第05課模擬考試一、閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?論語?〕要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！敬鸢浮恳娰t思齊與自省孔子說：“看見賢人就想和他們看齊，看見不是賢人的人就在內(nèi)心自己反省。〞這句話看起來簡簡單單，再怎么看也就那么一句話，然而，深入一想，如今的我們有誰能做到像孔子說的那樣?我想大概是少之又少吧!但是，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也〞的這種精神是我們每個人都應(yīng)該有的。開朗的人必然會比內(nèi)向的人朋友多，人緣好，設(shè)想一下，如果一個內(nèi)向的人羨慕那些外向開朗的人緣，如果他一天只會在那想：“哎，如果我是他那該多好，那么我就不會再孤獨，再寂寞，如果我是他……〞如果他不去想方法使自己變開朗，變得人緣好，那么，他一切一切的“如果〞就會永遠的是“如果〞，不會去實現(xiàn)，他也永遠不會變得人緣好；成績好的人，必然得不到老師們的贊賞，同學(xué)們的夸獎，如果一個成績不太好的人夢想自己的成績變好，得到老師贊賞，同學(xué)夸獎，可如果他一天不去努力使自己提高，成績出類拔萃，只會在那空想的話，那他的夢想就怎么也不會變成現(xiàn)實，他終究是那個成績不好的人，得到老師的贊賞，同學(xué)的夸獎終究只是夢，只是幻影；富人必然會有很多窮人沒有的權(quán)力，如果一個窮人想擁有富人那樣的權(quán)力卻只會坐在那乞求上帝，不去想怎樣才能讓自己成為富人，讓自己擁有富人那樣的權(quán)力的話，他就只能坐在地上乞求富人施舍錢財。如果人們沒有“見賢思齊焉〞的這種精神，那么窮人還是窮人，成績差的人還是成績差的人，內(nèi)向的人還是內(nèi)向的人，不會有所改變。有些人看到一些品德差的人就只會在一旁指指點點，可你們有沒有想過，你身上也正有這樣令人討厭的品格，別人同樣的討厭你，因此，我們應(yīng)有“見不賢而自省也〞的這種精神。我們應(yīng)做到見賢思齊焉，見不賢而自省?！?〕賢與不賢；見賢思齊與自?。豢待R意識。既然此題是一篇關(guān)注現(xiàn)實的評論性的材料作文，所以考生就得關(guān)注身邊事情，寫作的時候要注意充分結(jié)合現(xiàn)實和實際生活，把握材料的同時也要拓寬對材料的理解，這樣才能使作文有深度。二、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。不要套作，不得抄襲。漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實現(xiàn)或系統(tǒng)平安策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而可以在未被授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護電腦，使其不出故障。那么，我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢？【答案】做大智之人，掃內(nèi)心漏洞常言道，“人無完人，金無足赤〞，每個人的內(nèi)心總是充滿著這樣那樣的漏洞，就如再精密的電腦也得定期修復(fù)一般。因此，大智之人往往懂得掃描并修復(fù)內(nèi)心的漏洞，最終邁向成功。一個人之所以不是與生俱來的完美，只因為總有那些或大或小內(nèi)心漏洞的存在：或膽小懦弱，或自負自傲，或追名逐利……古往今來，不懂得自我修復(fù)終為其所困的人和事一樁樁、一件件數(shù)不勝數(shù)。惜項羽，明明威武雄霸，卻不知掃描修復(fù)內(nèi)心優(yōu)柔寡斷的漏洞，終遺恨烏江；嘆龐統(tǒng)，明明才高八斗，卻內(nèi)心急躁，恐人奪功終命喪落鳳坡；哀洪秀全，明明勢如破竹，卻貪圖享樂，平息不下內(nèi)心膨脹的欲望，終將大業(yè)毀于一旦……以史為鏡，我們該深知做大智之人，掃描并修復(fù)內(nèi)心漏洞的重要性?？捎腥瞬唤f，這所謂掃描并修復(fù)內(nèi)心漏洞說起來容易，做起來何其難！