高考詩歌基礎(chǔ)：體裁與題材一、識記詩歌體裁分類及特點古代詩歌包括詩、詞、曲。從體裁方面可分為以下幾類：（一）詩：古體詩和近體詩1、古體詩：是與近體詩相對而言的詩體。也稱古詩、古風(fēng)，有“歌”、“行”、“吟”三種載體。如：《長恨歌》《夢游天姥吟留別》《琵琶行》等。古體詩特點：（1）句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體；（2）格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬；（3）篇幅長短不限。2、近體詩：又稱格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁。是唐代以后的主要詩體。如杜甫《登高》，李商隱《錦瑟》，杜牧《泊秦淮》。近體詩特點：（1）句子只有五言、七言兩種形式；（2）平仄、押韻有嚴(yán)格限制（3）絕句四句，律詩八句，排律八句以上（二）詞：又稱為詩余、長短句、曲子詞、樂府等。詞的特點：（1）詞有詞牌，詞牌就是詞的格式的名稱。如：念奴嬌，蝶戀花、鷓鴣天等（2）根據(jù)詞的字?jǐn)?shù)，可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、（58字以內(nèi)）。（3）詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。注意：詞的標(biāo)題和詞牌是有著嚴(yán)格區(qū)別的。詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。詞必須有詞牌，但不一定有標(biāo)題。（三）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。散曲又分為小令（如《天凈沙·秋思》）和套數(shù)（如《高祖還鄉(xiāng)》）。二、判斷一首詩歌的體裁判斷下列說法是否正確。1、宋代林和靖的這首“眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”是古體詩。2、白居易的《琵琶行》是古體詩。3、李白的《蜀道難》屬于古體詩。4、《古詩十九首》中的“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。”是近體詩。5、曹操的《觀滄海》是近體詩。三、識記詩歌題材類型及對應(yīng)情感（★☆☆☆☆☆）（一）詠物言志詩：詩人不直接表露自己的思想、情感，而是通過對獨特事物的描繪或贊賞，來表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想追求。主要情感：表達(dá)不愿媚俗，不與世俗同流合污，堅持個性，保持清白的高尚節(jié)操。常見手法：托物言志、比喻、擬人、對比、正面描寫、側(cè)面烘托【例1】石灰吟于謙千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。解析：這首詩寫石灰石經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。全詩以石灰石自喻，采用擬人手法，通過贊美石灰，表達(dá)了自己以天下為己任，為了社稷蒼生不惜“粉身碎骨”的堅強(qiáng)意志和高潔的理想?！纠?】愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！解析：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這一連串的鋪敘，描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，運用托物言志的手法，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。（二）送別抒懷詩：一般按照時間、地點來描寫景物，表現(xiàn)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的感情。主要情感：表達(dá)惜別之情常見手法：觸景生情、融情于景的抒情方式，有時也有聯(lián)想、想象或虛實結(jié)合?！纠?】送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。解析：詩人通過描寫在柳絮如煙、繁花似錦的三月送別友人，看著友人的孤帆漸漸遠(yuǎn)去，消失在碧空的盡頭，描繪出了一幅意境開闊、情絲不絕的送別畫面，表達(dá)了詩人對朋友的一片深情和依依不舍之情?！纠?】雨霖鈴劉永寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？解析：開頭三句交代了離別的季節(jié)、時間和地點。用寒蟬、長亭、驟雨點染了一幅秋雨黃昏送別圖。運用虛實結(jié)合的手法，把離別的情和景完美融合，抒發(fā)了與心愛人難以割舍的離情，表達(dá)了依依不舍之情。（三）懷古詠史詩：后代作家臨古跡、思古人、嘆古事，因現(xiàn)實的原因或借古諷今、或因故抒懷、或感慨今夕。常見情感：1、懷古傷今之情，感慨昔盛今衰，物是人非，繁華已逝；2、感慨個人遭遇；3、抨擊統(tǒng)治者昏庸和社會時弊。常見手法：觸景生情、借景抒情、借古諷今、用典等?！纠?】烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。解析：此詩通過憑吊昔日東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，通過今昔對比，感慨昔盛今衰，物是人非，繁華已逝，表達(dá)了滄海桑田的無限感傷?！纠?】永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路⑾?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？解析：這首詞通過寫此人登上北固亭，追憶孫權(quán)建功立業(yè)、劉裕北伐的英雄壯舉，運用對比、用典的手法，表達(dá)了對英雄的仰慕之情；作者對劉裕的贊頌是對南宋當(dāng)權(quán)者茍且偷安的一種諷刺；同時借廉頗的故事表達(dá)了自己雖年事已高，但雄心不減，仍希望為國效力的報國之志。