福建省龍巖市金豐中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，回答問題。閱讀微信,謹防病態(tài)過去總說我們的閱讀量低，其實，那要看閱讀什么，讀書的數(shù)量確實不高，可讀微信的時間和數(shù)量，恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。不妨看看四周，無時無刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風(fēng)景。開會、上課、聽講，凡是低著頭的，十有八九是在讀微信；上班時間看微信，已經(jīng)成了常態(tài)行為，更何況微信與工作有關(guān)的也不在少數(shù)；坐公交、乘火車，等在候車室、候機室、候診室里，盯著微信的恐怕占大多數(shù)，幸虧飛機上不許開手機，否則，讀微信的比例大概接近百分之百。從前紙質(zhì)媒體獨占天下時，蹲廁所看報是一景，今天，上廁所不看微信的還剩下多少？微信的誕生，當然是好事，讓閱讀大大提速，看什么都變得無比便捷，可這種如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。須臾離不開微信，一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)；一家?guī)卓诟骺锤鞯奈⑿?，還互轉(zhuǎn)互動，這已經(jīng)是當今家庭生活的普遍景致。姑且不說在看微信中度過的生活究竟是好是賴，僅是把閱讀都耗費在微信里，就會讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書時間更無一席之地。書癡，古往今來向來都是少數(shù)，但微信癡如今正與日俱增。閱讀微信一旦成癮，茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事，恐怕就是病態(tài)了，不僅無益于身心健康，而且還會帶來諸多副作用。因為這種病態(tài)閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，即便謬誤就在眼前，也渾然不覺。盡管讀微信也是閱讀，好微信就是好文章，好的微信公眾號就是一張好報紙、一本好刊物，甚至是一部便攜式的好書，可是，閱讀那些轉(zhuǎn)來發(fā)去的微信時你也會發(fā)現(xiàn)，這畢竟有別于書籍、報刊。個人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的，很少能看到相左的意見，即使有，往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個人的手里。這還不如閱讀報刊，起碼不同的說法、爭論的意見都可以相繼呈現(xiàn)；更不如網(wǎng)頁，不但有不同的聲音，而且還有糾錯的跟帖及時出現(xiàn)。前些時候，一則大學(xué)生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，除在報紙、網(wǎng)絡(luò)上競相傳播外，在微信里更是頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當真相披露出來后，報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)都有報道，唯獨相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見了蹤影，于是，就給只專注于微信傳播的人留下了極為片面的印象?！拔镆灶惥?，人以群分”，在微信群遍布的今天，可謂特別恰當?shù)男稳?。不少微信群正日益走向近親繁殖，在相同認知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成的各類微信群里，傳播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在這樣的微信群中，很難受到啟迪和提升，大家需要的只是縱情宣泄和盲目點贊，以致很多錯誤百出的微信可以反復(fù)瘋轉(zhuǎn)。有的微信傳遞的消息說是昨天的，可照片和視頻里的著裝都與季節(jié)不符；有的微信說得盡管慷慨激昂，可連基本常識都是錯的，年月日都沒說對，但又有誰在乎這些呢？閱讀微信有可能成為病態(tài)，而轉(zhuǎn)發(fā)微信也可以變成許多人的癖好，轉(zhuǎn)得癮頭十足。為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”“是中國人就轉(zhuǎn)”“有良心的就轉(zhuǎn)”等詞語作為噱頭，可等你打開一看，恐怕只有沒良心的才會轉(zhuǎn)了。不過，這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā)，卻很合乎病態(tài)閱讀的胃口，只圖叫座，不顧事實。閱讀微信原本是好事，轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事，但不能過度，過度就會陷入病態(tài)，病態(tài)的結(jié)果就是誤了別人，也誤了自己。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.無時無刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風(fēng)景。坐公交、乘火車時盯著微信的恐怕占大多數(shù)，就連蹲廁所看微信的也是多數(shù)。B.中國人讀微信的時間和數(shù)量，在世界上都數(shù)一數(shù)二。但是在微信中度過的生活，并不是一種好的選擇，況且把閱讀都耗費在微信里，會讓原本已經(jīng)不多的讀書時間變得更少。C.不少微信群成員，由于認知相同、經(jīng)歷、層次也比較接近，傳播的微信在相同水平上徘徊，所以，他們在這里很難相互啟迪和幫助自己提升。D.一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)。一家人也是各看各的微信，還互轉(zhuǎn)互動，這已經(jīng)是當今家庭生活的普遍行為。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.微信的誕生，可以提高閱讀的速度，讓閱讀變得快捷，而且好微信就是好文章，但如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。B.和閱讀報刊相比，微信很少能看到不同的意見，即使有，往往也很少能被同一個讀者看到。在這一點上，微信不如報紙，起碼不同的說法、爭論的意見都可以在報紙上呈現(xiàn)。C.大學(xué)生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，在微信里被頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當真相披露出來后，傳播微信的人對此就只有極為片面的印象。D.病態(tài)微信閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，會讓人茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事，不僅無益于身心健康，而且還會帶來諸多副作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.有的微信盡管說得慷慨激昂，可連基本常識都是錯的，年月日都沒說對，這樣的微信仍被瘋轉(zhuǎn)，原因是那些轉(zhuǎn)發(fā)的人需要的是縱情宣泄和盲目點贊。B.閱讀微信一旦成癮，恐怕就是病態(tài)了，這種病態(tài)不僅會使人正常的閱讀時間減少，而且還會表現(xiàn)出其特有的病癥，在精神上和身體上都會有所表現(xiàn)。C.轉(zhuǎn)發(fā)微信變成了許多人的癖好，為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”等詞語作為噱頭，這種自以為是的做法，實際上綁架了人們的道德，讓人不得不轉(zhuǎn)發(fā)。D.閱讀微信原本是好事，轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事，我們不過度地閱讀和轉(zhuǎn)發(fā)，就不容易陷入病態(tài)，也就不容易誤了別人，也誤了自己。參考答案：1.B

