淺談高中歷史課的情感教育郭繼凱郭繼凱姓名________________________唐山市曹妃甸區(qū)第一中唐山市曹妃甸區(qū)第一中學(xué)作者單位_________________________2014.72014.7時(shí)間____________________________淺談高中歷史課的情感教育內(nèi)容摘要：情感教育在高中歷史教學(xué)中是不可或缺的環(huán)節(jié)，也是高中歷史新課程改革的關(guān)鍵。本文擬從高中歷史教學(xué)中情感教育的豐富內(nèi)涵、歷史課實(shí)施情感教育的重要意義，歷史課情感教育的呈現(xiàn)方法等三個(gè)層面闡述對(duì)于高中歷史課情感教育的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：高中歷史情感教育意義呈現(xiàn)方法正文：情感教育在高中歷史教學(xué)中是不可或缺的環(huán)節(jié)，也是高中歷史新課程改革的關(guān)鍵。作為一線(xiàn)教師，必須要反思我們的歷史教學(xué)，反思我們目前的情感教育，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)情感教育的要求去挖掘歷史教學(xué)中的情感教育因素，尋找情感教育的方法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)中的情感教育目標(biāo)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。一、高中歷史課中情感教育的豐富內(nèi)涵研究情感教育，我們必須首先明確情感、情感教育的涵義以及與新課改中提出的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的關(guān)系。所謂“情感”，是人的內(nèi)心對(duì)外界信息產(chǎn)生的某種反應(yīng)，以及在這種反應(yīng)的基礎(chǔ)上具有的一種較為復(fù)雜的與精神、心靈和心理狀態(tài)相關(guān)的體驗(yàn)。情感不僅僅是由遺傳和成熟決定的，主要是在教育過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的。所謂情感教育，就是“關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下，不斷產(chǎn)生新質(zhì)，走向新的高度?！眲㈤L(zhǎng)庚.《情感教育的內(nèi)涵及現(xiàn)狀考察》[J].蘭州學(xué)刊，2003,2.2001年，我國(guó)新課程改革將情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)確定為三維目標(biāo)之一，成了教學(xué)的必達(dá)目標(biāo)，并且作為了衡量教師教學(xué)水平的重要指標(biāo)。情感是人對(duì)客觀(guān)事物的態(tài)度的體驗(yàn)，也即對(duì)客觀(guān)事物是否滿(mǎn)足主觀(guān)需要的評(píng)價(jià)的反映。態(tài)度是指對(duì)某一客觀(guān)事物所持的評(píng)價(jià)和行為傾向。價(jià)值觀(guān)，可以說(shuō)是態(tài)度的凝練，個(gè)體的有些態(tài)度經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷而留存下來(lái)，融進(jìn)了人格，于是就變成了價(jià)值觀(guān)。樊琪.《科學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)》[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2002.對(duì)于高中歷史來(lái)講，情感教育的內(nèi)涵豐富，由情感體驗(yàn)、認(rèn)知態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念三位一體，相得益彰。劉長(zhǎng)庚.《情感教育的內(nèi)涵及現(xiàn)狀考察》[J].蘭州學(xué)刊，2003,2.樊琪.《科學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)》[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2002.情感教育過(guò)程雖與知識(shí)教育過(guò)程不同，但卻有著密切的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)過(guò)程是產(chǎn)生情感的來(lái)源和前提，只有認(rèn)識(shí)了歷史的本來(lái)面目，才能引起相應(yīng)情感的發(fā)生。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生情感活動(dòng)與歷史事件或人物的情感形式是密切聯(lián)系的。歷史事件或人物在學(xué)生心理上引起的感覺(jué)、知覺(jué)、表象本身就帶有一定的情感因素。在當(dāng)前新課程理念背景下，情感教育不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更指內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富。而情感教育它關(guān)注教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和身心健康，所以，情感教育是教學(xué)過(guò)程的重要組成部分。因此，挖掘歷史課程的情感教育因素,培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。二、高中歷史課中情感教育的重大意義當(dāng)前歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了課程的三個(gè)維度的目標(biāo)要求:知識(shí)和能力；過(guò)程和方法；情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。其中情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)提出了如下目標(biāo)：“逐漸了解中國(guó)國(guó)情，理解并熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感……,逐步確立為人類(lèi)和平與進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)的人生理想。形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，為樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)打下良好的基礎(chǔ)。