《蘇東坡傳》讀后感1000字林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》，是其閱讀大量史料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。翻開這本書，我傾聽著蘇子的腳步聲，細(xì)讀那些前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的曠世詩(shī)作，細(xì)品他憂患拂逆卻又不改其樂的傳奇一生。

我仰慕蘇東坡，因他無(wú)可比較的曠世才華。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激揚(yáng)豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思考，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總適宜”的清爽雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境地皆開拓古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸遇到的是中國(guó)文人飄忽的衣袂，傾聽到的是中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

我仰慕蘇東坡，因他悲天憫人的浩然正氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中消失了種種弊端，蘇東坡等人立即提出反對(duì)，他寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)挖苦“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在杭州率領(lǐng)眾人疏通西湖，建立三塔，筑建蘇堤。流落儋州時(shí)辦學(xué)堂，成為儋州文化的傳播者。他悲天憫農(nóng)，屢次上書為農(nóng)夫的疾苦大聲疾呼。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批判臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審的經(jīng)受，但他仍舊不改犀利詞風(fēng)。

我仰慕蘇東坡，最因他無(wú)比樂觀的豁達(dá)心性。“成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)”用在蘇東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了。歷史上聞名的“烏臺(tái)詩(shī)案”開啟了他不斷被貶謫而顛沛流離的人生序幕，暮年投荒，他經(jīng)受了很多的坎坷磨難。然而他仍舊能夠用詼諧的語(yǔ)言總結(jié)自己，足見其胸襟之坦蕩。其中“問汝終生功業(yè)，黃州惠州儋州”一句，即是自嘲也是自我確定，貶謫在這三州期間，是他政治上最為失敗、生活上患病苦難最多的時(shí)期，卻也是他文學(xué)創(chuàng)作的頂峰時(shí)期，更是他人生精神升華到極致對(duì)人生意義哲思體會(huì)最為深刻的時(shí)期。正是由于這個(gè)時(shí)期才成全了蘇軾的樂觀，成全了一種宏大的人格，一種進(jìn)退自如，超然人生的最高精神境地。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和唯美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。他喜愛生活，自己討論烹飪之法、自己釀酒，僅在美食方面，就有軼事、傳奇數(shù)樁。他更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也屢次提及美食——“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。

林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的歡樂，這才是萬(wàn)古不朽的。”誠(chéng)然，蘇東坡為中國(guó)文人留下了千古標(biāo)桿，更為世人留下了至情至性的