四川省廣安市鄰水縣豐禾中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析_第1頁
四川省廣安市鄰水縣豐禾中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析_第2頁
四川省廣安市鄰水縣豐禾中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析_第3頁
四川省廣安市鄰水縣豐禾中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析_第4頁
四川省廣安市鄰水縣豐禾中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析_第5頁
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文檔簡介

四川省廣安市鄰水縣豐禾中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.當(dāng)代大學(xué)生中漸漸出現(xiàn)諸如拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義的思想,一些大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀在一定程度上產(chǎn)生扭曲,給就業(yè)增加了一些不確定的因素。這啟示大學(xué)生()A.要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律B.正確的價(jià)值選擇往往因人而異C.要樹立正確的價(jià)值觀D.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的正確抉擇參考答案:C【考點(diǎn)】價(jià)值觀的導(dǎo)向作用.【分析】本題考查:價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀是人們對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn).(2)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對社會(huì)存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用.價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)、對人生具有重要的導(dǎo)向作用.(3)我們要樹立正確的價(jià)值取向,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇.【解答】A不合題意,材料沒有涉及到要遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律;B說法錯(cuò)誤,價(jià)值觀因人而異,但正確的價(jià)值選擇有其判定的標(biāo)準(zhǔn);C符合題意,“一些大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀在一定程度上產(chǎn)生扭曲,給就業(yè)增加了一些不確定的因素”啟示大學(xué)生要樹立正確的價(jià)值觀;D說法錯(cuò)誤,價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出,且并都是正確的抉擇.故本題選C.2.財(cái)政部、國家發(fā)改委、國家工商總局聯(lián)合發(fā)出通知要求,在全國統(tǒng)一停止征收個(gè)體工商戶管理費(fèi)和集貿(mào)市場管理費(fèi)?!皟少M(fèi)”停收后,每個(gè)個(gè)體工商戶、私營業(yè)者每年可節(jié)省支出約650元。這一做法①表明個(gè)體、私營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分

②表明個(gè)體、私營經(jīng)濟(jì)在我國國民經(jīng)濟(jì)中所占比重較?、塾欣诖龠M(jìn)個(gè)體、私營等非公有制經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展

④有利于工商部門強(qiáng)化市場監(jiān)管執(zhí)法,更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案:D3.2012年6月21日,國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立地級(jí)三沙市,管轄西沙群島、中沙群島、南沙群島的島礁及其海域。這體現(xiàn)①國家利益是對外政策的決定性因素

②三沙市享有自治權(quán)③我國堅(jiān)定維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)

④主權(quán)國家具有管轄權(quán)A.①③

B.②③

C.②④

D.③④參考答案:D4.在現(xiàn)實(shí)生活中,有的商品使用頻率不高,沒必要買。如新郎、新娘在婚慶上穿的禮服,一件質(zhì)量上乘的禮服售價(jià)在千元甚至在萬元之上。這種“金縷玉衣”如果穿一次后就束之高閣,則十分可惜。對這類商品,適合的消費(fèi)類型是()A.有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)B.勞務(wù)消費(fèi)和貸款消費(fèi)C.貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)D.租賃消費(fèi)和有形商品消費(fèi)參考答案:D5.“谷賤傷農(nóng),谷貴傷民”,“暴漲驚市,暴跌傷農(nóng)”。農(nóng)民一直在“貴,一擁而上種;賤,不由分說砍”這個(gè)怪圈中徘徊。為穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn),維護(hù)農(nóng)民利益,小李同學(xué)提出了以下四點(diǎn)建議,其中合理的是①農(nóng)民要密切關(guān)注市場態(tài)勢,提高市場意識(shí)②政府為農(nóng)民提供信息服務(wù),引導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)③農(nóng)民要致富,必須大力發(fā)展各種非農(nóng)產(chǎn)業(yè)

④政府直接制定農(nóng)產(chǎn)品最高價(jià)與最低價(jià)A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④參考答案:B6.在我國現(xiàn)有政治體制中,居委會(huì)和村委會(huì)是我國的()A.基層政權(quán)組織

B.基層自治組織

C.基層社會(huì)團(tuán)體

D.基層經(jīng)濟(jì)組織參考答案:B7.2013年3月14日,十二屆全國人大一次會(huì)議審議通過了國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案。這表明全國人大具有A.立法權(quán)

B.監(jiān)督權(quán)

C.任免權(quán)

D.決定權(quán)

