高考?xì)v史《中國古代史》必背知識點(diǎn)歸納梳理及考點(diǎn)分析第一單元祖國歷史的開篇——先秦考點(diǎn)一、夏商西周的更替和制度：一、夏朝的建立：(1)夏朝的建立：約公元前2070年開始，我國進(jìn)入了奴隸社會(huì)，禹是夏朝的建立者。禹死后，他的兒子啟繼承了父親的職位，“公天下”變成了“家天下”，王位世襲制代替禪讓制。夏朝統(tǒng)治的中心地區(qū)，在今河南西部和山西南部。定都陽城。(2)夏朝是我國歷史第一個(gè)奴隸制國家（原因）：為了維護(hù)奴隸主貴族的利益，鎮(zhèn)壓奴隸和平民的反抗，夏朝統(tǒng)治者建立了奴隸制的國家機(jī)器（武裝、官職、監(jiān)獄、刑法）。夏王是國家的最高統(tǒng)治者，奴隸主依靠國家政權(quán)對奴隸和平民實(shí)行專政。（3）夏朝的滅亡：夏桀的暴政，約公元前1600年，被居住在黃河下游的商湯滅亡。二、商朝的興衰：1、商朝的建立：商湯滅夏以后建立了商朝，以亳為都城。2、盤庚遷都：商朝前期，屢次遷都（原因是政局動(dòng)亂），商朝中期，商王盤庚把都城遷到殷，從此穩(wěn)定下來，因此商朝又稱為殷朝。3、殘酷的商朝奴隸制度：“人牲”和“殉葬”：4、商朝的滅亡：商紂王的殘暴統(tǒng)治。三、西周的政治和經(jīng)濟(jì)：1、武王伐紂性質(zhì)：奴隸主貴族領(lǐng)導(dǎo)的推翻暴君的戰(zhàn)爭。過程：公元前1046年，周武王發(fā)動(dòng)了討伐商紂的戰(zhàn)爭，牧野之戰(zhàn)，商紂武裝陣前倒戈，商朝滅亡。周朝把都城建在鎬京，歷史上稱為西周。取勝原因：(1)商紂王的殘暴統(tǒng)治(2)周部落的強(qiáng)盛。四、國人暴動(dòng)和西周滅亡：1、國人暴動(dòng)——(1)時(shí)間：公元前841年。(2)爆發(fā)的原因：周厲王的暴政激起了平民和奴隸的反抗。(3)經(jīng)過：鎬京的平民和奴隸舉起武器攻進(jìn)王宮，趕跑周厲王，政權(quán)暫由大臣周公和召公共同執(zhí)掌，歷史上稱為共和。2、西周的滅亡——(1)原因：國人暴動(dòng)沉重打擊了西周奴隸制王朝。西周末年，社會(huì)動(dòng)蕩不安，王室衰微，諸侯經(jīng)常不來朝貢。(2)西周的滅亡：公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王被迫遷都洛邑，歷史上稱為東周。五、西周的井田制和分封制：1、井田制——(1)性質(zhì)：是我國奴隸社會(huì)的土地國有制度。(2)內(nèi)容：周朝一切土地屬于周王所有，周王把土地分賜給諸侯臣下，但臣下只有世代享用，不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣，還要交納一定的貢賦。這是生產(chǎn)資料所有制形式。奴隸主貴族強(qiáng)迫奴隸集體耕種，耕地阡陌縱橫，像井字形狀，因此稱為井田。這是人們在社會(huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。奴隸主利用井田制剝奪奴隸的勞動(dòng)成果，這就是產(chǎn)品分配形式。2、西周的分封制——(1)目的：為了鞏固奴隸主國家政權(quán)。(2)分封的對象和做法是：周王把土地和人民分別授予王族、功臣和先代和貴族，建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。(3)被封諸侯的義務(wù)：要服從周王的命令，要向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。(4)周朝先后分封的重要諸侯國有：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等。(5)作用：鞏固了統(tǒng)治，發(fā)展了疆域?？键c(diǎn)二、春秋戰(zhàn)國紛爭和民族融合（春秋：公元前770年－公元前476年；戰(zhàn)國：公元前475年－公元前公元前221年）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是我國從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。這一時(shí)期，戰(zhàn)爭頻繁，諸侯爭霸，民族不斷融合。春秋是奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國是封建社會(huì)的形成時(shí)期。一、諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭1、春秋諸侯爭霸——①原因：生產(chǎn)力發(fā)展、王室衰微，諸侯不再聽從天子的命令，不再朝覲和納貢。②目的：各諸侯國。③性質(zhì)：為取得更多的。④代表事件：齊桓公稱霸(城濮之戰(zhàn)公元前7世紀(jì)后期，晉國大敗楚國，晉文公稱霸中原)“晉楚爭霸”、“吳越爭霸”。2、戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭——①性質(zhì)：由爭奪土地和人民的爭霸戰(zhàn)爭到封建兼并戰(zhàn)爭以后轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭。②“戰(zhàn)國七雄”的政治格局形成：三家分晉（前403年）、田氏代齊。③代表事件：桂陵之戰(zhàn)又稱“圍魏救趙”。馬陵之戰(zhàn)，齊國大敗魏國。長平之戰(zhàn)，公元前260年，秦大敗趙國，規(guī)模最大、殺傷最多的戰(zhàn)役。二、民族融合：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，除中原的華夏族外，四周還生活著其他民族，北方有匈奴、東胡，西方有戎，南TYB可調(diào)壓式齒輪泵方有越等，通過經(jīng)濟(jì)文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭，各民族逐步融合。為秦建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)?？键c(diǎn)三、春秋戰(zhàn)國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革：1、春秋戰(zhàn)國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：①生產(chǎn)力水平：戰(zhàn)國時(shí)鐵農(nóng)具普遍使用，進(jìn)入“鐵器時(shí)代”、生產(chǎn)力顯著提高。。②技術(shù)：牛耕的推廣，農(nóng)用動(dòng)力的一次革命。③水利灌溉：桔槔普遍用來灌溉農(nóng)田。著名水利工程：“春秋：芍陂(楚)；戰(zhàn)國：都江堰(秦)、鄭國渠(秦)。(2)手工業(yè)：①冶鑄業(yè)：鑄鐵柔化技術(shù)，早歐洲二千年以上；蓮鶴方壺是春秋中期的珍品；金銀錯(cuò)技術(shù)和雕鑄藝術(shù)的發(fā)展，使青銅器皿更為精致美觀。②制漆業(yè)：戰(zhàn)國的夾纻技術(shù)；③煮鹽業(yè)及釀酒業(yè)發(fā)達(dá)（春秋戰(zhàn)國時(shí)，人們已能用曲造酒，是我國古代釀造技術(shù)的重要發(fā)明）。④《考工記》：戰(zhàn)國時(shí)手工業(yè)專著（齊國官營），記述了齊國官營手工業(yè)各個(gè)工種的設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝。不但在我國工程技術(shù)發(fā)展史上有重要地位，在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)一無二的。(3)商業(yè)、城市和交通：①中原市場商品繁多；②都城大多成為商業(yè)中心，如臨淄、邯鄲、大梁、郢。2、春秋戰(zhàn)國的社會(huì)變革——改革和變法（1）春秋時(shí)期的改革——齊：管仲“相地而衰征”（根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅）。魯國：“初稅畝”（公元前594年，魯國規(guī)定不論公田、私田，都要由國家按照田畝的實(shí)有數(shù)目收稅）。實(shí)質(zhì)：逐步承認(rèn)土地私有。（2）戰(zhàn)國時(shí)期的改革——①魏：李悝變法；②楚：吳起變法；（3）秦商鞅變法：公元前356年，秦孝公任用商鞅，開始變法。在戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國的變法中，商鞅變法是一場比較徹底的地主階級政治改革。A、變法的歷史背景：(戰(zhàn)國ZYB煤焦油泵時(shí)期封建制的確立)B、變法的主要內(nèi)容：“令民為什伍”，實(shí)行連坐法；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功，廢除奴隸主貴族特權(quán)；“燔詩書而明法令”；統(tǒng)一度量衡；廢井田，開阡陌、以法律形式確立土地私有制度；廢分封，建立縣制。C、目的：建立封建地主階級專政。D、歷史作用：經(jīng)過變法，廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán)，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了新興地主階級的中央集權(quán)制度。秦國的舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。此后，秦國逐漸成為七個(gè)諸侯國中實(shí)力最強(qiáng)的國家，為以后嬴政統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。但商鞅實(shí)行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策，對后來也有消極影響?？键c(diǎn)四、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化：一、“百家爭鳴”局面的形成：戰(zhàn)國經(jīng)歷社會(huì)大變革的春秋戰(zhàn)國，文化異常繁榮。哲學(xué)思想流派紛呈，百家爭鳴，社會(huì)各階層都對社會(huì)變革提出自己的看法和主張。文學(xué)藝術(shù)，百花競艷。科學(xué)技術(shù)也ZYB-B可調(diào)式渣油泵有很大發(fā)展，取得不少世界領(lǐng)先的成就。二、思想(1)道家：①老子（春秋）：A道家學(xué)派創(chuàng)始人，老子的學(xué)說含有樸素的辯證法思想。政治上主張“無為”，反對采用嚴(yán)刑峻法。B著有《道德經(jīng)》一書，含有樸素的辯證法思想，認(rèn)為對立的東西是互相轉(zhuǎn)化的。②莊子（戰(zhàn)國）：A發(fā)展了老子的唯心主義哲學(xué)，是戰(zhàn)國時(shí)期道家的代表人物，認(rèn)為世界就是“我”的主觀產(chǎn)物。他鄙視富貴利祿，痛恨“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的不公平社會(huì)現(xiàn)象。(2)儒家：①孔子（春秋）：A儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出“仁”的學(xué)說，“仁”是孔子思想體系的核心。他對“仁”有許多解釋，如孔子說“仁者，愛人”、“己所不欲，勿施于人”主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系。B孔子主張以德治民，反對苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛惜民力，取信于民，正身律己。在政治上他主張逐步改良，認(rèn)為歷史是不斷演進(jìn)的。C但維護(hù)周朝的“禮”，主張貴賤有“序”，這是他政治思想中的保守部分。D孔子是偉大的教育家。“有教無類”思想推動(dòng)了古代文化教育的發(fā)展。E編訂和整理儒家“五經(jīng)”，——《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《易》和《春秋》，保存了古代文化。他的思想后來成為我國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，儒家文化也成為我國傳統(tǒng)文化最主要的部分。②孟子（戰(zhàn)國）：A提出“仁政”和“民貴君輕”思想。B他主張“政在得民”，反對苛政。