2.C

3.C【1題詳解】試題分析：題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是”。本題考查篩選并整合文中信息的能力。答題時注意閱讀文章，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。B項錯在“中國人讀微信的時間和數(shù)量，在世界上都數(shù)一數(shù)二”和“在微信中度過的生活，并不是一種好的選擇”。原文中“恐怕是數(shù)一數(shù)二”表猜測，“另外在微信中度過的生活究并不是一種好的選擇”也并不是定論。所以選B。【2題詳解】試題分析：題干是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”。本題考查篩選并整合文中信息的能力。答題時注意閱讀文章，找準區(qū)位，然后對讀，尋找原文和備選答案之間的差別。C項，選項中“可當真相披露出來后，微信傳播的人就留下了極為片面的印象”的表述理解錯誤，原文是“可當真相披露出來后，……唯獨相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見了蹤影，于是，只專注于微信傳播的人就留下了極為片面的印象?！彼赃xC?！?題詳解】試題分析：題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是”。本題考查篩選并整合文中信息的能力。答題時注意閱讀文章，找準區(qū)位，然后對讀，尋找原文和備選答案之間的差別。C項，曲解文意?！暗赖陆壖?，讓人不得不轉(zhuǎn)發(fā)”錯誤。原文說“只有沒良心的才會轉(zhuǎn)了”。所以選C項。點睛：篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）星斗其人蔡元培①在蔡元培身上，有著學(xué)者的風(fēng)度、君子的雅量和“好好先生”的恬淡平易。平素，他總是表情凝重而和善，舉止迂緩而沉毅，語調(diào)不高，卻透出清朗和睿智。蔡元培兼有東西方兩大文化之長，“一是中國傳統(tǒng)圣賢之修養(yǎng)，一是法蘭西革命中標揭的自由平等博愛之理想”。他對西方理性精神的執(zhí)著追求和對中國讀書人刻意修身養(yǎng)性傳統(tǒng)的誠心恪守，是造就其高尚人格的基本元素。②蔡元培的許多朋友和學(xué)生用“無所不容”來說明他兼容并包的思想和仁人君子的雅量。在主政北大期間，蔡元培聘任了新文化運動的干將，又選賢任能地留任守舊派學(xué)問大家。在社會活動中，蔡元培恬淡為懷，胸襟闊達。“五四”前夕，他與林紓論戰(zhàn)。林用刻毒的語言攻擊新文化，詆毀北京大學(xué)和蔡元培本人，而蔡在答復(fù)林的公開信中，卻是平情論理。兩相比較，其境界之高低不言自明。圍繞《石頭記索隱》，蔡元培曾與胡適展開學(xué)術(shù)爭論，這是一場“君子之爭”，但年輕氣盛的胡適對包括蔡著《石頭記索隱》在內(nèi)的舊紅學(xué)放言貶損，謂為“猜笨謎”“大笨伯”，詞氣頗為尖刻。蔡不同意胡適的觀點，撰文反駁，但僅僅申述己意，未嘗有為此作氣之意。蔡元培作為晚清翰林，在書法方面卻不甚講求，這使得一些學(xué)界后輩疑惑不解。在北京大學(xué)的一次宴會上，率直的錢玄同幾杯酒落肚，忽然向蔡校長提出了這個問題：“你的字寫得這么蹩腳，為什么可以點中翰林？”此話出口，席間同人頗感此舉未免太使蔡校長難堪。豈料，蔡不以為忤，反而笑答道：“因為那年主考官最喜歡黃庭堅的字，我少年時剛巧學(xué)過黃體，所以能中試?！北緛砜赡艹霈F(xiàn)的尷尬場面竟在不經(jīng)意的舒言緩語中化解了，蔡元培的性格和涵養(yǎng)于此可見一斑。出世恬淡，待人平易，非有超脫的氣質(zhì)和博愛的胸懷，是不易做到的。③大概因為這平易淡然，蔡元培作為“好好先生”的形象不知不覺中被放大了。有人以為他接物待人“太濫”，有人覺得他臨事無可無不可，有人甚至說他參政理事易受別人影響和操縱等等。但是，蔡元培“一遇大事，則剛強之性立見”。這一特點較集中地表現(xiàn)于他主持北京大學(xué)那一時期。北京大學(xué)實行學(xué)術(shù)自由、兼容并包的辦學(xué)方針，當時社會上守舊勢力與軍閥政客集團聯(lián)手，詆毀北大和蔡元培的辦學(xué)方向，一時間“黑云壓城”。曾經(jīng)為蔡元培改革北大出謀劃策的湯爾和等人轉(zhuǎn)而力勸他解聘陳獨秀、制約胡適，以緩和外界壓力。蔡長時間沉默著，聽著湯等人的勸解，最后他站起來決然說道：“北京大學(xué)一切的事，都在我蔡元培一人身上，與這些人毫不相干！”他后來發(fā)表《洪水與猛獸》一文痛斥軍閥，再次表現(xiàn)了“臨大節(jié)凜然不可犯”的風(fēng)骨?！拔逅摹鼻昂蟮谋本┐髮W(xué)，倘沒有蔡元培的如此“擔(dān)當”，恐怕早為守舊勢力摧垮也未可知。有人概論他的這種性格為“內(nèi)和外介，守正不阿”，確是頗為切合的。④無論是從事教育還是參與政治，蔡元培始終不失書生本色。人們注意到，蔡元培一生中的辭職次數(shù)非常之多，其中引動社會反響的“辭職事件”就有數(shù)起。他抱著“合則留，不合則引去”的自由信條，合與不合的尺度是他所信守的價值觀，至于高官厚祿則并不足惜。每次辭職后，他便重操舊業(yè)，以老學(xué)生身份向歐洲的大學(xué)注冊入學(xué)，進行自己心愛的學(xué)術(shù)研究。他自述的“一生難進易退，性近于學(xué)術(shù)而不宜于政治”，正是其書生本色的最好體現(xiàn)。在蔡元培看來，學(xué)人參政，應(yīng)力謀為公眾做事，而不可以權(quán)謀私。他鄙薄那些利欲熏心的官吏，雖曾置身官場，卻清廉奉公，潔身自好。每當見到那些做大官的人購田置產(chǎn)常不勝嘆息，以為與其留給子孫金錢華屋良田，莫如策勵晚輩求得真才實學(xué)，在人世間有所作為。本此觀念,他一生兩袖清風(fēng)，生活儉樸，直至晚年仍賃屋居住，以至引來他的學(xué)生和朋友“贈屋祝壽”的那段佳話。為了他認定的人生價值，蔡元培幾十年如一日，毫不茍且。⑤蔡元培的人格修養(yǎng)在其一生的主要社會活動中自然地流露和表現(xiàn)出來，構(gòu)成其復(fù)雜文化品性的最為基本的部分。（摘編自張曉唯《蔡元培》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（5分）A．蔡元培性格平易淡然，接物待人太濫，臨時無可無不可，遇事缺少原則，為人詬病。B．中國傳統(tǒng)修身養(yǎng)性的思想與法蘭西自由平等博愛的思想，深刻影響了蔡元培，造就了他的學(xué)者風(fēng)度、君子雅量和恬淡平易的性格特點。C．宴會上，率直的錢玄同借酒發(fā)問，當眾使作為北京大學(xué)校長的蔡元培難堪，蔡元培巧用心思，機智作答，化解了尷尬場面。D．既臨事時常常無可無不可，又在關(guān)鍵時敢于擔(dān)當；既兼有東西方文化之長，又在書法方面只學(xué)黃體，這些體現(xiàn)出蔡元培復(fù)雜的文化品格。E．本文通過對蔡元培相關(guān)事跡的敘述，表現(xiàn)了一位傳統(tǒng)知識分子平易恬淡、心胸豁達、不畏強權(quán)、廉潔自律、堅持操守的崇高品格。（2）傳記主要是運用什么手法來表現(xiàn)蔡元培“仁人君子的雅量”的？請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。（6分）

