姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下面劃線字注音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．佳肴（yáo）

自強(qiáng)（qiǎng）

男有分（fēn）B．學(xué)學(xué)半（xiào）

矜寡孤獨(dú)（guān）

講信修睦（mù）C．幼有所長(zhǎng)（cháng）

兌命（yuè）

選賢與能（jǔ）D．天下為公（wéi）

講信修睦（mù）

貨惡其棄于地也（è）2、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（

）A．授予實(shí)驗(yàn)特地顯微鏡B．測(cè)量

支配

細(xì)至

一帆風(fēng)順C．檢討

遵照

緬懷

齊家治國(guó)D．突破

關(guān)鍵

栽種

袖手旁觀3、將下面句子排成語(yǔ)意連貫的段落，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）是指非物質(zhì)狀態(tài)存在的，與群眾生活密切相關(guān)、時(shí)代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表現(xiàn)藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶等。

②文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

③我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)。

④物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括遺址、古墓葬、古建筑等不可移動(dòng)文物。

⑤在漫長(zhǎng)的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩，彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。A．⑤③②④①B．③⑤①④②C．⑤④①②③D．③⑤②④①4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．眾多球迷匯集到世界杯舉辦地，誰(shuí)都不能否認(rèn)這不會(huì)給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。B．為改善城市生活環(huán)境，當(dāng)?shù)卣哟笸度虢ㄔO(shè)了多個(gè)休閑公園，成為市民娛樂(lè)的新去處。C．上海合作組織青島峰會(huì)的召開(kāi)，增進(jìn)了各國(guó)人民的相互了解和友誼的橋梁，令人矚目。D．經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，不僅在于它獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更在于深刻的思想內(nèi)涵。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫(xiě)（共6分）5、根據(jù)課文默寫(xiě)。

①曉戰(zhàn)隨金鼓，__________。（李白《塞下曲六首（其一）》）

②無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。__________。（李煜《相見(jiàn)歡》）

③__________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）

④___________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊《浣溪沙》）

⑤忽如一夜春風(fēng)來(lái)，__________。(

)《白雪歌送武判官歸京》）

⑥參差荇菜，左右采之。_________，琴瑟友之。（《詩(shī)經(jīng)·_____》）

⑦_(dá)___________，鬢微霜，又何妨！（蘇軾《江城子·密州出獵》）

⑧___________，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，完成下面小題?！炯住刻吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去?！缎∈队洝贰疽摇恳寡┐笞鳌r(shí)欲登舟至沙市①，竟為雨雪所阻。然萬(wàn)竹中雪子敲戛②，錚錚有聲，暗窗紅火，任意看數(shù)卷書(shū)，亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂。然流行坎止③，任之而已。魯直所謂﹕“無(wú)處不可寄一夢(mèng)”也。——袁中道《游居柿錄》

【注釋】①沙市：在湖北江陵縣東南十五里長(zhǎng)江北岸。②雪子：即霰，南方稱雪子。③流行：遠(yuǎn)行?？仓梗红o止。

1．解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）斗折蛇行(

)

（2）往來(lái)翕忽(

)

（3）任之而己(

)

（4）輒復(fù)不遂(

)

2．翻譯下列句子。

（1）其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

（2）時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。

3．甲文“潭中魚(yú)……皆若空游無(wú)所依”從側(cè)面表現(xiàn)了_________________________。乙文“萬(wàn)竹中雪子敲戛錚錚有聲”反襯了_______________________。

4．甲乙兩文表現(xiàn)的思想感情有何不同？四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》節(jié)選，完成下面小題①但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。《大學(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被埋沒(méi)了。②大家都知道明朝的大哲學(xué)家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度，有一天，王陽(yáng)依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，西對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^病而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。③王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書(shū)上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種觀點(diǎn)是不適用于現(xiàn)在的世界的。④時(shí)至今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。⑤在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我仿徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的唯一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。⑥我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，就是說(shuō)，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分。1．為什么說(shuō)“傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知”？

2．結(jié)合語(yǔ)境，理解下面句子中“盲目”一詞的含義。

我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。

3．作者認(rèn)為有些同學(xué)高分低能是什么原因造成的？我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)才能適應(yīng)現(xiàn)在的世界環(huán)境？

4．比較選文第⑤段與下面這則材料的論證方法有什么不同？并簡(jiǎn)要分析各自的作用。1972年丁肇中領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)小組在紐約的布魯克國(guó)家實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)去尋找新的重粒子。對(duì)于實(shí)驗(yàn)的艱巨性和復(fù)雜性，他曾經(jīng)比喻道：“在雨季，一個(gè)像波士頓這樣的城市，一分鐘之內(nèi)也許要降落下千千萬(wàn)萬(wàn)粒雨滴，如果其中的一滴有著不同的顏色，我們就必須找到那滴雨?！蔽濉⒃?shī)歌鑒賞（共5分）閱讀《關(guān)雎》，完成下面小題。關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。1．下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)篇寫(xiě)河洲灘頭雎鳩和鳴，既是自然環(huán)境的詩(shī)意描寫(xiě)，也是比興手法的巧妙運(yùn)用。B．“流之”“采之”“筆之”寫(xiě)出了女子左右采摘荇菜時(shí)勤勞靈巧的姿態(tài)。C．“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反