C主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄稅。D，主張“性本善”論，在封建社會(huì)里，被統(tǒng)治者尊為“亞圣”。③荀子（戰(zhàn)國）：自然界具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，具有樸素的唯物主義思想?！爸铺烀弥保凑莆兆匀坏淖兓?guī)律而利用它，造福人類。(3)墨家：墨子（戰(zhàn)國），主張“兼愛”、“非攻”和“尚賢”，代表平民利益。(4)法家：韓非子（戰(zhàn)國），①認(rèn)為歷史是不斷向前發(fā)展的，當(dāng)代必然勝過古代；主張不遵循古法，不墨守成規(guī)，要按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革；②主張“以法為本”來治國，法治的對象是廣大臣民，除國君以外，不論貴賤，一律要受法的約束；這對于打擊奴隸主貴族特權(quán)，維高溫?zé)嵊捅米o(hù)新興地主階級的中央集權(quán)制具有進(jìn)步意義。③主張建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家，這種主張符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的潮流。三、文學(xué)：①詩歌：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集從西周到春秋的詩歌。內(nèi)容分為“風(fēng)、雅、頌”?！对娊?jīng)》對后世文學(xué)有重要影響，它的人文精神和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度，在世界文學(xué)史上永放光芒。②屈原：戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一；創(chuàng)造了新的詩歌體裁《楚辭》：代表作《離騷》。③諸子散文：孟子：以辯論見長，魚和熊掌不可得兼。莊子：文字優(yōu)美，想象豐富，代表作《秋水》、《逍遙游》。韓非子：善用寓言比喻現(xiàn)實(shí)，《五蠹》。四、藝術(shù)——⑴繪畫：春秋時(shí)期繪畫成為一種獨(dú)立的藝術(shù)；《婦女鳳鳥圖》和《御龍圖》是我國現(xiàn)存最古老的帛畫；四川成都出土的戰(zhàn)國青銅器“嵌錯(cuò)賞功宴樂銅壺”。壺身上的“水陸攻戰(zhàn)圖”，說明青銅器的裝飾已由以前的圖案發(fā)展為完整的畫像。⑵音樂：湖北隨縣曾侯乙墓出土的整套青銅編鐘，是我國古代音樂藝術(shù)的瑰寶，說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國音樂已達(dá)到很高的水平。五、科技：①天文地理：前613年，做了世界上最早的哈雷彗星的記錄；歷法已形成固定的系統(tǒng)，確立“十九年七閏”的原則；《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。②物理：《墨經(jīng)》：有大量的物理學(xué)知識。“光學(xué)八條”，反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國物理學(xué)的重大成就。③醫(yī)學(xué)：扁鵲“脈學(xué)之宗”、“四診法”是我國中醫(yī)傳統(tǒng)的診病法。第二單元封建大一統(tǒng)時(shí)期——秦漢考點(diǎn)一、秦朝的統(tǒng)治一、秦的統(tǒng)一和多民族中央集權(quán)制度的建立：1、秦的統(tǒng)一⑴、統(tǒng)一的條件：社會(huì)生產(chǎn)力不ZYB系列增壓泵斷提高，民族之間、地域之間、聯(lián)系加強(qiáng)，為統(tǒng)一提供了必要的社會(huì)基礎(chǔ)；長期的戰(zhàn)爭給人民生活帶來了巨大的災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一；秦國變法比較徹底，國富兵強(qiáng)，實(shí)力超過了其他國家，具備了進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭的條件。嬴政掌權(quán)后，廣泛搜羅任用外來人才，部署統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略和策略。⑵、過程：滅六國；統(tǒng)一越族地區(qū)；加強(qiáng)對西南地區(qū)的統(tǒng)治，為了解決軍糧運(yùn)輸困難，開靈渠，溝通了湘水和離水，把長江流域和珠江流域連接起來；擊匈奴，取得河套地區(qū)，修筑萬里長城，形成中國歷史上幅員空前遼闊的統(tǒng)一的多民族國家。⑶、意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)的局面，順應(yīng)了歷史潮流，有利于人民的生活安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，符合當(dāng)時(shí)各族人民的共同愿望。⑷、疆域：秦的疆域最大時(shí)，東到大海，西到隴西，北到長城一帶，南到南海。秦是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，也是世界上最早的統(tǒng)一的多民族的封建大國。從此，統(tǒng)一成為我國歷史發(fā)展的主流，國家的統(tǒng)一是大勢所趨，人心所向。秦王嬴政順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，完成統(tǒng)一大業(yè)，功不可沒。2、專制主義中央集權(quán)制度的建立：①政治：第一，確立皇權(quán)至高無上，規(guī)定皇帝擁有至高無上的權(quán)力：凡行政、軍事、經(jīng)濟(jì)等一切大權(quán)，均由皇帝總攬，一切軍國大事都由皇帝一人裁決；皇帝制度為此后歷代王朝所沿用。自秦至清末，延續(xù)了2100多年。第二，建立從中央到地方的官制和行政機(jī)構(gòu)，在中央設(shè)“三公”及“九卿”。丞相幫助皇帝處理全國的政事；御史大夫執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，兼理國家監(jiān)察事務(wù)；太尉負(fù)責(zé)管理軍事；九卿分掌朝廷和國家各項(xiàng)行政事務(wù)，分掌政要。在地方，廢除分封制，推行郡縣制。丞相、御史大夫、太尉和諸卿以及郡縣長官，直接由皇帝任免；第三，頒布通行全國的秦律。秦律集中ZYB型系列渣油泵體現(xiàn)了地主階級的意志，對后世封建律令制訂很有影響。②經(jīng)濟(jì)：第一，實(shí)行土地私有制，按畝納稅（封建土地私有制是地主階級專政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。封建國家保護(hù)土地私有制，有利于社會(huì)生產(chǎn)的組織，保證國家的財(cái)政收入，維護(hù)地主階級的利益。但加重了人民的地租、賦稅負(fù)擔(dān)）。第二，統(tǒng)一度量衡（改變了戰(zhàn)國以來度量衡的混亂局面，便利了經(jīng)濟(jì)交往和發(fā)展）。第三，統(tǒng)一貨幣便利了商品的交換和物質(zhì)交流，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家的統(tǒng)一）。第四，統(tǒng)一車軌，修馳道（對交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展有促進(jìn)作用）。③文化：第一，書同文（有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和文化的發(fā)展）。第二，焚書坑儒，加強(qiáng)思想控制（有利于鞏固國家的統(tǒng)一；但毀滅了文化典籍，極大地摧殘了文化。）第三，以法為教，以吏為師。規(guī)定教育由官府舉辦，嚴(yán)禁私學(xué)，實(shí)行愚民政策。④作用：加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，有利于封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，對祖國疆域的初步奠定和鞏固發(fā)展國家的統(tǒng)一，以及形成以華夏族為主體的中華民族，起了重要作用。秦中央集權(quán)制的特點(diǎn)：是皇帝通過直接任免中央和地方的官吏而掌握了人事大權(quán)。二、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭：①原因：秦朝的暴政（徭役繁重、刑罰嚴(yán)酷、賦稅十分沉重、土地兼并嚴(yán)重）。②陳勝、吳廣起義。時(shí)間：公元前209年；起義地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)；提出口號：“伐無道、誅暴秦”，“王侯將相，瀝青拌合站增壓泵寧有種乎!”政權(quán)建立：在陳建張楚政權(quán)。③農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻秦朝：陳勝被殺后，由劉邦、項(xiàng)羽等人領(lǐng)導(dǎo)的起義軍繼續(xù)進(jìn)行反秦斗爭。不久，趙高殺秦二世，另立子?jì)霝榍赝酢Ｇ?07年，劉邦軍至咸陽附近，子?jì)胪督担爻瘻缤?。③意義：推翻了秦朝的統(tǒng)治，沉重打擊了封建地主階級，迫使后來漢初統(tǒng)治者采取一些休養(yǎng)生息的政策。大大削弱了奴隸制殘余。他們的首創(chuàng)精神，為歷代農(nóng)民樹立了榜樣；他們高呼“王侯將相寧有種乎”?為漢初“布衣將相”局面的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)?？键c(diǎn)二、兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度：—、政治制度：1、刺史制度：①漢武帝時(shí)實(shí)行的監(jiān)察制度，全國分為13州，每州派一名刺史進(jìn)行監(jiān)察，沒有固定的治所，級別不高，但巡察時(shí)代表中央，可監(jiān)察諸侯王和地方高官。②東漢時(shí)監(jiān)察權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，刺史有了固定治所，變成具有統(tǒng)郡職能的長官，開始掌握軍隊(duì)。2、郡縣制與封國制：郡縣制是沿用秦朝制度：封國制的特點(diǎn)是：分王國與侯國二級，王國與割據(jù)無異，侯國直屬朝廷；解決：漢武帝頒布“推恩令”及“附益之法”，解決諸侯王國問題。3、察舉制：①西漢：建立一整套選舉人才的選官制度，包括察舉、皇帝征召，其中察舉是兩漢最主要的選官途徑；②東漢：注重孝廉一科，先是鄉(xiāng)黨聲望，后是注重門第族望，累世公卿形成和發(fā)展。二、經(jīng)濟(jì)制度（編戶齊民）：編戶齊民制度既是行政管理制度又是賦稅制度。被正式編入政府戶籍的自耕農(nóng)、3GR三螺桿油泵傭工和雇農(nóng)等被稱為編戶齊民，有獨(dú)立身份，隸屬地方政府，承擔(dān)國家賦稅、徭役、兵役等。考點(diǎn)三、兩漢的民族關(guān)系：一、西漢與匈奴的和戰(zhàn)：西漢時(shí)期，漢高祖和漢武帝在位期間，都與匈奴發(fā)生過戰(zhàn)爭。但和是主流。1、匈奴的興衰⑴．匈奴的社會(huì)狀況與匈奴的強(qiáng)大：①匈奴是我國北方重要的少數(shù)民族，以游牧為生，但農(nóng)業(yè)、手工業(yè)也有所發(fā)展。②秦漢之際，冒頓單于統(tǒng)一了北方草原，占領(lǐng)河套地區(qū)，形成強(qiáng)盛的奴隸制國家。③我國北部第一次出現(xiàn)了農(nóng)牧政權(quán)分立的局面，并時(shí)常發(fā)生兩種文明的碰撞。⑵．漢與匈奴的相處——①、初對匈奴“和親”：西漢鑒于國力有限，不得不與匈奴“和親”，并進(jìn)行貿(mào)易往來。②、武帝對匈奴的戰(zhàn)爭；漢武帝時(shí)，西漢國力強(qiáng)盛起來．反擊的準(zhǔn)備已經(jīng)完成；派衛(wèi)青、霍去病率兵與匈奴進(jìn)行了三次大戰(zhàn)，基本解除了匈奴對北方邊郡的威脅。③、昭君出塞。公元前33年，漢元帝將宮女王昭君作為公主，遠(yuǎn)嫁呼韓邪單于。昭君出塞，密切了漢匈的關(guān)系，互市興旺起來，文化往來增多。⑶．