（3）蔡元培“書生本色”的具體內(nèi)涵是什么？（6分）

（4）有人認為蔡元培是“好好先生”，有人認為蔡元培“守正不阿”，請結(jié)合全文，談?wù)勀憧捶ā＃?分）

參考答案：（1）B

E（2）運用了反襯（對比）手法。與林紓論戰(zhàn)，將林的刻毒攻擊和蔡元培的平情論理進行對比；與胡適爭論，將胡適的放言貶損與蔡元培的未嘗作氣對比；在宴會上，將錢的率直質(zhì)疑與蔡元培的“舒言緩語”對比。（3）1、堅守個人價值觀，對高官厚祿毫不在意。2、本性更愿研究學(xué)術(shù)，不愿為官行政。3、清廉奉公，潔身自好。（4）觀點一：蔡元培是好好先生。1、思想上兼容并包，聘任新文化運動干將，又留任守舊派學(xué)問大家。3、處世恬淡，待人平易，胸懷豁達。觀點二：蔡元培“寧正不阿”。1、遇大事，剛強有主見，抵制外界壓力，敢于擔(dān)當。2、發(fā)表文章，痛斥軍閥。觀點三：蔡元培既是“好好先生”，又“守正不阿”。1、兼容并包，胸襟豁達。2、遇大事堅持立場，剛強有主見。3.閱讀下面的文字，完成后面題目。經(jīng)典閱讀有全然不同于“淺閱讀”的特點。它有對普遍性和本原特征的熱切關(guān)注，能助人了解世界，觀照自我，因此提供給人的是切切實實的精神養(yǎng)料。所謂了解世界，是說借由經(jīng)典提供的經(jīng)驗，人們能找到世界的原始圖景，從而認清未來發(fā)展無窮。相信每個人都有這樣的體會，也發(fā)生過類似的感慨——這個世界是如此之美，但人看到的是如此之少。僅僅是因為沒時間、沒精力嗎？其實，主要是因為個體常受種種困擾的限制，未能獲得了解世界的能力與方法。而經(jīng)典閱讀能讓自感處處受限的我們在身心解放中拓展視野，所以，這個活動會被稱為“心靈的探險”與“靈魂的壯游”?；蛞詾椋钍亲詈玫膶?dǎo)師，這話自然不錯，但對于經(jīng)典閱讀，我們想說的是，生活并不必然就比虛構(gòu)具有更多的真實，世界也并不必然就比人的心智創(chuàng)造更能象征存在的本質(zhì)，而由媒體構(gòu)建出的生活世界，有時更只是表象，它的膚泛和破碎，根本不足以映像真實的世界。如果沒有經(jīng)典思想的燭照與指引，它們完全有可能被表現(xiàn)得毫無真實感，更遑論深邃。由此，透過現(xiàn)象，直抵本質(zhì)，在不出離歷史細節(jié)和人性真實的同時，認識和把握世界的任務(wù)也就無從完成。所謂觀照自我，是說人生有限，決定了人有使命要完成，不但對自己和家人，還有對國家和社會。而要做到這些，了解自己非常重要。但實際情形是，人恰恰最難自知，故“自知者明”與“認識你自己”，會成為橫亙在東西方所有人面前的千古難題。而經(jīng)典閱讀在很大程度上恰恰能助人了解自己，因為它致力于一切真假和善惡的剔析，對集天使魔鬼于一身的人性原態(tài)更有深刻的追索，這些都能讓人從中發(fā)現(xiàn)一個真實的自己，從而疏浚心源，檢點小我，喚出自覺意識，養(yǎng)成反省習(xí)慣，然后從心底生出廣大的社會關(guān)懷，乃至以天下為己任的高上的擔(dān)當。正是從這個意義上，羅曼·羅蘭說，“從來沒有人為讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己”，普魯斯特所謂“閱讀過程是一交流的過程，是一次與不在場或已死去的當事人的心靈對話”，也是強調(diào)通過人書對話真正認識自己。而“淺閱讀”顯然不能達成這個目的。即使“淺閱讀”中的“勵志閱讀”，意義看似很正面，但集矢于職場小說或名人傳記，眼下從成人到孩子，紛紛追捧這類書為經(jīng)典，注意的多是外在的物質(zhì)成功，譬如事業(yè)（主要表現(xiàn)為金錢的獲?。⒒橐觯ㄖ饕憩F(xiàn)為金童玉女式的夢幻結(jié)合），而非內(nèi)在的精神成長；且主角多是位尊而多金的工商巨子、明星大腕，這樣的情感太廉價通俗了。它只讓人看浪漫的童話，而忽視在汗水中歡呼收割的普通人的成功才更具說服力，更忽視意志品德與抗挫折力的養(yǎng)成對人性成長才最有意義，必不能像埃及作家阿巴斯·阿卡德說的那樣，給人“比一個人的生命更多的生命”，或“從生命的深處增加生命”，相反，與叔本華說的“濫讀”倒眉目相似。為防止“濫讀”而導(dǎo)致杰出頭腦離開思想，叔本華要人不論何時何地，都不要貿(mào)然去讀那些正在爆紅的大眾書，不管是政治、宗教的小冊子，還是詩集和小說，用他峻刻的話說，“凡為傻瓜寫作的人，總會有一大群讀者。請不要浪費時間去讀這些東西”。他呼吁人把時間花在閱讀“具有偉大心靈的作者的作品上”，他的意思是，“那些作者超越眾人，他們的聲音值得你去傾聽”。

