史前美術(shù)史前及先秦秦漢魏晉南北朝隋唐五代宋元明清夏商周西周東周春秋戰(zhàn)國(guó)三皇五帝伏羲神農(nóng)帝嚳舜少昊堯顓頊三皇五帝燧人氏

女?huà)z氏

有巢氏盤(pán)古氏

黃帝三皇五帝世系表黃帝——玄囂、昌意

1玄囂(少昊)——蟜極——高辛（帝嚳）——放勛（堯）

2昌意——高陽(yáng)（顓頊）——窮蟬——敬康——句望——橋?！拧厝A（舜）（陳）張李劉陳湯王屈百家姓排名1李

2王

3張

4劉

5陳

6楊

7趙

8黃

9周

10吳

11徐

12孫

13胡

14朱

15高

16林

17何

18郭

19馬

20羅

21梁

22宋

23鄭

24謝

25韓

26唐

27馮

28于

29董

30蕭

31程

32柴

33袁

34鄧

35許

36傅

37沈

38曾

39彭

40呂

41蘇

42盧

43蔣

44蔡

45賈

46丁

47魏

48薛

49葉

50閻

51余

52潘

53杜

54戴

55夏

56鐘

57汪

58田

59任

60姜

61范

62方

63石

64姚

65譚

66廖

67鄒

68熊

69金

70陸

71郝

72孔

73白

74崔

75康

76毛

77邱

78秦

79江

80史

81顧

82侯

83邵

84孟

85龍

86萬(wàn)

87段

88曹

89錢(qián)

90湯

91尹

92黎

93易

94常

95武

96喬

97賀

98賴(lài)

99龔

100文

舊石器時(shí)代新時(shí)期時(shí)代早期晚期燧人、女?huà)z伏羲神農(nóng)、帝嚳最早，神農(nóng)為前大汶口文化，帝嚳為早于仰韶文化的裴李崗文化黃帝、炎帝、顓頊、太昊、少昊基本同時(shí)，黃帝、炎帝、顓頊屬仰韶文化，太昊屬薛家崗文化，少昊屬于大汶口文化；祝融稍晚，屬石家河文化；堯、舜最晚，進(jìn)入龍山文化階段，堯位于晉南，屬陶寺文化，舜（為）位于晉西南和豫西，屬河南龍山文化的造律臺(tái)類(lèi)型。史前文明的開(kāi)端：舊石器時(shí)代生產(chǎn)工具是以打制石器為主，當(dāng)時(shí)人類(lèi)尚停留在原始人的體質(zhì)與特征，時(shí)代早自二、三百萬(wàn)年前開(kāi)始至一萬(wàn)年前為止，占有人類(lèi)歷史的百分之九十九點(diǎn)八?！甘鳌故切屡f石器時(shí)代的人類(lèi)常用的工具，從這個(gè)基礎(chǔ)開(kāi)創(chuàng)出不同階段的文明。由于石頭對(duì)早期原始人來(lái)說(shuō)是隨地可得，再將手持的石塊加工出刀刃、刮削或尖鉆等形狀的工具，就可以廣為運(yùn)用在戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、漁獵或農(nóng)耕用途上。舊石器時(shí)代初期：云南元謀人「砍砸器」、「刮削器」、「尖狀器」等.陜西藍(lán)田人石器出現(xiàn)了初步的類(lèi)型分化。北京猿人運(yùn)用交互打擊法。舊石器時(shí)代中期：山西襄汾的丁村人、山西陽(yáng)高的許家窯人和陜西的大荔人。舊石器時(shí)代晚期：山西朔縣峙峪人。石器具有一定的形式美感。藍(lán)田猿人復(fù)原頭蓋骨藍(lán)田猿人下頜骨化石藍(lán)田猿人使用的石器舊石器時(shí)代初期：云南元謀人「砍砸器」、「刮削器」、「尖狀器」等.陜西藍(lán)田人石器出現(xiàn)了初步的類(lèi)型分化。北京猿人運(yùn)用交互打擊法。舊石器時(shí)代中期：山西襄汾的丁村人、山西陽(yáng)高的許家窯人和陜西的大荔人。舊石器時(shí)代晚期：山西朔縣峙峪人。石器具有一定的形式美感。丁村遺址許家窯遺址石球舊石器時(shí)代初期：云南元謀人「砍砸器」、「刮削器」、「尖狀器」等.陜西藍(lán)田人石器出現(xiàn)了初步的類(lèi)型分化。北京猿人運(yùn)用交互打擊法。舊石器時(shí)代中期：山西襄汾的丁村人、山西陽(yáng)高的許家窯人和陜西的大荔人。舊石器時(shí)代晚期：山西朔縣峙峪人。石器具有一定的形式美感。這一角器是由赤鹿的眉枝做成的。其表呈淺黃褐色，斷面橢圓型，上寬下窄，殘存總長(zhǎng)13厘米；中部直徑3．7厘米。該角器似為一器物的柄部，大部面表刻有紋飾。紋飾為陰刻，分成3個(gè)組合，中部的刻紋由直線、斜線和連弧組成；內(nèi)、外側(cè)的組合分別為4—7條刻紋組成的波浪紋和“8”字型。整個(gè)紋飾協(xié)調(diào)，刻畫(huà)流暢，圖案美觀。尤值得注意的是，中部一組的紋飾涂有朱色新石器時(shí)代以使用磨制石器、發(fā)明陶器和出現(xiàn)農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)為主要標(biāo)志,是古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新起點(diǎn)。

