世界的物質(zhì)性課前準(zhǔn)備1、課本2、練習(xí)冊3、課堂作業(yè)本4、黑筆和紅筆世界的起源—神創(chuàng)論直到近現(xiàn)代，科學(xué)家們才確信，宇宙是由大約150億年前發(fā)生的一次大爆炸形成的。“大爆炸理論”是伽莫夫于1946年創(chuàng)建的。世界的起源—宇宙大爆炸一、結(jié)論：自然界是物質(zhì)的（1）從自然界的起源上看，自然界不是神創(chuàng)的，而是依據(jù)自己的規(guī)律形成的，與神無關(guān)，與人無關(guān)。（2）從自然界的現(xiàn)狀來看，自然界也不是人所能隨意變更的。結(jié)論：自然界不是神創(chuàng)的，也不是人能隨意變更的物質(zhì)：不是神創(chuàng)的，也不是人能隨意變更的客觀實在，而是按其自己的規(guī)律形成和發(fā)展。物質(zhì)的理解物質(zhì)：不是神創(chuàng)的，也不是人能隨意變更的客觀實在，而是按其自己的規(guī)律形成和發(fā)展。物質(zhì)，也可以最簡潔地理解為客觀，就是不能被人的意識所確定、所變更。假如能被人的意識所變更、所確定，那就是主觀的了。思索：物質(zhì)確定是有形的嗎？桌子是物質(zhì)嗎？物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性人類社會是客觀的嗎？1、從起源上來看，人類社會是自然界（物質(zhì)世界）長期發(fā)展的產(chǎn)物。思索：人類社會產(chǎn)生后，其發(fā)展是客觀的，還是可以由人的意志、想法確定的？邏輯上：人類的活動是由人的意識指揮的而人類活動又推動人類社會的發(fā)展所以人的意識確定人類社會的發(fā)展事例上：毛澤東、周恩來等人想要建立一個不同于舊社會的新中國，新中國就建立了，所以說明人類社會的發(fā)展可以由人的意志、想法至少可以由偉人的意志、想法確定。跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義社會很多地方勞動干多干少一個樣大食堂吃飯不要錢（類似于按需支配）“新和諧公社”歐文帶領(lǐng)全體公社成員共同勞動，共享勞動成果他們規(guī)定全體公社成員依據(jù)年齡大小從事各種有益的勞動“新和諧公社”因成員覺悟水平不一導(dǎo)致腦力勞動者日趨增多，而體力勞動者日漸削減，以致于技術(shù)工和一般工人匱乏，工廠、作坊常常停產(chǎn)關(guān)門，甚至連當(dāng)時最先進(jìn)的機器也不得不閑置起來。4年以后，“新和諧公社”最終宣告了破產(chǎn)。分析：根本緣由：違反了生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律，當(dāng)時的生產(chǎn)力水平低不行能實現(xiàn)按需支配或類似于按需支配的方式。（生產(chǎn)力水平）人們的道德水平比較低也是一個重要緣由，干多干少一個樣，絕大部分人都不愿干。（人們的素養(yǎng)）屬于人類社會構(gòu)成要素中的生產(chǎn)方式屬于人類社會構(gòu)成要素中的人口因素人口因素和生產(chǎn)方式以及地理環(huán)境是構(gòu)成人類社會的基本因素結(jié)論：構(gòu)成人類社會的要素是客觀（物質(zhì)）的，所以人類社會是物質(zhì)的。地理環(huán)境人口因素人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系（客觀物質(zhì)要素：地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式）

生產(chǎn)方式二、結(jié)論：人類社會是物質(zhì)的總結(jié)自然界是客觀存在，是物質(zhì)的人類社會的產(chǎn)生存在發(fā)展及