（節(jié)選自汪涌豪《經(jīng)典閱讀的當下意義》，有刪改）6．下列關(guān)于“經(jīng)典閱讀”的表述，不符合原文意思的一項是（

）A．經(jīng)典閱讀可以幫助我們擺脫種種困擾的限制，獲得了解世界的能力和方法，認清未來發(fā)展。B．經(jīng)典閱讀又被稱為“心靈的探險”和“靈魂的壯游”，它能讓我們在身心解放中拓展視野。C．經(jīng)典閱讀能幫助我們認識到，人生有限，對自己、家人、國家、社會要有使命感。D．經(jīng)典閱讀因為能幫助人了解自己，所以它致力于對一切真假和善惡的剔析。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A．生活雖然是最好的導(dǎo)師，但它未必就比虛構(gòu)具有更多的真實。B．媒體構(gòu)建的生活世界，有時只是表象，很難映像真實的世界。C．人最難自知，但只要了解自己，就能夠做到觀照自我。D．經(jīng)典閱讀不同于“淺閱讀”，它強調(diào)通過人書對話真正認識自己。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A．媒體因為有了經(jīng)典思想的燭照與指引，它們所構(gòu)建的生活世界會被表現(xiàn)得更具真實感。B．閱讀經(jīng)典可以讓人們從中發(fā)現(xiàn)一個真實的自己，檢查自己，并養(yǎng)成反省習(xí)慣。C．“淺閱讀”并非全都無用，但沉浸其中的人們收獲的只能是外在的物質(zhì)成功。D．那些正在爆紅的大眾書總會有一大群讀者，但它有可能會導(dǎo)致杰出的頭腦離開思想。參考答案：6．D7．C8．C6．試題分析：本題考查理解文中重要詞語的含義。"概念"是反映客觀事物的一般的和本質(zhì)屬性的思維形式，其語言表達形式是詞或詞組。"文中重要概念"，是指對文章的思想、觀點、情感等起重要作用的概念。"理解文中重要概念的含義"，是指根據(jù)具體語境準確領(lǐng)會文中重要概念的意義，并能作簡單的解釋。每一個概念都有其內(nèi)涵和外延。"理解文中重要概念的含義"，就要既明確概念的內(nèi)涵（特有屬性），又明確概念的外延（包括哪些對象）。分析可知，D．因果倒置?？键c：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。7．試題分析：“篩選并整合信息”是按照考題要求從文中尋找出符合要求的信息，即把符合考題要求的字、詞、句等語言材料篩選出來并加以整理合成。本考點一般包括兩個方面的內(nèi)容：一是能夠?qū)φ詹牧媳鎰e題中信息的正誤；二是能夠篩選出與題目有關(guān)的語句，進行簡答表述。篩選信息的前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關(guān)；而整合信息則要對篩選出的信息作分類集中、重新組合、粗略概括（從答題語言來說要求語句通順）。分析可知，C．過于絕對?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。8．試題分析：作者在文中的觀點態(tài)度，是文章思想內(nèi)容的核心，也就是文章的意旨。在論述類文本中，中心論點、分論點以及某些結(jié)論，就是作者在文中的主要觀點。考查命題的角度，一是明確作者的觀點，判斷某種說法是否符合作者的觀點；二是分析作者的觀點，包括分析作者提出某種觀點的原因，說明作者提出某種觀點的依據(jù)。分析可知，C．理解錯誤。“但沉浸其中的人們收獲的只能是外在的物質(zhì)成功”錯，原文說“追捧這類書為經(jīng)典，注意的多是外在的物質(zhì)成功”?？键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10～13題。華溫琪，字德潤，宋州下邑人也。世本農(nóng)家。溫琪身長七尺。少從黃巢為盜，巢陷長安，以溫琪為供奉官都知。巢敗，溫琪走滑州，顧其狀貌魁偉，懼不自容，乃投白馬河，流數(shù)十里，不死，河上人援而出之。又自經(jīng)于桑林，桑輒枝折，乃之胙縣，有田父見之曰：“子狀貌堂堂，非常人也！”乃匿于家。后歲余，聞濮州刺史朱裕募士為兵，乃往依之。后事梁，為開道指揮使，累以戰(zhàn)功為絳、棣二州刺史。棣州苦河水為患，溫琪徙于新州以避之，民賴其利。歷齊、晉二州。莊宗攻晉州，逾月不能破，梁末帝嘉溫琪善守，升晉州為定昌軍，以溫琪為節(jié)度使。坐掠部民妻，為其夫所訟，罷為金吾衛(wèi)大將軍、左龍武統(tǒng)軍。朱友謙以河中叛附于晉，末帝拜溫琪汝州防御使、河中行營排陣使。遷耀州觀察留后。莊宗滅梁，見溫琪，曰：“此為梁守平陽者也！”嘉之因以耀州為順義軍拜溫琪節(jié)度使徙鎮(zhèn)雄武明宗時來朝愿留闕下以為左驍衛(wèi)上將軍逾年明宗謂樞密使安重誨曰溫琪舊人宜與一重鎮(zhèn)重誨意不欲與，對以無員闕。它日，明宗語又及之，重誨曰：“可代者惟樞密使耳。”明宗曰：“可。”重誨不能答。溫琪聞之懼，稱疾不出者累月。已而以為鎮(zhèn)國軍節(jié)度使。廢帝時，以太子太保致仕。

天福元年卒，贈太子太傅。

（節(jié)選自《新五代史·華溫琪傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．嘉之∕因以耀州為順義軍∕拜溫琪節(jié)度使∕徙鎮(zhèn)雄武∕明宗時來朝∕愿留闕下∕以為左驍衛(wèi)上將軍∕逾年∕明宗謂樞密使安重誨曰∕溫琪舊人∕宜與一重鎮(zhèn)∕B.嘉之因以耀州為順義軍∕拜溫琪節(jié)度使徙鎮(zhèn)雄武∕明宗時來朝∕愿留闕下∕以為左驍衛(wèi)上將軍∕逾年∕明宗謂樞密使安重誨曰∕溫琪舊人∕宜與一重鎮(zhèn)∕C.嘉之∕因以耀州為順義軍∕拜溫琪節(jié)度使徙鎮(zhèn)雄武∕明宗時來朝∕愿留闕下以為左驍衛(wèi)上將軍∕逾年∕明宗謂樞密使安重誨曰∕溫琪舊人∕宜與一重鎮(zhèn)∕D.嘉之因以耀州為順義軍∕拜溫琪節(jié)度使∕徙鎮(zhèn)雄武∕明宗時來朝∕愿留闕下以為左驍衛(wèi)上將軍∕逾年∕明宗謂樞密使安重誨曰∕溫琪舊人∕宜與一重鎮(zhèn)∕11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．闕下，即宮闕之下，指帝王所居的宮廷。舊時用以借指京城或朝廷。B.致仕，封建社會時指授予官員某種職位，也作“致政”“休致”等。C.年號，漢武帝首創(chuàng)，是封建王朝用來紀年的一種名號，如天福元年。D.太子太師、太子太傅、太子太保，都是東宮官職，均負責(zé)教習(xí)太子。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.華溫琪出身于農(nóng)家，年輕時曾跟從黃巢做盜賊，黃巢失敗后，華溫琪逃往滑州，害怕自己不能被容納，于是跳河自殺卻沒有死成，最終被河邊的人救起。B.華溫琪后又侍奉后梁，積累戰(zhàn)功做了絳、棣二州的刺史，棣州百姓苦于黃河泛濫成災(zāi)，華溫琪把他們遷到了新州以逃避災(zāi)害，百姓得到了這樣做的好處。C.華溫琪曾歷任齊、晉二州刺史，后唐莊宗攻打晉州時，一個多月都未攻破，后梁末帝贊許華溫琪擅長守御，把晉州升級為定昌軍，任命華溫琪為節(jié)度使。D.唐明宗囑咐安重誨給華溫琪一個重要職務(wù)，安重誨不愿意而以無缺員推辭，結(jié)果想讓他做樞密使，華溫琪認為職位太低不屑一顧，于是幾個月托病不出。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）又自經(jīng)于桑林，桑輒枝折，乃之胙縣，有田父見之曰：“子狀貌堂堂，非常人也！”[來源:學(xué)。科。網(wǎng)Z。X。X。K]

