會(huì)計(jì)學(xué)1人的全面發(fā)展與個(gè)性自由

【教學(xué)目標(biāo)】

1．認(rèn)知：正確理解人的全面發(fā)展。正確把握人的個(gè)性自由。

2．情感態(tài)度觀念：尊重個(gè)性，全面發(fā)展。

3．運(yùn)用：掌握科學(xué)思維方法，正確處理個(gè)性自由與全面發(fā)展的關(guān)系。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.正確理解人的全面發(fā)展。

2.正確把握人的個(gè)性自由。【教學(xué)難點(diǎn)】

促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美好人生?！窘虒W(xué)方法】

情境討論法、案例教學(xué)法。

【教學(xué)手段】

多媒體課件教學(xué)。

【課時(shí)安排】

2學(xué)時(shí)。

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一、人的全面而自由的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)在日常生活中，你認(rèn)為有自由嗎？在你看來自由是什么？

討論:怎樣看待人生自由。相對于動(dòng)物而言，人是自由的，但是這種自由又不是絕對的，而是有條件的。離開了社會(huì)和個(gè)人的具體條件談自由，只能是空談，只能是存在于意識(shí)中的虛幻的想象。

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1.人的全面而自由發(fā)展的基本關(guān)系

人的全面發(fā)展人的自由發(fā)展互為前提互相促進(jìn)

人的全面發(fā)展是指人的各方面發(fā)展條件在相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)和諧的整體的發(fā)展。人的自由發(fā)展是指人對束縛和限制的擺脫和超越，它強(qiáng)調(diào)的是人的獨(dú)立性和自主性。第3頁/共21頁2．社會(huì)進(jìn)步與人的全面而自由發(fā)展的關(guān)系

社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)人的全面發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為人的發(fā)展創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)條件促進(jìn)了人的道德素養(yǎng)和文化素質(zhì)的提高，為人的發(fā)展創(chuàng)造了主體條件促進(jìn)了人民群眾利益和需要的實(shí)現(xiàn)和滿足，為人的發(fā)展創(chuàng)造了社會(huì)基礎(chǔ)第4頁/共21頁生物社會(huì)漁獵社會(huì)農(nóng)業(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì)信息社會(huì)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展蒸汽機(jī)電力第5頁/共21頁人的全面自由發(fā)展第6頁/共21頁

二、人的全面發(fā)展

要使自己的特長得到充分的發(fā)揮，必須要奠定堅(jiān)實(shí)的和全面的基礎(chǔ)。17歲碩博連讀神童退學(xué)的啟示

1983年出生的魏永康兩歲就認(rèn)識(shí)1000多個(gè)漢字，4歲掌握初中文化,8歲上縣屬重點(diǎn)中學(xué)，13歲以高分考上重點(diǎn)大學(xué)，17歲考上中國科學(xué)院的碩博連讀，被人們稱為“神童”。但是，這位“神童”在19歲時(shí),卻因生活自理能力太差,知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，被迫退學(xué)。

這位“神童”為什么被退學(xué)？第7頁/共21頁1．人的全面發(fā)展的內(nèi)涵

（1）“人的全面發(fā)展”首先是指人的“完整發(fā)展”，即人的各種最基本或最基礎(chǔ)的素質(zhì)必須得到完整的發(fā)展。做人與做事真善美第8頁/共21頁（2）“人的全面發(fā)展”同時(shí)也指人的“和諧發(fā)展”，即人的各種基本素質(zhì)必須獲得協(xié)調(diào)的發(fā)展，各方面發(fā)展不能失調(diào)，否則就是畸形發(fā)展。（3）“人的全面發(fā)展”還指人的“多方面發(fā)展”，即人的各種基本素質(zhì)中的各素質(zhì)要素和具體能力在主客觀條件允許的范圍內(nèi)應(yīng)力求盡可能多方面地發(fā)展。（4）“人的全面發(fā)展”還意味著人的“自由發(fā)展”，即人自主的、具有獨(dú)特性和富有個(gè)性的發(fā)展。道德認(rèn)知道德情感道德意志道德行為第9頁/共21頁“全面”就是無一缺陷，無一短處。對于作為個(gè)體的人來講，要“面面俱到”是根本不可能的，人的“片面發(fā)展”倒是必然的和正常的。辨析第10頁/共21頁2．實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主客觀條件客觀條件：社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，提供更多的條件。主觀條件：個(gè)人的追求和努力。第11頁/共21頁

