第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解獨(dú)立戰(zhàn)爭后美國文化與拉丁美洲文化的主要內(nèi)容，理解其發(fā)展的原因和影響。2.知道拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化重構(gòu)的主要表現(xiàn)，理解拿破侖戰(zhàn)爭與歐洲文化重構(gòu)的關(guān)系。3.了解歐洲殖民者文化侵略的主要表現(xiàn)，理解歐洲殖民者文化侵略的特點(diǎn)和影響。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn)：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動的美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭，對美洲文化多元特征的形成和發(fā)展產(chǎn)生的影響；拿破侖戰(zhàn)爭對整個(gè)歐洲大陸政治文化產(chǎn)生的影響；歐洲殖民者的文化侵略對被侵略地區(qū)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的影響。難點(diǎn)：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動的美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭，對美洲文化多元特征的形成和發(fā)展產(chǎn)生的影響；拿破侖戰(zhàn)爭對整個(gè)歐洲大陸政治文化產(chǎn)生的影響；歐洲殖民者的文化侵略對被侵略地區(qū)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的影響。探學(xué)新知一、獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（一）獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化1、發(fā)展過程：（1）獨(dú)立戰(zhàn)爭前的美國文化①背景：在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭前，來自英國及其他歐洲國家的移民和被販賣為奴的非洲黑人，與當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩斯餐钤诒泵乐薜耐恋厣?。②主要表現(xiàn)：a.他們使用的英語已經(jīng)發(fā)展為美式英語，與英國本土英語不盡相同；b.他們的飲食文化、藝術(shù)生活也融入了印第安人和黑人的因素；c.地方自治、勤儉務(wù)實(shí)、重視教育和創(chuàng)造精神等，也成為北美殖民地文化的一部分。③影響：a.到獨(dú)立戰(zhàn)爭前，“美利堅(jiān)人已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱；b.白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固。（2）獨(dú)立戰(zhàn)爭的影響：①獨(dú)立戰(zhàn)爭直接推動了美利堅(jiān)民族與美利堅(jiān)文化的形成；②1787年的聯(lián)邦憲法，使北美大陸出現(xiàn)了第一個(gè)以啟蒙思想家的理論為指導(dǎo)建立的聯(lián)邦制共和國。2、主要表現(xiàn)：（1）權(quán)力制衡原則成為美國政治文化的組成部分；（2）自由女神像成為美國文化的重要符號之一。3、存在問題：發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)和繼續(xù)實(shí)行奴隸制，是與美利堅(jiān)主流文化相違背的，是美國歷史上黑暗的一面。（二）獨(dú)立戰(zhàn)爭后的拉丁美洲文化1、形成過程：（1）西班牙和葡萄牙通過殘酷的殖民戰(zhàn)爭和掠奪，在美洲建立起殖民統(tǒng)治。（2）隨著大量西、葡移民的到來，拉丁美洲的民族與文化發(fā)生了巨大變化。①歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍，形成等級分明的“混血社會”。②拉丁美洲的文化多元性：a.傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教。b.拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號之一。c.但是在偏遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū)，印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)。③西屬拉丁美洲獨(dú)立后，建立了15個(gè)共和國。葡屬巴西獨(dú)立后建立了帝國，1889年成立巴西共和國。2、主要表現(xiàn)：（1）頒布了憲法，取消了奴隸貿(mào)易、奴隸制，以及印第安人的人頭稅和強(qiáng)制勞役，但對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在。（2）戰(zhàn)爭促成了戰(zhàn)后考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成，成為獨(dú)立戰(zhàn)爭后拉丁美洲政治文化的特征之一。二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)（一）拿破侖戰(zhàn)爭背景：拿破侖戰(zhàn)爭傳播了法國資產(chǎn)階級革命的成果。1、傳播地區(qū)：歐洲建立了一個(gè)從大西洋岸到波蘭，從波羅的海到地中海的龐大帝國，將法國資產(chǎn)階級革命的成果向這些地區(qū)傳播。