新石器時(shí)代文化遺址按照地域區(qū)別計(jì)有如下幾區(qū)：A.華北(黃河流域)：裴李崗文化、大地灣文化、磁山文化、老官臺(tái)遺址、仰韶文化、馬家窯文化、青蓮崗文化、大汶口文化、龍山文化、齊家文化

B.華中(長(zhǎng)江流域)：大溪文化、屈家?guī)X文化、河姆渡文化、良渚文化、馬家浜文化

C.東北(東北三省)：

紅山文化D.華南江西萬(wàn)年仙人洞、珠三角咸頭嶺文化（大灣文化）文化遺址（新石器時(shí)代）文化遺址（新石器時(shí)代）仰韶文化

年代約為公元前4500—前2500年。因1921年首次在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名。主要分布在河南、陜西、山西、河北南部和甘肅東部，以關(guān)中、晉南、豫西為中心地帶。陶器基本為手制，出現(xiàn)了慢輪修整技術(shù)；陶質(zhì)以細(xì)泥紅陶、夾砂紅陶為主，灰陶、黑陶較少，出現(xiàn)白陶；陶質(zhì)松軟，燒成溫度約900—1000℃。彩陶藝術(shù)是仰韶文化的杰出成就，燒前彩畫(huà)，不易脫落，以黑彩為主、兼用紅色。主要器型有碗、缽、杯、罐、甕、瓶、、尖底瓶等。陶器常飾以線紋、繩紋、弦紋等。題材上主要如下：

(1)動(dòng)物紋—以魚(yú)、蛙、鹿及鳥(niǎo)為裝飾對(duì)象，尤其是以人面魚(yú)紋、魚(yú)紋、魚(yú)鳥(niǎo)結(jié)合的紋飾，并具有鮮明的地區(qū)特色。

(2)幾何紋—是從抽象化的動(dòng)物紋、植物紋和編織紋演變而來(lái)，此外還有寬帶紋、三角紋、曲折紋和斜線紋等。

(3)編織紋—有線紋、籃紋和繩紋等；另外在彩陶缽口沿的黑色寬帶紋上，還飾有各種符號(hào)，這些記號(hào)可能代表著某種特定的意義。半坡村最具代表的題材是魚(yú)紋，早期彩陶上的魚(yú)紋形像上比較寫(xiě)實(shí)，且大多是單獨(dú)的魚(yú)紋，呈直線造型和平面展開(kāi)的側(cè)面形像。在半坡出土的彩陶魚(yú)鳥(niǎo)紋細(xì)頸瓶河南仰韶文化遺址建筑09半地穴建筑10