參考答案:D8.據(jù)南方網(wǎng)報(bào)道,有關(guān)研究發(fā)現(xiàn),每一次社會(huì)變革,都會(huì)涌現(xiàn)一批文學(xué)家、詩人、畫家。這表明A.每次社會(huì)變革,都出現(xiàn)一批聰明的文人B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂參考答案:B9.劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是①是否信仰宗教②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答③對物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原的不同回答④世界可否認(rèn)識(shí)的問題A.②③

B.②③④

C.②④

D.①③④參考答案:A10.孟子曰:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也”;“斧斤以時(shí)入山林,林木不可勝用也?!边@說明

A自然界的變化是有規(guī)律的

B客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的C自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的

D改造世界必須遵循客觀規(guī)律參考答案:D11.根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn),人均GDP在1000美元以下,居民消費(fèi)主要以物質(zhì)消費(fèi)為主;從均GDP在3000美元左右,進(jìn)入物質(zhì)消費(fèi)和精神文化消費(fèi)并重時(shí)期;人均GDP超過5000美元,居民的消費(fèi)轉(zhuǎn)向精神文化消費(fèi)為主的時(shí)期。這說明了()①消費(fèi)結(jié)構(gòu)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷變化②正確的消費(fèi)觀決定消費(fèi)的水平與質(zhì)量③隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,恩格爾系數(shù)會(huì)升高④經(jīng)濟(jì)水平的提高使人們追求身心愉悅和全面發(fā)展A.①④

B.③④

C.①②

D.②④參考答案:A“人均GDP在1000美元以下,居民消費(fèi)主要以物質(zhì)消費(fèi)為主;人均GDP在3000美元左右,進(jìn)入物質(zhì)消費(fèi)和精神文化消費(fèi)并重時(shí)期;人均GDP超過5000美元,居民的消費(fèi)轉(zhuǎn)向精神文化消費(fèi)為主的時(shí)期”體現(xiàn)了消費(fèi)結(jié)構(gòu)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷變化,體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)水平的提高使人們追求身心愉悅和全面發(fā)展,①④正確,選A;②不選,因?yàn)樯a(chǎn)決定消費(fèi);③不選,因?yàn)槎鞲駹栂禂?shù)會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而降低?!究键c(diǎn)定位】影響消費(fèi)水平的因素【名師點(diǎn)睛】如何全面理解消費(fèi)結(jié)構(gòu)及變動(dòng)(1)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義:消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。消費(fèi)結(jié)構(gòu)不是一成不變的,它會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、居民收入水平的變化而變化,一般順序是由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。(2)影響消費(fèi)結(jié)構(gòu)的因素:就經(jīng)濟(jì)因素來說,主要受到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、居民收入、消費(fèi)品價(jià)格以及人口數(shù)量和人口結(jié)構(gòu)等因素的影響。(3)恩格爾系數(shù)是反映消費(fèi)結(jié)構(gòu)及其變動(dòng)情況的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。國際上常常用恩格爾系數(shù)來衡量一個(gè)國家和地區(qū)人民生活水平的狀況。恩格爾系數(shù)越大,就說明一個(gè)國家或家庭生活越貧困,消費(fèi)結(jié)構(gòu)越差;反之,恩格爾系數(shù)越小,就說明一個(gè)國家或家庭生活越富裕,消費(fèi)結(jié)構(gòu)越優(yōu)化。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn),恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困,50%~59%為溫飽水平,40%~50%為小康水平,30%~40%為富裕水平,低于30%為極度富裕。在我國運(yùn)用這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行國際和城鄉(xiāng)對比時(shí),要考慮到那些不可比因素,如消費(fèi)品價(jià)格比價(jià)不同、居民生活習(xí)慣的差異以及由社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度不同所產(chǎn)生的特殊因素等。12.清代著名畫家鄭板橋在《題畫》中說:“其實(shí)胸中之竹,并不是眼中之竹也?!睆?qiáng)調(diào)“意在畫先”、“趣在法外”。這說明(

)A.繪畫創(chuàng)作不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律

B.并非所有的意識(shí)都是由客觀存在決定的C.藝術(shù)創(chuàng)作只憑主觀虛構(gòu)

D.藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律

參考答案:D13.古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三者的共同之處在于()A.都認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原