（2）坐掠部民妻，為其夫所訟，罷為金吾衛(wèi)大將軍、左龍武統(tǒng)軍。

[來源:學(xué)科網(wǎng)]參考答案：10.A

原文為：嘉之，因以耀州為順義軍，拜溫琪節(jié)度使，徙鎮(zhèn)雄武。明宗時來朝，愿留闕下，以為左驍衛(wèi)上將軍。逾年，明宗謂樞密使安重誨曰：“溫琪舊人，宜與一重鎮(zhèn)?！?1.B

“致仕”，指交還官職，即退休。12.D

“華溫琪認為職位太低不屑一顧”曲解文意。13．（1）（他）又在桑樹林中上吊自殺，可桑樹枝總是被折斷，于是到了胙縣，有一個耕田的老人見到他后說：“你長得相貌堂堂，不是一般人??！”（譯出大意給2分；“經(jīng)”“之”“田父”三處，每譯對一處給1分）

（2）因為搶占部民的妻子，被她們的丈夫告下了，罷為金吾衛(wèi)大將軍、左龍武統(tǒng)軍。（譯出大意給2分；“坐”“訟”“為……所……”三處，每譯對一處給1分）附參考譯文：華溫琪，字德潤，是宋州下邑人。他家世世代代本是務(wù)農(nóng)的。華溫琪身高七尺。年輕的時候，他曾跟從黃巢做盜賊，黃巢攻陷長安后，任命他為供奉官都知。黃巢失敗后，華溫琪逃往滑州，想到自己狀貌魁偉，害怕不能被容納，于是跳到白馬河里要自殺，在河里漂流了幾十里，沒有死去，河邊的人把他從河中救出。他又在桑樹林中上吊自殺，可桑樹枝總是被折斷，于是到了胙縣，有一個耕田的老人見到他后說：“你長得相貌堂堂，不是一般人啊！”于是就把他藏在自己家里。過了一年多，聽說濮州刺史朱裕招募士兵，于是就去依附了他。后來他侍奉了后梁，擔(dān)任了開道指揮使，積累戰(zhàn)功做上了絳州、棣州二州的刺史。棣州的百姓苦于黃河水泛濫成災(zāi)，華溫琪把他們遷到了新州以逃避災(zāi)害，老百姓得到了這么做的好處。他曾歷任齊、晉二州刺史。后唐莊宗攻打晉州的時候，一個多月都沒有攻破，后梁末帝贊許華溫琪善于守御，把晉州升級為定昌軍，任命華溫琪為節(jié)度使。因為搶占部民的妻子，被她們的丈夫告下了，罷為金吾衛(wèi)大將軍、左龍武統(tǒng)軍。朱友謙在河中反叛，歸附了晉，梁末帝任命華溫琪為汝州防御使、河中行營排陣使。又被遷升為耀州觀察留后。后唐莊宗滅掉后梁后，見到了華溫琪，說：“這就是給梁守御平陽的那個人！”為了嘉獎他，于是把耀州升級為順義軍，任命華溫琪為節(jié)度使，后又遷往雄武做節(jié)度使。后唐明宗時，華溫琪經(jīng)常來朝見，希望自己留在京城里，后唐明宗任命他做左驍衛(wèi)上將軍。過了一年，后唐明宗對樞密使安重誨說：“華溫琪是我的老朋友，應(yīng)該給他一個重要職務(wù)。”安重誨心意里不想給他，就以沒有缺員來回答明宗。有一天，明宗說話時又提到了這件事，安重誨說：“可以讓華溫琪來代替的職位只有一個樞密使了。”后唐明宗說：“這樣也可以。”安重誨不能回答了。華溫琪聽說后很害怕，幾個月里假裝有病不出來。不久任命他為鎮(zhèn)國軍節(jié)度使。后唐廢帝的時候，他以太子太保的身份退休。

后晉高祖天福元年，華溫琪去世，被追贈為太子太傅。5.閱讀下面的文言文，完成5—8題。毛子傳【清】施閏章毛甡，蕭山人也，初名奇齡，字大可，一字齊于，曰“吾淳于髡也”。少與兄萬并知名，人呼“小毛子”。負才任達，善詩歌樂府填詞。與人坦然無所忤。賢者多愛其才，昵就之，而亦以才見忌。一時詩人嘗就甡問高下，甡略示次第，或聞而惡之，往往思中傷。甡又困諸生。家貧遭亂，佯狂，髡發(fā)緇衣走山澤中。閑效元人作小詞雜曲以自娛，仇者摘其語以為謗誹，謀訐而殺之。已而按驗無實，得不坐。甡自以為無罪，雖數(shù)濱死無所害，益復(fù)不檢備。仇者憤不得泄，乃胠其篋，發(fā)所著書焚之，又欲借他人事構(gòu)之死。里中善甡者咸謂當出亡，相哭而別。于是之齊、之楚、之鄭、衛(wèi)、梁、宋間。嘗登嵩山，越數(shù)峰，遠望凄愴不能上，曰：“吾力衰矣。傷哉！貧且多難，吾安歸乎？”