（四）思鄉(xiāng)懷人詩：在讀羈旅思鄉(xiāng)詩時要明確思鄉(xiāng)的理由——戰(zhàn)亂頻仍、久戍邊關(guān)、宦游不歸、漂泊在外、邊關(guān)異地、雁歸故鄉(xiāng)、逢年過節(jié)常見情感：1、表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念之情2、抒發(fā)羈旅孤獨之情表現(xiàn)方式：觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。感時生情：中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w托物傳情：月、雁、笛、柳因夢寄情：夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。【例1】逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。解析：本詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托帶平安口信，以安慰懸望的家人的典型場面，表達(dá)了詩人無限的思鄉(xiāng)情緒和對親人的深切思念之情?！纠?】天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。解析：本曲通過“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”等意象，點染了一幅秋郊夕照圖，渲染了一種凄涼的氛圍，抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的羈旅孤獨之情。（五）山水田園詩：這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。代表詩人：謝靈運、陶淵明、王維、孟浩然常見情感：1、表達(dá)自己熱愛自然，向往自由，向往歸隱的情懷2、表達(dá)自己寄情山水的悠然情懷常見手法：融情于景、白描、動靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合【例1】山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。解析：詩人通過描繪秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情。（六）邊塞征戰(zhàn)詩：是以邊疆塞外軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。盛唐邊塞詩表現(xiàn)出來的是豪邁勇敢、一往無前；中晚唐國勢衰微，邊塞詩中夾雜了許多悲壯和凄愴；到了南宋，統(tǒng)治者在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，大多抒發(fā)悲憤、哀痛之情。代表詩人：高適、岑參、王昌齡常見情感：1、建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國的豪情2、常年征戰(zhàn)的艱辛和對于家人的思念常見手法：比喻、夸張、用典、直抒胸臆、對比襯托等【例1】從軍行王昌齡烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。解析：詩人通過描寫黃昏時分，獨坐戍樓，眼望荒寂的原野，蒼茫一片，只有這座百尺高樓，又聽到憂怨的羌笛聲，表達(dá)了征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情。（七）思婦閨怨詩：主要書寫古代民間棄婦和思婦（征婦、商婦、游子婦）的憂傷，或者少年懷春思念情人的感情。常見情感：1、婦女對丈夫的思念，2、一類是對青春易逝的哀怨，對自由自在生活的向往，以及歌頌真摯愛情。在此類詩歌中，有些詩歌的女性意象淡化，政治性較為突出。主要通過男女的戀愛關(guān)系比喻君臣關(guān)系。具體分為兩種：一是直接用男女的依戀表達(dá)詩人對君王的依戀，希望被君王重用；二是用男女失戀，女子被拋棄來寫自己不被朝廷重用?！纠?】近試上張水部朱慶馀洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？解析：此詩以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，借以征求張籍的意見。將自己能否踏上仕途與新婦緊張不安的心緒作比，表達(dá)了自己作為一名應(yīng)試舉子，在面臨關(guān)系到自己政治前途的一場考試時所特有的不安和期待。四、判斷詩歌題材類型及對應(yīng)情感1、陶淵明的《歸園田居》是山水田園詩，通過描寫田園風(fēng)光的美好動人，農(nóng)村生活的舒心愉快，表達(dá)了詩人對官場生活的厭惡，以及對自然的熱愛。2、王昌齡的《出塞》是一首邊塞詩，詩人通過描繪明月照耀邊疆關(guān)塞的壯闊畫面，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛，表達(dá)了戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志。3、王安石在《泊船瓜洲》一詩中寫道：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。這是一首思鄉(xiāng)詩，表達(dá)了作者希望早日辭官歸家的心愿。4、杜甫的《詠懷古跡》是一首懷古詩，詩人在詠嘆王昭君不幸的同時，也在感概自己的不幸，借詠王昭君的事跡，抒發(fā)了自己懷才不遇的情懷。詠懷古跡群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。5、王勃的《送杜少府之任蜀州》是一首送別詩，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句的意思是：只要在世上還有你這個知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。表達(dá)了依依惜別之情。送杜少府之任蜀州城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。6、《念奴嬌·赤壁懷古》是一首懷古詞。這首詞描繪了赤壁雄奇壯闊的自然景象，緬懷和贊美了古代英雄豪杰，表達(dá)了此人渴望為國效力、建功立業(yè)的理想抱負(fù)和壯志未酬的激憤之情。