東漢與匈奴的和戰(zhàn)：①匈奴的分裂；東漢初年，匈奴分裂為南北二部，南匈奴臣服于東漢，遷到河套、陜西、山西北部一帶，同漢族人民雜居；北匈奴仍舊住在蒙古高原一帶。②北匈奴經(jīng)YCB系列圓弧齒輪泵常進(jìn)攻東漢北部邊郡，公元73年和89年，東漢先后派大將竇固、竇憲出擊，大敗北匈奴，解除了北匈奴對東漢和西域的威脅。二、張騫、班超通西域：(1)、張騫通西域：①西域的地理范圍：漢朝時(shí)，我國甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，蔥嶺以東，新疆天山南北等地區(qū)叫作西域。西漢時(shí)西域有烏孫、車師、鄯善等三十六國。②張騫通西域：，張騫兩次出使西域。 目的 時(shí)間 意義第一次 為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，解除匈奴對西漢的威脅。 公元前138年 張騫是西漢政府開辟西域道路的第一人，促成了歐亞幾個(gè)文明的匯聚，司馬遷將此行稱為“鑿空”，他的勇敢堅(jiān)毅精神為后世景仰。第二次 擴(kuò)大西漢的影響，加強(qiáng)西域各地和中原的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 公元前119年 漢朝與西域各國建立起友好關(guān)系。意義：張騫通西域加強(qiáng)了漢朝同西域經(jīng)濟(jì)文化的交流，天山南北地區(qū)第一次與內(nèi)地聯(lián)成一體。西域的一些物產(chǎn)（葡萄、石榴、苜蓿、胡豆、胡麻、胡瓜、胡桃等）輸入內(nèi)地，漢族人民的絲織品、鐵器以及鑄鐵和井渠法也傳入西域。從此，中國通往西亞和歐洲的通商關(guān)系開始發(fā)展起來。③西域都護(hù)的設(shè)置：公元前60年西漢設(shè)西域都護(hù)，管理西域軍事、政治，保護(hù)商旅往來。。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)。⑵、班超經(jīng)營西域：①王莽統(tǒng)治時(shí)期，西域與內(nèi)地的聯(lián)系中斷，匈奴勢力乘虛而入。②公元73年，竇固擊敗北匈奴之后，漢明帝派班超經(jīng)營西域，加強(qiáng)了對西域的管轄。③班超幫助西域各族擺脫了匈奴的束縛和奴役，密切了西域和內(nèi)地的聯(lián)系。三、兩漢與西南夷百越的關(guān)系：(1)兩漢與西南夷：①西南夷是漢朝對我國西南地區(qū)數(shù)十個(gè)少數(shù)民族的統(tǒng)稱；②漢武帝時(shí)先后在西南夷地區(qū)設(shè)郡；在滇池地區(qū)設(shè)郡，武帝賜“滇王之印”，這是我國現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早管理云南地區(qū)的實(shí)YCB齒輪泵物證據(jù)；③東漢初西南夷重新并入漢朝版圖。(2)兩漢與百越：①百越是漢朝對華東、華南地區(qū)越人的總稱；②漢武帝在南越設(shè)南海九郡，進(jìn)行有效的管轄?？键c(diǎn)四、兩漢時(shí)期的對外關(guān)系：漢朝在當(dāng)時(shí)是空前強(qiáng)大，并開展了積極的對外交往。使得以中國為核心的東亞文化圈日益擴(kuò)展，突破了東亞的范圍，開始走向世界，遠(yuǎn)及歐洲和非洲。一、與朝鮮的關(guān)系：①秦漢之際，有很多燕、趙、齊人去朝鮮；②西漢初年，朝鮮半島的三韓多次派人會(huì)見漢武帝；秦漢文化對朝鮮文化的發(fā)展有著較大的影響，辰韓就有“秦韓”之稱。③中國與朝鮮保持頻繁的貿(mào)易往來。朝鮮特產(chǎn)檀弓、果下馬等輸入中國，中國鐵器、銅鏡、漆器等輸往朝鮮。二、與日本的交往：①漢武帝時(shí)，日本有三十多個(gè)國家“使譯通于漢”；②漢光武帝時(shí)，賜倭奴國使者以“漢委奴國王”金印。三、與越南的交往：中國鐵犁、牛耕技術(shù)、水利工程技術(shù)推廣到越南，使越南的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活有了顯著提高。KCB不銹鋼齒輪泵中國從越南輸入土特產(chǎn)和東南亞的珍稀物產(chǎn)，如越南的象牙、犀牛、玳瑁、珍珠等。四、與安息大秦的友好往來；①安息是古代波斯帝國，與漢朝通過絲綢之路進(jìn)行轉(zhuǎn)手貿(mào)易；②大秦是古代羅馬帝國，公元97年班超派甘英出使大秦，但甘英只到波斯灣；③《后漢書》記載公元166年大秦王安敦派使者來到東漢，這是正史中關(guān)于中國同歐洲直接往來的最早記載。五、“絲綢之路”：1．絲綢之路的開通：①張騫通西域時(shí)和這之后，中國和絲和絲織品從長安出發(fā)往西，經(jīng)河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到安息，再從安息轉(zhuǎn)運(yùn)到西亞和歐洲的大秦。這條商旅要道，就是“絲綢之路”。②漢武帝以后，還開辟了與南海諸國及印度，斯里蘭卡的“海上絲綢之路”。2．絲綢之路與中外經(jīng)濟(jì)文化交流：①絲綢之路的開通是劃時(shí)代的重大事件，溝通了東西方的交通。通過絲綢之路，中國與中亞、西亞、南亞諸國進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流。②中國的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)先后西傳。③兩漢之際，佛教也通過絲綢之路由印度經(jīng)中亞、西域，沿絲綢之路傳入中國。3、海上絲綢之路：從廣東沿海港口出發(fā)，向西沿海岸線、印支半島南下，繞過今馬來半島、出馬六甲海峽，到孟加拉灣沿岸諸國，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端。海上絲綢之路開通，加強(qiáng)了中國與東南亞、南亞各國的關(guān)系，擴(kuò)大了秦漢文化對外的影響。從海路溝通了東、西方外交聯(lián)系，拓展了中國、亞洲瀕海地區(qū)、歐洲一些國家的外交活動(dòng)范圍?？键c(diǎn)五、秦漢時(shí)期的文化：一、秦漢文化的特點(diǎn)：統(tǒng)一性與多樣性有機(jī)結(jié)合；外文化交流空前頻繁；水平居世界先進(jìn)行列；氣勢恢弘。二、科技：①天文：漢武帝時(shí)，“太初歷”是中國第一部較完整的歷書，開始以正月為首；公元前28年，西漢關(guān)于太陽黑子的記錄，被世界公認(rèn)為是有關(guān)太陽黑子的最早記錄；東漢張衡對月食作了最早的科RYB電動(dòng)內(nèi)嚙合齒輪泵學(xué)解釋，還發(fā)明了測定地震方位的儀器——地動(dòng)儀，比歐洲早1700多年。②數(shù)學(xué)：東漢的《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成完整的體系。③醫(yī)學(xué)：戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)；東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國第一部完整的藥物學(xué)著作；張仲景和華佗是東漢末年最著名的兩位醫(yī)學(xué)家。張仲景的《傷寒雜病論》（分成《傷寒論》與《金匱要略》兩部書）是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，為中醫(yī)臨床的辨癥施治奠定了基礎(chǔ)，后人稱張仲景為“醫(yī)圣”。東漢華佗擅長外科手術(shù)，被人譽(yù)為“神醫(yī)”。他發(fā)明的麻沸散，是一種麻醉藥，適用于外科手術(shù)。這一發(fā)明比西方早1600多年。④造紙：我國是世界最早發(fā)明紙的國家，西漢時(shí)已有絮紙和麻紙，甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。公元105年，蔡倫發(fā)明“蔡侯紙”，造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大革命。6世紀(jì)起，造紙術(shù)傳到朝鮮、越南和日本，8世紀(jì)傳到中亞，并經(jīng)阿拉伯傳到非洲與歐洲，為人類文化發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。三、哲學(xué)：1、西漢董仲舒的新儒學(xué)：①董仲舒新儒學(xué)特點(diǎn)是以儒學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽五行為框架。兼采諸子百家，建立起具有神學(xué)傾向的新儒學(xué)。②董仲舒新儒學(xué)的核心是“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”。③董仲舒的思想集中體現(xiàn)在《天人三策》和《春秋繁露》等文獻(xiàn)中。④是唯心主義YHB軸頭油泵思想，在當(dāng)時(shí)對鞏固政權(quán)和國家統(tǒng)一安定其積極作用，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。其核心是“天人感應(yīng)”和“君權(quán)神授”；②東漢家王充的《論衡》對神學(xué)開展了深刻的批判。2、王充及其《論衡》：①東漢前期，我國古代杰出的唯物主義思想家王充。②王充的思想集中體現(xiàn)在《論衡》一書中。③王充反對天人感應(yīng)說，反對有鬼論，反對厚葬，提倡薄葬。四、宗教：1、佛教的傳入：①西漢末年，佛教經(jīng)中亞傳入中國。②漢明帝派專使到西域求佛法，立洛陽白馬寺，佛教在中國傳布開來。2、道教的形成：①道教是我國土生土長的宗教。東漢時(shí)，由民間流行的神仙方術(shù)與黃老學(xué)說的某些成分相結(jié)合，形成了道教。②道教的主要經(jīng)典是《太平經(jīng)》，它以陰陽五行解釋治國之道。③東漢末年，道教派別有張角傳授的太平道，張陵、張魯祖孫傳布的五斗米道。五、史學(xué)：西漢司馬遷的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史；東漢班固的《漢書》是我國第一部斷代史。六文學(xué)：賦是興起流行于兩漢時(shí)期的一種新型的體裁。其特點(diǎn)是辭藻華麗，筆法鋪張，缺乏充實(shí)的生活內(nèi)容；代表作有司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》及班固的《兩都賦》；樂府詩是漢代詩歌的主要形式，《十五從軍征》等是樂府詩的名篇。七、藝術(shù)：秦始皇兵馬俑是雕塑藝術(shù)的珍品；成都說唱俑、洛陽雜技俑；秦漢大量的磚瓦、瓦當(dāng)；長沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫是帛畫的稀世之寶。第三單元封建國家的分裂和民族融合——三國兩晉南北朝考點(diǎn)一、魏晉南北朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)：魏晉南北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：江南迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢；士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位；商點(diǎn)火油泵品經(jīng)濟(jì)水平較低；各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。一、農(nóng)業(yè)：1、江南農(nóng)業(yè)的開發(fā)表現(xiàn)：江南農(nóng)業(yè)的開發(fā)從江東擴(kuò)展到整個(gè)長江流域，進(jìn)而波及嶺南和閩江流域。江南土地大量開墾，耕作技術(shù)進(jìn)步，農(nóng)田水利興修較多，農(nóng)作物品種增多，單位面積產(chǎn)量提高。各地發(fā)展還很不平衡，三吳地區(qū)最發(fā)達(dá)，此外洞庭、鄱陽湖流域和成都平原也是重要產(chǎn)糧區(qū)。⑵、原因：①北方農(nóng)民大量南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力：②南方少數(shù)民族與漢族融合，加速了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展；③社會(huì)相對安定；④一些統(tǒng)治者推行了勸課農(nóng)桑、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、安撫流民、興修水利等有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策；⑤南方自然條件較好。