逐步形成崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度?！睔v史課的教學(xué)過(guò)程，既是傳授知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程，又是開(kāi)啟學(xué)生心靈的情感過(guò)程。情在從知到行的轉(zhuǎn)化過(guò)程中起著重要的中介作用。歷史課的教學(xué)過(guò)程，就是知、情、信、意、行諸要素的變化過(guò)程，情對(duì)人們的行為起著巨大的作用。歷史教學(xué)中的情感教育其重要意義在于：第一，情感可以使記憶持久，使思維和想象更加活躍。同樣是一節(jié)歷史課，同是一個(gè)教師在不同班次授課，教師由于對(duì)教材內(nèi)容中的情感因素揭示的程度不同，或者同一內(nèi)容由不同的老師授課，一個(gè)善于以史激情，一個(gè)則抱著冷漠的“客觀(guān)主義”態(tài)度就事論事，照本宣科,其效果之差別是顯而易見(jiàn)的。這就充分說(shuō)明了情感教育的巨大力量。第二，促進(jìn)學(xué)生情感和理智的統(tǒng)一。歷史教學(xué)中由于激起學(xué)生的情感，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)和意志活動(dòng)似乎在情感的驅(qū)使下進(jìn)行，知識(shí)的學(xué)習(xí)被情感所浸染、所推動(dòng)。使情感知覺(jué)與理智知覺(jué)彼此互動(dòng)相得益彰，達(dá)到在怡情中學(xué)史，在知史中生情的和諧統(tǒng)一。第三，促進(jìn)學(xué)習(xí)熱情的生成和良好意志品質(zhì)、行為的養(yǎng)成。帶著熱情去學(xué)習(xí)歷史會(huì)產(chǎn)生旺盛的精力和強(qiáng)烈的求知欲。歷史教學(xué)中的情感教育，因?yàn)榻處煴仨毟鶕?jù)學(xué)生的心理和教材內(nèi)容的特點(diǎn)采取相應(yīng)的教學(xué)策略和方法，如講《宋明理學(xué)》時(shí)，引用“為天地立心，為生民立命，未往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”等名言，常常能使人感到振奮并產(chǎn)生共鳴，使學(xué)習(xí)熱情倍增。學(xué)習(xí)我國(guó)古代燦爛的文化成就，能激發(fā)學(xué)生的自豪感；學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，能激發(fā)他們勵(lì)精圖治振興中華的遠(yuǎn)大志向；學(xué)習(xí)革命先烈拋頭顱灑熱血的革命史，能夠喚起他們熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義的深厚情懷；學(xué)習(xí)歷史上文人學(xué)者鍥而不舍、篳路藍(lán)縷的治學(xué)態(tài)度，能夠催使他們?cè)趯W(xué)習(xí)工作中持之以恒、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。中學(xué)階段，是學(xué)生情感迅速發(fā)展并逐漸形成和趨于穩(wěn)定的關(guān)鍵階段，學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。高中歷史課的情感教育有豐富的內(nèi)容，通過(guò)這些豐富的內(nèi)容教師就可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，上進(jìn)心，幫助他們學(xué)會(huì)以正確的態(tài)度、頑強(qiáng)的意志，寬廣的胸懷去面向人生、面向世界。三、高中歷史教學(xué)中情感教育的呈現(xiàn)歷史教學(xué)的情感教育指的是學(xué)生在歷史教師的引導(dǎo)下，在知識(shí)認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生主觀(guān)體驗(yàn)，從而產(chǎn)生情感的變化，最終確立正確的價(jià)值觀(guān)。情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)是我國(guó)情感教育要達(dá)到的目標(biāo)，同時(shí)也是我們進(jìn)行情感教育的內(nèi)容。在歷史教學(xué)中怎樣把以上情感教育的內(nèi)容向?qū)W生們呈現(xiàn)呢？通過(guò)自身的思考與實(shí)踐，在這里我感到以下幾點(diǎn)應(yīng)該作為重點(diǎn)：1、創(chuàng)設(shè)引發(fā)學(xué)生情感的歷史情境。在高中歷史課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)適宜的歷史教學(xué)情境可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感。情境要?jiǎng)e開(kāi)生面、疑竇叢生。要精心設(shè)計(jì)具有新意、強(qiáng)烈刺激的歷史場(chǎng)景，最大限度地引起學(xué)生的關(guān)注，并且在具體的情境中含有矛盾和疑惑，造成學(xué)生對(duì)原有認(rèn)知的挑戰(zhàn)，從而引發(fā)探究的欲望。比如我在講解中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的曲折發(fā)展的原因時(shí)，學(xué)生并不能深入地理解封建勢(shì)力、外國(guó)侵略勢(shì)力、官僚資本勢(shì)力等對(duì)民族資本主義企業(yè)的阻撓與破壞。我截取了電視劇《子夜》的一段視頻，在學(xué)生們根據(jù)材料思考民資企業(yè)受到哪些因素的阻撓而不能全面概括的時(shí)候，播放出來(lái)。學(xué)生們?cè)谟^(guān)看時(shí)，似乎到了當(dāng)時(shí)的歷史情境之中，對(duì)阻撓民資企業(yè)的因素很快有了較深的認(rèn)識(shí)。在歷史課堂教學(xué)中采用情境教學(xué)，可以通過(guò)圖片、影視、音樂(lè)等再現(xiàn)歷史的內(nèi)容，讓學(xué)生身臨其境，能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的情感，再根據(jù)教師的適時(shí)引導(dǎo)，從而進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。值得注意的是，一節(jié)課中不能出現(xiàn)大量的視頻或圖表資源，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生頭暈?zāi)垦?，反而起到相反的效果?、教學(xué)內(nèi)容要注重情感的啟導(dǎo)，選擇恰當(dāng)?shù)膯⑶辄c(diǎn)。