大房子是原始氏族的公共建筑，面積和體量比一般建筑大很多，且處于建筑群落的中心，被眾多的氏族成員居住的建筑所環(huán)繞。大房子可能具有首領(lǐng)召開(kāi)會(huì)議、辦公、敬神、祭祖等功能。是后世宮殿、祖廟、明堂等建筑類(lèi)型的前身。12廟底溝的彩陶紋飾計(jì)有：

(1)植物紋—多呈旋花紋和葉狀紋。

(2)動(dòng)物紋—較為少見(jiàn)，但多見(jiàn)現(xiàn)蛙紋和鳥(niǎo)紋等形像。

(3)編織紋—有線紋﹑籃紋﹑繩紋。

(4)幾何紋—主要由圓點(diǎn)、鉤葉、弧線三角和曲線等組成的帶狀花紋。馬家窯文化

年代約為公元前3190—前1715年。以1924年發(fā)現(xiàn)于甘肅省監(jiān)洮縣馬家窯而得名陶器均為手制，泥質(zhì)以紅陶為主。燒成溫度760—1050℃。器型有碗、缽、盆、罐、壺、甕、豆、盂、尊等。彩陶發(fā)達(dá)，有幾何紋、鳥(niǎo)紋、蛙紋、人面紋、葫蘆紋、編制紋、貝形紋等等；夾砂陶有繩紋、平行紋、折線紋等。陶窯多為豎穴窯結(jié)構(gòu)。螺旋紋雙耳甕在裝飾紋樣上是以幾何紋飾為主，而且比其它地區(qū)更為精彩而規(guī)律，并多有圖式類(lèi)型可供依循，紋飾上有三大特點(diǎn)：(1)「布滿」→從口沿到底部；(2)「內(nèi)彩」→器外與內(nèi)壁紋飾；(3)「律動(dòng)」→點(diǎn)與螺旋紋之應(yīng)用。因此整體予人紋飾豐富、律動(dòng)性強(qiáng)之感。半山出土于甘肅寧定半山而得名，是仰韶文化的后期形式，主要以幾何化的紋飾和「鋸齒紋」、「漩渦紋」、「菱形紋」等紋樣交替變化。馬廠出土于青海都縣馬廠沿而得名，紋飾上較為單純，其最大特征在于仿真人形和蛙形等形體的圖案化。大汶口文化

因1959年發(fā)掘的山東省泰安縣大汶口遺址年代約為公元前4040—前2240年。分布于山東、江蘇北部、河南東部等地.有泥質(zhì)、加砂陶，早期以紅陶為主，晚期灰、黑比例上升，并出現(xiàn)白陶、蛋殼陶。手制為主，晚期發(fā)展為輪制陶器，燒成溫度900—1000℃。器型有鼎、鬶、盉、豆、尊、單耳杯、觚形杯、高領(lǐng)罐、背水壺等。八角星形彩陶豆許多陶器表面膜光，紋飾有劃紋、紋、籃紋、圓圈紋、三角印紋、鏤孔等。彩陶較少但富有特色，彩色有紅、黑、白三種，紋樣有圈點(diǎn)、幾何、花葉等。良渚文化(公元前4494～2690年)

過(guò)去對(duì)于中國(guó)文明發(fā)展的探源，往往是將重心放在華北黃河流域，如今透過(guò)考古挖掘的研究成果，得知在相同的時(shí)代里，南方的長(zhǎng)江流域也有相當(dāng)高度的文明，其中又以浙江一帶的良渚文化為代表，是古代玉器研究的重要代表文化遺址。黑陶罐

河姆渡文化

元前4360年—前3360年。因1973年首次在浙江余姚縣河姆渡村發(fā)現(xiàn)而得名。以?shī)A炭黑陶為主，加砂、泥質(zhì)灰陶，均為手制，燒成溫度800—930℃。器型有、罐、杯、盤(pán)、缽、盆、缸、盂、灶、器蓋、支座等。器表常有繩紋、刻劃紋。有一些彩繪陶，繪以咖啡色、黑褐色的變體植物紋。豬紋黑陶長(zhǎng)圓形缽河姆渡遺址河姆渡遺址距今約六七千年，已發(fā)掘部分長(zhǎng)約23米、進(jìn)深約8米，木構(gòu)件遺物有柱、梁、枋、板等，許多構(gòu)件上帶有榫卯，有的有多處榫卯。這是我國(guó)已知的最早的采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑的木結(jié)構(gòu)房屋實(shí)例。