影響：使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，為我國經(jīng)濟(jì)重心南移打下基礎(chǔ)。2、北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展：①新農(nóng)具和新技術(shù)推廣：馬鈞改進(jìn)了翻車；水碓、水磨廣泛應(yīng)用；西北嘉峪關(guān)采用二牛一人或一牛一人耕作方式。②興修水利。③開發(fā)了邊疆：河西走廊和遼東的開發(fā)取得了可喜成就。二、手工業(yè)：(1)、紡織業(yè)：①魏紡織業(yè)中心設(shè)NYP轉(zhuǎn)子泵有專門織造機(jī)構(gòu)；②蜀錦行銷吳魏；③吳培育出八輩之蠶。(2)、礦冶業(yè)：①北魏相州以制造軍刀著稱；②魏晉時(shí)發(fā)明百煉鋼技術(shù)和灌鋼法；③人們開始利用天然氣和石油。(3)、制瓷業(yè)：南方盛產(chǎn)青瓷，北方創(chuàng)制白瓷。(4)、造紙：①技術(shù)進(jìn)步，紙成為最主要的書寫材料；②洛陽、長安、建業(yè)和揚(yáng)州是造紙中心。三、商業(yè)和對外貿(mào)易：①北方商業(yè)一度萎縮，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)較慢；②南方商品經(jīng)濟(jì)相對活躍。四、均田制⑴實(shí)施：485年，北魏統(tǒng)治者在不觸動(dòng)官僚地主土地占有利益的前提下，推行均田制。⑵內(nèi)容：①國家將掌握的土地實(shí)行分配，給農(nóng)民一定數(shù)量的田地。奴婢和耕牛也相應(yīng)受田。②土地不得買賣。③管理在任時(shí)可按級別在官府所在地就近受田。④受田農(nóng)民每年必須繳納一定數(shù)量的租調(diào)，丁男還要負(fù)擔(dān)一定的徭役和兵役。⑶評價(jià)：該制度是我國歷史上比較完備的一種土地制度。它以法律的形式確認(rèn)受田農(nóng)民的土地占有權(quán)和使用權(quán)，改變了賦稅征收的混亂狀況，在一定程度上減輕了自耕農(nóng)的負(fù)擔(dān)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化和各族人民的融合?？键c(diǎn)二、魏晉南北朝時(shí)期的文化：1、科技：(1)數(shù)學(xué)：劉徽提出計(jì)算圓周率的正確方法；祖沖之精確到圓周率后七位數(shù)，比外國早近一千年；著有《綴術(shù)》。(2)農(nóng)學(xué)：賈思勰著《齊民要術(shù)》，是我國現(xiàn)存最完整的農(nóng)書。(3)地理：裴秀繪制《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的原則；酈道元著《水經(jīng)注》，是一部綜合性地理著作。2、宗教哲學(xué)：(1)、道教：東漢時(shí)在民間興起；①東晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教，宣揚(yáng)采藥煉丹、長生不老，道教變成為封建zyB燃燒器油泵統(tǒng)治服務(wù)的宗教。②蕭梁時(shí)，道教經(jīng)典增多，陶弘景吸收佛教教義和封建等級觀念，豐富了道教教義，建立起道教的神仙體系。(2)、佛教與反佛的斗爭——①佛教盛行：魏晉南北朝時(shí)期，佛教教義為窮苦百姓找到了一條精神解脫的道路，也適合統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制的需要，因而迅速傳播。②佛教的危害：第一，統(tǒng)治者利用佛教教義，使人民甘心忍受剝削和壓迫，安于現(xiàn)狀；第二，統(tǒng)治者廣修寺塔，施舍錢財(cái)，浪費(fèi)了人民的大量血汗；第三，寺院經(jīng)濟(jì)過度發(fā)展，廣占田宅，侵奪百姓，與官府爭奪勞動(dòng)人手和稅收，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重。③反佛與滅佛：范縝在《神滅論》一文中，針對佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和形體是統(tǒng)一的，形體存在，精神就存在；形體死亡，精神也就消失?！渡駵缯摗返姆捶鹚枷?，是對我國古代樸素唯物主義的重大發(fā)展。北魏太武帝和北周武帝曾先后兩次滅佛。3、文學(xué)：(1)詩歌——“建安文學(xué)”：以曹操父子為代表。作品內(nèi)容充實(shí)，風(fēng)格蒼涼而又富有生氣。②田園詩：陶淵明《桃花源詩》及《桃花源記》；③民歌：《采桑度》、《敕勒歌》、《木蘭辭》。4、藝術(shù)：(1)書法：①東漢末年書法成為藝術(shù)、ZYB高溫齒輪油泵蔡邕(yong)是當(dāng)時(shí)有名的書法家；②曹魏鐘繇把隸書轉(zhuǎn)化為楷書；③東晉：王羲之稱為“書圣”，代表作有《蘭亭序》。(2)繪畫：①宗教畫興起，三國時(shí)的曹不興是我國佛教畫的始祖；②東晉顧愷之擅長人物畫，《女史箴圖》、《洛神賦圖》。(3)雕刻：①山西大同的云岡石窟；②河南洛陽的龍門石窟。第四單元封建社會(huì)的繁榮——隋唐考點(diǎn)一、短暫的隋朝一、隋的建立和統(tǒng)一：1、建立：581年，北周外戚楊堅(jiān)，隋，長安，隋文帝。2、統(tǒng)一：589年，派楊廣(煬帝)滅陳，統(tǒng)一南北。3、統(tǒng)一條件：①魏晉南北朝后期，各族人民共同生活，互相融合，統(tǒng)一條件成熟。②北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，為隋的統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。③隋文帝加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，做好了渡江作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。④陳朝君臣生活腐化，政治腐敗，軍隊(duì)紀(jì)律松弛，不堪一擊。4、意義：結(jié)束了南北長期的分裂局面；有利于國家的統(tǒng)一、安定和社會(huì)的發(fā)展。二、隋朝的建設(shè)：1、興建兩都：宇文愷主持；隋文帝—大興城(長安東南)；隋煬帝—東都洛陽。兩都宏偉壯麗，是當(dāng)時(shí)世界上聞名的大都市2、廣設(shè)倉庫；在兩都及地方廣設(shè)倉庫；洛口倉（河南鞏義）、含嘉倉（河南洛陽）等。3、開通運(yùn)河：①隋煬帝于605年至610年，開通了通濟(jì)渠、邗溝（春秋時(shí)期，吳王夫差開鑿了連結(jié)江淮的運(yùn)河）、永濟(jì)渠和江南河，連成了一條貫通南北的大運(yùn)河。②大運(yùn)河以洛陽為中心，北通琢郡，南達(dá)余杭，是當(dāng)時(shí)世界上最早、最長的大運(yùn)河。③大運(yùn)河的開鑿對鞏固統(tǒng)一和促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)、文化交流以及運(yùn)河沿岸的城市發(fā)展，起了重要作用4、修筑馳道：為了巡游；北瀝青保溫泵方修兩條大道。改善了北方的交通。三、隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡1、暴政：①濫用民力；②征伐高麗；③奢侈腐化；修建豪華宮殿④嚴(yán)刑酷法。2、滅亡：農(nóng)民起義的爆發(fā)，618年，隋煬帝被部將殺死，隋亡?？键c(diǎn)二、唐朝的開國和盛世一、唐朝的開國：618年，李淵稱帝，即唐高祖，國號唐，定都長安。幾年后基本統(tǒng)一全國。二、唐朝貞觀之治：628年，唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想，勵(lì)精圖治。政治清明，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，國力增強(qiáng)，生活改善。措施——政治方面：①知人善任，虛懷納諫?！盀檎ㄔ诘萌恕?。②革新政治，進(jìn)一步革新、完善制度和法律。經(jīng)濟(jì)方面：①輕搖薄賦，勸課農(nóng)桑。貞觀時(shí)，多次減免租稅，興修水利，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。②戒奢從簡。文化方面：興科舉，以儒為師，大辦學(xué)校。三、武則天統(tǒng)治（唐高宗→武則天）：武則天建立“周”，是我國歷史上唯一的女皇帝。她重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；破格用人，注重發(fā)展科舉制度。創(chuàng)立“自薦”求官的制度。當(dāng)權(quán)半個(gè)世紀(jì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，國力不斷上升。四、開元之治：1、措施：A、選賢任能（姚崇、宋璟），KCB齒輪油泵改革吏治（精簡、考核）；B、大力發(fā)展生產(chǎn)；C、限制佛教；D、實(shí)行募兵制；E、大興文治—發(fā)展科舉，設(shè)集賢院、廣聚學(xué)者。2、開元之治：唐玄宗前期，政治清明、國家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。史稱“開元盛世”?？键c(diǎn)三、隋唐制度的革新一、三省六部(隋文帝確立、唐太宗發(fā)展的中央的行政制度)：1、三省的職權(quán)：中書省是決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。門下省是審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令，有不可行的應(yīng)駁回。尚書省為最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令。三省的長官都是宰相。2、六部為尚書省下設(shè)機(jī)構(gòu)，包括吏、戶、禮、兵、刑、工六部。吏—官吏考核、任免；戶—戶口、賦稅；禮—國家禮儀；兵—軍政；刑—刑法；工—工程建設(shè)。3．三省六部制的積極作用和意義：①三省六部職權(quán)有分工，也有合作，相互牽制和監(jiān)督，從而使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系，提高了行政效率，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。②三省的分工使宰相的權(quán)力一分為三，三省的長官大都品級較低，這就削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。③三省六部制度的確立和完備，是中國官制史上的重大變革，此后，歷朝基本上沿襲這種制度。二、科舉制的創(chuàng)立和完善：1、背景：士族門閥衰落，庶族地主興起，九品中正制無法繼續(xù)。統(tǒng)治者把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從地方豪門士族手里集中到中央政府。2、隋形成：①隋文帝即位后開始采用分科考試的方式選拔官員。②隋文帝令“諸州歲貢三人”參加考試，合格者錄用為官。③隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科，科舉制形成。3．科舉制的發(fā)展：①唐朝繼承和完善科舉制度。②貞觀時(shí)，增加了考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主。③武則天時(shí)，大量增加科舉取士的人數(shù)，還首創(chuàng)了武舉和殿試。④開元年間，任用高官主北京燃燒器油泵持考試，提高了科舉考試的地位，以后成為定制。4．科舉制的作用和意義：①?zèng)_破世家大族壟斷仕途的局面，起到抑制門閥的作用；②擴(kuò)大了官吏來源，大批門第不高的庶族地主知識分子，通過科舉考試參加了政權(quán)；③科舉制把讀書、考試和做官緊密聯(lián)系起來，從而提高了官員的文化素質(zhì)；④科舉取士把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從地方豪門士族手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定。