是的，不然，項羽等人英名蓋世，又怎會成為悲劇人物？誠然，要做到這一點，絕非嘴上說說那么容易，周遭環(huán)境總是給予“漏洞〞壯大的力量，不然柯震東又怎會在事業(yè)蒸蒸日上之時，抵不住內(nèi)心自制力不夠的漏洞而吸毒被抓，被推上輿論的風(fēng)口浪尖呢？自然也不會有周永康掙脫不了名利的誘惑而貪污受賄，遭人民唾棄。由此觀之，我們無力改變充滿誘惑的社會大環(huán)境，但我們應(yīng)該要做一個大智之人，有意識地防止沉淪，對內(nèi)心漏洞進行及時的掃描和修復(fù)。然而，跌落在“漏洞〞上而爬不起來的人，往往不是不明白“人無完人，需要完善〞的道理，而是缺乏一心向善，掃描和修復(fù)漏洞的恒心和毅力。正如“星二代〞張默因吸毒第二次被抓，他不可能不知道吸毒的危害，他缺的就是戒毒的恒心與毅力，缺的是戒毒的勇氣和信念，內(nèi)心的漏洞不及時修復(fù)，二次鋃鐺入獄就缺乏為奇了。就如郭沫假設(shè)所說“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒〞，半途而廢終究是無濟于事的。圣人是靠不斷取其精華，去其糟粕而來的。孟子曰：“舜之居深山之中，與木石居，與鹿逐游，其所以異于深山之野人者幾希。〞然而他最終消除內(nèi)心漏洞，靠的便是“及其聞一善言見一善行，假設(shè)決江河〞的恒心與毅力。孔孟之道“人非生而異也〞，說的也是這道理。人生來并無差異，而最終有人成為圣人，受人敬仰，有人那么遭人唾棄，就是因為前者懂得不斷掃描和修復(fù)內(nèi)心的漏洞，持之以恒，方成為更近乎完美之人。當代社會，燈紅酒綠，到處都有形形色色的誘惑，而人的內(nèi)心也總是充滿著種種漏洞，但請牢記“木桶效應(yīng)〞——決定盛水容量的是最短的木板。且做生活的智者，不斷修復(fù)內(nèi)心的漏洞，做人生的主宰！【解析】不為“漏洞〞所累，保持心靈純潔和健康。人們越來越重視自然環(huán)境的保護，卻無視了對自我心靈環(huán)境的保護。每個人的心靈原本都是鮮活純潔的，由于存在不同“漏洞〞，而常常受到攻擊，導(dǎo)致心靈存在這樣那樣的問題。心靈的純潔與健康關(guān)系一個人生命的品質(zhì)，而保持心靈的純潔與健康需要對心靈“掃描〞，從而進行修復(fù)和保護。良好心態(tài)、果敢品質(zhì)、進取精神等是修補“心靈漏洞〞的最好補丁。既不能對“漏洞〞視而不見，也不能對“漏洞〞望而生畏。修復(fù)心靈的“漏洞〞需要過程，也很困難。良好的心態(tài)，果敢的品質(zhì)，進取的精神，有了這些，心靈的“漏洞〞就會從有到無，從而確保心靈系統(tǒng)的完美與純潔。三、閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章?！皾O鼓道情〞又稱“梆梆筒子〞，是我國安徽蕭縣最古老的漢族戲曲劇種，盛行于清末。至今已有100多年歷史。2023年被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。最近在某綜藝節(jié)目上，流行歌手尚雯婕將“漁鼓道情〞的曲詞進行改編，用漢語和法語兩種語言交替的形式演唱漁鼓道情的?要荊州?。尚雯婕的這次洋派改編引來了老藝術(shù)家李谷一的不滿：“我不太喜歡你們在中國的舞臺上，用外語唱我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。〞年輕的尚雯婕卻有不同的看法：“音樂面對的聽眾不只是中國人，如果太原汁原味，外國人可能就聽不懂了。〞二人的辯論也引發(fā)了網(wǎng)友們的論戰(zhàn)。要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！敬鸢浮繗v史傳承,永駐心間五千年歲月的洗禮,五千年情感的積淀,五千年智慧的凝聚.輝煌燦爛的中華文化,歷史悠久的黃河文明,一道割舍不了的古韻情懷,一份沉甸甸的歷史傳承,永駐心間.——題記當瑪雅文明隱沒于未知的空間,當古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙,當古羅馬斗獸場成為永久的遙想,當古埃及金字塔化身為玄妙的謎團……惟有你,依舊昂首挺胸,屹立于世界東方.