在歷史教學(xué)中實(shí)施情感教育，一定要選擇恰當(dāng)?shù)摹皢⑶辄c(diǎn)”，即能啟動(dòng)學(xué)生情感的歷史事實(shí)或是具有啟情作用的問(wèn)題。作為啟情點(diǎn)，可以是一個(gè)完整的史實(shí)，也可以是史實(shí)的某個(gè)側(cè)面，更多的情況下，是把一個(gè)歷史事實(shí)最能激發(fā)情感的某個(gè)方面確定為啟情點(diǎn)。如講《現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與國(guó)家統(tǒng)一》時(shí)，我選取了鄧小平與撒切爾夫人對(duì)于香港回歸問(wèn)題針?shù)h相對(duì)的談話(huà)內(nèi)容作為史料，學(xué)生們看后，對(duì)鄧小平的膽魄與智慧無(wú)不拍手叫絕，同時(shí)也對(duì)國(guó)家統(tǒng)一事業(yè)有了深入的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生們的歷史責(zé)任感。3、教學(xué)時(shí)聯(lián)系熱點(diǎn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生情感。在現(xiàn)代社會(huì)里，由于電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志等各種媒體的作用，使學(xué)生接受了大量的課外信息，其中就有很多他們所感興趣的“熱點(diǎn)”。教師如果能立足于課本，將一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“熱點(diǎn)”與課本內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，就會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史興趣盎然，有利于提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。我在講授《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，便利用日本政府宣布實(shí)施所謂“購(gòu)島”的“熱題”，通過(guò)展示釣魚(yú)島圖片、新聞視頻，以及一連串提問(wèn)：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后為什么中國(guó)能夠讓日本歸還釣魚(yú)島？”“當(dāng)初日本是怎樣侵略中國(guó)的，中國(guó)又是怎樣實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)的勝利的？”來(lái)引入新課。學(xué)生們學(xué)習(xí)的興致很高，整節(jié)課都洋溢著一種熱情?？梢?jiàn)，利用“熱點(diǎn)”問(wèn)題有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和深刻性，同時(shí)又可更好地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。4、建設(shè)良好的課堂心理環(huán)境。柳夕浪指出：“良好師生關(guān)系的建立必須超越狹隘的功利性目的，確立人際情感關(guān)系的主導(dǎo)地位，將師生互愛(ài)關(guān)系作為基礎(chǔ)和重點(diǎn)，寓認(rèn)知教學(xué)于情感交流之中。”《走向人生》，《人民教育》2003年第23期在課堂上，創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍，學(xué)生的個(gè)性才能在寬松自由的氛圍中得到解放，在自由而奮發(fā)進(jìn)取的氛圍中展現(xiàn)生命活力。學(xué)生們?cè)谟鋹?、安全的心理環(huán)境下情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)自然會(huì)有濃郁的人文精神?！蹲呦蛉松?，《人民教育》2003年第23期5、注重生活與學(xué)會(huì)思想。有情感的歷史來(lái)自生活。人民教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育”。由此推論，可以得出“沒(méi)有生活作中心的歷史是死歷史”，沒(méi)有生活做中心的歷史教學(xué)絕對(duì)不可能引起學(xué)生的興趣和情感的共鳴。因此，我主張歷史課要多從學(xué)生的生活實(shí)際入手，盡量多給學(xué)生塑造“有血有肉”的歷史形象。比如，我在講《現(xiàn)代國(guó)家的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一》時(shí)，同學(xué)們對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一的歷史偉業(yè)沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感。面對(duì)這種情況，我就把臺(tái)灣老兵的“返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”作為歷史故事展示給學(xué)生們。歷史故事從子欲養(yǎng)而親不可見(jiàn)的生活悲劇，讓學(xué)生真真切切體驗(yàn)到同意不僅是國(guó)家的事，也是咱老百姓的事，統(tǒng)一是人心所向、是歷史的潮流。有情感的歷史還來(lái)自于思想。歷史教學(xué)一個(gè)重要的任務(wù)就是教學(xué)生“學(xué)會(huì)思想”，生成智慧，從而形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)?！八枷搿笔菤v史課的靈魂。歷史特級(jí)教師魏勇所著的《用思想點(diǎn)燃課堂》，通過(guò)介紹魏老師典型的課堂教學(xué)實(shí)踐，很好的說(shuō)明了“思想”對(duì)于學(xué)生公民素養(yǎng)和人文精神滋養(yǎng)的特殊意義。要使每一節(jié)歷史課都有思想，都能給學(xué)生人生的智慧確實(shí)很難，但是“教書(shū)本就是一種厚重的思想之學(xué)”，（李惠軍語(yǔ)）我們的教學(xué)要成為學(xué)生喜歡的智慧之學(xué)，必須博覽群書(shū)和深入思考。要研讀大學(xué)最新教材，要帶著問(wèn)題去研讀有關(guān)學(xué)術(shù)專(zhuān)著。結(jié)語(yǔ)情感教育與人的生存發(fā)展有著及其密切的關(guān)系。對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，情感教育能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的各方面能力，同時(shí)幫助學(xué)生形成健康的心理、穩(wěn)定的情緒和良好的道德品質(zhì)，有利于形成健全的人格，成為一個(gè)和