2、內(nèi)容：廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想。3、結(jié)果及影響①拿破侖壓迫被征服地區(qū)，掠奪財(cái)富、攤派兵役，引起當(dāng)?shù)厝说牟粷M。在反抗法國征服的斗爭中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨(dú)立要求。②拿破侖戰(zhàn)爭后，歐的政治文化得以重構(gòu)，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求。（二）歐洲文化的重構(gòu)1、俄國“十二月黨人”武裝起義（1）背景：在俄國，一些貴族青年軍官參加了1812年打敗拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，他們受到啟蒙思想的影響，希望按照西歐的方式來改造國家。（2）過程：這些貴族青年軍官成立了秘密革命組織，于1825年12月發(fā)動了試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義，被稱為“十二月黨人”。（3）結(jié)果及影響：起義盡管很快失敗，但在俄國傳播了革命的主張。2、波蘭1830年11月，一批貴族青年軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動了爭取民族獨(dú)立的起義，進(jìn)一步推動了波蘭的民族解放斗爭。3、德意志（1）北方大邦普魯士在與拿破侖的戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，失去了大量土地，不得不進(jìn)行并不徹底的廢除農(nóng)奴制改革。（2）1848年2月和3月，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨(dú)立國家、制定憲法。三、歐洲殖民者的文化侵略1、目的：殖民國家通過向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化、淡化后者的民族意識，達(dá)到殖民目的。2、特征：被侵略的民族不同程度地接受了外來文化，但也努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。3、代表（1）中國①鴉片戰(zhàn)爭后，以林則徐、魏源、鄭觀應(yīng)等為代表的志士仁人，主張向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)。他們的思想，對周邊國家如日本也產(chǎn)生了影響。②清政府的洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法也使一些新技術(shù)、思想傳入中國。（2）印度①英國在將印度變?yōu)槠渲趁竦氐倪^程中，把英語和英國的法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度。②受過英式教育的印度上層精英卻運(yùn)用歐洲的意識形態(tài)來反抗英國的殖民統(tǒng)治，并提出“印度人的印度”口號。③印度的傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)地保留下來，如：印度教和伊斯蘭教還是印度的主要親教，基督教并未能全面流行開來；種姓制度雖然被廢除，但仍然在社會生活中扮演著重要角色。（3）埃及①背景：長期受到法國與英國的殖民統(tǒng)治。②表現(xiàn)：獨(dú)立后實(shí)行君主立憲制；伊斯蘭教仍然是其主要宗教；阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式得以保留。深化探究材料一西方發(fā)達(dá)國家借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，利用先進(jìn)的傳播手段，如電視、廣播、因特網(wǎng)等工具宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀念。以因特網(wǎng)為例，它的發(fā)展，使國家邊界形同虛設(shè)，互聯(lián)網(wǎng)也成為西方國家進(jìn)行文化傳播的“制高點(diǎn)”。青年人是對外來文化最敏感、最感興趣，也是能較快地接受外來文化的敏感人群，西方發(fā)達(dá)國家在文化滲透過程中，緊緊抓住這一敏感人群，使這一人群“同化”，達(dá)到“和平演變"東方國家的目的。這客觀上加強(qiáng)了不同民族文化的相互碰撞與沖突，構(gòu)成了世界文化絢麗多彩的風(fēng)景線。全球化并未消除多元文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，相反，在某種情況下，還有可能因?yàn)楦鞣N文化交流的增加而強(qiáng)化民族文化意識的覺醒和民族文化價(jià)值的認(rèn)同，從而促進(jìn)文化的多元化發(fā)展趨勢。材料二在全球化時(shí)代，強(qiáng)調(diào)不同民族文化的獨(dú)特價(jià)值，弘揚(yáng)文化的民族獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不但不會阻礙民族文化走向世界，而且這恰恰有益于解構(gòu)當(dāng)今西方某些發(fā)達(dá)國家的霸權(quán)主義者試圖借“全球化"之機(jī)推行文化殖民主義的圖謀，各國必須從文化主權(quán)的高度加以認(rèn)識，并切實(shí)采取措施，對本國的文化子以適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)。要對全球化及其文化發(fā)展與文化殖民主義的關(guān)系進(jìn)行辯證的分析，要認(rèn)識到反對文化殖民主義不是反對全球文化在平等自愿基礎(chǔ)上出現(xiàn)的統(tǒng)一化發(fā)展趨勢，而是反對全球文化發(fā)展的西方化或美國化，要追求文化模式及價(jià)值的多元化，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的自由化與非政治化，弘揚(yáng)和發(fā)展本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，堅(jiān)決抵制文化殖民主義，時(shí)刻警惕文化殖民主義的侵蝕。