甡所為詩，率托之美人香草，以寫其騷激之意，纏綿綺麗。小詞雜曲，亦復(fù)縱橫跌宕，按節(jié)而歌，使人凄悅。游靖江，當壚馮氏者悅其詞，欲私就之。甡謝曰：“彼美不知我，直以我為狂夫也?！睆饺ァ＿^海陵，抵淮上，山陽令朱禹錫故善甡，為召諸名士詞人畢集為歡。而吏部張新標父子嗜詩，有名園，中秋夜會客數(shù)十人，伎樂合作，甡倚醉扣盤，賦《明河篇》，凡六百余言。及旦，則淮上諸家傳寫殆遍。宣城施閏章還自京師，見之，目為才子。自是客淮數(shù)月，留連朋好不能去。甡雖處困窮，所至嘗乞食；至不當其意，雖招不赴也。甡自少受知華亭陳子龍，評其文曰“才子之文”，然跌蕩文酒，頗不自惜。平生長于治《詩》，取毛、鄭諸家，折衷其說，著《毛詩省篇》。今舊集多毀，存詩詞若干卷，友人蔡大經(jīng)為刻行于世。論者謂以沈宋之法，行溫李之詞，時罕及者。甡年四十余尚無子，自言當以客游老云。（摘自《施愚山集》）5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．已而按驗無實，得不坐

坐：犯法獲罪B．又欲借他人事構(gòu)之死

構(gòu)：挑撥離間ks5uC．山陽令朱禹錫故善甡

善：友好，親善D．平生長于治《詩》

治：從事研究6.以下句子中，表明毛甡文才高超的一組是（

）（3分）①與人坦然無所忤②閑效元人作小詞雜曲以自娛③小詞雜曲，亦復(fù)縱橫跌宕④及旦，則淮上諸家傳寫殆遍⑤自是客淮數(shù)月，留連朋好不能去⑥論者謂以沈宋之法，行溫李之詞，時罕及者A．①②⑥

B．②④⑤

C．③④⑥

D．①③⑤7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）A．毛甡因品評詩人的優(yōu)劣而結(jié)怨于人，最后竟遭陷害，這表現(xiàn)了他“與人坦然無所忤”的性格特點，也暴露出陷害者的卑鄙、陰險。B．山陽令朱禹錫和吏部張新標父子都曾于中秋之夜召集眾多名士與毛甡歡聚宴飲，可見他們對毛甡的才華賞識有加。C．毛甡從小就和兄長齊名，且受到陳子龍的知遇，他擅長經(jīng)學(xué)詞章，才華橫溢，但大半生卻在顛沛流離中度過。D．毛甡縱情于作文、飲酒，雖然到了四處乞食的地步，但“至不當其意，雖招不赴也”，表現(xiàn)他的才子氣質(zhì)和風(fēng)度。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）賢者多愛其才，昵就之，而亦以才見忌。（3分）譯文：（2）宣城施閏章還自京師，見之，目為才子。（3分）譯文：

參考答案：5.B（構(gòu)：誣陷）6.C（①表現(xiàn)的是毛甡的為人，②說的是毛甡的自我娛樂，③說的是毛甡流連好友）7.B（中秋夜會客宴飲的是“吏部張新標父子”，朱禹錫沒有）8.（1）賢者大都喜歡他的才華，對他很親近，而他也因為自己的才華被人妒忌。（意思正確、語言通順1分，“昵就”、“見”各1分）

（2）宣城施閏章從京師回來，見到毛甡，把他看作是才子。（意思正確、語言通順1分，“還自京師”、“目”各1分）【參考譯文】

毛甡，是蕭山人。起初他名叫奇齡，字大可，另一字齊于，自稱淳于髡。年少時他和兄長萬都很出名，大家稱他“小毛子”。

毛牲恃才而放任曠達，擅長詩、歌、樂府和填詞。與人交往心平氣和，沒什么抵觸。賢者大都喜歡他的才華，對他很親近，而他也因自己的才華被人妒忌。當時作詩的人曾經(jīng)到毛甡那兒詢問水平高下怎樣，毛牲給他們大概評定一下優(yōu)劣等第，有人聽到了他的評價就很厭惡他，常常想著誣蔑他。毛甡被自己秀才的地位和生活所困，家里清貧又碰上亂世，就裝瘋，剃了頭發(fā)，穿上僧衣行走山澤中。不時仿效元人作小詞雜曲來自我娛樂，他的仇家就摘錄他作品中的語句借此來誹謗他，設(shè)法攻擊然后加害于他；后來經(jīng)過官府調(diào)查未有確鑿證據(jù)，沒有被論罪。毛甡自認為無罪，雖然屢次差一點死掉但最后都未被加害，更加不戒備。仇家十分惱火無處發(fā)泄，就撬開毛甡的箱子，取出他所寫的文章給燒了，又想借他人之事陷害他，將他置于死地。村里和毛甡交好的人都叫他逃走，毛甡和他們哭著話別。從此四處流落，到過齊、楚、鄭、衛(wèi)、梁、宋等地。他曾經(jīng)攀登嵩山，翻越幾座山峰后，遠遠眺望頂峰，內(nèi)心十分悲傷而無法繼續(xù)攀登，嘆道：“我心力衰弱了。實在悲傷啊！一貧如洗又磨難重重，我能歸依何處呢？”ks5u

毛甡所寫的詩，大都依托美人香草，來抒寫自己的牢騷憤激之情，寫得纏綿綺麗。小詞雜曲，也是詞意慷慨，不受拘束，依照節(jié)奏歌詠，使人悲歡交集。他游歷到靖江，一個姓馮的賣酒人喜歡他的詞，想私下接近他。毛甡謝絕說：“他喜歡（我的詞）但不了解我，只是認為我是一個狂妄的人罷了?！北阒苯与x開。經(jīng)過海陵，到達淮上，山陽縣令朱禹錫一向善待毛甡，為他召來各位名士詞人一起歡聚。而吏部張新標父子喜歡作詩，家有名園，在中秋夜召集數(shù)十位賓客聚會，歌聲、樂聲齊起，毛甡借著醉意敲打盤子，作《明河篇》，共六百多字。到了早上，淮上各家?guī)缀醵紓鞒睹骱悠?。宣城施閏章從京師回來，見到毛甡，把他看作是才子。毛甡從此客居淮上好幾個月，留連好友舍不得離開。毛甡雖然生活困頓，在所到之處也曾向人乞討食物；但如不合他的心意，即使召喚他也不去。

毛甡從小受到華亭陳子龍的知遇，陳子龍評價他的文章是“才子之文”，但他縱情于作文和飲酒，對自己很不愛惜。毛甡平生擅長研究《詩經(jīng)》，采用毛、鄭各家的注釋，對他們的注釋取長補短，著有《毛詩省篇》?，F(xiàn)在舊集大多損毀，只保存幾卷詩詞，友人蔡大經(jīng)為他刻印流傳于世。評論者認為毛甡的作品用沈、宋之章法，寫出溫、李的詞風(fēng)，當時很少有人比得上。毛甡四十多歲還沒有孩子，說自己必將在外寄居終老一生。