⑤科舉制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。三、從府兵制到募兵制(府兵制源于西魏)：※1．隋文帝繼承和改革府兵制：①隋朝沿襲前代的府兵制，并加以改革。②隋文帝時(shí)把軍人戶籍編入州縣，同樣分到田地，不再實(shí)行軍民異籍。③特點(diǎn)是府兵、均田結(jié)合，寓兵于農(nóng)。④府兵制與均田制結(jié)合，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加了政府賦稅收入，擴(kuò)大了兵源，也清除了胡漢分治的遺跡。這有益于國家的統(tǒng)一、富強(qiáng)和民族的融合。2．唐朝調(diào)整、健全府兵制：①唐太宗時(shí)，調(diào)整和健全了府兵制，增加了軍府的數(shù)量，安排三分之一以上的軍府駐守關(guān)中，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。②府兵制的兵將平時(shí)不在一起，不易形成將帥擁兵自重的局面。③府兵服役期間免征租庸調(diào)，但出征時(shí)要自備武器、糧食等，沉KCB全不銹鋼齒輪泵重的軍費(fèi)負(fù)擔(dān)都加在了農(nóng)民身上。3．府兵制的崩潰：①武則天時(shí)，隨著均田制的破壞，府兵制失去了賴以推行的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；②由于戰(zhàn)事頻繁，兵役繁重，兵士逃亡的較多；③府兵的地位也在不斷下降，貴族、官僚用府兵為私家役使，社會(huì)上以充當(dāng)府兵為恥。④到開元年間，府兵制崩潰。4、唐玄宗時(shí)實(shí)行募兵制：①唐玄宗為增強(qiáng)軍事力量，實(shí)行了募兵制。②募兵制由國家招募丁男當(dāng)兵，供給衣食，免征賦役。③募兵制減輕了農(nóng)民的兵役負(fù)擔(dān)，有利于生產(chǎn)的發(fā)展，國家也建立了強(qiáng)有力的軍隊(duì)。④但是募兵制的士兵以當(dāng)兵為職業(yè)，將領(lǐng)長期統(tǒng)帥一支軍隊(duì)，兵將之間有了隸屬關(guān)系，導(dǎo)致軍閥的形成。天寶年間，地方節(jié)度使自行募兵，成為軍閥割據(jù)勢力。四、租庸調(diào)制(沿用北魏以來租調(diào)制，加以改進(jìn))：1．隋朝租調(diào)制和賦役制度的改革：①隋朝沿用北魏以來的租調(diào)制，租調(diào)數(shù)量比北周輕，農(nóng)民服役時(shí)間也短。②隋朝后又規(guī)定交納一定的絹代替服役，“民年五十，免役收庸”，以庸代役的制度開始部分推行。2．唐朝的租庸調(diào)制：①唐朝在隋的基礎(chǔ)上，以輕徭薄賦的思想改革賦役制度，實(shí)行租庸調(diào)制。②唐朝租庸調(diào)制規(guī)定——A．成年男子每年向官府繳納一定量的谷物，叫作“租”；B．繳納定量的絹和布，叫作“調(diào)”；C．服徭役的期限內(nèi)，不去服役的可以納絹或布代役，叫作“庸”。唐朝的庸不再有年齡限制。3．租庸調(diào)制的進(jìn)步作用①農(nóng)民生產(chǎn)的時(shí)間較有保證，賦役負(fù)擔(dān)相對減輕，使許多荒地開墾出來；②政府的賦稅收入有了保障，府兵制也得到鞏固。這些都使國家富強(qiáng)起來。五、兩稅法(780年，唐德宗，楊炎)：1、原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展—土地兼并—政府直接支配的土地減少—均田制破壞—租庸調(diào)制無法維持—財(cái)政收入減少——為了解決財(cái)政困難，780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議而實(shí)行。2、內(nèi)容：征稅標(biāo)準(zhǔn)：每戶按資產(chǎn)YHB立式齒輪泵交納戶稅，按田畝交納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜役、雜稅；一年分夏季和秋季兩次納稅。3、作用：①使唐朝中期以來極端混亂的稅制得到統(tǒng)一，在一定時(shí)期內(nèi)，保證了國家的財(cái)政稅收；②改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦役制度，表明封建政府對農(nóng)民的人身控制有所放松；③兩稅法規(guī)定貴族、官僚、商人都要交稅，這就擴(kuò)大了稅源，增加了政府的財(cái)政收入，也相對減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。④這是我國封建社會(huì)賦稅制度的一次重大改革和進(jìn)步。4、局限：不限土地兼并；地主隱瞞財(cái)產(chǎn)，轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)；政府增加苛捐雜稅，農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重.?？键c(diǎn)四、隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮原因：國家統(tǒng)一、強(qiáng)盛、交通發(fā)達(dá)；輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑；民族交往密切；中外交流頻繁。一、農(nóng)業(yè)的發(fā)展：1、江南進(jìn)一步開發(fā)：A水稻產(chǎn)量提高，圩(wei)田普遍，適于種高產(chǎn)水稻；B燒山、圍湖造田—破壞生態(tài)；C江南地區(qū)成為重要糧食產(chǎn)地；D安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移。2、水利發(fā)展和農(nóng)具改進(jìn)：A隋大運(yùn)河；B唐水利專職官員；大興水利；C筒車，曲轅犁。3、農(nóng)產(chǎn)品商品化：茶葉成為ZYB系列增壓泵生活必需品，市場廣泛；唐中期開征茶稅。二、手工業(yè)的發(fā)達(dá)(特點(diǎn))：1、產(chǎn)地分布廣：A絲麻織品—全國；B瓷窯—中原、江南；C冶鐵—100多處。2、生產(chǎn)規(guī)模大，產(chǎn)量多：中國能制造當(dāng)時(shí)世界上最大的海船，有“海上霸王”之稱；；唐初僅在洪州一地就造海船五百艘。3、分工細(xì)，品種多，產(chǎn)品新：唐三彩—彩瓷；青瓷—越窯秘色瓷，白瓷—邢窯。4、技藝水平高、融入外來風(fēng)格：冶金—切削拋光焊接；造船—推進(jìn)器；絲織—波斯織法。 三、商業(yè)的繁榮1．發(fā)達(dá)的水陸交通:①以長安、洛陽為中心的驛道，四通八達(dá)，商人的足跡遍及全國。②交通要道上有接待客商的私家店肆，備有“驛驢”，供客商騎用；③以運(yùn)河、長江為主的水運(yùn)也很方便，商船往來不絕。2．統(tǒng)一的貨幣：①隋仍鑄五殊錢，有利于貿(mào)易的發(fā)展。②唐初改革幣制，唐高祖廢五株錢，新鑄“開元通寶”，成為唐朝通用的貨幣。③唐以后歷代的貨幣，都以它為范式。3．市場較前代發(fā)達(dá)①隋唐的市場較前代發(fā)達(dá)，城市里有固定的交易場所——市，政府設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。②市中有邸店和柜坊。邸店兼營旅店、貨棧和交易場所；柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，這比歐洲地中海的金融機(jī)構(gòu)要早六七百年。③市內(nèi)店鋪不得隨意擴(kuò)大，買賣有時(shí)間限定，日中為市。④一些繁華的大城市里有了夜市。⑤在廣大農(nóng)村，包括偏遠(yuǎn)地區(qū)，都有定期舉行的草市（在北方稱“集”）。4．商人的發(fā)展和胡商：①那時(shí)，經(jīng)商的人很多，有不少家財(cái)萬貫、邸店遍海內(nèi)的大商人；②唐朝政府允許外商在境內(nèi)自由貿(mào)易，胡商遍布各大都會(huì)。③商人大量增加和外商的貿(mào)易活動(dòng)，使瀝青拌合站渣油泵唐朝的商業(yè)更加繁榮。四、城市的興旺1．全國的政治、文化中心和經(jīng)濟(jì)繁華大都會(huì)：隋唐兩朝，長安和洛陽是全國的政治、文化中心，也是全國的商業(yè)大都會(huì)。②長安城內(nèi)有坊、有市，坊是住宅區(qū)，市是商業(yè)區(qū)，市坊分開。市有東市、西市。③洛陽城內(nèi)有三個(gè)市，工商業(yè)也很繁榮，武則天時(shí)，引漕渠開新潭，使船進(jìn)入市內(nèi)。2．長江流域的商業(yè)都市：長江流域的商業(yè)都市，以揚(yáng)州、成都為東西兩個(gè)中心。⑴、揚(yáng)州地處運(yùn)河和長江的匯合處，成為南北交通要沖，又是對外貿(mào)易的重要商埠（①江南的物產(chǎn)大多在這里集散，②大食、波斯等國的商人在此云集。③唐后期成為全國最繁華的工商業(yè)城市，經(jīng)濟(jì)地位超過了長安、洛陽。④繁華的夜市也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)特點(diǎn)）。⑵、成都物產(chǎn)富饒，當(dāng)時(shí)的諺語稱“揚(yáng)一益二”，就說明成都工商業(yè)地位的重要。南方的商業(yè)都會(huì)還有國際貿(mào)易港廣州等；北方的商業(yè)大城市，有位于通濟(jì)渠沿岸的汴州等。考點(diǎn)五、隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展發(fā)展特點(diǎn)：A少數(shù)民族先后建立政權(quán)，開發(fā)邊疆；B民族經(jīng)濟(jì)文化交往密切，促進(jìn)邊疆發(fā)展。C實(shí)行開明民族政策，加強(qiáng)對民族地區(qū)管轄；D疆域空前遼闊（東到大海，西達(dá)咸海，東北至外興安嶺、庫頁島一帶，南及南海）。一、突厥的崛起和衰落：1、崛起：興起于阿爾泰山一帶，6世紀(jì)中建立突厥汗國，統(tǒng)一西北。突厥人鍛冶技術(shù)較高，和中原地區(qū)有貿(mào)易往來，KCB系列船用齒輪泵突厥成為溝通中原和中亞貿(mào)易的橋梁2、東突厥：隋朝初年，突厥被隋打敗，分裂為東西突厥。貞觀初期，唐朝大敗東突厥，俘獲頡利可汗，東突厥滅亡。唐太宗實(shí)行開明政策，在其舊地設(shè)都督府，任用突厥人為都督、將軍。唐太宗的開明政策對北方各族產(chǎn)生巨大影響，他們紛紛入朝，尊稱唐太宗為“天可汗”。3、西突厥：太宗時(shí)，唐朝先征服依附西突厥的高昌，置安西都護(hù)府，統(tǒng)轄高昌故地。高宗時(shí)大破西突厥，西突厥滅亡。武則天時(shí)，置北庭都護(hù)府，與安西都護(hù)府分治天山南北。二、從回紇到回鶻：1．回紇的統(tǒng)一及接受唐朝封號：①7世紀(jì)初，回紇在色楞格河一帶逐水草而居；②東突厥滅亡后，回紇逐漸南移，歸附唐朝。③唐太宗任用回紇首領(lǐng)為瀚海都督府都督；④8世紀(jì)中期回紇首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，唐玄宗冊封他為懷仁可汗。2．回紇與唐朝的親密關(guān)系及經(jīng)濟(jì)文化交流：①安史之亂期間，回紇出兵助唐平叛。②從唐肅宗開始，幾次同回紇和親。③這是以往和親中少有的。④回紇以畜牧業(yè)為主，盛產(chǎn)馬、羊和駱駝，通過互市與中原進(jìn)行貿(mào)易。⑤一部分貴族開始建筑宮室、城邑，逐步定居下來。3．回鶻汗國瓦解及西遷：①8世紀(jì)后期，回紇改名回鶻。②9世紀(jì)中期，回鶻汗國瓦解。有的西遷至新疆，是今天維吾爾的祖先；有的西遷至今甘肅，是裕固族的祖先；還有的西遷到中亞。三、靺鞨和渤海國：1．靺鞨族的生活：①靺鞨分布于松花江、黑龍江流域。他們以漁獵和放牧為生，也經(jīng)營原始農(nóng)業(yè)。②7世紀(jì)中期以后，靺鞨的黑水和粟末兩部落強(qiáng)大起來。2．唐朝對東北地區(qū)的管轄：①8世紀(jì)前期，唐朝在黑水靺鞨地區(qū)設(shè)置黑水都督府，任命其首領(lǐng)做都督。②黑KCB可調(diào)齒輪泵水靺鞨地區(qū)正式劃入唐朝版圖。3．渤海國與唐朝關(guān)系：①粟末靺鞨在黑水靺鞨南面，受中原封建文化影響較大。②7世紀(jì)，粟末部首領(lǐng)大祚榮建立政權(quán)，自立為王。③開元初，玄宗封大祚榮為渤?？ね?，統(tǒng)轄忽汗州，加授忽汗州都督。④粟末靺鞨以渤海為號。渤海也正式劃入唐朝版圖，并有“海東盛國”的美譽(yù)。