B.都把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)C.都認(rèn)為原子是世界的本原

D.都正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律參考答案:A14.下列選項(xiàng)中,能夠說明并對哲學(xué)基本問題作出正確回答的是①人類的一切認(rèn)識(shí)都不能超過感性知覺所提供的范圍②全國人大常委會(huì)通過修改個(gè)稅法大幅度減輕中低收入群體的繳稅負(fù)擔(dān)③國務(wù)院成立事故調(diào)查組分析“7·23”動(dòng)車追尾事故的原因④2011年7月上旬中央主要領(lǐng)導(dǎo)分赴各地密集調(diào)研經(jīng)濟(jì)形勢A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案:B15.近年來,在國外發(fā)生的涉及中國公民的突發(fā)事件中,人們總能發(fā)現(xiàn)中國駐外使領(lǐng)館工作人員的身影,這使遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的中國同胞能在第一時(shí)間感受到黨和政府無微不至的關(guān)懷。這充分體現(xiàn)了(

)①我國人民民主專政的國家性質(zhì)

②中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨

③我國政府堅(jiān)持以人為本的理念

④我國外交政策的宗旨就是保障人權(quán)A.①③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④參考答案:B16.古今中外,思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一直也沒有停止過,而哲學(xué)領(lǐng)域的斗爭是最高形式的斗爭。哲學(xué)領(lǐng)域的斗爭最根本的是(

)A.物質(zhì)和意識(shí)的斗爭

B.可知論和不可知論的斗爭C.唯物主義和唯心主義的斗爭

D.辯證法與形而上學(xué)的斗爭

參考答案:C17.2010年10月3日,溫家寶總理在希臘議會(huì)發(fā)表演講時(shí)對中華文明和古希臘文明表達(dá)了由衷的敬仰。溫家寶強(qiáng)調(diào),中華文明和古希臘文明猶如兩顆璀璨的明珠,在世界的東方和西方交相輝映,共同為世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。對待這兩種文化正確的態(tài)度是(

)①既認(rèn)同中華文化,又尊重古希臘文化

②以中華文化為主③平等對待這兩種文化

④相互借鑒,求同存異A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案:D18.下列現(xiàn)象屬于物質(zhì)范疇的是(

①奴隸階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間的對立和斗爭②馬克思主義鄧小平理論③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

④一個(gè)國家,兩種制度的方針政策A.①②③④

B.②③

C.③④

D.①③

參考答案:D19.2011年3月,中宣部、中央文明辦召開“講文明樹新風(fēng)”志愿服務(wù)活動(dòng)視訊會(huì)議,研究部署今年的志愿服務(wù)工作,推動(dòng)我國志愿服務(wù)事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。組織開展上述活動(dòng)

A.有利于繁榮文化市場,增強(qiáng)國際競爭力

B.有利于在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)的良好氛圍

C.有利于增強(qiáng)人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、多變性

D.有利于人民群眾投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐

參考答案:D20.2009年6月《新華文摘》載文指出:“所謂科學(xué)發(fā)展觀,就是用科學(xué)的世界觀和方法論來看待和解決為什么發(fā)展,為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題?!睋?jù)此回答下一題。1.世界觀和方法論的關(guān)系是(

)A.世界觀和方法論互為一體、相互決定

B.世界觀和方法論相互影響、相互促進(jìn)C.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀D.世界觀是指人們對整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系總的看法和根本觀點(diǎn)參考答案:C21.2011年7月中旬起至今,泰國遭遇了50年不遇的超大洪災(zāi)。洪水從北部奔涌向南,淹沒無數(shù)房屋、良田、工廠,給泰國造成了嚴(yán)重的損失。面對天災(zāi),人們自發(fā)開展了復(fù)雜、艱巨、緊迫的生命救援行動(dòng)和家園重建工作,對于抗震救災(zāi),有人認(rèn)為:“天災(zāi)不由人,抗災(zāi)不由天?!边@一說法的合理性在于(

)A、割裂了規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系

B、堅(jiān)持了客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一C、夸大了規(guī)律的客觀性,否定了人的主觀能動(dòng)性

D、夸大了人的主觀能動(dòng)性,否定了規(guī)律的客觀性參考答案:B22.喬布斯主導(dǎo)下的產(chǎn)品投向市場時(shí)堪稱完美,被稱為藝術(shù)品。但蓋茨與喬布斯的思維不同,會(huì)把不完美的產(chǎn)品推向市場。喬布斯曾經(jīng)把蓋茨的程序稱為“垃圾”,但蓋茨卻說“是一堆可愛的垃圾”。喬布斯和蓋茨的觀念迥異,對公司的指導(dǎo)和影響不同,由此可見(