略6.閱讀下面的文言文，完成小題。（16分）薛聰，字延智，方正有理識，善自標致，不妄游處。雖在暗室，終日矜莊，見者莫不懔然加敬。博覽墳籍，精力過人，至于前言往行，多所究悉。詞辯占對，尤是所長。遭父憂，廬于墓側(cè)，哭泣之聲，酸感行路。友于篤睦，而家教甚嚴，諸弟雖昏宦，恒不免杖罰，對之肅如也。未弱冠，州辟主簿。太和十五年，釋褐著作佐郎。于時，孝文留心氏族，正定官品，士大夫解巾，優(yōu)者不過奉朝請，聰起家便佐著作，時論美之。后遷書侍御史，凡所彈劾，不避強御，孝文或欲寬貸者，聰輒爭之。帝每云：“朕見薛聰，不能不憚，何況諸人也？”自是貴戚斂手。累遷直閣將軍，兼給事黃門侍郎、散騎常侍，直閣如故。聰深為孝文所知，外以德器遇之，內(nèi)以心膂為寄。親衛(wèi)禁兵，委總管領(lǐng)，故終太和之世，恒帶直閣將軍。群臣罷朝之后，聰恒陪侍帷幄，言兼晝夜。時政得失，預(yù)以謀謨，動輒匡諫，事多聽允。而重厚沈密，外莫窺其際。帝欲進以名位，輒苦讓不受，帝亦雅相體悉，謂之曰：“卿天爵【注】自高，固非人爵之所榮也?！庇殖鹆直O(jiān)。帝曾與朝臣論海內(nèi)姓地人物，戲謂聰曰：“世人謂卿諸薛是蜀人，定是蜀人不？”聰對曰臣遠祖廣德世仕漢朝時人呼為漢臣九世祖永隨劉備入蜀時人呼為蜀臣今事陛下是虜非蜀也。帝撫掌笑曰：“卿幸可自明非蜀，何乃遂復(fù)苦朕？”聰因投戟而出。帝曰：“薛監(jiān)醉耳。”其見知如此。二十三年，從駕南征，兼御史中尉。及宣武即位，除都督、齊州刺史，政存簡靜。卒于州，吏人追思，留其所坐榻以存遺愛。贈征虜將軍、華州刺史，謚曰簡懿侯。魏前二年，重贈車騎大將軍、儀同三司、延州刺史。

（節(jié)選自《北史·薛聰傳》）【注】天爵：天然的爵位。指高尚的道德修養(yǎng)。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（2分）A．聰對曰／臣遠祖廣德世／仕漢朝／時人呼為漢／臣九世祖永／隨劉備入蜀／時人呼為蜀／臣今事陛下／是虜非蜀也B．聰對曰／臣遠祖廣德／世仕漢朝／時人呼為漢／臣九世祖永／隨劉備入蜀／時人呼為蜀臣／今事陛下／是虜非蜀也C．聰對曰／臣遠祖廣德世／仕漢朝／時人呼為漢／臣九世祖永／隨劉備入蜀／時人呼為蜀臣／今事陛下／是虜非蜀也D．聰對曰／臣遠祖廣德／世仕漢朝／時人呼為漢／臣九世祖永／隨劉備入蜀／時人呼為蜀／臣今事陛下／是虜非蜀也5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（2分）A．古代男女成年時要行冠禮，戴上表示已經(jīng)成人的帽子，而“弱冠”就是還沒有成年。B．“謚”即“謚號”。古時帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱號。帝王的謚號，由禮官議上；臣下的謚號，由朝廷賜予。