四、南詔的崛起：7世紀(jì)前期，在彝族、白族祖先生活的云南洱海一帶，分布六詔，最南邊的南詔逐漸強(qiáng)大起來，建立了政權(quán)。8世紀(jì)前期，南詔首領(lǐng)皮羅閣在唐玄宗的支持下，統(tǒng)一六詔。唐玄宗封他為云南王。五、吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系：1、松贊干布統(tǒng)一：吐蕃是藏族祖先建立的一個(gè)王朝，其首領(lǐng)叫贊普。7世紀(jì)前期，松贊干布做了吐蕃的贊普，統(tǒng)一了青藏高原，定都邏些（今拉薩）。為鞏固統(tǒng)治，仿唐官制，設(shè)置各級官府，建立嚴(yán)密的軍事組織，制定了嚴(yán)酷的法律，創(chuàng)制了吐蕃文字。2、文成公主入藏：唐太宗時(shí)，松贊干布多次遣使向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給了他。文成公主入藏，帶去農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、醫(yī)藥技術(shù)。大大有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。唐蕃自此結(jié)為姻親之好，新贊普即位，必請?zhí)铺熳印皟悦薄?、唐蕃會(huì)盟：8世紀(jì)初金城LYB系列立式液下齒輪泵公主入藏。9世紀(jì)中期，吐蕃與唐會(huì)盟?！盎茧y相恤，暴掠不作”。史稱“長慶會(huì)盟”。六、唐朝處理民族關(guān)系的主要方式及原因1、主要方式：戰(zhàn)爭、設(shè)置管理機(jī)構(gòu)、冊封、和親、會(huì)盟。2、原因：強(qiáng)有力的中央政權(quán)控制和影響；國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛?？键c(diǎn)六、隋唐時(shí)期的對外友好交往一、隋唐的對外交通及對外政策1、對外交通——陸路：從長安出發(fā)，向東可以到達(dá)朝鮮，向西經(jīng)“絲綢之路”，可以通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至歐非許多國家。2、海路：從登州、揚(yáng)州出發(fā)，可以到達(dá)今天的韓國、日本；從廣州出發(fā)，經(jīng)海上“絲綢之路”，可以到達(dá)波斯灣。3、對外政策——全面開放。鼓勵(lì)外商貿(mào)易，允許定居、任官、通婚；使節(jié)、商人云集。二、隋唐時(shí)期的對外友好交往1、和新羅的友好往來：①唐朝的留學(xué)生中，以新羅最多，最著名的是崔致遠(yuǎn)。②唐朝長安和沿海許多城市設(shè)有“新羅坊”“新羅館”。③新羅立國，參用唐朝制度，仿照唐朝實(shí)行科舉，設(shè)立國學(xué)，教授儒學(xué)。④新羅從唐朝引入茶種、雕版印刷術(shù)和高超的制瓷、制銅等手工業(yè)技藝。⑤新羅人在姓氏、服飾、節(jié)令、風(fēng)俗等方面，都有濃重的中華文化色彩。2、和日本的友好往來：①隋朝時(shí)，中日互派使臣。②從貞觀年間開始，日本派出的遣唐使有13次之多。③日本著名的大化改新，就是由留學(xué)唐朝回國的人策動(dòng)的。④日本新政中的制度，大都以唐制為藍(lán)本。⑤日本都城的建造，完全仿照唐長安城的樣式。⑥日本各級學(xué)校以儒家經(jīng)典為教材，祭孔的禮儀也很隆重。⑦日本同唐朝的貿(mào)易往來頻繁。⑧日本出土了大量的唐幣“開元通寶”，中國也出土了日本奈良時(shí)的銀幣。⑨中日友好交往的使者吉備真?zhèn)?、鑒真。3、和東南亞、印度半島各導(dǎo)熱油泵國的往來：⑴、東南亞：互派使節(jié)，交換土特產(chǎn)。⑵、天竺：印度稱為天竺。貞觀時(shí)遣使唐朝；中國十進(jìn)位計(jì)數(shù)法傳入天竺；送來郁金香、菩提樹，唐太宗派人去天竺學(xué)習(xí)熬糖法。在中印文化交流中，以佛教為紐帶，中國和印度半島各國的交往大大加強(qiáng)。高僧玄獎(jiǎng)和義凈起了重要作用。4、和中亞、西亞、歐非各地的交往：⑴、波斯：①隋朝時(shí)，中國和波斯已互遣使節(jié)；②唐朝時(shí)，波斯遭到大食侵?jǐn)_，其國王及兒子先后前來求援，后客死唐朝。③波斯商人大批在中國開設(shè)“波斯店”，做珠寶、香料生意。⑵、大食：唐高宗起通使，持續(xù)一個(gè)半世紀(jì)；造紙術(shù)傳入大食⑶、東羅馬：使節(jié)往來；醫(yī)學(xué)、雜技傳入唐；唐朝的絲綢、瓷器大量運(yùn)往歐洲。⑷、非洲：①唐朝時(shí)和非洲也有來往，《新唐書》上有這方面的記載。②唐朝人杜環(huán)在北非、東非留下了行蹤。他撰寫的《經(jīng)行記》記載了非洲的風(fēng)土民情。③史書里還記載東非索馬里使者，在唐太宗時(shí)來到中國，受到很好的接待。④非洲發(fā)掘出土的陶瓷殘片包括唐三熱油泵彩和邢窯、越窯的產(chǎn)品，而且質(zhì)量極好?？键c(diǎn)七、隋唐時(shí)期文化的繁榮發(fā)展原因：國家統(tǒng)一強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮(基礎(chǔ))；開明、兼容的文化政策(氛圍)；民族交流融合，中外文化交往(吸收)；繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化(繼承)。一、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展：1．雕版印刷術(shù)的發(fā)明：⑴我國是世界上最早發(fā)明印刷術(shù)的國家。⑵隋唐時(shí)期已經(jīng)有了雕版印制的佛經(jīng)、日歷和書籍。⑶唐朝于868年印制的《金剛經(jīng)》卷子，是世界上現(xiàn)存最早的、有確切日期的雕版印刷品2．火藥的發(fā)明：⑴我國是世界上最早發(fā)明火藥的國家。⑵唐朝中期的書籍里，已有了制成火藥的配方。即硫黃、硝石與碳混合。⑶唐朝末年，火藥開始用于軍事，火箭是最早的火藥武器。3．天文和歷法成就：⑴唐朝杰出的天文學(xué)家僧一行制訂的《大衍歷》，比較準(zhǔn)確地反映了太陽運(yùn)行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國古代歷法體系的成熟。⑵僧一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測地球子午線長度的創(chuàng)始人。4．醫(yī)學(xué)的進(jìn)步：⑴唐朝杰出醫(yī)學(xué)家孫思邈著的《千金方》，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果，有許多創(chuàng)見，在我國醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位。⑵吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著的《四部醫(yī)典》，在國內(nèi)外有重要影響。⑶唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒行的藥典。5．建筑的成熟：⑴隋著名建筑師宇文愷主持修建了大興城，唐朝將大興城擴(kuò)建為長安城。⑵宇文愷采用圖紙和模型結(jié)合的設(shè)計(jì)方法，是我國建筑技術(shù)上的一大突破。⑶隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是一座石拱橋，在世界橋梁史上占有重要地位。二、詩歌黃金時(shí)代——初唐：陳子昂—唐詩革新先驅(qū)；盛唐：A山水田園詩—孟浩然、王維；邊塞詩—高適、岑參；成就最高：詩仙—李白，詩圣—杜甫。中唐：倡導(dǎo)反映生活；白居易《新樂府》、《長恨歌》。晚唐：詠史詩；杜牧、李商隱。三、多姿多彩的藝術(shù)：1．藝術(shù)寶庫莫高窟：⑴敦煌莫高窟是世界最大的藝術(shù)寶庫之一。⑵它座落在甘肅敦煌的鳴沙山崖壁上。⑶隋唐時(shí)的洞窟占十分之六七，最精美的佛像和壁畫大都是這個(gè)時(shí)期的作品。⑷莫高高溫?zé)嵊捅每哂址Q千佛洞，是世界上規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。2．異彩煥發(fā)的繪畫：杰出的畫家有隋朝的展子虔（代表作《游春圖》）和唐朝的閻立本（代表作有《步輦圖》《歷代帝王圖》）、吳道子（代表作《送子天王圖》。后世稱他為“畫圣”）。等。3．巔峰時(shí)代的書法——⑴隋唐書法匯合了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新的風(fēng)格。⑵著名書法家有：①由隋入唐的歐陽詢等初唐三大家，主要受王羲之的影響；②盛唐的顏真卿創(chuàng)立了氣勢雄渾的“顏體”，代表作有《顏氏家廟碑》；③中晚唐之際的柳公權(quán)，與顏真卿齊名，創(chuàng)立“柳體”，代表作有《神策軍碑》；④唐朝的草書大家有“草圣”張旭和懷素等。4．風(fēng)格多樣的樂舞：樂曲有《秦王破陣樂》；唐玄宗創(chuàng)作的《霓裳羽衣舞》，高出眾舞之上。第五單元民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展——五代、遼宋、夏、金、元考點(diǎn)一、北宋的建立和中央集權(quán)制度的加強(qiáng)一、北宋建立和分裂局面的結(jié)束：1、陳橋兵變：960年，趙匡胤，東京，北宋，宋太祖。2、結(jié)束分裂：宋太祖—“先南后北”、“先易后難”方針；979年，宋太宗滅北漢結(jié)束五代十國分裂局面。二、中央集權(quán)的強(qiáng)化(目的—改變高溫導(dǎo)熱油泵唐后期以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面)：1、加強(qiáng)中央集權(quán)的措施(1)集中軍權(quán)：①宋太祖解除禁軍（國家正規(guī)軍）將領(lǐng)石守信等人的兵權(quán)；②陸續(xù)削減節(jié)度使的實(shí)權(quán)，使其徒有虛名；③將禁軍的統(tǒng)領(lǐng)權(quán)一分為三，都直接對皇帝負(fù)責(zé)；④設(shè)立樞密院，有調(diào)兵之權(quán)但不直接統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)；而統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的將帥卻無調(diào)兵之權(quán)，使其互相牽制。⑤實(shí)行更戍法，規(guī)定禁軍定期更換駐地，統(tǒng)兵將領(lǐng)不隨軍調(diào)動(dòng)，以防止武將專權(quán)。⑥各地方軍的精壯之士都選入禁軍。禁軍的半數(shù)拱衛(wèi)京師，另一半駐守各地，以達(dá)到“強(qiáng)干弱枝”“內(nèi)外相制”的目的。(2)集中行政權(quán)——①在中央：主要是削弱和分割宰相的權(quán)力，便于皇帝總攬大權(quán)。北宋在宰相之下增設(shè)參知政事為副相，分割宰相的行政權(quán)；設(shè)樞密使管理軍事，分割宰相的軍權(quán)；設(shè)三司使管理財(cái)政收入等，分割宰相的財(cái)政權(quán)。②在地方上：知州由中央派遣文官擔(dān)任，各州又設(shè)通判，加強(qiáng)了中央對地方的控制。通判負(fù)責(zé)監(jiān)督知州，可直接向皇帝報(bào)告情況。各州的公文必須由知州和通判聯(lián)合署名才有效，以使他們互相牽制。(3)集中財(cái)政權(quán)和司法權(quán)：①北宋在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，規(guī)定地方賦稅留下一小部分作為地方開支，其余由轉(zhuǎn)運(yùn)使全部運(yùn)送中央。這就消除了地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。②為了扭轉(zhuǎn)節(jié)度使控制地方司法的局面，規(guī)定地方司法人員改由中央派文官擔(dān)任，死刑須報(bào)請中央復(fù)審核準(zhǔn)。這就把地方的司法權(quán)收歸了中央。2．