挺過戰(zhàn)火,挺過饑荒,你步伐堅決,意志堅韌,你教我怎能不為你傾心——偉大的中華,偉大的傳統(tǒng),偉大的文化!但如今,對于你,我在喝彩之時更多了份感傷——熬過了無數(shù)的苦難,為何你要在繁縻的花開間單獨黯然的凋零呢?為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點呢?是為了不成為科技開展的絆腳石,讓十三億中華兒女過上更富裕的日子嗎?抑或是,我們這些做兒女的為了追求那份物質(zhì)的滿足而無情的犧牲了你,讓你不得不與我們含淚訣別?不難發(fā)現(xiàn),國畫正與我們的生活漸行漸遠,毛筆早被鼠標排擠到書架的角落,茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起,蓬勃開展.原來是我們的淡忘讓你“日薄西山,氣息奄奄〞!不難了解,一排滿載美食的搖船,滿足了游人們的舌頭,卻破壞了滿載詩情畫意的西湖水澄澈的美麗；如日中天的旅游熱,將旅行社的口袋染成了金色,卻給麗江古城的寧謐漆上了無法退卻的烏黑……原來是我們的過度開發(fā)讓你“人命危淺,朝不慮夕〞!外來的敵人再強大也不曾將你擊倒,你悉心呵護的兒女卻輕易的將你傷得體無完膚；你賜予了我們文明后裔的光環(huán),我們卻在無知迷茫的腳步里將之粉碎.偉大的傳統(tǒng)文化,請等等懷著無盡歉意的十三億中華兒女吧!時間換得了科技的開展卻喚不回消逝的文明,金錢彌補得了物質(zhì)的匱乏卻豐富不了虛空的精神.你已給我們造就了無可比較的財富,所以,我們難道不應(yīng)該放慢追逐科技的腳步,去撿起心靈深處關(guān)于你的記憶；我們難道不應(yīng)該淡卻金錢至上的觀點,去治愈你那血淋淋的創(chuàng)傷么?現(xiàn)在,我們懷著讓你在未來的五千年、五萬年乃至五億年的時間里依然君臨天下的決心去彌補我們的過錯,這樣,你會停止呻吟,重舒眉頭,展露笑顏,永遠相隨在我們的左右嗎?所以,請等等我們吧,不要就這樣離我們而去.把根扎下,心靈之花會璨然綻放；把根扎下,民族之樹會枝繁葉茂.時事新聞類材料，提供的往往是現(xiàn)實生活中鮮活的時事新聞熱點。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個側(cè)面、一個角度來立意。寫作時注意1、扎實而評〔事實性〕，新聞事實是時評成敗的關(guān)鍵，是時評可信性的源泉。2、應(yīng)時而作〔時效性〕，應(yīng)時而作，表達了時評對新聞事件的敏銳反響能力。3、憑理而斷〔評析性〕，憑理而斷，四、閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。一個孩子把一勺鹽倒入一杯水中，驚奇地發(fā)現(xiàn)，鹽一會兒不見了。父親告訴他：“孩子，鹽沒有消失。不信，你嘗嘗。〞孩子舀了一勺，咸的；再舀一勺，還是咸的；到了最后一滴，還是咸的。父親說：“你雖然找不到鹽，可鹽早已無處不在，你能感受到它的真實存在。這世上的許多現(xiàn)象和道理，就和它一樣。〞要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！敬鸢浮繚櫸锛殶o聲鞋攤就在麗苑廣場的超市旁邊，我上學(xué)必須經(jīng)過這個修鞋攤。攤主四十來歲，走起路來腿一瘸一拐的。皮膚被曬成了古銅色，頭發(fā)總是亂蓬蓬的，臉上的胡須也很長，也許是為了生計，鞋攤就在麗苑廣場的超市旁邊，我上學(xué)必須經(jīng)過這個修鞋攤。攤主四十來歲，走起路來腿一瘸一拐的。皮膚被曬成了古銅色，頭發(fā)總是亂蓬蓬的，臉上的胡須也很長，也許是為了生計，沒有空閑時間收拾自己。其實，他是我們村的人，生活過得很清貧。他一直沒有成家，還有一個瘋哥哥，整日胡亂游蕩。每天忙完攤，回到家后，還要為自己和哥哥做飯，挺不容易的。以前，我在那兒給弟弟修過一次鞋，也只是匆匆放下鞋子交代幾句，然后放學(xué)去取。弟弟比較喜歡運動，家里也不富裕，沒有條件常給他買新鞋。所以每過一陣子，就要在他那里修一次運動鞋，因此對他的印象很深。不過，真正領(lǐng)教師傅干活十分認真，是在那一次請他給我自己修鞋之后。