觀到微觀、從整體到個(gè)體應(yīng)該堅(jiān)守的共同價(jià)值要求和需要踐行的道德行為準(zhǔn)則，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。我們?cè)谛碌臍v史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正是我們堅(jiān)定不移繼續(xù)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值基礎(chǔ)，也是我們堅(jiān)守道路自信、理論自信和制度自信，朝著“中國(guó)夢(mèng)”不斷奮進(jìn)的力量源泉。廣大青年要“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”?？倳?shū)記八個(gè)字箴言?xún)?nèi)涵豐富，寓意深刻，體現(xiàn)了正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐三者之間的有機(jī)統(tǒng)一，揭示了青年自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的努力方向，對(duì)于指導(dǎo)青年走好人生道路具有重要意義。這四個(gè)方面，既對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了基本要求，又指明了其重要途徑和有效方法。勤學(xué)是前提。只有下得真功夫、求得真學(xué)問(wèn)，才能真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。修德是基礎(chǔ)。只有注重品德修養(yǎng)和道德實(shí)踐，既立意高遠(yuǎn)、又立足平實(shí)，既修好公德、又修好私德，才能真正擔(dān)起歷史賦予的重任。明辨是保障。只有善于明辨是非，善于決斷選擇，才能正確把握青春奮斗與奉獻(xiàn)的航向。篤實(shí)是關(guān)鍵。只有扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，一步一個(gè)腳印往前走，才能在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就寶貴人生培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化習(xí)近平主席曾指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是一本經(jīng)典，也不是中華歷史中哪一位杰出的思想家所說(shuō)的一兩句話(huà)，而是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神，至少應(yīng)該有這些方面：它是以“人”為核心的道德文化，講為何做“君子”，做有道德、有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?；與人講誠(chéng)信、講互相尊重、講己所不欲勿施于人等；它是倡導(dǎo)辯證思維的文化，反對(duì)“過(guò)頭”和“不及”；它從主體上說(shuō)是人文文化，吸取了宗教思想中的某些優(yōu)質(zhì)思想，加以改造，使人文文化更加豐富，普及到社會(huì)各個(gè)階層中去；它是講愛(ài)心的文化，愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)親人、愛(ài)鄰里、愛(ài)大眾、愛(ài)一草一木，即儒學(xué)宣傳的“泛愛(ài)眾而親仁”；它引導(dǎo)人們?nèi)プ非笊鐣?huì)與自然的和諧、人與人的和諧，以及人自己內(nèi)心的和諧，是追求和諧的文化；它講和平，反對(duì)侵略，并不無(wú)條件地反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張區(qū)別義戰(zhàn)和非義戰(zhàn)，支持前者而反對(duì)后者；在文化觀上它主張“和而不同”，即倡導(dǎo)博采眾家之長(zhǎng)的文化會(huì)通精神；它是追求真善美的文化，在文化的各個(gè)領(lǐng)域都有自己獨(dú)特的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)；它十分重視人才培養(yǎng)即教育，認(rèn)為人們經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí)皆可以成才，成為圣賢；它是主張國(guó)家統(tǒng)一的文化?？傊腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈、人民的精神家園。要認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是我們的精神根基。目前，全球范圍內(nèi)的世界文化激蕩異常強(qiáng)烈。世界并不平靜，有文化霸權(quán)，還有對(duì)我國(guó)國(guó)家安全構(gòu)成威脅的種種。今年5月6日中國(guó)新聞網(wǎng)發(fā)布一個(gè)報(bào)道，即中國(guó)國(guó)家安全研究報(bào)告，其中提到，中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：一是西方國(guó)家民主輸出對(duì)中國(guó)政治思想構(gòu)成威脅；二是西方國(guó)家文化霸權(quán)對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀構(gòu)成威脅；三是網(wǎng)絡(luò)信息輿論多元傳播對(duì)中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成威脅；四是宗教滲透對(duì)中國(guó)社會(huì)主義信仰認(rèn)同構(gòu)成威脅。在這樣的“世界文化激蕩”中，我們必須十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根基”作用，在這個(gè)基礎(chǔ)上努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。什么是中華文化經(jīng)典？我的淺見(jiàn)是：第一，經(jīng)典是國(guó)家與民族文化的精髓，能集中反映其文化本質(zhì)和文化精神的作品。第二，經(jīng)典具有獨(dú)特性和無(wú)可替代的代表性，是難以復(fù)制和模仿的。第三，經(jīng)典是歷史長(zhǎng)期檢驗(yàn)的產(chǎn)物，經(jīng)久不衰，歷史、時(shí)間是經(jīng)典最公正的評(píng)判者，沒(méi)有歷史的檢驗(yàn)，要確定哪一部作品是經(jīng)典，那是很難做到的。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代和成長(zhǎng)需要在五四運(yùn)動(dòng)95周年之際，在五四運(yùn)動(dòng)的策源地北京大學(xué)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了“青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要講話(huà)，這一方面表明了青年大學(xué)生對(duì)于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要地位和作用；另一方面也告訴我們，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于青年大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有十分重要的意義。從對(duì)習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)的學(xué)習(xí)、梳理和理解中，我們可以深深體會(huì)到這一重要意義，即自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于青年大學(xué)生而言是時(shí)代的呼喚，是成長(zhǎng)的需要，也是實(shí)踐的必由之路。自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀還是青年大學(xué)生自身成長(zhǎng)成才的需要。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，他對(duì)青年大學(xué)生講社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題，還因?yàn)椤扒嗄暧痔幵趦r(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！碑?dāng)代研究生必須以學(xué)為主，這是因?yàn)榇髮W(xué)是人生最珍貴的學(xué)習(xí)階段，“有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)”，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)勤學(xué)。大學(xué)生必須崇德修身、知行合一，這是因?yàn)榍嗄晔莾r(jià)值觀、人生觀和道德觀形成和確立的時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了這一道德學(xué)習(xí)、修養(yǎng)、實(shí)踐的重要時(shí)期，將會(huì)給整個(gè)人生帶來(lái)不可估量的危害，所以必須修德。大學(xué)生必須明辨是非，善于決斷選擇，這是因?yàn)楫?dāng)今世界紛繁復(fù)雜、變化動(dòng)蕩，人生歷程喜憂(yōu)摻雜，不進(jìn)則退，青年大學(xué)生時(shí)時(shí)面臨選擇和取舍。大學(xué)生必須扎實(shí)干事，踏實(shí)做人，這是因?yàn)椤靶母庠?，朝三暮四，學(xué)一門(mén)丟一門(mén)，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的?！薄扒嗄暌哑D苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你?！彼詾槿颂幨率欠窈V實(shí)至關(guān)重要。在全國(guó)十二屆人代會(huì)一次會(huì)議的閉幕會(huì)議上，全面深刻系統(tǒng)地闡述了中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)生動(dòng)形象地表達(dá)了全體中國(guó)人民的共同理想追求，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入新的內(nèi)涵和時(shí)代精神。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，沒(méi)有十幾億人民群眾的積極參與，是不可能實(shí)現(xiàn)的。怎樣充分調(diào)動(dòng)人民群眾將全部精力投入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)，習(xí)近平認(rèn)為必須通過(guò)提出一個(gè)主題與核心概念，借以感召和激勵(lì)人民與我們黨共同奮斗。而“