加強(qiáng)中央集權(quán)的結(jié)果和影響①結(jié)果：北宋初年采取的加強(qiáng)中央集權(quán)制度的措施，使藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)得以鏟除，從而維護(hù)了國家的統(tǒng)一和安定，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②影響：政府機(jī)構(gòu)重疊，官員冗濫，財(cái)政開支龐大；軍隊(duì)作戰(zhàn)指揮不靈，戰(zhàn)斗力下降；地方上財(cái)政困難。給北宋種下了積貧積弱的禍根。三、科舉制度的發(fā)展北宋科舉制的完善：①考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級。②嚴(yán)格了科舉考試程序，殿試成為定制，錄取權(quán)由皇三螺桿泵帝直接掌握。③考試科目逐漸減少，進(jìn)士科成為最主要的科目。④在考試方法上實(shí)行糊名法，即將試卷上的姓名、籍貫密封，防止考官舞弊?？键c(diǎn)二、北宋中期的社會(huì)危機(jī)和改革一、北宋中期的社會(huì)危機(jī)：1．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重：北宋統(tǒng)治者實(shí)行“不抑兼并”的政策，加速了土地集中的過程，②現(xiàn)了“富者有彌望之田，貧者無立錐之地”的尖銳對立。2．農(nóng)民的反抗斗爭：宋仁宗時(shí)，農(nóng)民不斷起來反抗，遍及中原邊地。3．冗官、冗兵、冗費(fèi)：①北宋統(tǒng)治者用“分化事權(quán)”的辦法，防止文官武將專權(quán)，結(jié)果形成冗官局面。②統(tǒng)治者用募兵、養(yǎng)兵的辦法，緩和農(nóng)民的反抗，造成兵員劇增，形成冗兵局面。③伴隨冗官、冗兵，再加上每年要給遼、西夏大量銀絹。④宋仁宗時(shí)國家財(cái)政入不敷出。4．遼、西夏的威脅二、慶歷新政——①、目的：擺脫危機(jī)，鞏固統(tǒng)治。②、新政開始：1043年，宋仁宗，范仲淹；中心—整頓吏治。③、新政內(nèi)容：嚴(yán)格官吏升遷考核；限制官僚子弟親友恩蔭做官；加強(qiáng)各級官員3GR三螺桿泵保舉、選派；裁并州縣，減輕徭役；嚴(yán)肅中央政令，取信于民。④、結(jié)果：新政觸犯了保守派官僚的利益，遭到他們的阻撓。范仲淹等改革派相繼被排擠出朝廷，改革措施也被廢止。三、王安石變法：1069年，宋神宗任用王安石為參知政事，主持變法。1、主要內(nèi)容理財(cái)措施——①、青苗法：每年青黃不接時(shí)，政府貸款或谷物給農(nóng)民，收獲以后償還，加收20%的利息。這樣既能使農(nóng)民免受高利貸盤剝，又能增加政府的收入。②、募役法：政府向應(yīng)服役而不愿服役的人戶，收取免役錢，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出錢。這就減輕了農(nóng)民的差役負(fù)擔(dān)，保證了生產(chǎn)時(shí)間。③、農(nóng)田水利法：政府鼓勵(lì)興修水利，開墾荒地。④、方田均稅法：政府重新丈量土地，按照每戶占有土地的多少和肥瘠收取賦稅，官僚、地主不得例外。這就增加了封建國家的田賦收入。⑤、市易法：政府設(shè)立市易務(wù)，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時(shí)再賣出。這就限制了大商人對市場的控制，有利于穩(wěn)定物價(jià)和商品交流。國家收人也有增加。軍事措施——①、保甲法。政府把農(nóng)村住戶組織起來，十家編為一保。保丁在農(nóng)閑時(shí)練兵，平時(shí)種田、維持社會(huì)秩序，戰(zhàn)時(shí)編入軍隊(duì)作戰(zhàn)。這既可以加強(qiáng)對人民的控制，又可以抵御遼和西夏的進(jìn)攻，同時(shí)減少了軍費(fèi)開支。②、將兵法。把禁軍固定在一定轄區(qū)，由固定的將官加以訓(xùn)練。這就加強(qiáng)了軍隊(duì)訓(xùn)練，充實(shí)了邊防力量。教育措施：①、改革科舉制度。廢除死記硬背的明經(jīng)諸科，進(jìn)士科不再考詩賦，?？冀?jīng)義和時(shí)務(wù)策。設(shè)明法科，專考律令、斷案等。②、整頓太學(xué)。重新編纂教科書，內(nèi)容為儒家經(jīng)典?？荚嚦煽儍?yōu)秀者，可直接受官，以資鼓勵(lì)。這就使學(xué)校變成為變法造輿論、育人才的地方。2．變法的成效：①政府的財(cái)政收入大為增加，②各地興修了許多水利工程，不少荒地辟為良田，③軍事實(shí)力有所增強(qiáng)。④在一定程度上扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的局面。3．變法失敗的原因：①新法在推行的過程中，由于用人不當(dāng)，出現(xiàn)了一些危害百姓的現(xiàn)象；②新法在一定程度上觸犯了大地主、大官僚的利益，因此遭到他們的強(qiáng)烈反對。③有些地方官拒絕執(zhí)行新法。④宋神宗死后，保守派司馬光當(dāng)政，新法被廢除。4．評價(jià)：①王安石變法，是在北3G螺桿泵宋中期階級矛盾和民族矛盾非常尖銳的情況下進(jìn)行的改革運(yùn)動(dòng)。②王安石是我國古代杰出的政治家、改革家。考點(diǎn)三、遼、西夏、金的建立和與宋的和戰(zhàn)一、契丹的興起和建國：1、契丹興起：秦漢時(shí)為東胡的一支；原居遼河上游一帶。唐末，中原人民遷到長城以北，帶去先進(jìn)技術(shù)；契丹人開始了農(nóng)耕、定居生活。2、阿保機(jī)建國：10世紀(jì)初，耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部，提倡農(nóng)業(yè)，開始了封建化的過程；916年建國，定都上京。阿保機(jī)就是遼太祖；仿照漢字偏旁創(chuàng)制了契丹文字。936年，耶律德光從后晉獲取幽云地區(qū)；改國號“遼”。3、蕃漢分治：“蕃漢分治”制度——①、背景：遼統(tǒng)治區(qū)，漢族、契丹等族的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及人民的生活方式不同。②、目的：為了適應(yīng)上述不同情況，遼統(tǒng)治者采取“蕃漢分治”的政治制度。③、內(nèi)容：中央設(shè)置南面官和北面官。南面官由漢人和契丹人擔(dān)任，沿用唐以來的官制，統(tǒng)治漢人和渤海人。權(quán)力不及北面官大。北面官均由契丹人擔(dān)任，統(tǒng)KCB齒輪泵治契丹人和其他少數(shù)民族。④、特點(diǎn)：“因俗而治”；⑤、實(shí)質(zhì)：階級統(tǒng)治。二、宋遼的和戰(zhàn)：1、宋初：太宗奪取幽云地區(qū)失敗，轉(zhuǎn)入“守內(nèi)虛外”(對外防御，主要防范人民)。2、澶淵之盟：宋每年送給遼“歲幣”；遼撤兵；雙方約為兄弟之國，各守邊界。史稱澶淵之盟。宋遼對峙形成，在一個(gè)世紀(jì)中，雙方基本上維持了和平局面。宋遼邊境安定，雙方貿(mào)易興旺，使者往來不斷，加強(qiáng)了漢族與契丹族的友好關(guān)系，促進(jìn)了民族融合。三、西夏的建立和宋夏的和戰(zhàn)：1、西夏建立：羌族一支，居住在寧夏、甘肅、陜西西北一帶，過著游牧生活。1038年，元昊稱帝，都興慶，史稱西夏。仿唐宋制度文化：仿唐宋制度設(shè)中書省、樞密院；推行科舉制；創(chuàng)制西夏文字。3、夏宋關(guān)系：戰(zhàn)爭損失，元昊請和。1044年議和，北宋冊封“夏國主”，給夏歲幣，重開邊貿(mào)，宋夏之間基本上維持了和平局面，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。四、金的建立和滅遼、北宋：1、金的建立：女真族由黑水靺鞨發(fā)展而來，長期居住在松花江、黑龍江下游一帶。北宋中后期，女真族的完顏部強(qiáng)盛起來，逐漸統(tǒng)一女真各部。1114年，女真族的杰出首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵抗遼，取得初步的勝利?？惯|斗爭性質(zhì)屬于正義。1115年，115年，阿骨打稱皇帝，建立金朝，定都會(huì)寧。阿骨打就是金太祖。2、猛安謀克制——①演變：氏族部落組織→軍事組織→地方行政組織；②性質(zhì)：是兵民合一制度，既是軍事組織，又是地方行政組織；③內(nèi)容：各戶壯丁平時(shí)從事生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)出征。④作用：加速了女真族的封建化進(jìn)程。3、金滅遼：聯(lián)宋攻遼，1125年，俘遼天祚帝，滅遼。4、金滅北宋：東京保衛(wèi)戰(zhàn)，李綱。1127年，徽宗、欽宗，“靖康之變”，北宋滅亡。五、南宋初年的抗金斗爭和宋金對峙局面的形成：1、南宋建立：1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天府稱帝，后來定都臨安(杭州)，是為宋高宗。2、北方抗金：太行山的“八字軍”。3、岳飛抗金：“連結(jié)河朔”方針；1140年，郾城大捷。被高宗、秦檜殺害。4、紹興和議——①時(shí)間：1141年；南宋與金和議；②內(nèi)容：規(guī)定疆界：東起淮水、西至大散關(guān)以北的土地歸金朝齒輪泵統(tǒng)治；南宋皇帝向金稱臣；每年向金輸納歲幣。當(dāng)時(shí)，宋高宗的年號為紹興，史稱“紹興和議”。③南宋與金對峙：紹興和議使南宋與金對峙的局面確定下來。宋金之間后又進(jìn)行了幾次戰(zhàn)爭，金始終不能滅亡南宋，雙方處于均衡狀態(tài)。金把都城遷到燕京，改名中都?？键c(diǎn)四、元朝的建立和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展一、蒙古的興起：1、蒙古興起：蒙古族是我國一個(gè)歷史悠久的民族，長期生活在蒙古高原上。鐵木真打敗周圍各部，統(tǒng)一蒙古高原；1206年，鐵木真在斡難河源召開大會(huì)，蒙古貴族推舉他為大汗，尊稱成吉思汗。蒙古汗國建立。2、擴(kuò)張戰(zhàn)爭：中亞、俄羅斯、印度河流域；滅西夏、金；招降吐蕃，占大理。二、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國：1271年忽必烈改國號為元；1272年，忽必烈定都燕京(今北京)；元朝統(tǒng)治中心向中原轉(zhuǎn)移。1276年占臨安，滅南宋；1279年統(tǒng)一全國。三、元朝促進(jìn)了我國統(tǒng)一的多民族齒輪油泵國家的發(fā)展：①漢族人民遷居邊疆，帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，開發(fā)了邊疆經(jīng)濟(jì)。邊疆各族大量遷入中原和江南，同漢族雜居，加強(qiáng)了民族融合。②遼金時(shí)期入居黃河流域的契丹人和女真人，與漢族相融合，在元朝已被視為“漢人”。③唐朝以來，信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在我國一些地區(qū)定居。他們和漢、蒙、畏兀兒等民族長期雜居、通婚，開始形成一個(gè)新的民族——回族。④元朝時(shí)，西藏正式成為元朝的行政區(qū)。元朝在澎湖設(shè)巡檢司，加強(qiáng)了對琉球的管轄。四、元朝的行省制度l、中央——①、中書?。鹤罡咝姓C(jī)構(gòu)，行使宰相職權(quán)；同時(shí)直接管轄河北、山西、山東。②、樞密院：中央最高軍事管理機(jī)關(guān)；③、御使臺(tái)：最高監(jiān)察機(jī)關(guān)；④、宣政院：統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。(既是中央機(jī)構(gòu)，又兼地方行政職能)2、地方：為了有效地控制地方，除河北、山西、山東由中書省直接管理外，元統(tǒng)治者在地方設(shè)置行中書省，簡稱行省或省，由中央委派官員管理，對后世影響深遠(yuǎn)【省的建置沿用至明清、當(dāng)代。重要行?。罕薄獛X北；東北—遼陽；江浙(轄閩浙臺(tái))；湖廣(包南海諸島)；西南—云南】。考點(diǎn)五、五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期的文化一、科學(xué)技術(shù)：1．印刷術(shù)、指南針、火藥三大發(fā)明⑴、印刷術(shù)：①11世紀(jì)中期，北宋平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，為世界文明作出了重要貢獻(xiàn)。②活字印刷術(shù)發(fā)明以后，向東傳到朝鮮、日本，向西傳到埃及和歐洲。③歐洲人用活字排版印刷比畢升晚了四個(gè)多世紀(jì)。