那時已經(jīng)是冬天了，他把鞋攤挪到當陽光的地方，又用一塊塑料布圍起來擋風(fēng)。那會兒，因為沒有顧客，他坐在凳子上瞇著眼睛曬太陽。見有人來修鞋，立刻精神起來。他向我打過招呼，便接過我手上的鞋翻看了一下，告訴我開膠的地方需要用線縫一縫，走路才不會打滑。我就坐在旁邊的長凳上等著。這是一次近距離的接觸，我邊看他修鞋，邊忍不住打量他。他的身體很消瘦，那張滿布皺紋的臉上黑中帶點黃色，再加上刮風(fēng)，身上臉上都蒙上了一層塵土,臉上幾乎沒有一點水分。我心里禁不住有些同情他。只見他用烏黑的雙手麻利地縫著鞋子的裂口，對著鞋底剪好鞋掌，然后用銼刀把鞋底銼出一層毛面，抹上膠，晾在一邊。等到膠接近干了，才把剪好的鞋掌黏上。用上了十幾分鐘時間，鞋子補好了。他又做了些精細處理，把一些開了線的地方縫好。然后把修好了的鞋遞到我手里。我給他錢，他只收了三元，比我預(yù)計的要少。我雖然修過很屢次鞋，卻從來沒有像這一次這樣仔細觀察過。一個修鞋師傅如此認真地對待自己的活兒，竟然對自己的小手藝要求盡善盡美。他做著人們眼中最平凡甚至有些卑微的活兒，卻把自己的事情當做一種藝術(shù)來完成，如此一絲不茍，如此認真敬業(yè)，真讓我不由得肅然起敬。廣場上很多人體面地走過，他們能像這位修鞋師傅這樣，做到工作是如此平凡，精神是如此可敬嗎？甚至，如果這個位置上換成我，能夠也跟他一樣，把這普普通通的事情當做一種藝術(shù)來完成，如此一絲不茍，如此認真敬業(yè)嗎？我陷入深沉的思索中。從材料的思辨性看，可思考“有形〞與“無形〞之間的關(guān)系，側(cè)重“無形〞的影響或價值方得其要。寫作時學(xué)生需要通過自己的感悟和聯(lián)想，與現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象或道理相銜接，得出自己的認識與思考。在文體選擇上，學(xué)生既可以結(jié)合自身經(jīng)歷、對生活現(xiàn)象的觀察進行記敘類寫作或者小說創(chuàng)作，也可以依據(jù)感悟提煉觀點進行議論性文體寫作。在寫作內(nèi)容上，既可以大處著眼，也可以細處落筆，但在歸結(jié)主旨上，應(yīng)通過感悟或自省，落實于積極健康的立意，以符合高考作文的方向性立意要求。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。老護士考問小護士說，打針前消毒用的酒精用多少濃度的？小護士說，75%的。老護士又問，那么80%或者更高的行不行呢？小護士想，純度越高，消毒效果當然更好了。于是毫不猶豫地答復(fù)說，當然可以。老護士嚴肅地說，不對。濃度更高的酒精會飛快地把細菌外膜凝固，像一道墻阻止藥液進一步滲透到細胞內(nèi)部，殺不死細菌。有些東西，并不是越濃越好。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮啃g(shù)業(yè)有專攻人的一生總是要去面對許許多多的選擇，而我們一旦做出了選擇，就不輕易輕易放棄，否那么就會半途而廢，難以走向成功。我們?nèi)绻J準一件事，就算遇到再大的困難也要做好它，因為我們要有堅持下去的信念，有堅持下去的決心，有堅持下去的勇氣。很多的人總是做了一件事，在將要取得成功的時候卻放棄了，這是多么可惜啊!我曾經(jīng)看到過一副很有挖苦性意味的漫畫；畫的是一個人挖坑找地下儲藏的水，但是他總是挖到快要挖到水的時候堅持不下去了，就往前繼續(xù)挖，而每次挖的情況和第一次的相同，這就是他沒有堅持下去的結(jié)果，如果當時他堅持下去，就會找到水，不用再浪費那么多精力和時間了，這是一件多么不值得的事情啊。堅持下去就是勝利，這句話說的一點都沒錯，人就是因為有了這種堅持不懈的信念，所以那些堅持下去的人才會在人生的路途中創(chuàng)造輝煌?，F(xiàn)在的我們正處于青少年階段，正是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的大好時期，面對將來的道路我們會有很多項選擇擇，而選擇什么，會有很多人都會選自己所擅長的一方面，這個時候，我們就“要術(shù)業(yè)有專攻〞了，不能選擇了這個卻還想選擇那個，選擇了那個卻又認為別的比這個更好，總是不會堅決自己的信念。