——以上摘編自岳振宇《全球化背景下西方文化殖民主義的雙重性》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括現(xiàn)代西方文化傳播所帶來的影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勅绾螒?yīng)對西方的文化殖民主義。答案：（1）消極：利用高科技，推行文化殖民主義，宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀；通過文化殖民主義侵蝕其他國家青年的思想。積極：客觀上促進(jìn)了世界不同民族文化間的交流和融合；推動了各國民族文化意識的覺醒。（2）深入挖掘和繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；維護(hù)本國文化主權(quán)；理智地對待全球化與西方文化殖民主義；積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。解析：（1）消極：據(jù)材料“西方發(fā)達(dá)國家借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，利用先進(jìn)的傳播手段，如電視、廣播、因特網(wǎng)等工具宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀念”并結(jié)合所學(xué)可知，西方國家利用高科技，推行文化殖民主義，宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀；據(jù)材料“青年人是對外來文化最敏感、最感興趣，也是能較快地接受外來文化的敏感人群，西方發(fā)達(dá)國家在文化滲透過程中，緊緊抓住這一敏感人群，使這一人群‘同化’，達(dá)到‘和平演變’東方國家的目的”并結(jié)合所學(xué)可知，通過文化殖民主義侵蝕其他國家青年的思想。積極：據(jù)材料“這客觀上加強(qiáng)了不同民族文化的相互碰撞與沖突，構(gòu)成了世界文化絢麗多彩的風(fēng)景線”可知，客觀上促進(jìn)了世界不同民族文化間的交流和融合；據(jù)材料“……還有可能因?yàn)楦鞣N文化交流的增加而強(qiáng)化民族文化意識的覺醒和民族文化價(jià)值的認(rèn)同，從而促進(jìn)文化的多元化發(fā)展趨勢”可知，推動了各國民族文化意識的覺醒。（2）據(jù)材料“各國必須從文化主權(quán)的高度加以認(rèn)識，并切實(shí)采取措施，對本國的文化子以適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)”并結(jié)合所學(xué)可知，深入挖掘和繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；維護(hù)本國文化主權(quán)；據(jù)材料“要對全球化及其文化發(fā)展與文化殖民主義的關(guān)系進(jìn)行辯證的分析……”并結(jié)合所學(xué)可知，理智地對待全球化與西方文化殖民主義；積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。隨堂訓(xùn)練1.獨(dú)立戰(zhàn)爭后，美國的文明形成了多元性和多源性特征，其中英國的文化仍然居于主導(dǎo)地位。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是()A.北美十三個(gè)殖民地中英國人口最多 B.英國是18世紀(jì)最發(fā)達(dá)的國家C.英國文化是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文化 D.獨(dú)立戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)者主要是英國人2.“有跡象令人擔(dān)憂地表明印第安人表面上熱情地接受了新的信仰，但仍然秘密地崇拜他們的老偶像。在那些地方，傳教士企圖灌輸與久已確立的行為典范相沖突的基督教道德方面的教義，也碰到頑強(qiáng)的反抗?！庇纱丝芍?，當(dāng)時(shí)在拉丁美洲()A.不同文化相互交融 B.文化差異逐步消失C.本土文化已被取代 D.文化侵略遭遇抵制3.美國的政治制度、政治行為都是其政治文化的反映，而政治文化則根植于其民族的血液之中。只有了解了美國的政治文化，才能更好地理解其政治制度與政治行為。美國政治文化的核心是()A.強(qiáng)調(diào)個(gè)體和個(gè)人主義 B.勤勞節(jié)儉與自由平等C.天賦人權(quán)與權(quán)力制衡 D.開拓競爭和理性實(shí)用4.“法國革命的思想意識對其創(chuàng)始人發(fā)生了反作用。拿破侖所‘冒犯’的人民先是因‘自由、平等、博愛’的口號而覺醒并充滿熱情，然后又在其導(dǎo)師背叛自己的原則時(shí)轉(zhuǎn)而反對其導(dǎo)師?！毕铝嘘P(guān)于拿破侖戰(zhàn)爭說法正確的是()A.限制了“自由、博愛”等啟蒙思想傳播B.橫掃歐洲封建統(tǒng)治，建立自由獨(dú)立民主國家C.客觀推動了民主意識覺醒和民族獨(dú)立訴求D.引發(fā)德國“十二月黨人”起義，導(dǎo)致潰敗5.馬克思在《路易?波拿巴的霧月十八日》中寫道:“……粉碎了封建制度的基礎(chǔ)，割去了長在這個(gè)基礎(chǔ)上的封建頭腦……而他在法國境外則到處根據(jù)需要清除各種封建的形式，為的是要給法國資產(chǎn)階級社會在歐洲大陸上創(chuàng)造一個(gè)符合時(shí)代要求的適當(dāng)環(huán)境?！笨梢姡闷苼鰬?zhàn)爭()A.