7、《杏花》這首詩是一首詠物詩，詩人通過描寫杏花的潔白，表達(dá)了作者的高潔的人格。杏花唐·溫憲團(tuán)雪上睛梢，紅明映碧寥。店香風(fēng)起夜，村白雨休朝。靜落猶和蒂，繁開正蔽條。澹然①閑賞久，無以破妖嬈。8、《孤雁》這首詩是一首詠物詩，詩人通過對雁孤苦伶仃的描寫來象征詩人自己，表達(dá)的就是亂離漂泊中失群人的痛苦心情。孤雁孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。五、識記詩歌發(fā)展史現(xiàn)實主義源頭：《詩經(jīng)》先秦——詩歌發(fā)展的兩大源頭也是我國最早的詩歌總集浪漫主義源頭：《楚辭》流行詩體：四言詩楚辭發(fā)展了詩歌的形式。它打破了《詩經(jīng)》的四言形式，從三、四言發(fā)展到五、七言。在創(chuàng)作方法上，楚辭吸收了神話的浪漫主義精神，開辟了中國文學(xué)浪漫主義的創(chuàng)作道路。漢代——樂府詩樂府，是一個專門管理樂舞演唱教習(xí)的機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集漢族民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。流行詩體：五言詩《古詩十九首》代表了漢代五言抒情詩的最高成就。魏晉南北朝——1、建安文學(xué)：三曹（曹操、曹植、曹丕）七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮籍、應(yīng)旸、劉楨）他們的詩作表現(xiàn)了時代精神，具有慷慨悲涼的陽剛氣派，形成為后世稱作“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格。2、兩晉文學(xué)：陶（陶淵明：開創(chuàng)了田園詩派）陶淵明繼承樂府的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，形成了他單純自然的田園一體，為古典詩歌開創(chuàng)了一個新的境界。謝（謝靈運：開創(chuàng)了山水詩派）流行詩體：五言詩南北朝時期（最大的成就是民歌的發(fā)展）文學(xué)特征：題材廣泛、風(fēng)格剛健、語言直率?！赌咎m辭》代表了北朝民歌的最高成就。隋唐五代——山水田園詩派：王（王維）、孟（孟浩然）邊塞詩派：高適、岑參、李頎、王昌齡李白、杜甫流行詩體：五言、七言、雜言并行晚唐五代詞逐漸產(chǎn)生，以西蜀韋莊、溫庭筠為代表的“花間派”，以及南唐李煜詞。宋代（詞）——婉約派：柳永、李清照豪放派：蘇軾、辛棄疾元代——元曲四大家（關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸）清代——清詩（龔自珍）、清詞（納蘭性德）六、課后作業(yè)（一）補(bǔ)救題填空題1、我國古代詩歌有古體詩和近體詩的分別。近體詩有和兩種，絕句有絕句和絕句，律詩有律詩和律詩。2、古代詩歌按照體裁劃分，可以分為以下幾類：、、、、、、。3、請復(fù)述古代詩歌發(fā)展脈絡(luò)及各階段特點。判斷題1、舊詩分為古體詩和近體詩兩大類，唐代以前的詩統(tǒng)稱為古體詩，唐代以后的詩稱近體詩或今體詩。2、近體詩根據(jù)每首詩句的多少，分為“律詩”“絕句”和“排律”，律詩限定為八句，絕句限定為四句，按字?jǐn)?shù)分，律詩又分為“七律”和“五律”，絕句也分為“七絕”和“五絕”。3、詞是盛行于宋代的詩體，又叫“長短句”。按字?jǐn)?shù)分，詞有小令、中調(diào)、長調(diào)三類。4、舊體詩分為古體詩和近體詩兩大類，唐代以前的詩統(tǒng)稱為古體詩，如鮑照的《擬行路難》；唐代以后的詩統(tǒng)稱近體詩，如李白的《夢游天姥吟留別》。5、詞是盛行于宋代的詩體，又叫“長短句”。詞牌是詞的曲調(diào)名，如“蘇幕遮”等；題目要根據(jù)詞的內(nèi)容而定，如《赤壁懷古》等。（二）鞏固題1、詠山泉儲光羲山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來深澗滿，分出小池平。恬澹無人見，年年長自清?！締栴}】這首詩中的“山泉”具有什么品格？詩人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？【答案】這首詩在表現(xiàn)山泉得天地之聲色，具滿澗平池之能的同時，又表現(xiàn)了山泉恬淡自然、清高自守的品格。詩人借詠山泉表現(xiàn)了淡泊清高、任性自然的情懷。（意對即可）2、送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！締栴}】一、二兩句詩中“醉別”“江風(fēng)引雨”表達(dá)了怎樣的思想感情？請作簡要說明。（4分）【答案】本詩通過描寫橘柚清香的清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設(shè)宴為朋友送別，然后在秋風(fēng)秋雨中送友人上船的情景，表達(dá)了惜別深情。3、山寺夜起江湜月升巖石巔，下照一溪煙。煙色如云白，流來野寺前。開門惜夜景，矯首看霜天。誰見無家客，山中獨不眠?！締栴}】結(jié)合全詩分析詩人“不眠”的原因。(4分)【答案】詩人不眠有兩方面原因：一是喜愛山中夜景，前四句描寫山中月夜美景，第五句“開門惜夜景”，“惜”字表達(dá)了詩人對山中夜景的喜愛；二是思家，最后兩句中“無家客”“獨”表現(xiàn)出詩人的孤獨和羈旅思家之情。4、春日秦國懷古

周樸荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。[注]周樸(?～878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。消魂；這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國?？M紆：旋繞曲折。【問題】這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情？請簡要分析（5分）【答案】表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩人春日眺望涇水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。（意對即可）5、瑯琊溪①【宋】歐陽