我們既然選擇了，就認真完成它，我們先從生活中的點滴做起，不管事情是重大的還是微小的，我們都要把它當做是一件很重要的事情堅決的完成它。在現(xiàn)實生活中，常常有人會有自己的觀點，但是當他發(fā)現(xiàn)自己的觀點和別人的不同時，或者別人都指責(zé)他，挖苦說這個觀點是錯誤的，就會沒有了堅持自己的信心和決心。從而放棄了自己的辛苦的勞動成果。而等到以后才發(fā)現(xiàn)，自己那個被人不理解的才是最正確的時候，自己只有看著別人站在領(lǐng)獎臺上時，自己卻在臺下懊悔不已，怪自己沒有堅持下去。無論做什么事，堅持總歸是好的，不要等到放棄之后才去懊悔自己為什么沒有堅決的信念。六、閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。漢字符碼是古文化核心密碼〔代碼〕的奇妙結(jié)晶，它簡潔地描述自然場景、生活方式和事物邏輯，傳遞了古代文明的根本資訊，儼然是日常生活的生動鏡像，例如“愁〞字就暗示農(nóng)民在秋季為即將過冬而愁苦的心情。人們至今仍能從數(shù)千年前造字者的邏輯里，發(fā)現(xiàn)當下生活的相似面貌，由此產(chǎn)生跨越時空的愉悅。漢字就此維系了中國文明的自我延續(xù)性。但現(xiàn)代人大多遠離紙上的書寫，常常陷入“提筆忘字〞的為難境地。漢字之深意，逐漸成為遺失的寶藏……要求：全面理解材料，自主確定立意，確定文體，明確標題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。【答案】守護傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當今各種“變異〞文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅守傳統(tǒng)文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時代的我們，早已習(xí)慣了“藍精靈體〞，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?〞殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體〞在社會上風(fēng)行一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體〞居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷〞。這時的我們，情何以堪!當“舉頭望明月，低頭思故土〞被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要喪失了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進的方向。在網(wǎng)絡(luò)高度興旺的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什么存在的意義呢?當我們對“TVB體〞、“流氓體〞朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?堅守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮；堅守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。保持一顆敬畏之心，堅守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。電影?喜馬拉雅?中，一位喇嘛對他的弟子說：“當你眼前有兩條路時，要選擇困難的那一條。〞而一位經(jīng)濟學(xué)家那么說：“世界上的一切行為，都可以用經(jīng)濟學(xué)來解釋。譬如，我們每天出門回家，幾乎都走同一條路，那就是因為，人們都在防止因為另一條路的陌生所帶來的風(fēng)險，以及要去探索一條新路徑所要付出的時間與精神本錢。〞困難的路有風(fēng)險也有風(fēng)景，