傳播了資產(chǎn)階級思想 B.推動了法國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.傳播了自由平等思想 D.推動了世界民主法制發(fā)展6.“對德國來說，拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人?！贝嗽u價(jià)著重于()A.論證拿破侖占領(lǐng)德國的正義性 B.肯定拿破侖對德戰(zhàn)爭客觀上的進(jìn)步性C.糾正德國人對拿破侖的錯(cuò)誤指責(zé) D.否定拿破侖對德戰(zhàn)爭的掠奪性7.1895年之前，中國的公開出版物多數(shù)由教會或傳教士發(fā)行，主要服務(wù)于商業(yè)機(jī)構(gòu)或宗教團(tuán)體。1895年后民間的政論報(bào)刊迅速興起，1895年至1898年出版的中文報(bào)紙雜志大約有114種，其中約82%歸國人所有。這一時(shí)期報(bào)刊創(chuàng)辦熱潮的出現(xiàn)反映出()A.報(bào)刊成為新的大眾媒介 B.國人救亡意識的高漲C.民眾參與政治的環(huán)境改善 D.西方觀念對中國的影響減弱8.殖民時(shí)代，英國教育創(chuàng)造了一批新的熟悉外國語言和文化，接自由主義和理性思想的印度人。他們崇拜英國的議會民主制度，開始用西方思想作標(biāo)尺來衡量印度，發(fā)出了學(xué)習(xí)西方、復(fù)興印度的呼聲。據(jù)此可知()A.英國的文化殖民具有客觀建設(shè)性 B.英國致力于保護(hù)印度傳統(tǒng)文化C.印度的民族解放具有曲折反復(fù)性 D.印度致力于宣傳英國民族文化9.塔哈·候賽因說：“外國學(xué)校從來不會真正地符合埃及人民的心愿，從本質(zhì)上看，它們絕不會教育埃及去熱愛埃及，或保護(hù)埃及的民主。埃及教育的主體應(yīng)該是自己辦的學(xué)校，對外國學(xué)校的過分依賴對埃及的發(fā)展無濟(jì)于事”。這從本質(zhì)上說明塔哈·候賽因()A.主張埃及人應(yīng)該辦自己的學(xué)校B.認(rèn)為發(fā)達(dá)的教育是埃及獨(dú)立的保障C.意識到外國教育存在極大弊端D.要求擺脫外國對埃及的文化殖民

答案以及解析1.答案：A解析：英國文化居于主導(dǎo)地位，是因?yàn)楸泵朗龎K殖民地的建立者主要是英國人，英國人在其總?cè)丝谥姓嫉谋戎卮?，因此英語成為通用語言，英國的文化占據(jù)優(yōu)勢地位，故A正確。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭前后，英國剛步入工業(yè)革命時(shí)期，故B錯(cuò)誤。C、D均不是出現(xiàn)材料現(xiàn)象的主要原因，故錯(cuò)誤。2.答案：D解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，在近代歐洲的殖民侵略中，文化侵略是重要的組成部分。殖民國家為達(dá)到殖民的目的，往往通過向殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化；被侵略的民族試圖保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，為此發(fā)生了文化的碰撞。材料反映了印第安人表面上熱情地接受了新的信仰，但仍然秘密地崇拜他們的老偶像；傳教士企圖灌輸與久已確立的行為典范相沖突的基督教道德方面的教義，也碰到頑強(qiáng)的反抗。這表明當(dāng)時(shí)在拉丁美洲文化侵略遭遇抵制，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是印第安人排斥基督教，不是文化相互交融，排除A項(xiàng)；“文化差異逐步消失”的說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；“本土文化已被取代”與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.答案：C解析：美國的政治文化受到歐洲文化的影響，尤其是啟蒙思想。啟蒙思想中的天賦人權(quán)、自由平等、民主法制、三權(quán)分立、人民主權(quán)、社會契約等思想，成為《獨(dú)立宣言》的理論指導(dǎo)。1787年憲法以啟蒙思想為理論基礎(chǔ)，確立了民主共和、權(quán)力制衡和聯(lián)邦制原則，使美國成為不同于傳統(tǒng)大陸國家的新型民主國家，故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)均不屬于政治文化，故排除。4.答案：C解析：拿破侖戰(zhàn)爭一方面打碎了原有的封建秩序，另一方面宣傳的“自由、平等、博愛”等思想重構(gòu)了歐洲的文化，促進(jìn)了被占領(lǐng)區(qū)的民族民主意識的覺醒，進(jìn)而引發(fā)了反對拿破侖戰(zhàn)爭的民族運(yùn)動，故C項(xiàng)正確，A、B、D三項(xiàng)均不符合史實(shí)，故排除。故選：C。5.答案：A解析：依據(jù)材料信息“粉碎了封建制度的基礎(chǔ)”“清除各種封建的形式”“給法國資產(chǎn)階級社會在歐洲大陸上創(chuàng)造一個(gè)符合時(shí)代要求的適當(dāng)環(huán)境”可知拿破侖戰(zhàn)爭的作用是打擊了封建勢力，推動了資產(chǎn)階級思想的傳播，故A正確；題干主要說明拿破侖打擊了法國和歐洲的封建勢力，并沒有體現(xiàn)對外戰(zhàn)爭對法國經(jīng)濟(jì)的作用，故B錯(cuò)誤；拿破侖將法國啟蒙運(yùn)動的思想理論帶到了他所征服的地區(qū)，傳播了資產(chǎn)階級革命思想，不單單是傳播自由平等思想，C說法太片面了，排除；拿破侖在鞏固法國大革命的成果，而不是推動了世界民主法制，故D錯(cuò)誤。故選：A。6.答案：B解析：依據(jù)材料信息“在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封