小沈陽從一名普通的二人轉(zhuǎn)演員到拜趙本山為師，到家喻戶曉，一路走來歷經(jīng)坎坷。他的人生經(jīng)歷告訴大家，只要有夢想，只要敢挑戰(zhàn)，就一定能成功。他的成功，讓我們體會(huì)“努力一小步，就是邁向成功的一大步”的道理。

今年33歲的劉謙，幾乎已囊括國際各大魔術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，并活躍于世界各地的魔術(shù)舞臺(tái)上。但讓人意想不到的是，這位魔術(shù)界的佼佼者基本是靠自學(xué)成才的。引他入門的人，只是百貨公司一位賣魔術(shù)道具的店員。

思考：一個(gè)人要想獲得全面發(fā)展需要具備哪些條件？第12頁/共21頁三、人的個(gè)性自由

1．人的個(gè)性自由的內(nèi)涵

（1）個(gè)性自由是指個(gè)人的能力和潛能，按照個(gè)人的意愿得到自由而充分的發(fā)揮和發(fā)展。（2）自由不是主觀的任意妄為，而是對必然的認(rèn)識(shí)和對客觀世界的改造。（3）自由是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。人的自由受社會(huì)關(guān)系的制約。第13頁/共21頁作為奧運(yùn)冠軍，她們之間有什么區(qū)別嗎？第14頁/共21頁2．正確理解和對待個(gè)性自由與社會(huì)約束的關(guān)系

人的自由總是在一定基礎(chǔ)上的自由、一定條件下的自由。一方面，任何個(gè)人的個(gè)性自由應(yīng)得到社會(huì)和他人的尊重；另一方面，任何人的自由都不能妨害影響別人的自由。任何個(gè)人的自由都必須以保證社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為前提。第15頁/共21頁

風(fēng)箏在空中飛舞。當(dāng)強(qiáng)風(fēng)把風(fēng)箏吹起，牽引線就能夠控制它們。

風(fēng)箏迎風(fēng)飄向更高的地方，而不是隨風(fēng)而去。它們搖擺著、拉扯著，但牽引線以及笨重的尾巴使它們處于控制之中，并且迎風(fēng)而上。它們掙扎著、抖動(dòng)著想要掙脫線的束縛，仿佛在說：“放開我！放開我！我想要自由！”即使與牽引線奮爭著，它們依然在美麗地飛翔。終于，一只風(fēng)箏成功掙脫了?！敖K于自由了，”它好像在說，“終于可以隨風(fēng)自由飛翔了！”

脫離束縛的自由使它完全處于無情微風(fēng)的擺布下。它毫無風(fēng)度地震顫著向地面墜落，落在一堆亂草之中，線纏繞在一棵灌木上?！敖K于自由”使它自由到無力地躺在塵土中，無助地任風(fēng)沿著地面將其吹走。

思考：風(fēng)箏的自由與約束給我們的啟示？第16頁/共21頁四、促進(jìn)人的全面、自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美好人生

你對美好人生的理解？第17頁/共21頁1．美好人生掌握在自己手里

邰麗華一位聾啞舞蹈家因千手觀音舞蹈而出名但誰知道她付出了比常人多好幾倍的辛苦。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。她全身心地投入到她的舞蹈事業(yè)中，她將自己變成了一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，24小時(shí)中除了基本的吃飯和睡覺時(shí)間以外，其他一切時(shí)間都是在舞蹈。邰麗華在15歲時(shí)，就隨中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)出國演出了。在很多次舞蹈比賽中，評委們根本沒有發(fā)現(xiàn)她是一位雙耳失聰?shù)臍埣踩恕Ｖ匦氯计鸬纳鹱屰Ⅺ惾A重新認(rèn)識(shí)到存在的意義，她想和正常人一樣生活，和他們一樣體驗(yàn)這個(gè)世界的豐富多彩。她說過：“殘疾不是缺陷，而是人類多元化的特點(diǎn)。殘疾不是不幸，而是不便。殘疾人，也有生命的價(jià)值。愈是殘缺，愈要美麗！”

討論：你對美好人生的理解？

邰麗華的故事第18頁/共21頁2．正確對待人生問題，創(chuàng)造自己的美好人生

我們每一個(gè)人