C．“人爵”是與天爵相對而言的，它是指塵世人們所封的爵位，例如國君所賜的公、侯等。D．古人認為我國疆土四面為海所環(huán)抱，因而稱國境以內(nèi)為“海內(nèi)”，國境以外為海外。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（2分）A．薛聰為人清高，博學(xué)多才。他很看高自己，不隨便與人交往；他閱讀了大量的古代典籍，深入研究前人的言行，擅長辭藻辯駁與應(yīng)對。B．薛聰官運亨通，敢于直諫。他被當時的人稱贊，因此被朝廷任命為著作佐郎，起點很高；他任書侍御史，敢于彈劾豪強，連孝文帝都敬畏他。C．薛聰深得信任，受到重用。他被孝文帝視為心腹，總是陪伴侍衛(wèi)在其身邊參與謀劃；他長期擔(dān)任直閣將軍，宣武帝登基后又任都督等職。D．薛聰任性而為，受人尊重。當皇上戲問他是否為蜀人時，他感到被皇上戲弄，于是扔了手中的戟后出去；當他在齊州去世后，官民因懷念他而留下他的坐榻。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）遭父憂，廬于墓側(cè)，哭泣之聲，酸感行路。（5分）（2）帝欲進以名位，輒苦讓不受，帝亦雅相體悉。（5分）參考答案：4．D5．A6．B7．（1）遭逢父親喪事，薛聰在墓旁修建房舍守孝，哭泣的聲音，使路人悲傷感動。（得分點：父憂：父親喪事；廬：修建房舍；酸感：使……悲傷感動，各1分，句意2分）（2）孝文帝想要提升他的名爵地位，他總是堅持推辭不接受，孝文帝也很體恤了解他。（得分點：苦讓：堅持推辭；雅：很；體悉：體恤了解，各1分，句意2分）4．試題分析：原文標點：聰對曰：“臣遠祖廣德，世仕漢朝，時人呼為漢。臣九世祖永，隨劉備入蜀，時人呼為蜀。臣今事陛下，是虜非蜀也。”做文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，一般集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當?shù)某煞?，答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。如此題注意并列的謂語和人稱的轉(zhuǎn)換。考點：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。5．試題分析：A應(yīng)為“古代男子成年時要行冠禮”，另外“還沒有成年”有誤，男子20歲稱弱冠，此時已經(jīng)成年。這是一道文化常識的考核的題目，去年在大綱卷中出現(xiàn)，重點突出對古代文化的理解，合乎當今國學(xué)熱的趨勢，以后還會堅持。文言的選文是人物傳記，那主要的常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)還有一些避諱的說法等。備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學(xué)形象、作品主題等文學(xué)常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關(guān)知識，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致?？键c：理解常見古文常識。能力層級為理解B。6．試題分析：B“他被當時的人稱贊，因此被朝廷任命為著作佐郎”因果倒置。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)。考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7．試題分析：翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B參考譯文：薛聰，字延智，品行正直有見識，他很看高自己，不隨便與人交往。即使在看不見人的房間，也整天嚴肅莊重，見到他的人沒有不肅然起敬的。他廣泛閱覽古代典籍，精力過人，對于前人的言行，也多有深入的研究和了解。辭藻辯駁與應(yīng)對，更是他所擅長的。遭逢父親喪事，薛聰在墓旁修建房舍守孝，哭泣的聲音，使路人悲傷感動。兄弟的情誼和睦深厚，但家教特別嚴，弟弟們即使成家做官，常常也免不了要受棍棒的懲罰，對他肅然起敬。不到二十歲，州府征用為主簿。太和十五年，開始做官，擔(dān)任著作佐郎。在當時，魏孝文帝留心于厘清氏族，審定官秩品級，士大夫入仕做官，優(yōu)等的人也只能擔(dān)任奉朝請，薛聰一開始就是著作佐郎，當時的人評論稱贊他。后來升任書侍御史，所有他彈劾的人，即使是強橫也不回避，孝文帝有時想寬恕人，薛聰就據(jù)理爭辯。孝文帝常說：“我看到薛聰，不能不感到害怕，何況是其他人呢？”從此權(quán)貴外戚都不敢妄動。屢經(jīng)升遷到直閣將軍，兼任給事黃門侍郎、散騎常侍，依然擔(dān)任直閣之職。薛聰很受孝文帝的信任，對外把他看作德才兼?zhèn)涞哪艹?，對?nèi)把他視為可靠的心腹。親信禁衛(wèi)之兵，都委任薛聰管轄統(tǒng)領(lǐng)，所以整個太和年間，薛聰一直擔(dān)任直閣將軍。群臣退朝以后，薛聰總是陪伴侍衛(wèi)在皇帝身邊，談話直到夜深人靜。時政得失，他都參與謀劃，時常勸諫皇帝的過失，所進諫的事多被皇帝采納。他穩(wěn)重沉著細密，外人無法窺探行跡。孝文帝想要提升他的名爵地位，他總是堅持推辭不接受，孝文帝也很體恤了解他，對他說：“你的道德修養(yǎng)已經(jīng)很高，本來就不是用官爵可以使你感到榮耀的。”又任命他為羽林監(jiān)。孝文帝曾和朝臣議論天下姓氏的地理位置和人物，對薛聰開玩笑說：“世人都說你們薛氏是蜀人，肯定是蜀人嗎？”薛聰回答說：“我薛氏的遠祖廣德，世世代代在漢朝做官，當時人稱之為漢人。我的九世祖薛永，隨劉備入蜀，當時人稱之為蜀人。我現(xiàn)在侍奉陛下，只能算臣虜而不能算蜀人。”孝文帝拍手笑著說：“你自己說明不是蜀人就行了，何必還要挖苦我呢？”薛聰于是扔了手中的戟后出去了。孝文帝說：“薛羽林喝醉了?！彼换实壑龅搅诉@種程度。二十三年，跟隨皇帝到南方征戰(zhàn)，兼任御史中尉。等到宣武帝登基，任命為都督、齊州刺史，執(zhí)政簡約平靜。在齊州去世，官民都懷念他，留下他的坐榻用來紀念他。贈為征虜將軍、華州刺史，謚號簡懿侯。魏前二年，追贈薛聰為車騎大將軍、儀同三司、延州刺史。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，按要求完成下面小題。2014年1月，國務(wù)院總理李克強到陜西考察慰問。在陜南山區(qū)商洛市鎮(zhèn)安縣云蓋寺鎮(zhèn)考察安置房社區(qū)、慰問移民搬遷居民時，一個叫江欣桐的小女孩擠到人群前方，遞給總理一朵花和一封信，在信中以六組古詩詞贊美祖國的大好河山，建議國家注重保護生態(tài)環(huán)境。2月26日，江欣桐收到李克強總理的回信，李克強總理鼓勵江欣桐與她的小伙伴們做綠色發(fā)展“小喇叭”，并用唐朝詩人孟浩然的詩句“綠樹村邊合，青山郭外斜”描繪國家兼顧發(fā)展與環(huán)境的美好愿景。讀了上述材料，也請你用1—2句古詩文（材料提到的除外）表達你對美好生活的愿望，并闡述理由。（不少于150字）參考答案：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！痹谶@個空氣質(zhì)量嚴重威脅到我們?nèi)粘Ｉ詈蜕眢w健康的時期，我認為沒有什么比保護環(huán)境更重要。保護環(huán)境，從我做起。通過老百姓切實的行為，大家共同努力，多乘坐公共交通，減少私家車出行。組織植樹活動，用綠色將我們的城市包圍。我渴望藍天白云，渴望清新空氣，渴望鳥語花香。生活在一個可以大口呼吸的城市中，該是一件多么幸福的事啊！【詳解】此題考查學(xué)生微寫作的能力。微寫作的題目雖然字數(shù)少，但考查考生快速成文的能力和文字水平，體現(xiàn)了對記敘、議論、抒情等基本表達技巧具體運用能力的考查。此類題目在寫作時首先要認真審題，明確寫作的主題和具體要求，然后再選材組織答案，本題由所給材料可知，寫作內(nèi)容應(yīng)以環(huán)保為主題，表達對美好生活的愿望，形式上要引用古詩詞。考生可選擇些優(yōu)美的寫景詩句，闡明理由時要言之成理，自圓其說。【點睛】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8.下列各句中，沒有語病的一項是（

）①近年來，東北地區(qū)耕地遭受污染情況嚴重，主要原因是農(nóng)田中化肥、農(nóng)藥、農(nóng)膜超量使用,養(yǎng)殖場畜禽糞便隨意處理,大型企業(yè)廢水、廢渣隨意排放。②當前，全國各地在社區(qū)文化建設(shè)中，通過建立道德銀行、評選孝子孝女和精神文明標兵、舉辦鄰里節(jié)等形式，大大加強了居民的道德水準和文明程度。③作為一部歷史題材紀錄片，《1937南京記憶》囊括了絕大多數(shù)國內(nèi)外關(guān)于南京大屠殺的史料和研究成果，其中包括最新發(fā)現(xiàn)的從未對外公布的珍貴史料。④從京津冀協(xié)同發(fā)展到依托“黃金水道”建設(shè)長江經(jīng)濟帶，再到深化泛珠三角區(qū)域經(jīng)濟合作……近年來，我國重大的一系列區(qū)域發(fā)展規(guī)劃相繼出臺。