浙江余姚河姆渡干闌式建筑遺址【特別提示】這一實(shí)例說(shuō)明當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江下游一帶木結(jié)構(gòu)建筑的技術(shù)水平高于黃河流域。16氣候濕熱的長(zhǎng)江流域的巢居建筑17巢居逐漸演化為干欄式建筑18干欄式建筑農(nóng)夫樹(shù)上筑房屋一住20年不為看園只為生活(圖)2011-03-1709:33:31來(lái)源:西安晚報(bào)(西安)

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手機(jī)看新聞核心提示：1985年，眉縣農(nóng)民杜仕升在樹(shù)上建了座房子，之后其一直外出打工，但每到夏忙回村時(shí)都會(huì)在里面住上幾個(gè)月，這一住就是20多年。2009年10月份杜仕升買(mǎi)了一座舊宅院，準(zhǔn)備再攢點(diǎn)錢(qián)過(guò)兩年拆舊房蓋新房。

西安晚報(bào)3月17日寶雞訊1985年，眉縣農(nóng)民杜仕升在樹(shù)上建了座房子，之后其一直外出打工，但每到夏忙回村時(shí)都會(huì)在里面住上幾個(gè)月，這一住就是20多年。這個(gè)建在樹(shù)上的房子位于眉縣湯峪鎮(zhèn)新聯(lián)村下轄的崗子廟村村南，遠(yuǎn)看就像一個(gè)架在樹(shù)上的蒙古包。房子的底部是木板，正好利用樹(shù)杈自然托起，圓形墻身是用藤條箍的，外面罩了一層塑料布，屋頂上鋪的是油毛氈。村民告訴記者，在這房子中居住的杜仕升及其家人并不是為了看管果園莊稼，就是住在里面生活。記者采訪時(shí)，杜仕升一家人已到外地打工。杜仕升的二哥杜仕孝說(shuō)，20多年前，當(dāng)時(shí)農(nóng)村很貧窮，家里條件很差，他和杜仕升等三兄弟擠在土房里住，后來(lái)杜仕升突發(fā)奇想，上山砍了些藤條弄了些木材，又買(mǎi)了些油毛氈，用了大概一個(gè)月時(shí)間就建成了這座圓房子。后來(lái)，杜仕升開(kāi)始外出打工，娶妻生子后也帶著家人一起外出打工，每年就是到夏忙時(shí)節(jié)回村里住幾個(gè)月，“回來(lái)后他就住在樹(shù)上的房子里，吃飯也是在樹(shù)底下支個(gè)石頭灶，這一住就是20多年?！睋?jù)了解，隨著孩子逐漸長(zhǎng)大，加上打工多年積攢了些錢(qián)，2009年10月份杜仕升買(mǎi)了一座舊宅院，準(zhǔn)備再攢點(diǎn)錢(qián)過(guò)兩年拆舊房蓋新房。至于這座圓房子，很多村民覺(jué)得已經(jīng)成了村里的獨(dú)特景觀，應(yīng)該留作紀(jì)念。(本文來(lái)源：西安晚報(bào)作者：劉俊實(shí)習(xí)生石曉瀾)“樹(shù)上的城堡”創(chuàng)意樹(shù)屋2010-10-2517:20:23來(lái)源:網(wǎng)易家居

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手機(jī)看新聞“樹(shù)上的城堡”全球最具創(chuàng)意樹(shù)屋設(shè)計(jì)?！皹?shù)上的城堡”全球最具創(chuàng)意樹(shù)屋設(shè)計(jì)。

(本文來(lái)源：網(wǎng)易家居)科羅威人的樹(shù)屋,距地面的高度通常在6到12米之間,最高的可達(dá)到35米龍山文化年代約為公元前2310—前1810年。繼承仰韶文化因素發(fā)展起來(lái)。早期主要分布在關(guān)中、晉南、豫西一帶。晚期主要分布于河南、和河北的南部。陶質(zhì)以灰陶為主，也有少量紅陶，黑陶數(shù)量增加，出現(xiàn)少量