)①世界觀決定方法論

②哲學(xué)是具體生活的概括升華③世界觀是人們思想和行動(dòng)的向?qū)?/p>

④哲學(xué)來源于人們形成的世界觀A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案:A試題分析:本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。喬布斯和蓋茨的觀念迥異,對公司的指導(dǎo)和影響不同。這說明世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,方法論反映、體現(xiàn)世界觀,①③適合題意;哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié),②是錯(cuò)誤的;哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考,哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化世界觀,④是錯(cuò)誤的;故本題答案選A??键c(diǎn):世界觀與方法論23.江蘇省從2013年7月1日起,全省最低工資標(biāo)準(zhǔn)又作了一次調(diào)整。其中三類地區(qū)月最低工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到1100元,增加150元。提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)是(

)A.獲得勞動(dòng)權(quán)益的基礎(chǔ)

B.實(shí)行按勞分配的前提C.再分配更注重效率的體現(xiàn)

D.初次分配重視公平的舉措?yún)⒖即鸢福篋24.近年來,“陰陽先生”又時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),大搖大擺,登堂入室,生意興隆。只是頭上那頂不陰不陽的帽子甩掉了,而是加上了一頂科學(xué)的桂冠,甚至被尊稱為“易學(xué)大師”“環(huán)境規(guī)劃師”等。面對上述現(xiàn)象,我們應(yīng)()A.繼承傳統(tǒng)習(xí)俗,展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力

B.進(jìn)行文化創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新C.提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品

D.提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力參考答案:D25.江蘇省實(shí)施大學(xué)生志愿服務(wù)蘇北計(jì)劃以來,5000多名大學(xué)生滿懷報(bào)效祖國.服務(wù)人民的崇高理想,扎根基層,用青春.智慧和汗水為蘇北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn),受到基層人民群眾的廣泛贊譽(yù)。這啟示我們①在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷②樹立群眾觀點(diǎn)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于個(gè)人理想④在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①④

B.②④

C.②③

D.①③參考答案:B26.“破窗理論”是一個(gè)俏皮的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞,原意是玻璃門窗被砸破了,雖然造成一定的損失,但由此帶來玻璃制造商、建筑商受益,以及引發(fā)相關(guān)的建設(shè)鏈條發(fā)展,從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?!捌拼袄碚摗敝饕w現(xiàn)了(

)A、生產(chǎn)與分配的關(guān)系B、分配與交換的關(guān)系C、

價(jià)格與供求的關(guān)系

D、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系參考答案:D27.有一種風(fēng)范叫關(guān)愛,有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí),正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年,曾徒步為中國為“中華骨髓庫”募捐,曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月……“好人阿?!币陨拈W光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望,感動(dòng)了千千萬萬的中國人。他的事跡說明A.人生價(jià)值是自我滿足

B.人生價(jià)值是自我犧牲C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力

D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇參考答案:C28.二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第六次峰會(huì)2011年11月3日在戛納舉行。胡錦濤在會(huì)上發(fā)表題為《合力推動(dòng)增長合作謀求共贏》的講話。胡錦濤說,中方堅(jiān)持通過減免關(guān)稅等多種途徑,為發(fā)展中國家對華出口各類產(chǎn)品創(chuàng)造條件。為進(jìn)一步幫助最不發(fā)達(dá)國家發(fā)展,中方愿在南南合作框架內(nèi),對同中國建交的最不發(fā)達(dá)國家97%的稅目的產(chǎn)品給予零關(guān)稅待遇。我國這樣做的根本原因是A.我國是聯(lián)合國創(chuàng)始國,又是安理會(huì)常任理事國之一

B.順應(yīng)了和平與發(fā)展這個(gè)當(dāng)今時(shí)代的主題C.我國人民民主專政的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國的外交政策D.充分發(fā)揮我國作為一個(gè)負(fù)責(zé)人大國的地位,樹立良好的國際形象參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.城鎮(zhèn)化不是簡單的人城鎮(zhèn)人口比例增加和城市面積擴(kuò)張,而是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它需要在產(chǎn)業(yè)支持、人居環(huán)境、社會(huì)保障、生活方式等方面實(shí)現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。推進(jìn)城鎮(zhèn)化,核心是推進(jìn)人的城鎮(zhèn)化,關(guān)鍵是提高城鎮(zhèn)化的質(zhì)量,目的是造福人民群眾。城鎮(zhèn)化只有突出科學(xué)規(guī)劃,才能避免走彎路。為此,2013年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確提出要圍繞提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量,因勢利導(dǎo)、趨利避害,積極引導(dǎo)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展,要走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的知識(shí),說明如何提高我

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