④用西夏木活字印刷的佛經(jīng)，是目前發(fā)現(xiàn)的最早的木活字印本。⑵、指南針：①指南針在宋代航海交通上已普遍使用。②13世紀(jì)，指南針傳入阿拉伯和歐洲各國。③指南針對世界經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展起了巨大推動(dòng)作用，也為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，提供了重要條件。⑶、火藥：①唐末火藥開始用于軍事。②北宋政府在東京設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，制造火藥和火器。③南宋時(shí)發(fā)明了管圓弧齒輪泵形火器“突火槍”，開創(chuàng)了人類作戰(zhàn)史的新階段。④火藥和火藥武器在13世紀(jì)中期傳入阿拉伯，后來又由阿拉伯傳入歐洲。⑤金的火器制造較發(fā)達(dá)，金軍曾用火藥武器打退蒙古軍的進(jìn)攻，取得局部勝利。2、北宋科學(xué)家沈括和《夢溪筆談》：⑴沈括的突出貢獻(xiàn)是在天文學(xué)方面創(chuàng)制了“十二氣歷”，有利于農(nóng)事安排。⑵沈括的《夢溪筆談》，在我國和世界科技史上有重要地位。⑶英國學(xué)者李約瑟稱沈括是“中國科學(xué)史中最卓越的人物”，《夢溪筆談》是“中國科學(xué)史的里程碑”。5、元代的歷法和天文學(xué)家郭守敬：①創(chuàng)制了簡儀和高表等天文觀測儀器；②主持了全國范圍的天文測量。③主持編定的《授時(shí)歷》，比現(xiàn)行公歷早300年。二、理學(xué)和史學(xué)：1、理學(xué)——⑴．理學(xué)是宋代的哲學(xué)思想，是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué)。⑵．南宋朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者：他認(rèn)為：“理”是宇宙萬物的本源，是第一性的；“氣”只是構(gòu)成宇宙萬物的材料，是第二性的。他把“天理”和“人欲”對立起來，認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，他提出“存天理，滅人欲”。這實(shí)際上是為封建YCB圓弧齒輪泵等級制度辯護(hù)。2、史學(xué)：北宋司馬光，《資治通鑒》，編年通史，戰(zhàn)國—五代。三、文學(xué)：1、五代的“詞”：南唐李煜最杰出；風(fēng)格柔糜、哀婉。2、宋詞繁榮——⑴、原因：商業(yè)和城市繁榮；市民隊(duì)伍的擴(kuò)大；階級、民族矛盾尖銳，要求抒發(fā)感情。⑵、著名詞人：蘇軾：北宋豪放派，《赤壁懷古》；柳永：北宋婉約派，市民氣息，《雨霖鈴》。李清照：兩宋之交婉約派，委婉清新。辛棄疾：南宋豪放派?！稌髟炜诒凇?。E陸游：南宋，豪放、婉約兼具；《釵頭鳳》(陸游是著名詞人也是著名詩人)。3、話本：適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)和城市發(fā)展的世俗文學(xué)；口頭傳授，記錄整理；影響后世小說戲劇。4、元曲：元朝文學(xué)的主要成就是“元曲”，元曲是元雜劇和散曲的合稱。元雜劇把音樂、歌唱、舞蹈、表演、道白熔于一爐，形成了獨(dú)具民族風(fēng)格的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，并且產(chǎn)生了韻文和散文組合的結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。散曲—北方流行歌曲。關(guān)漢卿是元代劇作最杰出的代表；他的代表作是悲劇《竇娥冤》，揭露封建黑暗。四、繪畫藝術(shù)：城市手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，風(fēng)俗畫增多；張擇端《清明上河圖》。第六單元統(tǒng)一的多民族國家的進(jìn)一步發(fā)展和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰——明清(鴉片戰(zhàn)爭前）考點(diǎn)一、明朝的統(tǒng)治和專制制度的加強(qiáng)一、明朝建立和君主專制的加強(qiáng)：1、明朝建立：1368年朱元璋稱帝，定都應(yīng)天(南京)，大明，為明太祖，建年洪武。2、加強(qiáng)君主專制的措施：⑴、目的：加強(qiáng)中央集權(quán)⑵、措施：調(diào)整中央和地方官職中央：廢丞相，權(quán)分六部，六部尚導(dǎo)熱油泵書直接對皇帝負(fù)責(zé)。改大都督為五軍都督府，與兵部相制約，都督掌統(tǒng)兵權(quán)，兵部掌調(diào)兵權(quán)，互相牽制；戰(zhàn)時(shí)皇帝臨時(shí)任命將領(lǐng)。地方：廢行省、權(quán)分三司，改行中書省為承宣布政司管民政、財(cái)政；提刑按察使司管監(jiān)察和司法；都指揮使司管軍政。三司相互制約，大全統(tǒng)歸中央。二、《大明律》和特務(wù)統(tǒng)治的加強(qiáng)：1、《大明律》：內(nèi)容集中，條理分明，增經(jīng)濟(jì)立法；“重其重罪，輕其輕罪”。2、特務(wù)統(tǒng)治：錦衣衛(wèi)掌緝捕、刑獄，監(jiān)視、偵察官民，直屬皇帝。先后設(shè)東廠、西廠，宦官統(tǒng)領(lǐng)，皇帝控制。三、八股取士——⑴、目的：控制思想；⑵、特點(diǎn)：從四書五經(jīng)（大學(xué)、中庸、論語、孟子、尚書、周易、詩經(jīng)、春秋左傳、禮記）命題，禁止個(gè)人見解；文體八個(gè)部分為“八股”。影響：①嚴(yán)重束縛了知識分子的思想，扼殺了人們的創(chuàng)新思想。②嚴(yán)重阻礙了社會(huì)進(jìn)步，成為維護(hù)君主專制制度的工具。③嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展。④八股取士所帶來的脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，對科學(xué)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響。四、“靖難之役”和營建北京：1、“靖難之役”：藩王勢力膨脹，建文帝削藩，1402年燕王朱棣起兵奪取皇位，1403年改元永樂，是為明成祖。2、營建北京：蒯祥主持；1421年熱油泵建成遷都；宮城(紫禁城)—皇城—京城；中央官署在京城南部。遷都北京原因是為了加強(qiáng)北方的軍事防御力量?？键c(diǎn)二、清朝的建立和專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化一、滿洲的興起和建國：1、建州女真：明初設(shè)奴兒干都司，轄建州女真等部；2、努爾哈赤統(tǒng)一：明后期統(tǒng)一女真各部；筑城、設(shè)大臣、定法律、理訴訟，建立八旗制度。3、八旗制度——①演變：→軍事組織→地方行政組織；②性質(zhì)：是兵民合一制度，既是軍事組織，又是地方行政組織；③內(nèi)容：按軍事組織編制女真人，兵民合一，平時(shí)從事生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)出征。④作用：促進(jìn)女真族社會(huì)的發(fā)展，鞏固努爾哈赤統(tǒng)治地位。3、建國：1616年，自立為汗，國號為金(后金)，定都赫圖阿拉（今遼寧新賓）；4、改號：皇太極改女真族名為滿洲，1636年，改金為清，皇太極就是清太宗。二、清軍入關(guān)和統(tǒng)一中國：1644年，吳三桂降清，多爾袞占領(lǐng)北京，順治帝遷都北京，清朝開始。20多年后完成統(tǒng)一。三、從議政王大臣會(huì)議到軍機(jī)處：1、清初沿用明內(nèi)閣、六部。但仍保留議政王大臣會(huì)議，議政王大臣會(huì)議由滿洲貴族組成，其權(quán)力凌駕于內(nèi)閣、六部之上，決定軍國大事，使皇權(quán)受限制。為加強(qiáng)皇權(quán)，康熙時(shí)設(shè)立南書房，中樞權(quán)力一分為三，相互制約。雍正時(shí)設(shè)立軍機(jī)處。乾隆時(shí)，撤銷議政王大臣會(huì)議。2、軍機(jī)處——①目的：為加強(qiáng)皇權(quán)，雍正帝設(shè)立軍機(jī)處。②組成：皇帝挑選親信滿漢官員充任軍機(jī)大臣。③機(jī)制：軍國大事全憑皇帝裁決，軍機(jī)大臣跪受筆錄、傳達(dá)旨意，地方軍政首腦直接聽眾皇高溫?zé)嵊捅玫壑笓]。④影響：軍機(jī)處的設(shè)置是清朝統(tǒng)治者在中央行政制度上的重大變革，加強(qiáng)了皇權(quán)，標(biāo)志君主專制中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰。四、文字獄：1、目的：壓制漢民族反清思想，加強(qiáng)對人民的思想控制，加強(qiáng)專制集權(quán)，鞏固清朝統(tǒng)治。2、影響：在一定程度上加強(qiáng)專制集權(quán)，鞏固清朝統(tǒng)治。但造成了社會(huì)恐怖，禁錮了思想，摧殘了人才，嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步?？键c(diǎn)三、明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽一、一條鞭法和攤丁入畝：1、一條鞭法（1581年，張居正）——⑴、內(nèi)容：將原來的田賦、徭役、雜稅合并一條，折成銀兩分?jǐn)側(cè)胩锂€，按人丁和田畝的多少來收稅。⑵、目的：緩和社會(huì)矛盾。⑶、特點(diǎn)：納銀代役。⑷、性（實(shí)）質(zhì)：封建生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。⑸、作用：一條鞭法是我國賦役史上的一次重大變革；相對減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，說明農(nóng)民對封建國家人身依附關(guān)系的松弛；適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，促進(jìn)了貨幣地租的發(fā)展；有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽的增長。2、更名田和固定丁賦：1669年，康熙帝宣布原來明朝藩王土地歸耕種者所有，曰“更名田”；1712年，清政府規(guī)定康熙五十年（1271年）的人丁數(shù)，作為征收丁稅的固定丁數(shù)，以后“滋生人丁，永不加賦?！?、攤丁入畝——⑴內(nèi)容：雍正帝一上臺(tái)就推行，把丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一的地丁銀。⑵、作用：這是我國封高溫導(dǎo)熱油泵建社會(huì)賦稅制度的又一次重大改革。這樣，漢唐以來長期實(shí)行的人頭稅廢除了，封建國家對農(nóng)民的人身控制進(jìn)一步松弛，隱蔽人口現(xiàn)象也逐漸減少，攤丁入畝對我國人口增長和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要意義。二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展：作物品種推廣（棉花推向江北；引進(jìn)高產(chǎn)作物—玉米、甘薯，糧食產(chǎn)量大增）；農(nóng)產(chǎn)品商品化：經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大；形成專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域。三、手工業(yè)的進(jìn)步：工具革新；技術(shù)提高、種類增加；分工細(xì)密；規(guī)模擴(kuò)大、產(chǎn)量提高；新生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生——資本主義萌芽四、資本主義萌芽——①、產(chǎn)生：明中后期，在江南棉紡織業(yè)的手工工場；②、標(biāo)志：蘇州出現(xiàn)“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”雇傭關(guān)系。③、發(fā)展：清代規(guī)模擴(kuò)大；分工細(xì)密；部門和地區(qū)增多。④、特點(diǎn)：